Yankee

De voorwaarde Yankee en zijn gecontracteerde vorm Rukken hebben verschillende onderling verbonden betekenissen, die allemaal verwijzen naar mensen van de Verenigde Staten. De verschillende zintuigen zijn afhankelijk van de context en kunnen naar verwijzen New Englanders, bewoners van de Noordelijke Verenigde Staten, of Amerikanen in het algemeen. Volgens de Oxford Engels woordenboek, het is "een bijnaam voor een inheemse of inwoner van New England, of, breder, van de noordelijke staten in het algemeen".

Buiten de Verenigde Staten, Rukken wordt informeel gebruikt om te verwijzen naar een Amerikaans persoon of ding. Het is vooral populair geweest in het Verenigd Koninkrijk, Ierland, Canada, Zuid -Afrika, Australië en Nieuw -Zeeland, waar het verschillend kan worden gebruikt met niet -complementaire boventonen of hartelijk.[1][2] In de Zuidelijke Verenigde Staten, Yankee is een spottende term die verwijst naar alle noorderlingen, en tijdens de Amerikaanse burgeroorlog werd toegepast door Confederates aan soldaten van het Union Army in het algemeen. Elders in de Verenigde Staten verwijst het grotendeels naar mensen van de Noordoostelijke staten, maar vooral die met Nieuw Engeland culturele banden, zoals afstammelingen van koloniaal New England kolonisten, waar ze ook wonen.[3] Zijn gevoel is soms meer cultureel dan geografisch, en benadrukt de Calvinist Puritein Christelijke overtuigingen en tradities van de Congregationalisten die hun cultuur bracht toen ze zich buiten New England vestigden. Het spraak dialect van Eastern New England Engels wordt "Yankee" of "Yankee Dialect" genoemd.[4]

Oorsprong en geschiedenis van het woord

Loyalistische krantencartoon van Boston Ridicules "Yankie Doodles" militie die de Britse troepen in de stad hebben omringd

Vroeg gebruik

Britse generaal James Wolfe maakte het vroegst geregistreerde gebruik van het woord "Yankee" in 1758 toen hij onder zijn bevel naar de New England -soldaten verwees. "Ik kan je twee bedrijven van Yankees veroorloven, en hoe meer, omdat ze beter zijn om te variëren en te verkennen dan werk of waakzaamheid".[5] Later was Brits gebruik van het woord op een denigrerende manier, zoals te zien in een cartoon gepubliceerd in 1775 die "Yankee" (Amerikaanse) soldaten belachelijk maakte.[5] New Englanders zelf gebruikten het woord in neutrale zin; de "Pennamite - Anykee War"Bijvoorbeeld was een reeks botsingen in 1769 over landtitels in Pennsylvania tussen kolonisten van Connecticut Colony en "Pennamite" kolonisten van Pennsylvania.

De betekenis van Yankee heeft in de loop van de tijd gevarieerd. In de 18e eeuw verwijst het naar inwoners van New England af van de oorspronkelijke Engelse kolonisten van de regio. Mark Twain gebruikte het woord in deze zin de volgende eeuw in zijn roman uit 1889 Een Connecticut Yankee in het hof van koning Arthur. Al in de jaren 1770 paste Britten de termijn toe op elke persoon uit de Verenigde Staten. In de 19e eeuw gebruikten Amerikanen in de zuidelijke Verenigde Staten het woord in verwijzing naar Amerikanen uit de noordelijke Verenigde Staten, hoewel niet naar recente immigranten uit Europa. Dus een bezoeker van Richmond, Virginia Opgemerkt in 1818: "De ondernemende mensen zijn meestal vreemden; Schotten, Iers, en vooral New England -mannen, of Yankees, zoals ze worden genoemd".[6]

Historisch gezien is het ook gebruikt om in Amerika geboren protestanten te onderscheiden van latere immigranten, zoals katholieken van Ierse afkomst.[7][8]

Afgewezen etymologieën

Veel etymologieën zijn voorgesteld voor het woord Yankee, maar moderne taalkundigen verwerpen over het algemeen theorieën die suggereren dat het ontstaan ​​in inheemse talen.[9] Dit omvat een theorie die door een Britse officier in 1789 werd vermeld, die zei dat het was afgeleid van de Cherokee woord e -akke ("Coward") - Ondanks het feit dat een dergelijk woord niet bestond in de Cherokee -taal.[9] Een andere theorie vermoedde dat het woord werd geleend van de Wyandot[10] uitspraak van de Fransen L'Anglais, wat betekent "de Engelsman" of "de Engelse taal", die klonk als Y'an-gee.[9][11]

Amerikaanse muziekoloog Oscar Sonneck ontkracht een geromantiseerde valse etymologie in zijn werk uit 1909 Verslag over "The Star-Spangled Banner", "Hail Columbia", "America", "Yankee Doodle". Hij noemde een populaire theorie die beweerde dat het woord afkomstig was van een stam die zichzelf noemde Yankoos, zei dat het "onoverwinnelijk" betekent. Het verhaal beweerde dat New Englanders deze stam hadden verslagen na een bloedige strijd en de resterende Ruzie Indianen brachten hun naam over aan de overwinnaars - die "aangenaam waren voor de Indiase gewoonte". Sonneck merkt op dat meerdere Amerikaanse schrijvers sinds 1775 dit verhaal hadden herhaald alsof het feit was, ondanks wat hij beschouwde als gaten erin. Het was nooit de traditie geweest van een Indiase stam om hun naam over te dragen aan andere volkeren, volgens Sonneck, noch hadden kolonisten ooit een Indiase naam aangenomen om zichzelf te beschrijven.[12] Sonneck concludeert door erop te wijzen dat er nooit een stam was die de Yankoos.[13]

Nederlandse oorsprongshypothese

Nieuw Nederland ligt in het noordwesten en New England ligt in het noordoosten.

De meeste taalkundigen kijken naar Nederlandse taal bronnen, die de uitgebreide interactie tussen de Nederlandse kolonisten in opmerking Nieuw Nederland (nu grotendeels New York, New Jersey, Delaware en Western Connecticut) en de Engelse kolonisten in Nieuw Engeland (Massachusetts, Rhode Islanden oostelijk Connecticut).[9] De exacte toepassing is echter onzeker; Sommige wetenschappers suggereren dat het een term was die werd gebruikt ter spoting van de Nederlandse kolonisten, anderen dat het de Engelse kolonisten wederzijds was.

Michael Quinion en Patrick Hanks beweren dat de term uit de Nederlanders komt Janneke, een verkleinende vorm van de voornaam Jan (John)[14] die door New Englanders anglicized zou worden als "Yankee" vanwege de Nederlandse uitspraak van J hetzelfde zijn als het Engels Y. Quinion en Hanks stellen dat het "werd gebruikt als een bijnaam voor een Nederland-sprekende Amerikaan in koloniale tijd" en ook had kunnen worden uitgegroeid tot niet-Nederlandse kolonisten.[14] De Oxford Engels woordenboek noemt deze theorie "misschien wel de meest plausibele".

Als alternatief zijn twee Nederlandse gegeven namen Jan (Nederlands:[jɑn]) en Spaar (Nederlands:[Keːs]) zijn al lang gebruikelijk en de twee worden soms gecombineerd tot een enkele naam (Jan Kees). Zijn ge Annglicized spelling Yankee Zou op deze manier kunnen zijn gebruikt om Nederlandse kolonisten te bespotten. De gekozen naam Jan Kees kan gedeeltelijk zijn geïnspireerd door een dialectale weergave van Jan Kaas ("John Cheese"), de generieke bijnaam die Zuid -Nederlanders (met name Vlaamse) gebruikt voor Nederlanders die in het noorden wonen.[15]

De Online Etymology Dictionary Geeft Yankee zijn oorsprong rond 1683, waardoor het toeschrijft aan Engelse kolonisten die beledigend verwijzen naar Nederlandse kolonisten (vooral freebooters). Engelse privateer William Dampier relateert Zijn transacties In 1681 met de Nederlandse medepriveerder, kapitein Yanky (of Yanke). Linguïst Jan de Vries merkt op dat er een melding werd gemaakt van een piraat genaamd Nederlands Yanky in de 17e eeuw.[16] Het leven en de avonturen van Sir Launcelot Greaves (1760) bevat de passage: "Haal uw stoel opnieuw naar voren, neem uw ligplaats en ga verder met uw verhaal in een directe koers, zonder te jagen als een Nederlands Yanky."[17] Volgens deze theorie, Nederlandse kolonisten van Nieuw Amsterdam begon de term te gebruiken tegen de Engelse kolonisten van het naburige Connecticut.[15]

Historisch gebruik

Canadees gebruik

Een vroeg gebruik van de term buiten de Verenigde Staten was bij het creëren van Sam Slick De "Yankee -klokkenmaker" in een krantenkolom in Halifax, Nova Scotia in 1835. Het personage was een eenvoudige Amerikaan die een voorbeeld wordt voor Nova Scotians om in zijn branche en bruikbaarheid te volgen; en zijn misdelijke manieren en ijdelheid waren de belichaming van kwaliteiten die zijn schepper verafschuwde. Het personage is ontwikkeld door Thomas Chandler Haliburton, en het groeide tussen 1836 en 1844 in een reeks publicaties.[18]

Verdomde Yankee

De verdomde Yankee Gebruik dateert uit 1812.[5] Zuidelijken populair maakten het als een afwijkende term voor hun noordelijke vijanden tijdens en na de Amerikaanse burgeroorlog (1861–1865). Eventuele gouverneur van Rhode Island Bruce Sundlun was piloot geweest in de Tweede Wereldoorlog en hij noemde de zijne B-17F bommenwerper Verdomde Yankee Omdat een bemanningslid uit North Carolina hem de bijnaam met dat epitheton heeft.[19][20]

Yankee Doodle

Een alomtegenwoordige invloed op het gebruik van de term door de jaren heen is de Lied "Yankee Doodle" die populair was tijdens de Amerikaanse revolutionaire oorlog (1775–1783). Het lied is ontstaan ​​bij de Britse troepen tijdens de Franse en Indiase of zeven jaar oorlog, waardoor een stereotype van de Yankee Simpleton werd gecreëerd die een veer in zijn pet stak en dacht dat hij stijlvol was,[21] maar het werd snel opnieuw gewaardeerd door Amerikaanse Patriots na de Battles of Lexington en Concord. Vandaag is "Yankee Doodle" de ambtenaar staat lied van Connecticut.[22]

Culturele geschiedenis

Yankee Ship van Boston Loading Hides.

De voorwaarde Yankee nu kan elke inwoner van New England of een van de Noordoostelijke Verenigde Staten. De originele Yankees verspreidden breed over de noordelijke Verenigde Staten, waardoor hun afdrukken in New York, de Bovenste Midwest, en plaatsen zo ver weg als Seattle, San Francisco, en Honolulu.[23] Yankees woonden meestal in dorpen bestaande uit clusters van afzonderlijke boerderijen. Vaak waren het handelaren, bankiers, leraren of professionals.[24]

Het dorpsleven bevorderde de lokale democratie, het beste geïllustreerd door de open stadsvergadering Vorm van de overheid die vandaag nog steeds bestaat in New England. Het dorpsleven stimuleerde ook wederzijds toezicht op moreel gedrag en benadrukte maatschappelijke deugd. Van de New England Seaports of Boston, Salem, Voorzienigheid, en Nieuw Londen, onder andere bouwden de Yankees internationale handelsroutes, die zich tegen 1800 tot China uitstrekken. Veel van de winst uit handel werd opnieuw geïnvesteerd in de textiel- en machinetoolsindustrie.[25] In het boek Dawn en de Dons; De romantiek van Monterey, Tirey L. Ford, in 1926, praat over Yankees uit Boston Loading Hides In Monterey, Californië.[26]

Stereotypen

Yankee vindingrijkheid was een wereldwijd stereotype van inventiviteit, technische oplossingen voor praktische problemen, "knowhow", zelfredzaamheid en individuele onderneming.[27] Het stereotype verscheen voor het eerst in de 19e eeuw. Zoals Mitchell Wilson opmerkt: "Yankee vindingrijkheid en Yankee Git-up-and-go bestonden niet in koloniale dagen."[28] De grote meerderheid van de Yankees werd aangetrokken naar de ontluikende steden van het noordoosten, terwijl rijke New Englanders ook ambassadeurs stuurden naar grensgemeenschappen waar ze invloedrijke bankiers en krantenprinters werden. Ze introduceerden de term "Universal Yankee Nation" om hun hoop op nationale en wereldwijde invloed te bekeren.[29]

Geloof

In religie volgden New England Yankees oorspronkelijk de Puritein traditie, zoals uitgedrukt in Congregationele kerken. Vanaf de late koloniale periode werden velen Presbyterians, Bisschoppelijk, Methodisten, Baptisten, of later, Unitariërs. Straat-geregen 17e-eeuwse moralisme zoals bespot door romanschrijver Nathaniel Hawthorne vervaagd in de 18e eeuw. De Eerste geweldig ontwaken (onder Jonathan Edwards en anderen) in het midden van de 18e eeuw en de Tweede geweldige ontwaken in het begin van de 19e eeuw (onder Charles Grandison Finney, onder andere) benadrukte persoonlijke vroomheid, opwekkingen en toewijding aan burgerplicht. Theologisch gezien, Arminianisme het origineel vervangen Calvinisme. Horace Bushnell introduceerde het idee van christelijke opvoeding, waardoor kinderen zonder opwekkingen naar religie zouden worden gebracht.

Politiek en hervorming

Na 1800 leidden Yankees de meeste hervormingsbewegingen, waaronder die voor de afschaffing van slavernij, matigheid in het gebruik van alcohol, toename van de politieke rechten van vrouwen en verbetering van het onderwijs van vrouwen. Emma Willard en Mary Lyon Pionier in het hoger onderwijs van vrouwen, terwijl Yankees de meeste hervormers bestonden die tijdens het zuiden gingen Wederopbouw eind jaren 1860 om de Vrijgelaten.[30]

Historicus John Buenker heeft het wereldbeeld van de Yankee -kolonisten in de Midwest onderzocht:

Omdat ze eerst aankwamen en een sterk gevoel van gemeenschap en missie hadden, konden Yankees instellingen, waarden en zeden van New England in New England transplanteren, alleen gewijzigd door de voorwaarden van het grensleven. Ze vestigden een openbare cultuur die de werkethiek benadrukte, de heiligheid van privébezit, individuele verantwoordelijkheid, geloof in residentiële en sociale mobiliteit, bruikbaarheid, vroomheid, openbare orde en decorum, eerbied voor openbaar onderwijs, activisten, eerlijke en zuinige overheid, stad Ontmoeting van de democratie, en hij geloofde dat er een algemeen belang was dat bijzondere en aandelenambities overstijgt. Wat zichzelf als de uitverkorenen betreft en gewoon in een wereld vol zonde en corruptie, voelden ze een sterke morele verplichting om normen van gemeenschap en persoonlijk gedrag te definiëren en af ​​te dwingen ... Dit pietistische wereldbeeld werd substantieel gedeeld door de Britse, Scandinavische, Zwitserse, Engels-Canadese en Nederlandse hervormde immigranten, evenals door Duitse protestanten en veel van de achtenveertigers.[31]

Yankees domineerden New England, veel van Upstate New York, en een groot deel van de bovenste Midwest, en waren de sterkste aanhangers van de nieuwe Republikeinse partij in de jaren 1860. Dit was vooral het geval voor de Congregationalisten, Presbyterianen, en (na 1860) de Methodisten waaronder. Een studie van 65 overwegend Yankee -provincies toonde aan dat ze slechts 40% stemden voor de Whigs in 1848 en 1852, maar werd 61-65% Republikeins bij presidentsverkiezingen van 1856 tot 1864.[32]

Ivy League universiteiten bleven bastions van de oude Yankee -cultuur tot ver daarna Tweede Wereldoorlog, bijzonder Harvard en Yale, net zoals "Kleine klimop" vrije kunsten hogescholen.

Yankee stereotypen

President Calvin Coolidge illustreerde het moderne Yankee -stereotype. Coolidge verhuisd van het platteland Vermont naar stedelijk Massachusetts en werd opgeleid bij Elite Amherst College. Toch bleken zijn op de vuursteen gezeke, niet-voorbereidelijke manieren en korte plattelandstoespraak politiek aantrekkelijk. "Dat Yankee Twang honderdduizend stemmen waard zal zijn", legde een Republikeinse leider uit.[33] De laconieke manieren van Coolidge en droge humor waren kenmerkend voor stereotiepe landelijke "Yankee Humor" aan het begin van de 20e eeuw.[34]

Eigentijds gebruik

In de Verenigde Staten

De voorwaarde Yankee kunnen veel verschillende betekenissen hebben in de Verenigde Staten die contextueel en geografisch afhankelijk zijn. Traditioneel, Yankee werd meestal gebruikt om te verwijzen naar een New Englander die afstamde van de oorspronkelijke kolonisten van de regio, waardoor het puritanisme en zuinige waarden vaak suggereerden.[35] Tegen het midden van de 20e eeuw hebben sommige sprekers het woord toegepast op elke Amerikaan die het gebied ten noorden van de Mason - Dixon -lijn, hoewel meestal met een specifieke focus nog steeds op New England. New England Yankee kan worden gebruikt om te differentiëren.[36] Binnen New England zelf verwijst de term echter nog steeds meer specifiek naar old-stock New Englanders van Engelse afkomst. Bijvoorbeeld:

Zeker de Ieren hebben al jaren geklaagd over Yankee -discriminatie tegen hen.

-William F. Whyte[37]

Er waren toen geen burgerrechtengroepen. Zelfs de federale overheid werd gecontroleerd door onverdraaglijke Yankees en Ieren die samenkwamen tegen de Italiaanse immigrant.

-Fred Langone[38]

De enige anomalie van dit tijdperk was de verkiezing van de Yankee Republikeinse Leverett Saltonstall als gouverneur in 1938, en zelfs toen schreef Saltonstall grapjes in zijn hoge stemtotalen in Ierse districten aan zijn 'South Boston Face'.

-Stephen Puleo[39]

In de zuidelijke Verenigde Staten wordt de term gebruikt in afwijking van elke noorderner, vooral iemand die naar het zuiden is gemigreerd en een spottende houding ten opzichte van zuiderlingen en de zuidelijke manier van leven behoudt. Alabama advocaat en auteur Daniel Robinson Hundley in zijn boek Sociale relaties in onze zuidelijke staten beschrijft de Yankee als zodanig:

Yankee met al deze wordt meestal gezien als een term van verwijt-het ondertekenen van een sluw, scherp, chafferend, vet-tong, zachtjes, nieuws In het oosten, en wie wordt verondersteld nergens anders te hebben op de wereld een permanente lokale woning, hoe alomtegenwoordig hij ook in zijn reizen en bezigheden is.[40]

Senator J. William Fulbright van Arkansas wees al in 1966 op, 'het woord' Yankee 'wakens in het zuiden van de historische herinneringen aan nederlaag en vernedering, van de Branden van Atlanta en Sherman's mars naar de zee, of van een voorouderlijke boerderij verbrand door Quantrill's Raiders".[41] Ambrose Bierce definieert de term in The Devil's Dictionary AS: "In Europa, een Amerikaan. In de noordelijke staten van onze Unie, een New Englander. In de zuidelijke staten is het woord onbekend. (Zie Damnyank.)"

E. B. Wit Humoreus tekent zijn eigen onderscheidingen:

Voor buitenlanders is een Yankee een Amerikaan.
Voor Amerikanen is een Yankee een Northerner.
Voor noorderlingen is een Yankee een oasterner.
Voor Easterners is een Yankee een New Englander.
Voor New Englanders is een Yankee een Vermonter.
En in Vermont is een Yankee iemand die taart eet als ontbijt.[42]

Major League Baseball's New York Yankees Verwond de naam van journalisten nadat het team in 1903 uit Baltimore was verhuisd, hoewel ze officieel bekend stonden als de Highlanders tot 1913. De regionale Yankees - Red Sox Rivalry Kan de uiting van de term "Yankee" ongewenst voor sommige fans in New England maken, vooral voor de meest toegewijde Red Sox -fans die in de noordoostelijke Verenigde Staten wonen.[43]

De voorwaarde Moeras Yankee wordt soms gebruikt in het platteland van Rhode Island, Connecticut en Zuidoost -Massachusetts om te verwijzen naar protestantse boeren van gematigde middelen en hun nakomelingen (in tegenstelling tot rijkere of stedelijke Yankees); "Swamp Yankee" wordt vaak beschouwd als een afwijkende term.[3] Geleerden merken op dat de beroemde "twang" van Yankee voornamelijk overleeft in de heuvels van het interieur New England, hoewel het er zelfs verdwijnt.[44]

Mark Twain's roman uit 1889 Een Connecticut Yankee in het hof van koning Arthur het woord populair als een bijnaam voor inwoners van Connecticut, en Connecticut Air National Guard Unit 103d Airlift Wing staat bijgenaamd 'The Flying Yankees'.

Yankee White is een administratieve bijnaam voor een achtergrondcontrole in de Verenigde Staten van Amerika voor personeel van het ministerie van Defensie en medewerkers van aannemers die samenwerken met de president en vice -president.

In andere landen

Een man gekleed als Japanners uit de jaren negentig Yankī (2015)

De verkorte vorm Rukken wordt gebruikt als een afwijkende, pejoratieve, speelse of spreektaal voor Amerikanen in Groot -Brittannië,[45] Australië,[46] Canada,[47] Zuid-Afrika,[48] Ierland,[49] en Nieuw -Zeeland.[50] De volledige Yankee Kan als mild afwijkend worden beschouwd, afhankelijk van het land.[51] De Spaanse variatie Yanqui wordt soms gebruikt in Latijns -Amerikaanse contexten.[52] Venezolaans Spaans heeft het woord pitiyanqui afgeleid c. 1940 rond de olie -industrie van kleine Yankee of petit yanqui,[53] Een afwijkende term voor degenen die een overdreven en vaak belachelijke bewondering belijden voor alles uit de Verenigde Staten.

In Australië, de term seppo wordt soms gebruikt als een pejoratieve verwijzing naar Amerikanen. Het komt voort uit traditionele rijmende straattaal waar rukken wordt vervangen door septic tank en ingekort tot seppo.[54]

In de late 19e eeuw werden de Japanners "de Yankees of the East" genoemd ter ere van hun ijver en drijven naar modernisering.[55] In Japan, de term Yankī (ヤンキー) wordt sinds het einde van de jaren zeventig gebruikt om te verwijzen naar een soort delinquente jongeren.[56] In Finland, het woord Jenkki (Yank) wordt soms gebruikt om te verwijzen naar elke Amerikaanse burger, en Jenkkilä (Yankeland) verwijst naar de Verenigde Staten zelf. Het wordt niet als aanstootgevend of anti-Amerikaans beschouwd, maar eerder een spreektaal. In Zweden, het woord Jänkare is een afgeleide van Yankee die wordt gebruikt om te verwijzen naar zowel Amerikaanse burgers als klassieke Amerikaanse auto's uit de jaren 1950 die populair zijn in het platteland van Zweden.[57]

Zie ook

Referenties

Aantekeningen

  1. ^ "Cambridge Advanced Learner's Dictionary Online". Cambridge University Press.
  2. ^ Bird, Kim (2012). "250, 100, 280 klasse spoorwegen van de Zuid -Australische spoorwegen". Proceedings of the 2012 Convention. Modellering van de spoorwegen van Zuid -Australië. Adelaide. p. 3‑390. Een van het personeelspersoneel vertelt hoe ze maandenlang hebben doorgebracht met het lezen van '... Yankee -tijdschriften en het extraheren van alle artikelen over Budd Rail -dieselauto's'.
  3. ^ a b Ruth Schell (1963). "Swamp Yankee". Amerikaanse toespraak. 38 (2): 121–123. doen:10.2307/453288. Jstor 453288.
  4. ^ Robert Hendrickson (2000). De feiten in het dictium van de Amerikaanse regionalisme. Infobase. p. 326. ISBN 9781438129921.
  5. ^ a b c Mathews (1951) p 1896
  6. ^ Zie Mathews, (1951) pp. 1896–98 en Oxford Engels woordenboek, citeert M. Birkbeck
  7. ^ TAGER, Jack (2001). Boston Rellen: drie eeuwen van sociaal geweld. Northeastern University Press. pp.107, 120–22. ISBN 1555534600.
  8. ^ Harkins, Edward Francis (1903). The Schemers: A Tale of Modern Life. L.C. Pagina & bedrijf. p. 243.
  9. ^ a b c d The Merriam-Webster New Book of Word Histories (1991) pp. 516–517.
  10. ^ De Wyandot -mensen werden door de Fransen Hurons genoemd.
  11. ^ Mathews (1951) p. 1896.
  12. ^ Dit moet niet worden verward met het aannemen van een Indiase naam voor een geografische locatie.
  13. ^ Sonneck, O. G. (2001). Verslag over "The Star-Spangled Banner", "Hail Columbia", "America", "Yankee Doodle. Honolulu, Hawaii: University Press of the Pacific. p. 83. ISBN 0898755328.
  14. ^ a b "World Wide Words: Port Out, Starboard Home". Wereldwijde woorden.
  15. ^ a b Harper, Douglas. Online Etymology Dictionary: "Yankee". 2013. Toegang tot 13 juli 2013.
  16. ^ De Vries, Jan (1971). Nederlands Etymologisch Wodenbebook (in het Nederlands). Hoofdwoord: Yankee.
  17. ^ Het leven en de avonturen van Sir Launcelot Greaves, Tobias Smollett, Hoofdstuk 3
  18. ^ Cogswell, F. (2000).Haliburton, Thomas Chandler. Woordenboek van Canadese biografie online, Volume IX 1861–1870. Universiteit van Toronto/Université Laval. Ontvangen op: 2011-08-15.
  19. ^ "41-24557 B-17 Flying Fortress". American Air Museum in Groot -Brittannië. Opgehaald 21 feb 2019.
  20. ^ Johann Willaert. "Mijn 68-jarig jubileum eerbetoon aan B17-F verdomde Yankee". Het US Militaria Forum. Opgehaald 21 feb 2019.
  21. ^ Mooney, Mark (14 juli 2014). "'Yankee Doodle Dandy' legde uit en andere revolutionaire feiten ". ABC nieuws. Opgehaald 6 mei 2016.
  22. ^ Zie Connecticut State Library, "Yankee Doodle, het staatslied van de staat Connecticut" Gearchiveerd 2007-12-26 op de Wayback -machine
  23. ^ Mathews (1909), Holbrook (1950)
  24. ^ Kenneth J. Winkle (2001). The Young Eagle: The Rise of Abraham Lincoln. Taylor. p. 78. ISBN 9781461734369.
  25. ^ Knights (1991)
  26. ^ Ford, Tirey L. (1926). Dawn and the Dons. San Francisco, Californië.
  27. ^ Eugene S. Ferguson, "Over de oorsprong en ontwikkeling van de Amerikaanse mechanische 'knowhow'", Amerikaanse studies 3.2 (1962): 3–16. online
  28. ^ Geciteerd in Reynold M. Wik, "Enkele interpretaties van de mechanisatie van de landbouw in het verre westen." Landbouwgeschiedenis (1975): 73–83. in JStor
  29. ^ Susan E. Gray, The Yankee West: Community Life on the Michigan Frontier (1996) p. 3
  30. ^ Taylor (1979)
  31. ^ John Buenker, "Wisconsin" in James H. Madison, ed. (1988). Heartland: Vergelijkende geschiedenis van de Midwestern -staten. Indiana University Press. pp. 72–73. ISBN 0253314232. {{}}: |last= heeft een generieke naam (helpen)
  32. ^ Kleppner P 55
  33. ^ William Allen White, A Puritean in Babylon: The Story of Calvin Coolidge (1938) p. 122.
  34. ^ Arthur George Crandall, New England Joke Lore: The Tonic of Yankee Humor, (F.A. Davis Company, 1922).
  35. ^ Bushman, (1967)
  36. ^ David Lauderdale Een witte kerst - zo dichtbij, maar toch tot nu toe. Islandpacket.com (2010-12-23)
  37. ^ Whyte, William F. (December 1939). "Raceconflicten in de noordkant van Boston". De driemaandelijkse New England. 12 (4): 623–642. doen:10.2307/360446. Jstor 360446.
  38. ^ Langone, Fred (1994). The North End: waar het allemaal begon. Boston: Post-Gazette, American Independence Edition. p. 3.
  39. ^ Puleo, Stephen (2007). De Italianen in Boston. Boston: Beacon Press. p. 185. ISBN 9780807050361.
  40. ^ Hundley, Daniel (1860). Sociale relaties in onze zuidelijke staten. p. 130.
  41. ^ Fulbright's verklaring van 7 maart 1966, geciteerd in Randall Bennett Woods, "Dixie's Dove: J. William Fulbright, The Vietnam War and the American South," The Journal of Southern History, Vol. 60, nee. 3 (augustus, 1994), p. 548.
  42. ^ Society, National Geographic (2012-11-19). "Yankee". National Geographic Society. Opgehaald 2018-09-23.
  43. ^ Bodley, Hal (20 oktober 2004). "Red Sox-Yankees is de ultieme rivaliteit van honkbal". Usatoday.com.
  44. ^ Visser, Albion's zaad p. 62; Edward Eggleston, De doorvoer van de beschaving van Engeland naar de VS in de zeventiende eeuw. (1901) p. 110; FLESER (1962)
  45. ^ David Reynolds, Rich Relations: The American Occupation of Britain, 1942-1945 (1995)
  46. ^ Eli Daniel Potts, en Annette Potts, Yanks Down Under, 1941-45: The American Impact on Australia (1985).
  47. ^ J. L. Granatstein, Yankee Go Home: Canadezen en anti-Amerikanisme (1997)
  48. ^ "Hippies, moslims en Yanks marcheren tegen Bush | IOL Nieuws". South African Press Association. Opgehaald 2018-06-15.
  49. ^ Mary Pat Kelly, Home weg van huis: de Yanks in Ierland (1995)
  50. ^ Harry Bioletti, De Yanks komen eraan: de Amerikaanse invasie van Nieuw-Zeeland, 1942-1944 (1989)
  51. ^ John F. Turner en Edward F. Hale, eds. Yanks komen eraan: GIS in Groot -Brittannië in WOII (1983)
  52. ^ "Definitie van Yanqui". merriam-webster.com. Opgehaald 2019-12-22.
  53. ^ "Een beetje belediging is de woede in Venezuela: 'Pitiyanqui'", The New York Times.
  54. ^ Burridge, Kate; Manns, Howard (25 januari 2018). "Haal je eraf, maat, Australian Slang sterft niet". Lens. Monash universiteit. Opgehaald 1 maart 2022.
  55. ^ William Eleroy Curtis, De Yankees of the East, Sketches of Modern Japan. (New York: 1896).
  56. ^ Daijirin woordenboek, Yahoo! Woordenboek Gearchiveerd 2009-08-04 op de Wayback -machine
  57. ^ Opmerkingen over H-South door Seppo K J Tamminen. h-net.msu.edu

Verder lezen

  • Beals, Carleton; Ons Yankee -erfgoed: de bijdrage van New England aan de Amerikaanse beschaving (1955) Online
  • Conforti, Joseph A. Imagining New England: verkenningen van regionale identiteit van de pelgrims tot het midden van de twintigste eeuw (2001) Online
  • Bushman, Richard L. Van Puritan tot Yankee: Character and the Social Order in Connecticut, 1690–1765 (1967)
  • Daniels, Bruce C. New England Nation: The Country the Puriteinen bouwden (Palgrave Macmillan, 2012) 237 pp. fragment en tekst zoeken
  • Ellis, David M. "De Yankee -invasie van New York 1783-1850". Geschiedenis van New York (1951) 32: 1–17.
  • Fischer, David Hackett. Albion's Seed: Four British Folkways in America (1989), Yankees vormen een van de vier
  • Gjerde; Jon. The Minds of the West: Ethnocultural Evolution in the Rural Middle West, 1830–1917 (1999) Online
  • Grijs; Susan E. The Yankee West: Community Life on the Michigan Frontier (1996) Online
  • Handlin, Oscar. "Yankees", in Harvard Encyclopedia van Amerikaanse etnische groepen, Ed. door Stephan Thernstrom, (1980) pp 1028-1030.
  • Hill, Ralph Nading. Yankee Kingdom: Vermont en New Hampshire. (1960).
  • Holbrook, Stewart H. Yankee Exodus: een verslag van migratie uit New England (1950)
  • Holbrook, Stewart H.; Yankee Loggers: een herinnering aan bosmensen, koks en rivierrijders (1961)
  • Hudson, John C. "Yankeeland in het Midden West", Journal of Geography 85 (september 1986)
  • Jensen, Richard. "Yankees" in Encyclopedie van Chicago (2005).
  • Kleppner; Paul. Het derde verkiezingssysteem 1853–1892: partijen, kiezers en politieke culturen Universiteit van North Carolina Press. 1979, over het stemgedrag van Yankee
  • Knights, Peter R.; Yankee Destinies: The Lives of gewone negentiende-eeuwse Bostonians (1991) Online
  • Mathews, Lois K. De uitbreiding van New England (1909).
  • Piersen, William Dillon. Black Yankees: de ontwikkeling van een Afro-Amerikaanse subcultuur in het achttiende-eeuwse New England (1988)
  • Power, Richard Lyle. Maïsbeltcultuur planten (1953), op Indiana
  • Rose, Gregory. "Yankees/Yorkers", in Richard Sisson Ed, The American Midwest: An Interpretive Encyclopedia (2006) 193–95, 714–5, 1094, 1194,
  • Sedgwick, Ellery; The Atlantic Monthly, 1857–1909: Yankee Humanisme bij vloed en eb (1994) Online
  • Smith, Bradford. Yankees in Paradise: de impact van New England op Hawaii (1956)
  • Taylor, William R. Cavalier en Yankee: The Old South and American National Character (1979)
  • WPA. Massachusetts: een gids voor zijn plaatsen en mensen. Federaal schrijvers project van de Works Progress Administration van Massachusetts (1937).

Taal-

  • Davis, Harold. "Over de oorsprong van Yankee Doodle", Amerikaanse toespraak, Vol. 13, nr. 2 (april, 1938), pp. 93–96 in JStor
  • FLESER, Arthur F. "Coolidge's levering: iedereen vond het leuk." Southern Speech Journal 1966 32 (2): 98-104. ISSN 0038-4585
  • Kretzschmar, William A. Handboek van de taalkundige atlas van de Midden- en Zuid -Atlantische staten (1994)
  • Lemay, J. A. Leo "The American Origins of Yankee Doodle", William en Mary Quarterly 33 (jan 1976) 435–64 in JStor
  • Logemay, Butsee H. "De etymologie van 'Yankee'", Studies in de Engelse filologie ter ere van Frederick Klaeber, (1929) pp 403–13.
  • Mathews, Mitford M. Een woordenboek van Americanimalisms on Historical Principles (1951) pp 1896 ff voor uitgebreide details
  • Mencken, H. L. De Amerikaanse taal (1919, 1921)
  • The Merriam-Webster New Book of Word Histories (1991)
  • Oxford Engels woordenboek
  • Schell, Ruth. "Swamp Yankee", Amerikaanse toespraak, 1963, deel 38, nr. 2 pg. 121–123. in JStor
  • Sonneck, Oscar G. Verslag over "The Star-Spangled Banner" "Hail Columbia" "America" ​​"Yankee Doodle" (1909) pp 83ff online
  • Stollznow, Karen. 2006. "Sleutelwoorden in het discours van discriminatie: een semantische analyse. PhD proefschrift: University of New England., Hoofdstuk 5.

Externe links