Richard von Coudenhove-Kalergi

Richard Von Coudenhove-Kalergi
Count van Coudenhove-Kalergi
Graf Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi (1894–1972) ~1930.jpg
Geboren Aoyama Eijiro
16 november 1894
Tokyo, Japan
Ging dood 27 juli 1972 (77 jaar oud)
Schruns, Oostenrijk
nobele familie Coudenhove-Kalergi
Vader Heinrich von Coudenhove-Kalergi
Moeder Mitsuko Aoyama
Bezigheid Politicus

Richard Nikolaus Eijiro, graaf van Coudenhove-Kalergi[1] (16 november 1894-27 juli 1972) was een Oostenrijks-Japanse politicus, filosoof en Graaf van Coudenhove-Kalergi. Een pionier van Europese integratie, hij diende als de oprichters van de Paneuropeanische Unie voor 49 jaar.Zijn ouders waren Heinrich von Coudenhove-Kalergi, een Oostenrijks-Hongaarse diplomaat, en Mitsuko Aoyama, de dochter van een olieverhandelaar, antiek-dealer en grote landeigenaar in Tokio.[2] Zijn jeugdnaam in Japan was Aoyama Eijiro. Hij werd een Tsjechoslowaak Burger in 1919 en nam vervolgens de Franse nationaliteit van 1939 tot zijn dood.

Zijn eerste boek, Pan-Europa, werd gepubliceerd in 1923 en bevatte een lidmaatschapsformulier voor de Pan-Europa-beweging, die zijn eerste congres in 1926 hield in Wenen. In 1927, Aristide Briand werd verkozen tot eredoctoraat van de Pan-Europa-beweging.Publieke figuren die Pan-Europa congressen bijwoonden, inclusief Albert Einstein, Thomas Mann en Sigmund Freud.[3]

Coudenhove-Kalergi was de eerste ontvanger van de Karel de Grote prijs in 1950. Het academiejaar 1972–1973 op de College of Europe werd ter ere van hem genoemd.Coudenhove-Kalergi voorgesteld Beethoven's "Ode aan de Vreugde"als de muziek voor de Europees volkslied. Hij stelde ook een Europa Day, een Europese postzegel,[4] en veel artefacten voor de beweging (bijv. Badges en wimpels).[5]

Family Roots

Europa-Platz-Coudenhove-Kalergi in Klosterneuburg, Oostenrijk

Coudenhove-Kalergi was de tweede zoon van Heinrich von Coudenhove-Kalergi (1859–1906), An Oostenrijks-Hongaarlijk Tel en diplomaat.Zijn moeder was Mitsuko Aoyama (1874–1941).Zijn vader, die zestien talen sprak en reizen omarmde als het enige middel om het leven te verlengen, maar in zijn veertig stierf, had een carrière in de Oostenrijkse diplomatieke dienst die hem bracht Athene, constant in Opel, Rio de Janeiro en Tokyo, om zich te wijden aan studeren en schrijven.

De ouders van Coudenhove-Kalergi ontmoetten elkaar toen zijn moeder de Oostenrijks-Hongaarse diplomaat hielp nadat hij van een paard was gevallen tijdens het rijden Japan.In commentaar op hun vakbond, Whittaker Chambers beschreef de toekomstige originator van Pan-Europe als 'praktisch een pan-Europese organisatie zelf'.Hij ging uit: "De Coudenhoves waren een rijke Vlaams familie die tijdens de Franse Revolutie. De Kalergis waren een rijke Griekse familie van Kreta.De lijn is verder overschreden met Polen, Noren, Balts, Franse en Duitsers, maar omdat de families zowel selectief als kosmopolitisch waren, is de hybridisatie consequent succesvol geweest. "[6] De Kalerg -familie wortels claimen hun afdaling van Byzantijns Royalty via Venetiaanse aristocratie, verbonden met de Phokas Imperial Dynasty.In 1300 ondertekenden de voorouder van Coudenhove-Kalergi Alexios Phokas-Kalergis het verdrag dat Kreta tot een heerschappij maakte van Venetië.

Tijdens zijn jeugd had de moeder van Coudenhove-Kalergi hem hardop voorlezen Momotarō en andere Japanse sprookjes.[7]

Jeugd en opleiding

Het Castle van Ronsperg, zijn jeugdhuis.Beschadigd tijdens de Tweede Wereldoorlog, werden de reparaties onder toezicht van een Duitser uit Japan Masumi Schmidt-Muraki.

Coudenhove-Kalergi besteedde zijn adolescentie aan Boheems Family Estates in Ronsperg, vandaag bekend als Poběžovice.Zijn vader onderwees persoonlijk zijn twee zonen Russisch en Hongaars en verstoorde hen zowel fysiek als moreel.Hij nam ze op lange wandelingen in alle weersomstandigheden, liet ze slapen op stromatrassen en nam koude douches, en leerde ze zo goed te schieten en te hekten dat niemand ze ooit zou durven uit te dagen.Hij nam ze ook mee naar massa- elke zondag.Op elke Goede Vrijdag, zoals de liturgie kwam tot de aansporing "Oremus et pro perfidis judaeis" ("Laten we ook bidden voor de perfide joden"), de oude graaf zou naar verluidt opstaan en liep de kerk uit in een protest tegen deze vermeende uitdrukking van antisemitisme.[6]

Coudenhove-Kalergi studeerde in het augustus-gymnasium in Brixen Voordat u de Theresianische Akademie in Wenen van 1908 tot 1913. Hij promoveerde in de filosofie met een scriptie over Die objectivität als grundprinzip der moraal (Objectiviteit als het fundamentele principe van moraal) in 1917 van de Universiteit van Wenen.

Tijdens zijn studentenjaren trouwde Coudenhove-Kalergi met de beroemde Joodse Weense actrice Ida Roland in april 1915. Zijn huwelijk met een gescheiden vrouw dertien jaar zijn senior, en een gewone, veroorzaakte een tijdelijke splitsing met zijn gezin.Zijn moeder Mitsuko accepteerde Ida niet, gezien haar een "bedelaar leven op de rivierbed, "[8] Een traditioneel Japans standpunt tegen acteurs en artiesten.Zijn moeder, als hoofd van het gezin, verbood hem tijdelijk uit de familie, maar gaf toe toen Coudenhove-Kalergi bekend stond om zijn pan-Europese concept.

persoonlijke filosofie

Aristocratisch in zijn oorsprong en elitair in zijn ideeën identificeerde Coudenhove-Kalergi zich met zulke politici als Engelbert Dollfuss, Kurt Schuschnigg, Otto von Habsburg, Winston Churchill, en Charles de Gaulle.[9] Zijn ideale politieke kiezer was een heer die dames moeten respecteren en beschermen, een persoon die zich hecht aan eerlijkheid, fair play, beleefdheid, en rationeel discours.[10][11] Hij streefde ernaar het nationalistische Duitse ideaal van te vervangen ras- gemeenschap met het doel van een etnisch heterogene Europese natie gebaseerd op een gemeenschappelijke cultuur, een natie wiens genieën de "grote Europeanen" waren, zoals Abbé de Saint-Pierre, Kant, Napoleon, Giuseppe Mazzini, Victor Hugo, en Friedrich Nietzsche.

Pan-Europese politieke activist

Ida Roland-Coudenhove-Kalergi en Thomas Mann in het tweede pan-Europese congres in Sing-Akademie Zu Berlijn op 17 mei 1930

Coudenhove-Kalergi wordt erkend als de oprichter van de eerste populaire beweging voor een verenigd Europa.Zijn intellectuele invloeden varieerden van Immanuel Kant, Rudolf Kjellén en Oswald Spengler tot Arthur Schopenhauer en Friedrich Nietzsche.In de politiek was hij een enthousiaste voorstander van "veertien punten" gemaakt door Woodrow Wilson op 8 januari 1918 en pacifist initiatieven van Kurt Hiller.In december 1921 trad hij toe tot de Vrijmetselaarsslodge "Humanitas" in Wenen.[12] In 1922 was hij mede-oprichter van de Pan-Europese Unie (PEU) met aartshertog Otto von Habsburg, als "de enige manier om te bewaken tegen een uiteindelijke wereldhegemonie door Rusland."[13] In 1923 publiceerde hij een manifest getiteld Pan-Europa, elke kopie met een lidmaatschapsformulier dat de lezer uitnodigde om lid te worden van de Pan-Europa-beweging.Hij gaf de voorkeur aan de sociale democratie als een verbetering van "de feodale aristocratie van het zwaard", maar zijn ambitie was om een conservatieve samenleving te creëren die democratie vervangde met "de sociale aristocratie van de Geest".[14] Europese vrijmetselaarslodges steunden zijn beweging, inclusief de lodge Humanitas.[15] Pan-Europa werd vertaald in de talen van Europese landen (exclusief het Italiaans, welke editie op dat moment niet werd gepubliceerd), de geconstrueerde taal Westerse[16] en een veelvoud van andere talen, behalve het Russisch.[17]

In april 1924 richtte Coudenhove-Kalergi het tijdschrift op Paneuropa (1924–1938) waarvan hij redacteur en hoofdauteur was.Het volgende jaar begon hij zijn hoofdwerk te publiceren, de KAMPF UM PANEUROPA (The Fight for Paneuropa, 1925-1928, drie delen).In 1926 werd het eerste congres van de pan-Europese Unie vastgehouden in Wenen en de 2.000 afgevaardigden kozen Coudenhove-Kalergi als president van de Centrale Raad, een functie die hij tot zijn dood in 1972 bekleedde.

Zijn oorspronkelijke visie was voor een wereld verdeeld in slechts vijf staten: een Verenigde Staten van Europa die continentale landen zou verbinden met Franse en Italiaanse bezittingen in Afrika;een pan-Amerikaanse Unie die Noord- en Zuid-Amerika omvat;het Britse Gemenebest rond de wereld rondom;de USSR over Eurazië;en een pan-Aziatische unie waarbij Japan en China het grootste deel van de Stille Oceaan zouden beheersen.Voor hem was de enige hoop op een Europa verwoest door oorlog om te federeren volgens de lijnen dat de Hongaarse Roemeens Aurel Popovici en anderen hadden voorgesteld voor het ontbonden multinationale rijk van Oostenrijk-Hongarije.Volgens Coudenhove-Kalergi zou Pan-Europe een flexibelere en meer competitievere Oostenrijk-Hongarije omvatten en uitbreiden, met Engels als de wereldtaal, gesproken door iedereen naast hun moedertaal.Hij geloofde dat individualisme en het socialisme zouden leren samen te werken in plaats van te concurreren, en drong er bij dat het kapitalisme en het communisme elkaar kruisen, net zoals de protestantse hervorming de katholieke kerk had aangespoord om zichzelf te regenereren.[18]

Coudenhove-Kalergi probeerde prominente Europese politici in te schakelen in zijn pan-Europese zaak.Hij bood het presidentschap van de Oostenrijkse tak van de pan-Europese Unie aan Ignaz Seipel, die het aanbod zonder aarzeling accepteerde en zijn begunstigde beloonde met een kantoor in het oude keizerlijke paleis in Wenen.Coudenhove-Kalergi had minder succes Tomáš Masaryk, die hem verwees naar zijn niet -meewerkende premier Edvard Beneš.Het idee van Pan-Europe wekte echter steun van politici zo divers op als de Italiaanse anti-fascistische politicus Carlo Sforza en de Duitse president van de Reichsbank onder Hitler, Hjalmar Schacht.Hoewel Coudenhove-Kalergi niet in staat was om te zwaaien Benito Mussolini, zijn ideeën beïnvloed Aristide Briand door zijn toespraak ten gunste van een Europese Unie in de Volkenbond op 8 september 1929, evenals zijn beroemde 'memorandum uit 1930 over de organisatie van een regime van de Europese Federale Unie'.[19]

Coudenhove-Kalergi stelde de "Ode to Joy" van Beethoven voor als de Anthem van Europa in 1929,[4] die hij later in 1955 voorstelde als Anthem voor de Europeese Unie.In 1930 stelde hij een Europa -dag in mei voor[4] En in 1932 stelde hij voor om elke 17 mei te vieren, de verjaardag van Aristide Briand's "Memorandum" werd gepubliceerd in 1930.[20] Zijn pan-Europeanisme verdiende echter levendige walging van Adolf Hitler, die zijn pacifisme en mechanische economie excoreerde en zijn oprichter kleineerde als 'een klootzak'.[21][22] Hitler's visie op Coudenhove-Kalergi was dat de "wortelloze, kosmopolitische en elitaire halfbloed" de historische fouten van de voorouders van Coudenhove zou herhalen die de had gediend de Huis van Habsburg.[23] In 1928 schreef Hitler over zijn politieke tegenstander in zijn Zweites Buch, hem beschrijven als "Aller welts bastarden (commonplace bastard) Coudenhove".[24][25]

Hitler deelde de ideeën van zijn Oostenrijkse landgenoot niet.Hij argumenteerde in zijn 1928 Geheime boek dat ze ongeschikt zijn voor de toekomstige verdediging van Europa tegen Amerika.Terwijl Amerika zijn Noord -Amerikaan vult Lebensraum, "De natuurlijke activistische drang die eigen is aan jonge naties zal naar buiten draaien."Maar dan zou "een pacifistisch-democratische pan-Europese mengelmoes" niet in staat zijn zich te verzetten tegen de Verenigde Staten, zoals het is "volgens de opvatting van die alledaagse klootzak, Coudenhove-Kalergi ..."[26] Nazi-kritiek en propaganda tegen Coudenhove-Kalergi, en zijn Europese wereldbeeld, zouden tientallen jaren later de basis vormen van de racist Kalergi -plan complottheorie.[27]

Nazi's beschouwden de pan-Europese Unie als onder controle van Vrijmetselarij.[28] In 1938, een Nazi -propaganda boek Die Freimaurerei: Weltanschauung, Organisation und Politik werd vrijgelaten in het Duits.[29] Het onthulde het lidmaatschap van Vrijmetselarij van Coudenhove-Kalergi, de organisatie Onderdrukt door nazi's.[30] Aan de andere kant was zijn naam niet te vinden in vrijmetselaarsmappen 10.000 beroemde vrijmetselaars Gepubliceerd in 1957-1960 door de vrijmetselaars van de Verenigde Staten.[31] Hij had de Weense Masonic Lodge in 1926 al verlaten om de kritiek te voorkomen die op dat moment had plaatsgevonden tegen de relatie tussen de pan-Europese beweging en vrijmetselarij.Hij schreef over zijn vrijmetselaars lidmaatschap in Ein Leben Für Europa (A Life for Europe) gepubliceerd in 1966.[32] In feite beschreef het nazi -propaganda -boek ook zijn actie in 1924-1925.Deze propaganda verklaarde echter ook dat 'de Grand Lodge van Wien enthousiast ging om voor de Pan Europese Unie te werken in een oproep aan alle vrijmetselaarshoofdautoriteiten. Zelfs de vrijmetselaarskrant The Beacon die enthousiast was over de gedachten van de hogere graad Freemason Coudenhove-Kalergi,en verklaarde in maart 1925: "Vrijmetselarij, vooral Oostenrijkse vrijmetselarij, kan bij uitstek tevreden zijn met Coudenhove-Kalergi onder zijn leden.Oostenrijkse vrijmetselarij kan terecht melden dat broer Coudenhove-Kalergi vecht voor zijn Pan Europese overtuigingen: politieke eerlijkheid, sociaal inzicht, de strijd tegen leugens, streven naar de erkenning en samenwerking van al die van goede wil.In deze hogere zin is het programma van broeder Coudenhove-Kalergi een vrijmetselaars werk van de hoogste orde, en om er samen aan te kunnen werken is een verheven taak voor alle broer-vrijmetselaars. ""[33]

Paul Henreid als Victor Laszlo in de filmische trailer van Casablanca

Na De annexatie van Oostenrijk door nazi Duitsland In 1938 vluchtte Coudenhove-Kalergi naar Tsjechoslowakijeen vandaar naar Frankrijk.Terwijl Frankrijk in 1940 naar Duitsland viel, ontsnapte hij naar de Verenigde Staten via Zwitserland en Portugal.Toen hij een paar dagen na de succesvolle ontsnapping naar de Verenigde Staten passeerde, luisterde hij naar de radio en kondigde de mogelijkheid aan dat hij was overleden.[34] Gedurende Tweede Wereldoorlog, hij vervolgde zijn oproep voor de eenwording van Europa langs de Axis Paris-London.Zijn oorlogstijdpolitiek en avonturen dienden als de echte basis voor fictieve weerstandsheld Victor Laszlo, de Paul Henreid karakter in Casablanca.

Coudenhove-Kalergi publiceerde zijn werk Kruistocht voor paneel in 1944. Zijn beroep op de eenwording van Europa genoot enige steun van Winston Churchill, Allen Dulles, en "Wild Bill" Donovan.[35] Na de aankondiging van de Atlantisch charter Op 14 augustus 1941 componeerde hij een memorandum getiteld "Oostenrijk's onafhankelijkheid in het licht van het Atlantische charter" en stuurde het naar Winston Churchill en Franklin Delano Roosevelt.In zijn positieverklaring nam Coudenhove-Kalergi de doelen van het charter op en beval zichzelf aan als hoofd van de regering in ballingschap.Zowel Churchill als Roosevelt distantieerde zich van dit document.Vanaf 1942 tot zijn terugkeer naar Frankrijk in 1945, gaf hij les aan de New York Universiteit, die hem in 1944 in de geschiedenis benoemde. Aan dezelfde universitaire professor Ludwig von Mises bestudeerde valutaproblemen voor de beweging van Coudenhove-Kalergi.[36]

Op 22 juli 1943 ontnamen nazi's hem van zijn doctor in de filosofie aan de Universiteit van Wenen, met de racistisch argument, dat hij als een "Jood" niet als waardig werd beschouwd als een academische graad van een Duitse universiteit ("Eines Akademischen Grades Einer Deutschen Hochschule Unwürdig") - hoewel hij niet joods was, noch zijn familie joods was.[37] Zijn doctoraatdiploma werd pas op 15 mei 1955 gerangschikt - heel lang na het einde van Nazisme.[37]

Het einde van de Tweede Wereldoorlog Inhuldigde een heropleving van pan-Europese hoop.In de winter van 1945, Harry S. Truman Lees een artikel in het decembernummer van Collier's Magazine Die Coudenhove-Kalergi plaatste over de integratie van Europa.Zijn artikel maakte indruk op Truman en het werd overgenomen in het officiële beleid van de Verenigde Staten.[38] Winston Churchill's gevierde toespraak van 19 september 1946 tot de academische jeugd in Zürich prees "de inspanningen van de pan-Europese Unie die zoveel verschuldigd is aan Coudenhove-Kalergi en die beval de diensten van de beroemde Franse Patriot en staatsman Aristide Briand."[39] In november 1946 en het voorjaar van 1947 verspreidde Coudenhove-Kalergi een onderzoek dat aan leden van Europese parlementen was gericht.Deze aanvraag resulteerde in de oprichting van de Europese parlementaire unie (EPU), een nominaal particuliere organisatie die zijn voorlopige conferentie hield op 4-5 juli in GSTAAD, Zwitserland, en volgde met zijn eerste volledige conferentie van 8 tot 12 september.Tijdens de eerste EPU-conferentie betoogde Coudenhove-Kalergi dat de grondwet van een brede markt met een stabiele valuta het voertuig was voor Europa om zijn potentieel te reconstrueren en de plaats in te nemen die het verdient binnen het concert van naties.Bij minder bewaakte gelegenheden werd hij gehoord om een heropleving van te pleiten Karel de grote's Empire.[40] In 1950 ontving hij het eerste jaarlijkse Karlspreis (Karel de Grote Award), gegeven door de Duitse stad van Aachen aan mensen die hebben bijgedragen aan het Europese idee en de Europese vrede.In Japan, een politicus Ichirō hatoyama werd beïnvloed door de broederschap van Coudenhove-Kalergi in zijn boek De totalitaire staat tegen de mens.Het werd vertaald in het Japans door Hatoyama en gepubliceerd in 1952. Coudenhove-Kalergi werd benoemd tot ere-voorzitter van de Fraternal Youth Association dat Hatoyama, met de invloed van zijn boek, in 1953 had gevestigd.

In 1955 stelde hij de Beethoven's "Ode aan de Vreugde"als de muziek voor de Europees volkslied,[41] een suggestie dat de Raad van Europa nam 16 jaar later in beslag.

Plaque op plaats Richard de Coudenhove-Kalergi in Parijs

In de jaren zestig drong Coudenhove-Kalergi aan op Oostenrijk om "een actief beleid van vrede" na te streven, als een "gevecht tegen de Koude Oorlog en de voortzetting ervan, de atoomoorlog ". Hij pleitte voor de Oostenrijkse betrokkenheid bij de wereldpolitiek om de vrede, als" actieve neutraliteit "te behouden. Hij zette zijn pleitbezorging voort voor Europese eenwording in memoranda om de regeringen van de Federale Republiek Duitsland, Frankrijk, Frankrijk te verspreiden, Frankrijk, Frankrijk, Frankrijk, Frankrijk, Frankrijk, Frankrijk, Frankrijk, het Verenigd Koninkrijk en Italië. Hij raadde onderhandelingen aan tussen de Europese Gemeenschap en de Europese Vrijhandelsassociatie Op weg naar een "Europese douane -unie" die vrij zou zijn van politieke en militaire connecties, maar uiteindelijk een monetaire unie zou aannemen.

Views over ras en religie

In zijn boek uit 1925 Praktisch idealisme, Coudenhove-Kalergi stelde een allesomvattende voor race van de toekomst gemaakt van "Eurasiaans-Neger[s] ", het vervangen van" de diversiteit van mensen "en" [t] Oday's rassen en klassen "met een" diversiteit van individuen ".[42]

In een interview in het eerste Pan-Europese congres in 1926 uitte hij de steun van Joden door de pan-Europese beweging en de voordelen voor Joden met de eliminatie van raciale haat en economische rivaliteit gebracht door de Verenigde Staten van Europa.[43] In 1932 componeerde Coudenhove-Kalergi en liet zijn uitgeverij heruitgave, een voorwoord voor een nieuwe editie van zijn vader Heinrich von Coudenhove-Kalergi'Soordeling van antisemitisme in zijn latere leven.In 1933 reageerde hij op de opkomst van Nazisme door samen te werken met Heinrich Mann, Arthur Holitscher, Lion Feuchtwanger, en Max Brod bij het schrijven en publiceren van het pamflet Gegen Die -zin Vom Jüdischen Schädling ("Tegen de zin 'Joodse parasiet'").

Reizen naar Japan

Keer terug naar Japan

Het pan-Europese idee beïnvloedde een jonge Japanse diplomaat-in de toekomst de president van Kajima Corporation - Morinosuke Kajima tijdens zijn woning in Berlijn in 1922.[44] Coudenhove-Kalergi vormde een vriendschap met Kajima en vroeg hem vervolgens om het boek te vertalen Pan-Europa in Japans.[44] Hij stelde Pan-Asia voor aan Kajima en beloofde te geven Nederlands -Indië als hun vriendschap na het besef van de taak om Pan-Azië te vestigen.[44] Kajima gepubliceerd Pan-Europa in het Japans in 1927. In 1930 trok Kajima zich terug uit de Ministerie van Buitenlandse Zaken worden MP.Zijn ambitie om een parlementslid te worden was te wijten aan de invloed van Coudenhove-Kalergi.[45] In 1970–1971 publiceerde hij de complete werken van Coudenhove-Kalergi van Publishing van Kajima Institute die werd opgericht door Morinosuke Kajima.Hij respecteerde Coudenhove-Kalergi gedurende een leven lang en droomde van de realisatie van Pan-Azië.[44]

In Japan had het pan-Europese idee ook invloed op een journalist Yoshinori Maeda, de president van NHK.Hij werd een pionier van Azië-Pacific Broadcasting Union met het beeld van Pan-Europa dat hij in zijn studententijd las.[46]

In 1953 richtte Ichirō Hatoyama de Yuai Youth Association op (later Yuai Association), de broederlijke vereniging als de opvolger van broederschap dat Coudenhove-Kalergi noemde in De totalitaire staat tegen de mens. Het Japanse woord Yūai (友愛) heeft verschillende betekenissen, maar vooral het woord dat door Hatoyama wordt gebruikt, betekent broederschap en in het Duits Brüderlichkeit.[47] Het kan ook worden beschouwd als gelijkwaardig aan "Vrijheid gelijkheid broederschap"(Broederschap), het motto van de Franse Republiek. Een opvoeder Kaoru Hatoyama werd de tweede president van de vereniging nadat haar echtgenoot Ichirō, de eerste president, stierf in 1959.

In 1967 ontving Coudenhove-Kalergi de Kajima Peace Award en werd door Morinosuke Kajima uitgenodigd in Japan als president van het Kajima Institute of International Peace, Yoshinori Maeda als president van NHK en Kaoru Hatoyama als de president van Yuai Youth Association.Samen met zijn tweede vrouw Alexandra in een rolstoel,[48] Coudenhove-Kalergi verbleef in Japan van 26 oktober tot 8 november.Hij werd ook vergezeld door de dochter van zijn jonge broer Gerolf Barbara.[49] Richard Coudenhove-Kalergi werd ook bekroond Eerste orde van de heilige schat van Japan.Hij kreeg een publiek met de keizer Hirohito, Keizerin kōjun, hun zoon kroonprins Akihito aan wie hij zijn boek had gepresenteerd in 1953 in Zwitserland en Crown Princess Michiko.Deze keer was hij voor het eerst sinds zijn jeugd 71 jaar eerder teruggekeerd naar Japan.Hij gaf verschillende lezingen en ontmoette verschillende leiders.Coudenhove-Kalergi bracht 2 weken in Japan door als gast van Japanse tv, radio, krant, tijdschriften en andere media.[50] In Japan vroeg Coudenhove-Kalergi specifiek om een ontmoeting met de president van Soka Gakkai, Dr. Daisaku ikeda, zoals Coudenhove-Kalergi al vele jaren geïnteresseerd was in het werk van Ikeda.Na hun eerste ontmoeting in oktober 1967 beschreef Coudenhove-Kalergi Ikeda als "zeer energiek, levensliefhebbend, eervol, vriendelijk en intelligent."[51]

Soka Gakkai uitnodiging

Coudenhove-Kalergi bezocht Japan opnieuw op uitnodiging van de Soka Gakkai in oktober 1970.[52] Tijdens zijn verblijf, hij en Daisaku ikeda voerde een formele dialoog uit in de loop van enkele dagen, waarvan in totaal meer dan 12 uur werd geregistreerd voor het nageslacht.[53] Hij bezocht ook de campus van Soka University in Tokio, dat op dat moment in aanbouw was.[52]

Twee decennia later, in 1990, stelde Ikeda voor dat het favoriete nummer van Coudenhove-Kalergi, Beethoven's "Ode To Joy", regelmatig wordt uitgevoerd op grote Soka Gakkai-vergaderingen.In Japan werd gemeld dat dit een oorzaak was van de verdeling tussen de Soka Gakkai en Soka Gakkai International (Sgi) van Nichiren Shoshu In 1991, toen het Nichiren Shoshu -priesterschap bezwaar maakte tegen de 'Christian Origins' van het lied.

Dood

Coudenhove-park in Heftig, Wenen

Volgens een vrijmetselaarsrapport stierf Coudenhove-Kalergi aan een beroerte.[54] Zijn secretaris gaf echter aan dat Coudenhove-Kalergi mogelijk zelfmoord pleegde.In het memoires schreef zijn secretaresse, zei ze dat zijn dood geheim was gehouden om degenen die hem beschouwden niet als de grote visionair van de Europese integratie te zijn, niet teleurstellen.[55] Coudenhove-Kalergi was het hoofd van de pan-Europese Unie tot zijn dood.Het presidentschap werd opgevolgd door Otto von Habsburg.

Coudenhove-Kalergi is begraven op Gek in de buurt GSTAAD.[56] Zijn graf, bedekt met wilde druiven, bevindt zich in een Japanse rotstuin in de Zwitserse alpen.Op het graf is het Franse grafschrift "Pionnier des États-Unis d'Europe"(Pioneer van de Verenigde Staten van Europa).[57]

Coudenhove-Kalergi was drie keer getrouwd: Ida Roland (1881–1951), aan Alexandra Gräfin von Tiele-Winckler (1896–1968), en aan Melanie Benatzky-Hoffmann (1909–1983).Zijn bekende kinderen waren Ida's dochter Erika en Alexandra's zoon Alexander, beiden zijn stiefkinderen.[58]

Publicaties

  • Adel (1922)
  • Ethik und hyperethik (1922); Héros ou saint (1929), de Cahiers Internationaux Series van de uitgever Les Editions Rieder, 7, Place Saint-Sulpice, Parijs, vertaald uit het Duits in het Frans door Marcel Beaufils
  • Pan-Europa (1923), Paneuropa Verlag; Pan-europe (1926), Knop, ingekort, met een inleiding door Nicholas Murray Butler
  • Krise der Weltanschauung (1923)
  • Pazifismus (1924)
  • Deutschlands Europäische Sendung.Ein Gepräch (1924)
  • Praktischer idealismeus (1925). Engelse vertaling.
  • KAMPF UM PANEUROPA (3 delen, 1925–28)
  • Hield Oder Heiliger (1927)
  • Brüning - Hitler: revisie der Bündnispolitik (1931), Paneuropa-Verlag
  • Stalin & Co. (1931)
  • Gebote des lebens (1931)
  • Los vom materialismus! (1931)
  • La lutte pour l'Er Europe (1931)
  • Revolution Durch Technik (1932)
  • Gegen Die -zin Vom Jüdischen Schädling (1933), co-auteur van Heinrich Mann, Arthur Holitscher, Lion Feuchtwanger, en Max Brod
  • Europa Erwacht! (1934)
  • Judenhaß von Heute: Graf H. Coudenhofe-Kalergi.Das Wesen des Antisemitismus (1935)
  • Europa Ohne Elend: Ausgeewählte Reden (1936)
  • Judenhaß! (1937)
  • Totaler Staat - Total Mensch (1937), Paneuropa Verlag; Totaler Mensch - Total Staat (1939), Herold Verlag; Totaler Mensch - Total Staat (1965), Herold Verlag
  • De totalitaire staat tegen de mens, met een inleiding door Wickham Steed, vertaald door meneer Andrew Mc Fadyean (1938), London, Frederick Muller Ltd.
  • Europa moet zich verenigen, vertaald door Sir Andrew Mc Fadyean (1939)
  • Die europäische missie der frau (1940)
  • Kruistocht voor pan-Europe (1943)
  • Kampf um europa (1949)
  • Ida Roland: in Memoriam (1951)
  • Sterf europäische natie (1953)
  • Der heer (1953)
  • Een idee verovert de wereld, met een voorwoord van Winston S. Churchill (1953)
  • Vom Ewigen Krieg Zum Großen Frieden (1956)
  • Eine Idee Erobert Europa (1958)
  • Van oorlog tot vrede (1959)
  • Ein Leben Für Europa (1966)
  • Für die revolutie der Brüderlichkeit (1968), Zürich, Verlag Die Wauter
  • BI No Kuni - Nihon Heno Kikyou (美 の 国 – 日本 へ の 帰郷), vertaald in het Japans door Morinosuke Kajima (1968), Tokyo, Kajima Institute Publishing
  • Weltmacht Europa (1971)
  • Bunmei - Nishi naar Higashi (文明 – 西 と 東), Interviewcollectie met Daisaku Ikeda (1972), Tokyo, publicatietak van Sankei Shimbun Co., Ltd.

Awards en onderscheidingen

Zie ook

Referenties

Aantekeningen

  1. ^
    • Duits: Richard Nikolaus Eijiro Graf von Coudenhove-Kalergi (Wat betreft persoonlijke namen: tot 1919, Graf was een titel, vertaald als Graaf, geen eerste of middelste naam.De vrouwelijke vorm is Gräfin.In Duitsland heeft het sinds 1919 onderdeel gemaakt van familienamen.).
    • Japans: リヒャルト ・ ニコラウス ・ 栄次郎 ・ クーデン ホーフ ホーフ ＝ カレルギー 伯爵 伯爵 (Rihyaruto Nikorausu Eijirō Kūdenhōfu-Karerugī Hakushaku).
  2. ^ Tozawa 2013a, CHPT.(1)
  3. ^ Ocaña, Juan Carlos. "Richard Coudenhove-Kalergi". Spartacus educatief. Gearchiveerd van het origineel op 24 oktober 2012. Opgehaald 17 november 2014.
  4. ^ a b c "Richard N. de Coudenhove-Kalergi" (in het Frans).Paneurope Suisse op Suisse Magazine.Gearchiveerd van het origineel op 7 maart 2014. Opgehaald 31 oktober 2014.
  5. ^ Persson & Stråth 2007, p. 99
  6. ^ a b Chambers 1944
  7. ^ Naito, Tetsuo (31 maart 2006). "研究 ノート ノート: 欧州 統合 の 提唱 者 、 クーデン クーデン ホーフ ・ カレルギー の の 思想 と 行動 Een pleitbezorger van de Europese integratie, het oorspronkelijke idee en activiteiten van Coudenhove-Kalergi" (PDF) (in het Japans). Saitama United Cyber Repository of Academic Resources (Sucra).p.169. Opgehaald 22 oktober 2013. 幼き日に母親に日本の童話、例えば「桃太郎」を読んでもらったとの彼の回想がある
  8. ^ Tozawa 2013a, CHPT.(3): "河原乞食"
  9. ^ Gehler, p. 186
  10. ^ Hilton, Ronald (19 november 2004). "Democratie en het concept van heer: Coudenhove-Kalergi". World Association of International Studies (Wais) op Stanford universiteit. Opgehaald 31 oktober 2014. Voor Coudenhove-Kalergi betekende het naleving van de idealen [...]: Eerlijkheid, fair play, hoffelijkheid, rationeel discours.
  11. ^ ""Yuai" voor begrip ". Yuai Association. Gearchiveerd van het origineel op 26 augustus 2014. Opgehaald 4 februari 2016. ... Het woord heer zoals hij gebruikte, verwees naar de Britse type heer in het ridderlijke middeleeuwse Europa, die door kenmerken kunnen worden gekenmerkt als elegant, goed opgeleide, beleefd, eerlijk, humoristisch, netjes, enz., moet de morele verantwoordelijkheid dragen om dame te respecteren en te beschermen ...
  12. ^ Jajeśniak-quast 2010, p. 131
  13. ^ Dorril 2000, p. 165
  14. ^ Rosamond 2000, pp. 21–22
  15. ^ Ziegerhofer 2004, CHPT.V - 3
  16. ^ Li pan-europan manifest. 1926. Oclc 715498832.
  17. ^ HEWITSON & D'AURIA 2012, p. 107
  18. ^ Lipgens 1984, p. 712; Johnston 1983, pp. 320–321
  19. ^ Weigall & Stirk 1992, pp. 11–15
  20. ^ Guieu & le Dréau 2009, p. 176: "il a proposé dès 1932 une journée de l'Europe qui serait célébrée chaque 17 mai, jour de la publication du Mémorandum Briand."
  21. ^ Burleigh 2001, p. 426; Lipgens 1984, p.37;Coudenhove-Kalergi benaderde Mussolini opnieuw op 10 mei 1933 in een zinloze poging om een unie van Latijnse landen tegen nazi-Duitsland te vormen ((Lipgens 1984, pp. 180–184)
  22. ^ Persson & Stråth 2007, p. 114
  23. ^ Mazower 2013, p.691
  24. ^ Hitler, Adolf (1928). Zweites Buch (In het Duits). Dieses Paneuropa nach Auffassung des Allerweltsbastarden Coudenhove würde der amerikanischen Union oder einem national erwachten China gegenüber einst dieselbe Rolle spielen wie der altösterreichische Staat gegenüber Deutschland oder Rußland.
  25. ^ Ziegerhofer 2004, p. 425
  26. ^ Hitler's Secret Book, 1928, (Tr. Attanasio, Salvator, New York: Grove Press, 1962), p 107.
  27. ^ "Che Cos'è - O Sarebbe - Il" Piano Kalergi "" [Wat is of zou zijn - het "Kalergi -plan"] (in het Italiaans). IL POST. 16 januari 2018. De redenen waarom Kalergi opnieuw een vogelverschrikker van het uiterste recht is geworden, zijn vrij duidelijk door te lezen wat Hitler meer dan 80 jaar geleden over hem schreef.Kalergi pleitte voor de noodzaak om de verschillen tussen volkeren te temperen in de naam van een collectieve gemeenschap, breder dan de individuele staat, een recept dat alleen kan worden begroet door de nationalisten van de jaren 1930 en die van de 2000s.
  28. ^ Levy 2007, p. 394
  29. ^ Het boek had Engelse editie als Vrijmetselarij: haar wereldbeeld, organisatie en beleid.(Engelse volledige tekst: http://der-stuermer.org/freemasonryen.htm)
  30. ^ Schwarz 1938, p.22: "der freimaurer Coudenhove-Kalergi"
  31. ^ Denslow 1957–1960
  32. ^ Jajeśniak-quast 2010, pp. 131–132; Ziegerhofer 2004, p. 57
  33. ^ Web.archive.org
  34. ^ Coudenhove-Kalergi 1953, p.234 (Roy Publishers)
  35. ^ Dorril 2000, pp. 166–167
  36. ^ Coudenhove-Kalergi 1953, p.247 (Hutchinson)
  37. ^ a b "Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi".Universiteit van Wenen.2014. Opgehaald 27 januari 2015.
  38. ^ Tozawa 2013b, CHPT.(3)
  39. ^ Lipgens & Loth 1988, p. 664; Churchill 2003, pp. 427–430
  40. ^ Lipgens & Loth 1988, p. 537
  41. ^ "Union Paneuropéenne" (PDF) (in het Frans).3 augustus 1955. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 8 november 2008. (digitaal document door CVCE)
  42. ^ Praktischer idealismeus, Wien/Leipzig 1925, pagina's 20, 23, 50
  43. ^ Joden nemen deel aan Pan-Europe Congress Sessions in Wenen, Joodse telegrafische agentschap, 5 oktober 1926, opgehaald 5 november 2014
  44. ^ a b c d Hirakawa 2011, pp. 40–42
  45. ^ Tozawa 2013c, CHPT.(3)
  46. ^ Tozawa 2013c, CHPT.(2)
  47. ^ Pempel & Lee 2012, p. 137
  48. ^ Tozawa, Hidenori (2013). クーデン ホーフ ・ カレルギー と 日本 日本 の 関係 (in het Japans).Richard Coudenhove-Kalergi Forum (School of Law, Tohoku University). Opgehaald 17 november 2014.
  49. ^ Tozawa 2013c, CHPT.(5)
  50. ^ a b Kajima Maandelijks rapport Digest 2005
  51. ^ Tozawa 2013d, CHPT.(1)
  52. ^ a b Tozawa 2013d, CHPT.(2)
  53. ^ Ikeda, Daisaku (19 november 1978). 環境 報告書 2012: 環境 問題 は 全 人類 的 的 な 課題 課題 (in het Japans).Seikyo online (Seikyo Shimbun). Gearchiveerd van het origineel Op 29 november 2014. Opgehaald 17 november 2014.
  54. ^ Zuber 1995
  55. ^ Huseynov, Hasan (27 november 2001). Панeвропейское движение: докуеенты (in het Russisch). Deutsche Welle. Opgehaald 31 oktober 2014.
  56. ^ Jilek, p. 208
  57. ^ Aizpurvit, Katerina (juni 2011). "Count Coudenhove-Kalergi: Zwitserland als het model van Europese eenheid". Zakelijke mir. Opgehaald 31 oktober 2014.
  58. ^ Pernhorst 2008, p. 38
  59. ^ a b Kosch 2003, p. 374
  60. ^ "Tabellarischer Lebenslauf: Richard Nikolaus Graf Coudenhove-Kalergi" (In het Duits). Konrad-Adenauer-Stiftung. 27 augustus 2013. Opgehaald 27 januari 2015.
  61. ^ "Coudenhove-Kalergi, Richard Nikolaus Graf" (In het Duits).Konrad-Adenauer-Stiftung.18 juli 2012. Opgehaald 27 januari 2015.
  62. ^ Duchhardt 2005, p. 306
  63. ^ "Tel Richard Nicolas Coudenhove-Kalergi".Officiële website van de Nobelprijs. Opgehaald 7 februari 2021.

Bronnen

Externe links

Media gerelateerd aan graaf Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi (categorie) bij Wikimedia Commons

Richard Nikolaus Eijiro Graf von Coudenhove-Kalergi
Geboren: 16 november 1894 Ging dood: 27 juli 1972
Nieuwe creatie Internationale president van de Paneuropeanische Unie
1926–1972 		Opgevolgd door
Otto von Habsburg (gekozen in 1973)