Michael Harrington

Voor andere mensen genaamd Michael Harrington, zie Michael Harrington (ondubbelzinnig).
Michael Harrington
Michael Harrington, cropped.jpg
Voorzitter van de Democratische socialisten van Amerika
In het kantoor
1982–1989
Voorafgegaan door Positie vastgesteld
Opgevolgd door ???
Persoonlijke gegevens
Geboren
Edward Michael Harrington Jr.

24 februari 1928
St. Louis, Missouri, ONS.
Ging dood 31 juli 1989 (61 jaar oud)
Larchmont, New York, ONS.
Echtgenoot
Stephanie Gervis
​
(m.1963)​
Kinderen 2
Opleiding College of the Holy Cross (Ba)
Universiteit van Chicago (Ma)
Yale universiteit

Edward Michael Harrington Jr. (24 februari 1928 - 31 juli 1989) was een Amerikaan Democratische socialist.Als schrijver was hij misschien het best bekend als de auteur van De andere Amerika.Harrington was ook een politieke activist, theoreticus, professor politieke wetenschappen en radiocommentator.Hij was een van de oprichters van de Democratische socialisten van Amerika, en zijn meest invloedrijke vroege leider.

Biografie

Vroege leven en opleiding

Harrington werd geboren in St. Louis, Missouri, op 24 februari 1928, aan een Iers-Amerikaanse familie.Hij was aanwezig Roch Catholic School en St. Louis University High School, waar hij een klasgenoot was (klasse van 1944) van Thomas Anthony Dooley III. Hij studeerde later af aan College of the Holy Cross en de Universiteit van Chicago (MA in Engelse literatuur), en aanwezig Yale Law School.

Als jonge man was Harrington geïnteresseerd in zowel de linkse politiek als Katholicisme. Hij is erbij gekomen Dorothy Day's Katholieke werknemersbeweging, een gemeenschappelijke beweging die sociale rechtvaardigheid en geweldloosheid benadrukte.Harrington vond het leuk om ruzie te maken over cultuur en politiek, en zijn jezuïetenopleiding had hem tot een goede debater en retoricus gemaakt.[1]

Harrington was een redacteur van de krant Katholieke werknemer van 1951 tot 1953, maar hij raakte al snel gedesillusioneerd met religie.Hoewel hij altijd een zekere genegenheid voor de katholieke cultuur behield, werd hij uiteindelijk een atheïst.[2]

Carrière

Harrington's vervreemding van religie ging gepaard met een toenemende interesse in het marxisme en het seculiere socialisme.Na het weggaan De katholieke werker, Harrington werd lid van de Onafhankelijke socialistische competitie (ISL), een kleine organisatie geassocieerd met de eerste Trotskist activist Max Shachtman.Harrington en Shachtman geloofden dat het socialisme, waarvan zij geloofden dat het een rechtvaardige en volledig democratische samenleving impliceerde, niet kon worden gerealiseerd door het autoritaire communisme en fel kritisch waren over de "bureaucratische collectivist"Staat in Oost-Europa en elders.[3]

In 1955 werd Harrington op de FBI -index, wiens hoofdlijst meer dan 10 miljoen namen bevatte in 1939. Van de jaren 1950 tot de jaren 1970, FBI Director J. Edgar Hoover Een ongekend aantal namen van Amerikaanse bevrijdingsactivisten toegevoegd, beschouwde hij als "gevaarlijke karakters", die in detentiekampen werd geplaatst in het geval van een nationale noodsituatie.[4] Later werd Harrington toegevoegd aan de Masterlijst van politieke tegenstanders van Nixon.[5]

Na Norman Thomas's socialistische Partij geabsorbeerd Shachtman's ISL In 1957 onderschreef Harrington de strategie van Shachtman om te werken als onderdeel van de democratische Partij in plaats van kandidaten te sponsoren als socialisten.[6] Hoewel Harrington persoonlijk identificeerde met het socialisme van Thomas en Eugene Debs, De meest consistente draad die door zijn leven liep en zijn werk was een 'linkervleugel van het mogelijke binnen de Democratische Partij'.[7]

Harrington diende als eerste redacteur van Nieuw Amerika, De officiële wekelijkse krant van de Socialistische Partij-Sociale Democratische Federatie, opgericht in oktober 1960. In 1962 publiceerde hij De andere Amerika: Armoede in de Verenigde Staten, een boek dat is gecrediteerd voor vonken John F. Kennedy's en Lyndon Johnson's Oorlog tegen armoede.[8] Voor De andere Amerika, Harrington kreeg een George Polk Award en De Sidney Award.[9] Hij werd een veel gelezen intellectuele en politieke schrijver, in 1972 publiceerde hij een tweede bestseller, Socialisme.[10] Zijn omvangrijke geschriften omvatten 14 andere boeken en tientallen artikelen, gepubliceerd in tijdschriften als Gewone, Partijdige beoordeling, De nieuwe republiek, Commentaar (tijdschrift), en De natie.[7]

Harrington debatteerde vaak over klassieke liberalen/libertariërs zoals Milton Friedman en conservatieven vinden het leuk William F. Buckley, Jr.[11][12] Hij debatteerde ook over jongere linkse radicalen.

Harrington was aanwezig in juni 1962 op de oprichtingsconferentie van Studenten voor een democratische samenleving.In botsingen met Tom Hayden en Alan Haber, hij betoogde dat hun Port Huron Statement was onvoldoende expliciet over het uitsluiten van communisten van hun visie op een Nieuw links.[13] Arthur M. Schlesinger, Sr. Harrington de "enige verantwoordelijke radicale" genoemd in Amerika. Ted Kennedy Zei: "Ik zie Michael Harrington als het leveren van de preek op de berg aan Amerika" en "onder veteranen in de oorlog tegen armoede, niemand is een loyaler bondgenoot geweest toen de nacht het donkerst was."[9]

Tegen het begin van de jaren zeventig bleef de regeringsfractie van de socialistische partij een onderhandelde vrede onderschrijven om de oorlog in Vietnam te beëindigen, een houding waarvan Harrington ging geloven dat het niet langer levensvatbaar was.De meerderheid veranderde de naam van de organisatie in Sociaal Democraten, VS..Na het verliezen van de conventie nam Harrington ontslag en vormde met zijn voormalige caucus de Democratisch socialistisch organisatiecomité.Een kleinere factie, geassocieerd met vredesactivist David McReynolds, vormde de Socialistische partij VS..

Harrington werd benoemd tot professor politieke wetenschappen bij Queens College in Doorspoelen, New York City, in 1972. Hij schreef 16 boeken en werd in 1988 uitgeroepen tot een voorname professor politieke wetenschappen.[9] Harrington wordt ook gecrediteerd voor het coderen van de termijn neoconservatisme in 1973.[14]

Harrington zei dat socialisten door de Democratische Partij moesten gaan om hun beleid uit te voeren, redenerend dat de socialistische stemming was afgenomen van een piek van ongeveer een miljoen in de jaren rond de Eerste Wereldoorlog tot enkele duizend in de jaren 1950.Hij overwoog te rennen voor de democratische presidentiële nominatie in 1980 tegen president Jimmy Carter, maar besloot het niet na senator Ted Kennedy kondigde zijn campagne aan.[15] Hij onderschreef Kennedy later en zei: "Als Kennedy verliest of uit deze campagne wordt verdreven, zal dit een verlies voor links zijn".[16][17]

In 1982 fuseerde het democratische socialistische organisatiecomité met de Nieuwe Amerikaanse beweging, een organisatie van nieuwe linkse activisten, die de Democratische socialisten van Amerika.Het was de belangrijkste Amerikaanse filiaal van de Socialistisch internationaal, waaronder socialistische en arbeidspartijen zoals de Zweeds en Duitse sociaal -democraten en de Britse arbeidspartij,[18] totdat het stemde om in 2017 te vertrekken.[19] Harrington bleef voorzitter van DSA vanaf het begin tot zijn dood.

In de jaren tachtig droeg Harrington commentaren bij aan de nationale openbare radio.[20]

Dood

Harrington stierf aan slokdarmkanker in Larchmont, New York, op 31 juli 1989.[21][22][23]

Politieke standpunten

Harrington omarmde een democratische interpretatie van de geschriften van Karl Marx Terwijl hij de "afwijstEigenlijk bestaand"systemen van de Sovjet Unie, China en de Oostelijke blok.In de jaren tachtig zei Harrington:[24]

Stel het zo.Marx was een democraat met een kleine "D".De democratische socialisten stellen zich een humane sociale orde voor op basis van populaire controle over middelen en productie, economische planning ... en raciale gelijkheid.Ik deel een onmiddellijk programma met liberalen in dit land omdat het beste liberalisme leidt tot socialisme.[…] Ik wil op de linkervleugel van het mogelijke zijn.

Harrington maakte duidelijk dat zelfs als de traditionele Marxist Visie op een marktloze, staatloze samenleving was onmogelijk, hij begreep niet waarom dit "moest leiden tot het sociale gevolg van sommige mensen die eten terwijl anderen verhongeren".[25]

Vóór de ineenstorting van de Sovjet -Unie uitte de DSA oppositie tegen de bureaucratisch beheerde economie van dat land en controle over zijn satellietstaten.[26] De DSA verwelkomde Mikhail Gorbachev's hervormingen in de Sovjetunie.Socioloog Bogdan Denitch schreef in de DSA's Democratisch links (geciteerd in 1989):[26]

Het doel van democraten en socialisten zou moeten zijn ... om de kansen op succesvolle hervorming in het Sovjetblok te helpen.[…] Hoewel de liberalisering en economische hervormingen van bovenaf worden ondersteund, moeten socialisten bijzonder actief zijn in het contacteren en aanmoedigen van de tedere shoots van democratie van onderaf.

Harrington uitte bewondering voor Duits sociaal -democratisch Kanselier Willy Brandt's Ostpolitik, die het antagonisme tussen West -Europa en Sovjetstaten wilden verminderen.[27]

Priveleven

Vanaf 30 mei 1963, tot zijn dood, was Harrington getrouwd met Stephanie Gervis Harrington, een freelance schrijver en stafschrijver voor de Dorpsstem.[28][29] Gervis Harrington publiceerde artikelen in The New Yorker, Tijdschrift in New York, De natie, The New York Times Magazine, Harper's, De nieuwe republiek, De dorpsstem, Mode, Kosmopolitisch, Nieuwsday en andere publicaties.[28] Na de dood van Harrington, voedde ze hun twee kinderen op en vervolgde haar werk als schrijver.Gervis Harrington stierf op 8 november 2008 op 71 -jarige leeftijd.[28]

Geloof

In 1978, het tijdschrift Christelijke eeuw geciteerde Harrington:

Ik ben een vrome afvallige, een atheïst geschokt door de trouweloosheid van de gelovigen, een collega -reiziger van gematigd katholicisme die al 20 jaar uit de kerk is.

Harrington merkte op van zichzelf en zijn klasgenoot Tom Dooley op de middelbare school: "Ieder van ons werd gemotiveerd, althans gedeeltelijk, door de jezuïeteninspiratie van onze adolescentie die zo krachtig erop stond dat een man zijn filosofie moet leven."[30]

In zijn 1983 Wilson driemaandelijks Artikel "The Politics at God's Funeral",[31] Harrington schreef dat religie in de vergetelheid ging, maar hij maakte zich zorgen dat het overlijden van de legitimerende religieuze autoriteit westerse samenlevingen een basis voor deugd of gemeenschappelijke waarden verloor.Hij stelde voor dat democratisch socialisme helpt bij het creëren van een moreel kader om de waarden van het progressieve jodendom en het christendom te redden 'maar niet in religieuze vorm'.[32]

In 1988 schreef Harrington:

De politiek van internationale economische en sociale solidariteit moet worden gepresenteerd als een praktische oplossing voor onmiddellijke problemen, evenals een erkenning van die eenheid van de mensheid gevierd in het bijbelse verslag van de gewone ouders van alle mensen.[33]

Nalatenschap

De City University van New York heeft ter ere van hem het Michael Harrington Center for Democratic Values en Social Change aan het Queens College opgericht.[34]

Media -optredens

  • Harrington was een gastspreker in de televisieserie Vrij om te kiezen en argumenteerde tegen sommigen van Milton Friedman's theorieën over de vrije markt.
  • In 1966 verscheen hij op William F. Buckley, Jr.'s televisieprogramma Vuurlinie.Hij legde zijn meningen over armoede uit en debatteerde over Buckley over overheidspogingen om armoede en de gevolgen ervan aan te pakken.

Werken

  • De andere Amerika: armoede in de Verenigde Staten. New York: Macmillan, 1962.
  • De winkelbedienden. New York: John Wiley, 1962.
  • De toevallige eeuw. New York: Macmillan, 1965.
  • "The Politics of Poverty", in Irving Howe (ed.), De radicale papieren. Garden City, NY: Doubleday & Co., 1966;pp. 122–43.
  • Het sociaal-industriële complex. New York: League for Industrial Democracy, 1968.
  • Op weg naar een democratisch links: een radicaal programma voor een nieuwe meerderheid. New York: Macmillan, 1968;Baltimore: Penguin, 1969 Paperback ed., Met nieuw nawoord.
  • Socialisme. New York: Saturday Review Press. 1972. ISBN 978-0-84150141-6.
  • Fragmenten van de eeuw: een sociale autobiografie. New York: Saturday Review Press, 1973.
  • Schemering van het kapitalisme. New York: Simon & Schuster, 1977.
  • De overgrote meerderheid. New York: Simon & Schuster, 1977.
  • Belastingbeleid en de economie: een debat tussen Michael Harrington en vertegenwoordiger Jack Kemp, 25 april 1979., met Jack Kemp, New York: Institute for Democratic Socialism, 1979.
  • James H. Cone, "De zwarte kerk en het marxisme: wat hebben ze tegen elkaar te zeggen", met opmerkingen van Michael Harrington, New York: Instituut voor democratisch socialisme, 1980.
  • Decennium van beslissing: de crisis van het Amerikaanse systeem. New York: Touchstone, 1981.
  • Het volgende Amerika: de achteruitgang en opkomst van de Verenigde Staten. New York: Touchstone, 1981.
  • De politiek bij Gods begrafenis: de spirituele crisis van de westerse beschaving. New York: Henry Holt, 1983.
  • De nieuwe Amerikaanse armoede. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1984.
  • Partij nemen: de opleiding van een militante geest. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1985.
  • De volgende links: de geschiedenis van een toekomst. New York: Henry Holt, 1986.
  • The Long Distance Runner: een autobiografie. New York: Henry Holt, 1988.
  • Socialisme: verleden en toekomst, New York: Arcade Publishing, 1989

Biografie

  • Isserman, Maurice De andere Amerikaan: het leven van Michael Harrington. New York: Perseus Books 2001
  • Doug Greene, Een falen van visie: Michael Harrington en de grenzen van het democratisch socialisme. Winchester, VK: Zero Books, 2021.

Zie ook

Referenties

  1. ^ Isserman, Maurice (herfst 1992 - voorjaar 1993). "Michael Harrington: een" andere Amerikaan "". Sacred Heart University Review.Fairfield, CT: Sacred Heart University. 13 (1). Opgehaald 23 november, 2018.
  2. ^ Maurice Isserman, The Other American: The Life of Michael Harrington (New York: Public Affairs, 2000), pp. 1–104.
  3. ^ "The Accidental Century, door Michael Harrington".Commentaar Magazine.Januari 1966. Opgehaald 7 januari, 2017.
  4. ^ "Harrington".Sluh.Gearchiveerd van het origineel op 10 juli 2014. Opgehaald 15 augustus, 2015.
  5. ^ Isserman, De andere Amerikaan, pp. 175–255;Michael Harrington, Fragmenten van de eeuw (1973).
  6. ^ Isserman, De andere Amerikaan, pp. 105–74.
  7. ^ a b "De linkervleugel van het mogelijke". The New York Times. 28 mei 2000. Opgehaald 7 januari, 2017.
  8. ^ Kenan Heise (2 augustus 1989). "Michael Harrington, 61, socialist die 'The Other America' schreef". Chicago Tribune. Opgehaald 7 januari, 2017.
  9. ^ a b c Mitgang, Herbert (2 augustus 1989). "Michael Harrington, socialist en auteur, is dood". The New York Times. Opgehaald 7 januari, 2017.
  10. ^ Isserman, Maurice (31 juli 2015). "Michael Harrington herinneren, een heroïsche democratische socialistische leider". In deze tijden. Opgehaald 7 januari, 2017.
  11. ^ "Milton Friedman versus een socialist". YouTube. 4 november 2010. Opgehaald 7 januari, 2017.
  12. ^ "Michael Harrington - Armoede: hoopvol of hopeloos" - Deel 1 ". YouTube. 7 december 1964. Opgehaald 7 januari, 2017.
  13. ^ Todd Gitlin (1993). The Sixties: Years of Hope, Days of Rage. Bantam. pp. 377–409. ISBN978-0-55337212-0.
  14. ^ Harrington, Michael (herfst 1973)."De verzorgingsstaat en zijn neoconservatieve critici". Onenigheid. 20. Geciteerd in: Isserman, Maurice (2000). The Other American: The Life of Michael Harrington. New York: Public Affairs. ISBN 978-1-891620-30-0. Herdrukt als hoofdstuk 11 in Harrington's boek uit 1976 De schemering van het kapitalisme, pp. 165–272.In 1973 had hij enkele van dezelfde ideeën beschreven in een korte bijdrage aan een symposium over welzijn gesponsord door Commentaar, "Nixon, The Great Society, and the Future of Social Policy", Commentaar 55 (mei 1973), p.39.
  15. ^ Eric Lee (8 mei 2015). "De socialistische opstand die Amerika vergat: een geschiedenisles voor Bernie Sanders". Salon. Opgehaald 7 januari, 2017.
  16. ^ Cohen, Marty (15 mei 2009). De partij beslist: presidentiële nominaties voor en na hervorming. p. 197. ISBN 978-0-22611238-1 - via Google Books.
  17. ^ "Socialisten en de verkiezingen van 1980". De koeriernieuws.8 februari 1980. p.7. Gearchiveerd Van het origineel op 24 februari 2020. Opgehaald 24 februari, 2020 - via Kranten.com.
  18. ^ Isserman, De andere Amerikaan, pp. 256–363;Michael Harrington, De langeafstandsloper (1988)
  19. ^ Ferre, Juan Cruz (5 augustus 2017). "DSA stemt op BDS, herstelbetalingen en uit de socialistische international". Opgehaald 7 augustus, 2017.
  20. ^ Scott Sherman, "Good, Gray NPR," De natie, 5 mei 2005.
  21. ^ Herbert Mitgang, "Michael Harrington, socialist en auteur, is dood", The New York Times, 2 augustus 1989, p.B10.
  22. ^ Meyerson, Harold (augustus 2000). "De (nog) relevante socialist". De Atlantische Oceaan. Opgehaald 23 november, 2018. Michael Harrington, de auteur van de andere Amerika, was de meest charismatische figuur op de Amerikaanse links in de afgelopen halve eeuw.Zijn pleidooi voor een democratisch socialisme krijgt een nieuwe betekenis in het tijdperk van globalisering
  23. ^ Oliver, Myrna (2 augustus 1989). "Michael Harrington, socialistische activist en auteur, sterft op 61". Los Angeles Times. Los Angeles, CA. Opgehaald 23 november, 2018.
  24. ^ Mitgang, Herbert (2 augustus 1989). "Michael Harrington, socialist en auteur, is dood". The New York Times. Opgehaald 5 november, 2009.
  25. ^ Bella Stumbo. "Een socialistische utopie" Gearchiveerd 18 december 2020, op de Wayback -machine. Los Angeles Times.12 april 1987. Ontvangen 8 november 2009.
  26. ^ a b Harrington, Michael; Ehrenreich, Barbara (16 juni 1989). "In Spirit of Glasnost, een half-toast naar Perestroika; U.S. liet ondersteunend". The New York Times. Opgehaald 8 november, 2009.
  27. ^ Isserman. De andere Amerikaan. pp. 351–52.
  28. ^ a b c "Stephanie Harrington, senior verslaggever voor mijn geboortestad Bronxvile, sterft". Mijn geboortestad Bronxville.Bronxville, NY.November 2008. Opgehaald 23 november, 2018.
  29. ^ "Harrington Wint Award en vrouw," Nieuw Amerika [New York], Vol.3, nee.13 (10 juli 1963), p.2.
  30. ^ "Opmerkingen over jezuïeteneducatie". Amerika magazine. 26 oktober 1985. Opgehaald 7 januari, 2017.
  31. ^ "De politiek op Gods begrafenis: de spirituele crisis van de westerse beschaving". Wilson driemaandelijks. Opgehaald 7 januari, 2017.
  32. ^ Gary Dorrien (26 mei 2010)."Michael Harrington en de" linkervleugel van de mogelijke "". Crosscurrents. 60 (2): 257–82. doen:10.1111/j.1939-3881.2010.00123.x.
  33. ^ "De (nog) relevante socialist". De Atlantische Oceaan. Augustus 2000.
  34. ^ "Michael Harrigton Center". Qc.cuny.edu. Opgehaald 7 januari, 2017.

Verder lezen

  • Maurice Isserman, De andere Amerikaan: het ongekende leven van Michael Harrington. New York: HarperCollins/Public Affairs, 2000.
  • George Novack, "De politiek van Michael Harrington", " International Socialist Review, Vol.34, nee.1 (januari 1973), pp. 18-25.
  • Doug Greene, Een falen van visie: Michael Harrington en de grenzen van het democratisch socialisme. Winchester, VK: Zero Books, 2021.

Externe links