Italiaanse Amerikanen
Italiaanse Amerikanen (Italiaans: italoamericani of Italo-Americani, uitgesproken[ˌItaloameriˈkaːni]) zijn Amerikanen die volledig of gedeeltelijk hebben Italiaans voorgeslacht. De grootste concentraties Italiaanse Amerikanen zijn in de stedelijke Noordoosten en industrieel Midwestern grootstedelijke gebieden, met belangrijke gemeenschappen die ook in veel andere grote Amerikaanse grootstedelijke gebieden wonen.[8]
Ongeveer 5,5 miljoen Italianen emigreerden naar de Verenigde Staten van 1820 tot 2004, in verschillende verschillende golven, met het grootste aantal in de 20e eeuw uit Zuid-Italië. Aanvankelijk verzonden veel Italiaanse immigranten (meestal alleenstaande mannen), zogenaamde "vogels", verzonden overmaking Terug naar hun families in Italië en uiteindelijk terug naar Italië; Veel andere immigranten bleven echter uiteindelijk in de Verenigde Staten, waardoor de grote Italiaans-Amerikaanse gemeenschappen ontstonden die vandaag bestaan.[9]
In 1870, voorafgaand aan de grote golf van Italiaanse immigranten naar de Verenigde Staten, waren er minder dan 25.000 Italiaanse immigranten in Amerika, velen van hen Noord -Italiaans vluchtelingen van de oorlogen die vergezelden Risorgimento—De strijd voor de Italiaanse hereniging en onafhankelijkheid van buitenlandse heerschappij die eindigde in 1870.[10]
Immigratie begon te toenemen in de jaren 1870, toen meer dan twee keer zoveel Italianen emigreerden dan tijdens de vijf voorgaande decennia samen.[11][12] De jaren 1870 werden gevolgd door de grootste toename van immigratie, die plaatsvond tussen 1880 en 1914 en meer dan 4 miljoen Italianen naar de Verenigde Staten brachten,[11][12] het grootste aantal afkomstig uit de Zuid -Italiaanse regio's van Abruzzo, Molge, Campania, Apulia, Basilikata, Calabrië en Sicilië, die nog steeds voornamelijk landelijk en landbouw waren en waar een groot deel van de bevolking werd verarmd door eeuwen van buitenlandse overheers eenwording van Italië in 1861.[13][14][15] Deze periode van grootschalige immigratie eindigde abrupt met het begin van Eerste Wereldoorlog In 1914 en, behalve een jaar (1922), nooit volledig hervat, hoewel veel Italianen erin slaagden om te immigreren ondanks nieuwe quota-gebaseerde immigratiebeperkingen. Italiaanse immigratie werd beperkt door verschillende wetten die het Congres in de jaren 1920 aangenomen, zoals de Immigration Act van 1924, die specifiek bedoeld was om de immigratie uit Italië en andere Zuid -Europese landen, evenals immigratie uit Oost -Europese landen, te verminderen door de jaarlijkse immigratie per land te beperken tot een aantal evenredig aan het bestaande aandeel van elke nationaliteit van de Amerikaanse bevolking in 1920, zoals bepaald door de Nationale oorsprongsformule (die Italië berekende als de op vier na grootste nationale oorsprong van de VS, die 3,87% van de jaarlijkse quota immigrantenplekken krijgt).[16][17][18][19][20][21]
Volgend Italiaanse eenwording, de Koninkrijk van Italië Aanvankelijk moedigde emigratie aan om de economische druk in te verlichten Zuid-Italië.[15] Na de Amerikaanse burgeroorlog, wat resulteerde in meer dan een half miljoen gedood of gewond, immigrantenwerkers werden uit Italië en elders geworven om het tekort aan arbeidskrachten te vullen dat door de oorlog werd veroorzaakt. In de Verenigde Staten begonnen de meeste Italianen hun nieuwe leven als manuele arbeiders in oostelijke steden, mijnkampen en boerderijen.[22] Italianen vestigden zich voornamelijk in de noordoostelijke VS en andere industriële steden in de Midwest waar banen in de arbeidersklasse beschikbaar waren. De afstammelingen van de Italiaanse immigranten stegen gestaag van een lagere economische klasse in de eerste en tweede generatie tot een niveau vergelijkbaar met het nationale gemiddelde in 1970. De Italiaanse gemeenschap is vaak gekenmerkt door sterke banden met familie, de familie, de katholieke kerk, broederlijke organisaties en politieke partijen.[23]
Geschiedenis
Leeftijd van ontdekking en vroege regeling
Italiaanse navigators en ontdekkingsreizigers speelden een sleutelrol in de verkenning en regeling van Amerika door Europeanen. Genuese ontdekkingsreiziger Christopher Columbus (Italiaans: Cristoforo Colombo) voltooid Vier reizen over de Atlantische Oceaan voor de Katholieke vorsten van Spanje, het openen van de weg voor de wijdverbreide Europees verkenning en kolonisatie van Amerika. Nog een Italiaans, John Cabot (Italiaans: Giovanni Caboto), samen met zijn zoon Sebastian, onderzocht de Eastern Seaboard van Noord -Amerika voor Henry VII in de vroege 16e eeuw. In 1524 de Florentijns ontdekkingsreiziger Giovanni da Verrazzano was de eerste Europeaan die de Atlantische kust van de Verenigde Staten van vandaag in kaart brengt en binnenkwam New York Bay.[25]
Een aantal Italiaanse navigators en ontdekkingsreizigers in dienst van Spanje en Frankrijk waren betrokken bij het verkennen en in kaart brengen van hun gebieden, en bij het opzetten van nederzettingen; Maar dit leidde niet tot de permanente aanwezigheid van Italianen in Amerika. In 1539 Marco da Nizza onderzocht het grondgebied dat later de staten van werd van Arizona en New Mexico.
De eerste Italiaan die werd geregistreerd als woonachtig in het gebied dat overeenkomt met de huidige VS was was Pietro Cesare Alberti,[26] een Venetiaanse zeeman die zich in 1635 vestigde in wat uiteindelijk zou worden New York City.
Een kleine golf van protestanten, bekend als Waldensiërs, die van Frans en Noord -Italiaans erfgoed waren (specifiek Piemonteese), vond plaats in de 17e eeuw. De eerste Waldensians begonnen rond 1640 aan te komen, waarbij de meerderheid tussen 1654 en 1663 kwam.[27] Ze verspreiden zich over wat toen werd genoemd Nieuw Nederland, en wat zou New York, New Jersey en de Lower Delaware River -regio's worden. De totale Amerikaanse Waldensiaanse bevolking die naar Nieuw Nederland is geëmigreerd, is momenteel onbekend; Een Nederlandse record van 1671 geeft echter aan dat alleen al in 1656 de Hertogdom savoy in de buurt Turijn, Italië, had 300 Waldensians verbannen vanwege hun protestantse geloof.
Henri de Tonti (Enrico de Tonti), samen met de Franse ontdekkingsreiziger René-Robert Cavelier, Sieur de la Salle, onderzocht de regio Great Lakes. De Tonti richtte de eerste Europese nederzetting op in Illinois in 1679 en in Arkansas In 1683. Met LaSalle was hij mede-oprichter New Orleans, en was gouverneur van het Louisiana -grondgebied voor de komende 20 jaar. Zijn broer Alphonse de Tonty (Alfonso de Tonti), met Franse ontdekkingsreiziger Antoine de la Mothe Cadillac, was de mede-oprichter van Detroit in 1701, en was zijn waarnemend koloniale gouverneur gedurende 12 jaar.
Spanje en Frankrijk waren katholieke landen en stuurden veel zendelingen om de Indiaanse bevolking te bekeren. Onder deze zendelingen waren talloze Italianen opgenomen. In 1519–25, Alessandro Geraldini was de eerste katholieke bisschop in Amerika, op Santo Domingo. Vader François-Joseph Bressani (Francesco Giuseppe Bressani) werkte tussen de Algonquin en Huron Volkeren in het begin van de 17e eeuw. Het zuidwesten en Californië werden onderzocht en in kaart gebracht door de Italiaanse jezuïetenpriester Eusebio Kino (Chino) in de late 17e en vroege 18e eeuw. Zijn standbeeld, in opdracht van de staat Arizona, wordt weergegeven in de Verenigde Staten Capitol bezoekerscentrum.
De Taliaferro Familie (oorspronkelijk Tagliaferro), vermoedelijk wortels in Venetië, was een van de Eerste families zich vestigen Virginia. De Wythe House, een historisch Georgisch Home ingebouwd Williamsburg, Virginia in 1754, werd ontworpen door architect Richard Taliaferro voor zijn schoonzoon, Amerikaanse oprichter George Wythe, die trouwde met Richard's dochter Elizabeth Taliaferro. De oudere Taliaferro heeft veel ontworpen Koloniale Williamsburg inclusief de Gouverneurspaleis, de Capitol van de Kolonie Virginia, en het huis van de president bij de College of William & Mary.[28]
Francesco Maria de Reggio, een Italiaans edelman van de Huis van Este die diende onder de Frans net zo François Marie, Chevalier de Reggio, kwam naar Louisiana in 1747 waar koning Louis XV benoemde hem Kapitein -generaal van Frans Louisiana, tot 1763.[29] Scion van de de reggios, a Louisiana Creole Eerste familie van St. Bernard Parish, Louisiana, Francesco Maria's kleindochter Hélène Judith de Reggio zou beroemd zijn Verbonden generaal P. G. T. Beauregard.[30]
Een koloniale handelaar, Francis Ferrari van Genua, werd ingeburgerd als een burger van Rhode Island in 1752.[31] Hij stierf in 1753 en spreekt in zijn testament over Genua, zijn eigendom van drie schepen, lading wijn en zijn vrouw Mary,[32] die vervolgens een van de oudste koffiehuizen in Amerika ging bezitten, het Merchant Coffee House van New York op Wall Street in Water St. Haar Merchant Coffee House verhuisde in 1772 over Wall Street en behoudende dezelfde naam en beschermheerschap.[33]
Tegenwoordig zijn de afstammelingen van de Alberti-Burtis, Taliaferro, Fonda, Reggio en andere vroege families overal in de Verenigde Staten te vinden.[34]
Onafhankelijkheidsoorlog, eind achttiende en vroege negentiende eeuw
Deze periode zag een kleine stroom nieuwkomers uit Italië. Sommigen brachten vaardigheden in de landbouw en het maken van glas, zijde en wijn, terwijl anderen vaardigheden als muzikanten brachten.
In 1773–85, Philip Mazzei, een arts en promotor van Liberty, was een goede vriend en vertrouweling van Thomas Jefferson. Hij publiceerde een pamflet met de uitdrukking: "Alle mannen zijn van nature even vrij en onafhankelijk", die Jefferson in wezen intact heeft opgenomen in de Onafhankelijkheidsverklaring.
Italiaanse Amerikanen dienden in de Amerikaanse revolutionaire oorlog zowel als soldaten als officieren. Francesco Vigo hielp de koloniale krachten van George Rogers Clark tijdens de Amerikaanse revolutionaire oorlog door een van de belangrijkste financiers van de revolutie in de grens noordwesten te zijn. Later was hij mede-oprichter van Vincennes University in Indiana.
Na de Amerikaanse onafhankelijkheid arriveerden talloze politieke vluchtelingen, met name: Giuseppe Avezzana, Alessandro Gavazzi, Silvio Pellico, Federico confalonieri, en Eleuterio Felice Foresti. Giuseppe Garibaldi woonde in de Verenigde Staten in 1850-51. Op uitnodiging van Thomas Jefferson werd Carlo Bellini de eerste professor in moderne talen aan de College of William & Mary, in de jaren 1779–1803.[35][36]
In 1801, Philip Trajetta (Filippo Traetta) richtte het eerste conservatorium van muziek van de natie op in Boston, waar in de eerste helft van de eeuw organist Charles Nolcini en dirigent Louis Ostinelli was ook actief.[37] In 1805 Thomas Jefferson een groep muzikanten van Sicilië aangeworven om een militaire band te vormen, later om de kern van de Amerikaanse mariene band. De muzikanten omvatten de jongeren Venerando Pulizzi, die de eerste Italiaanse regisseur van de band werd en in deze hoedanigheid van 1816 tot 1827 diende.[38] Francesco Maria Scala, een in Italië geboren, naturaliseerde Amerikaanse burger, was een van de belangrijkste en invloedrijke regisseurs van de U. S. Marine Band, van 1855 tot 1871, en werd gecrediteerd met de instrumentale organisatie die de band nog steeds onderhoudt. Joseph Lucchesi, de derde Italiaanse leider van de Amerikaanse mariene band, diende van 1844 tot 1846.[39] Het eerste operagebouw in het land werd in 1833 in New York geopend door de inspanningen van Lorenzo da Ponte, Mozart's voormalige librettist, die naar Amerika was geëmigreerd en de eerste professor van Italiaans was geworden Columbia College in 1825.
Tijdens deze periode bleven Italiaanse ontdekkingsreizigers actief in het Westen. In 1789–91 Alessandro Malaspina Veel van de Westkust van Amerika, van Kaap Hoorn naar de Golf van Alaska. In 1822–23 de hoofdwaterregio van de Mississippi werd onderzocht door Giacomo Beltrami op het grondgebied dat later Minnesota zou worden, die een district ter ere van hem.
Joseph Rosati werd in 1824 de eerste katholieke bisschop van St. Louis genoemd. In 1830–64 Samuel Mazzuchelli, een missionaris en expert in Indiase talen, gedurende 34 jaar diende bij Europese kolonisten en indianen in Wisconsin en Iowa en werd na zijn dood eerbiedwaardig verklaard door de katholieke kerk. Vader Charles Constantine Pise, een jezuïet, geserveerd als Chaplain van de Senaat van 1832 tot 1833,[40][41] De enige katholieke priester ooit gekozen om in deze hoedanigheid te dienen.
In 1833, Lorenzo da Ponte, voorheen de librettist van Mozart, en een naturaliseerde Amerikaanse burger, richtten het eerste operagebouw op in de Verenigde Staten, het Italiaanse Opera House in New York City, dat de voorganger was van de New York Academy of Music en van de New York Metropolitan Opera.
Zendelingen van de Jezuïet en Franciscaan Bestellingen waren actief in veel delen van Amerika. Italiaanse jezuïeten richtten talloze missies, scholen en twee hogescholen in het Westen op. Giovanni nobili richtte de Santa Clara College (nu Santa Clara University) in 1851. de St. Ignatius Academy (nu Universiteit van San Francisco) werd opgericht door Anthony Maraschi in 1855. De Italiaanse jezuïeten legden ook de basis voor de wijnindustrie die later in Californië zou floreren. In het oosten stichtten de Italiaanse Franciscanen ziekenhuizen, weeshuizen, scholen en de St. Bonaventure College (nu St. Bonaventure University), opgericht door Panfilo da Magliano in 1858.
In 1837 werd John Phinizy (Finizzi) burgemeester van Augusta, Georgia. Samuel Wilds Trotti van South Carolina was de eerste Italiaanse Amerikaan die in het Amerikaanse congres diende (een gedeeltelijke termijn, van 17 december 1842 tot 3 maart 1843).[42]
In 1849, Francesco, begon De Casale de Italiaanse Amerikaanse krant "L'Eco d'Italia" in New York te publiceren, de eerste van velen die uiteindelijk volgden. In 1848 Francis Ramacciotti, Piano String Inventor en fabrikant, geëmigreerd naar de VS vanuit Toscane.
Burgeroorlog en eind negentiende eeuw
Ongeveer 7.000 Italiaanse Amerikanen dienden in de burgeroorlog. De grote meerderheid van de Italiaans-Amerikanen diende om zowel demografische als ideologische redenen in de Leger (inclusief generaals Edward Ferrero en Francis B. Spinola), hoewel sommige Amerikanen van Italiaanse afkomst uit de zuidelijke staten bekend zijn dat ze hebben gevochten in de Verbonden leger, zoals generaal William B. Taliaferro (van Engels-Amerikaans en Anglo-Italiaans afdaling) en P. G. T. Beauregard.[30] De Garibaldi -bewaker Rekruteerden vrijwilligers voor het Union Army uit Italië en andere Europese landen om de 39e New York infanterie.[43] Zes Italiaanse Amerikanen ontvingen de Medaille Tijdens de oorlog, onder wie kolonel was Luigi Palma di Cesnola, die later de eerste directeur werd van de Metropolitan Museum of Arts in New York (1879-1904).
Vanaf 1863 waren Italiaanse immigranten een van de belangrijkste groepen, samen met de Ieren, die de Transcontinental Railroad West van Omaha, Nebraska bouwden.[44]
In 1866 Constantino Brumidi voltooide het fresco -interieur van de Verenigde Staten Capitol Dome in Washington, en bracht de rest van zijn leven door met het uitvoeren van nog andere kunstwerken om het Capitool te verfraaien.
De eerste Columbus Day -viering werd georganiseerd door Italiaanse Amerikanen in San Francisco in 1869.[45]
Een immigrant, Antonio Meucci, bracht een concept met zich mee voor de telefoon. Hij wordt gecrediteerd door veel onderzoekers die de eerste zijn die het principe van de telefoon in een octrooi voorbehoud Hij diende zich aan de U.S. Patent Office in 1871; Er bestonden echter een aanzienlijke controverse bestond ten opzichte van de prioriteit van de uitvinding, met Alexander Graham Bell Ook dit onderscheid worden toegekend. (In 2002 heeft het Amerikaanse Huis van Afgevaardigden een resolutie aangenomen over MEUCCI (H.R. 269) waarin wordt verklaard dat "zijn werk in de uitvinding van de telefoon moet worden erkend.")[46]
Tijdens deze periode hebben Italiaanse Amerikanen een aantal instellingen voor hoger onderwijs opgezet. Las Vegas College (nu Regis University) werd opgericht door een groep verbannen Italiaanse jezuïeten in 1877 in Las Vegas, New Mexico. De jezuïet Giuseppe Cataldo, Gesticht Gonzaga College (nu Gonzaga University) in Spokane, Washington in 1887. In 1886, Rabbi Sabato Morais, een Joodse Italiaanse immigrant, was een van de oprichters en eerste president van de Joods Theological Seminary of America in New York. Ook tijdens deze periode was er een groeiende aanwezigheid van Italiaanse Amerikanen in het hoger onderwijs. Vincenzo Botta was een voorname professor van Italiaans bij New York Universiteit van 1856 tot 1894,[47] en Gaetano Lanza was professor werktuigbouwkunde aan de Massachusetts Institute of Technology Meer dan 40 jaar, beginnend in 1871.[48]
Italiaanse Amerikanen bleven hun betrokkenheid bij de politiek voortzetten. Anthony Ghio werd de burgemeester van Texarkana, Texas in 1880. Francis B. Spinola, de eerste Italiaanse Amerikaan die een volledige termijn in het Congres diende, werd in 1887 gekozen uit New York.
The Great Italian Diaspora (1880–1914)
Van 1880 tot 1914 migreerden 13 miljoen Italianen uit Italië, waardoor Italië het toneel is van een van de grootste vrijwillige emigratie in de geregistreerde wereldgeschiedenis.[49] Tijdens deze periode van massale migratie arriveerden 4 miljoen Italianen in de Verenigde Staten, 3 miljoen van hen tussen 1900 en 1914. De meesten waren van plan om een paar jaar te blijven, daarna hun inkomsten te nemen en naar huis terug te keren. De immigranten stonden vaak voor grote uitdagingen. Ongeschoolde immigranten vonden werkgelegenheid voornamelijk in lage lonen handmatige arbeidsbanen en, indien niet in staat om zelf banen te vinden, wendde zich tot de Padrone -systeem waarbij Italiaanse tussenpersonen (Padroni) banen voor groepen mannen vonden en hun lonen, transport en leefomstandigheden controleerde.[50][51]
Volgens historicus Alfred T. Banfield:
- Bekritiseerd door velen als slavenhandelaren die jagen op arme, verbijsterde boeren, dienden de 'Padroni' vaak als reisbureaus, met vergoedingen die werden terugbetaald uit salaris, als verhuurders die hutten en kaders verhuurden, en als winkelwachters die exorbitant krediet hebben uitgebreid naar hun Italiaanse arbeidsarbeider Klanten. Ondanks dergelijk misbruik waren niet alle 'Padroni' laffe en de meeste Italiaanse immigranten namen hun 'Padroni' uit voor economische redding, gezien hen als goddelijk of noodzakelijke kwaden. De Italianen die de 'Padroni' naar Maine brachten, waren in het algemeen niet van plan zich daar te vestigen, en de meeste waren ontweekers die ofwel naar Italië terugkeerden of ergens anders naar een andere baan gingen. Niettemin vestigden duizenden Italianen zich in Maine en creëerden ze "kleine italies" in Portland, Millinocket, Rumford en andere steden waar de 'Padroni' als sterke vormende krachten in de nieuwe gemeenschappen bleven.[52]
In termen van het push-pull-immigratiemodel,[53] Amerika gaf de pull -factor door het vooruitzicht van banen die ongeschoolde ongeschoolde Italiaanse boeren boeren konden doen. Boerenboeren die gewend waren aan hard werken in de Mezzogiorno, namen bijvoorbeeld banen op het bouwen van spoorwegen en bouwden gebouwen, terwijl anderen fabrieksbanen namen die weinig of geen vaardigheid vereisten.[54]
De pushfactor kwam van de Italiaanse eenwording in 1861, waardoor de economische omstandigheden voor velen aanzienlijk verergeren. Belangrijke factoren die hebben bijgedragen aan de grote uittocht uit zowel Noord -Italië als eenheid van de Italië, omvatten politieke en sociale onrust, de toewijzing door de regering van veel meer van haar middelen aan de industrialisatie van het noorden dan aan die van het Zuiden, een oneerlijke belastingdruk op de South, tarieven op de producten van het zuiden, bodemuitputting en erosie en militaire dienstplichtige dienstplichtige zeven jaar.[15] De slechte economische situatie na eenwording werd onhoudbaar voor veel sharecroppers, huurdersboeren en kleine bedrijven en landeigenaren. Multituden kozen ervoor om te emigreren in plaats van het vooruitzicht van een verdiepende armoede onder ogen te zien. Een groot aantal hiervan werd aangetrokken tot de VS, die destijds actief werknemers uit Italië en elders aan het werven waren om het tekort aan het arbeid te vullen dat bestond in de jaren na de burgeroorlog. Vaak zouden de vader en oudere zonen eerst gaan, waardoor de moeder en de rest van het gezin achterbleven totdat de mannelijke leden hun passage konden betalen.
Velen zochten woningen in de oudere delen van de grote noordoostelijke steden waar ze zich vestigden, die bekend werd als "Kleine italies", vaak in overvolle ondermaatse huurwoningen die vaak slecht werden aangestoken met slechte verwarming en ventilatie. Tuberculose en andere overdraagbare ziekten waren een constante gezondheidsdreiging voor de immigrantenfamilies die werden gedwongen door economische omstandigheden om in deze woningen te leven. Andere immigrantenfamilies leefden in single. -Familie Apens, die typischer was in gebieden buiten de enclaves van de grote noordoostelijke steden en ook andere delen van het land.
Naar schatting 49 procent van de Italianen die tussen 1905 naar Amerika migreerden (toen de migratiestatistieken begonnen) en 1920 niet in de Verenigde Staten bleef.[55] Deze zogenaamde "doorgangsvogels", bedoeld om slechts een beperkte tijd in de Verenigde Staten te blijven, gevolgd door een terugkeer naar Italië met voldoende spaargeld om zich daar te herstellen.[56] Hoewel velen terugkwamen naar Italië, kozen anderen ervoor om te blijven of werden verhinderd terug te keren door het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog.
De Italiaanse mannelijke immigranten in de kleine italies werden meestal in handarbeid gebruikt en waren zwaar betrokken publieke Werken, zoals de bouw van wegen, spoorbanen, riolen, metro's, bruggen en de eerste wolkenkrabbers in de noordoostelijk steden. Al in 1890 werd geschat dat ongeveer 90 procent van de New York City's en 99% van de werknemers van Chicago in Chicago Italianen waren.[57] De vrouwen werkten het meest als naaisters in de kledingindustrie of thuis. Veel gevestigde kleine bedrijven in de kleine italies om te voldoen aan de dagelijkse behoeften van collega-immigranten.
A New York Times Artikel uit 1895 geeft een kijkje in de status van de Italiaanse immigratie aan het begin van de eeuw. Het artikel stelt:
- Van de half miljoen Italianen die zich in de Verenigde Staten bevinden, wonen er ongeveer 100.000 in de stad, en waaronder degenen die in Brooklyn, Jersey City en de andere buitenwijken wonen, het totale aantal in de buurt wordt geschat op ongeveer 160.000. Na het leren van onze manieren worden ze goede, ijverige burgers.[58]
The New York Times In mei 1896 stuurde zijn verslaggevers om te karakteriseren De wijk Little Italy/Mulberry:
- Het zijn arbeiders; zwoegen in alle cijfers van handmatig werk; Het zijn ambachtslieden, het zijn junkmen, en ook hier wonen de rag pickers ... Er is een monsterkolonie van Italianen die de commercial of winkel kunnen worden genoemd, de gemeenschap van de Latijnen behouden. Hier zijn allerlei winkels, pensioenen, boodschappen, fruitemporiums, kleermakers, schoenmakers, wijnhandelaren, importeurs, muziekinstrumentmakers .... Er zijn notarissen, advocaten, artsen, apothekers, begrafenisonderbanken .... de Italianen dan onder andere buitenlanders behalve de Duitsers in de stad.[59]
De massa's Italiaanse immigranten die de Verenigde Staten (1890-1900) binnenkwamen, vormde een verandering op de arbeidsmarkt, wat aan Fr. Michael J. Henry om in oktober 1900 een brief te schrijven aan de bisschop John J. CLENCY van Sligo, Ierland; waarschuwing:[60]
- [Dat ongeschoolde jonge Ieren] zou moeten deelnemen aan concurrentie met hun pick -axe en scheppen tegen andere nationaliteiten - Italianen, polen enz. Om het blote bestaan uit te voeren. De Italianen zijn economischer, kunnen leven van slechte gerechten en kunnen het zich daarom veroorloven om voor minder lonen te werken dan de gewone Ier
De Brooklyn Eagle In een artikel uit 1900 sprak dezelfde realiteit aan:[60]
- De dag van de Ierse Hod-carrier is al lang voorbij ... maar het is nu de Italiaanse die het werk doet. Toen kwam de Italiaanse timmerman en uiteindelijk de metselaar en de metselaar
Ondanks de economische ontberingen van de immigranten bloeide de burgerlijke en sociale leven in de Italiaanse Amerikaanse buurten van de grote noordoostelijke steden. Italiaans theater, bandconcerten, koorrecitals, poppenspelers, onderlinge hulpverenigingen en sociale clubs waren beschikbaar voor de immigranten.[61] Een belangrijke gebeurtenis, de "Festa", werd voor velen een belangrijke band met de tradities van hun voorouderlijke dorpen in Italië. Het festa betrof een uitgebreide processie door de straten ter ere van een beschermheilige of de Maagd Maria waarin een groot standbeeld werd gedragen door een team van mannen, met muzikanten die achteruit marcheerden. Gevolgd door voedsel, vuurwerk en generaal Merriment, werd de Festa een belangrijke gelegenheid die de immigranten een gevoel van eenheid en gemeenschappelijke identiteit hielp.
Een Amerikaanse leraar die in Italië had gestudeerd, Sarah Wool Moore was zo bezorgd gritters Immigranten lokken naar kamerhuizen of arbeidscontracten waarin de bazen smeergeld kregen die ze aandrong op de oprichting van de Society voor de bescherming van Italiaanse immigranten (vaak de Society voor Italiaanse immigranten genoemd). De Society publiceerde lijsten met goedgekeurde woonvertrekken en werkgevers. Later begon de organisatie scholen op te richten in werkkampen om volwassen immigranten te helpen Engels te leren.[62][63] Wool and the Society begonnen scholen te organiseren in de arbeidskampen die Italiaanse werknemers in dienst hadden in verschillende dam- en steengroeve -projecten in Pennsylvania en New York. De scholen concentreerden zich op het onderwijzen van zinnen die werknemers nodig hadden bij hun dagelijkse taken.[64] Vanwege het succes van de samenleving bij het helpen van immigranten, ontvingen ze in 1907 een aanbeveling van de commissaris voor emigratie voor het Italiaanse ministerie van Buitenlandse Zaken.[65]
De bestemmingen van veel van de Italiaanse immigranten waren niet alleen de grote steden van de oostkust, maar ook meer afgelegen regio's van het land, zoals Florida en Californië. Ze werden daar getekend door kansen in de landbouw, vissen, mijnbouw, spoorwegconstructie, hout en andere activiteiten aan de gang. Vaak sloten de immigranten een contract om in deze gebieden van het land te werken als voorwaarde voor betaling van hun passage. Het was niet ongewoon, vooral in het zuiden, dat de immigranten werden onderworpen aan economische uitbuiting, vijandigheid en soms zelfs geweld.[66] De Italiaanse arbeiders die naar deze gebieden gingen, werden in veel gevallen later vergezeld door vrouwen en kinderen, wat resulteerde in de oprichting van permanente Italiaanse Amerikaanse nederzettingen in verschillende delen van het land. Een aantal steden, zoals Roseto, Pennsylvania,[67] Tontitown, Arkansas,[68] en Valdese, North Carolina[69] werden opgericht door Italiaanse immigranten tijdens dit tijdperk.
Een aantal grote zakelijke ondernemingen werden opgericht door Italiaanse Amerikanen. Amadeo Giannini Het concept van filiaalbankieren is ontstaan om de Italiaanse Amerikaanse gemeenschap in San Francisco te dienen. Hij stichtte de bank van Italië, die later de bank van Amerika. Zijn bank verstrekte ook financiering aan de filmindustrie die zich op dat moment aan de westkust ontwikkelde, inclusief die voor Walt Disney's Sneeuwwitje, de eerste full-length geanimeerde film die moet worden gemaakt in de Amerikaanse andere bedrijven opgericht door Italiaanse Amerikanen-zoals zoals Ghirardelli Chocolate Company, Progresso, Planters pinda's, Contadina, Chef Boyardee, Italiaanse Zwitserse kolonie wijnen en Jacuzzi- werden nationaal bekende merknamen op tijd. Een Italiaanse immigrant, Italo Marciony (Marcioni), wordt gecrediteerd voor het uitvinden van de vroegste versie van een ijshoorn in 1898. Een andere Italiaanse immigrant, Giuseppe Bellanca, meegebracht in 1912 een geavanceerd vliegtuigontwerp, dat hij begon te produceren. Het was Charles Lindbergh's eerste keuze voor zijn vlucht over de Atlantische Oceaan, maar andere factoren besloten dit; Een van de vliegtuigen van Bellanca, getest door Cesare Sabelli en George Pond, maakte echter een van de eerste non-stop trans-Atlantische vluchten in 1934.[70] Een aantal Italiaanse immigrantenfamilies, waaronder Grucci, Zambelli en Vitaal, met zich meegebracht met expertise in vuurwerkdisplays, en hun pre-eminentie op dit gebied is tot op de dag van vandaag doorgegaan.
In de voetsporen van Constantino Brumidi hielpen andere Italianen en hun nakomelingen de indrukwekkende monumenten van Washington te creëren. Een Italiaanse immigrant, Attilio Piccirilli, en zijn vijf broers sneden de Lincoln Memorial, die ze begonnen in 1911 en voltooiden in 1922. Italiaanse bouwvakkers hielpen bij het bouwen van het Union Station van Washington, beschouwd als een van de mooiste in het land, dat in 1905 werd begonnen en in 1908 werd voltooid. De zes beelden die de gevel van het station versieren waren gebeeldhouwd Door Andrew Bernasconi tussen 1909 en 1911. Twee Italiaanse Amerikaanse meestersteen carvers, Roger Morigi en Vincent Palumbo, hebben tientallen jaren besteed aan het creëren van de sculpturale werken die de nationale kathedraal van Washington verfraaien.[71]
Italiaanse dirigenten hebben bijgedragen aan het vroege succes van de Grootstedelijke opera van New York (opgericht in 1880), maar het was de komst van impresario Giulio Gatti-Casazza in 1908, die de dirigent met zich meebracht Arturo Toscanini, dat maakte de Met een internationaal bekende muzikale organisatie. Veel Italiaanse opera -zangers en -directeuren werden uitgenodigd om op te treden voor het Amerikaanse publiek, met name tenor Enrico Caruso. De première van de opera La Fanciulla del West op 10 december 1910, met dirigent Toscanini en tenor Caruso, en met de componist Giacomo Puccini In aanwezigheid was een groot internationaal succes en een historisch evenement voor de hele Italiaanse Amerikaanse gemeenschap.[72] Francesco Fanciulli (1853-1915) slaagde John Philip Sousa als directeur van Amerikaanse mariene band, in deze hoedanigheid van 1892 tot 1897.[73]
Italiaanse Amerikanen raakten betrokken bij entertainment en sport. Rudolph Valentino was een van de eerste geweldige filmpictogrammen. Dixieland Jazzmuziek had een aantal belangrijke Italiaanse Amerikaanse innovators, de beroemdste wezen Nick Larocca van New Orleans, wiens kwintet de eerste jazz -opname maakte in 1917. De eerste Italiaanse Amerikaanse professionele honkbalspeler, Ping Bodie (Francesco Pizzoli), begon te spelen voor de Chicago White Sox in 1912. Ralph Depalma won de Indianapolis 500 in 1915.
Italiaanse Amerikanen werden steeds meer betrokken bij de politiek, de overheid en de arbeidersbeweging. Andrew Longino werd gekozen Gouverneur van Mississippi in 1900. Charles Bonaparte was Secretaris van de marine en later Procureur-generaal in de Theodore Roosevelt administratie, en richtte de Federaal Bureau voor onderzoek.[74][75] Joe Petrosino was een New York City Police Department (NYPD) officier die pionier was in de strijd tegen georganiseerde misdaad. Crime Fighting Techniques die Petrosino pionierde, worden nog steeds beoefend door wetshandhavingsinstanties. Salvatore A. Cotillo was de eerste Italiaans-Amerikaan die in beide huizen van de staatswetgever van de staat New York diende en de eerste die diende als rechtvaardigheid van het Hooggerechtshof van de staat New York. Fiorello Laguardia werd gekozen uit New York in 1916 om in het Amerikaanse congres te dienen. Talloze Italiaanse Amerikanen stonden voorop in vechten voor werknemersrechten in industrieën zoals de mijnbouw-, textiel- en kledingindustrie, de meest opvallende onder deze zijn Arturo Giovannitti, Carlo TRESCA en Joseph ettor.
Eerste Wereldoorlog en interbellumperiode
De Verenigde Staten zijn binnengekomen Eerste Wereldoorlog in 1917. De Italiaanse Amerikaanse gemeenschap steunde van harte de oorlogsinspanning en haar jonge mannen, zowel in Amerika geboren als in Italiaans geboren, nam in grote aantallen in het Amerikaanse leger in dienst.[76] Geschat werd dat Italiaans-Amerikaanse militairen gedurende de twee jaar van de oorlog (1917-18) ongeveer 12% van de totale Amerikaanse troepen vormden, een onevenredig hoog percentage van het totaal.[77] Een in Italië geboren Amerikaanse infanterist, Michael Valente, kreeg de Medaille voor zijn dienst. Nog eens 103 Italiaanse Amerikanen (83 Italiaans geboren) ontvingen de Distinguished Service Cross, de op een na hoogste decoratie.[78] Italiaanse Amerikanen waren ook goed voor meer dan 10% van de Wereldoorlog van de oorlog in oorlogsoorlog, ondanks dat ze minder dan 4% van de Amerikaanse bevolking uitmaken.[79]
De oorlog, samen met het beperkende Noodquotawet van 1921 en Immigration Act van 1924, zwaar beperkte Italiaanse immigratie. De totale jaarlijkse immigratie werd in 1921 afgetopt op 357.000, verlaagd tot 150.000 in 1924, en quota werden op nationale basis toegewezen in verhouding tot het bestaande aandeel van een nationaliteit in de bevolking. De Nationale oorsprongsformule, die probeerde de bestaande demografische samenstelling van de Verenigde Staten te behouden en in het algemeen de voorkeur gaf aan de Noordwestelijke Europese immigratie, berekenden Italianen om de op vier na grootste nationale afkomst van de Amerikaanse bevolking te zijn in 1920, om 3,87% van de jaarlijkse quota immigrantenplekken te krijgen.[16][17] Ondanks de uitvoering van het quotum, bleef de instroom van Italiaanse immigranten tussen 6 of 7% van alle immigranten.[80][81][82] En toen het beperkende quotasysteem werd afgeschaft door de Immigration and Nationality Act van 1965, Italianen waren al uitgegroeid tot de op een na grootste immigrantengroep in Amerika, met 5.067.717 immigranten uit Italië toegelaten tussen 1820 en 1966-die 12% van alle immigranten naar de Verenigde Staten brachten-meer dan van Groot Brittanië (4.711.711) en van Ierland (4.706.854).[11]
In de interbellum werden banen als politieagenten, brandweerlieden en ambtenaren in toenemende mate beschikbaar voor Italiaanse Amerikanen; terwijl anderen werk vonden als loodgieters, elektriciens, monteurs en timmerlieden. Vrouwen vonden banen als ambtenaren, secretaresses, kleermakers en griffiers. Met beter betalende banen verhuisden ze naar meer welvarende buurten buiten de Italiaanse enclaves. De Grote Depressie (1929–1939) had een grote impact op de Italiaanse Amerikaanse gemeenschap en keerde tijdelijk enkele van de eerdere winsten om. Veel werkloze mannen (en een paar vrouwen) vonden banen bij president Franklin D. Roosevelt's Nieuwe deal werkprogramma's, zoals de Works Progress Administration en de Civilian Conservation Corp.
Tegen 1920 waren talloze kleine italies gestabiliseerd en aanzienlijk meer welvarender geworden omdat werknemers in staat waren om hoger betaalde banen te verkrijgen, vaak in bekwame transacties. In de jaren 1920 en 1930 droegen Italiaanse Amerikanen aanzienlijk bij aan het Amerikaanse leven en Culte, politiek, muziek, film, de kunst, sport, de arbeidersbeweging en het bedrijfsleven.
In de politiek, Al Smith (Anglicized vorm van de Italiaanse achternaam Ferraro) werd de eerste gouverneur van New York van Italiaanse afkomst - hoewel de media hem als een Ierse katholiek kenmerkten. Hij was de eerste katholiek die een belangrijke presidentiële nominatie van de partij ontving, als democratische kandidaat voor president in 1928. Hij verloor protestantse bolwerken in het zuiden, maar gaf de democratische stemming in immigrantencentra in het hele noorden. Angelo Rossi was burgemeester van San Francisco in 1931-1944. In 1933–34 Ferdinand pecora leidde een senaatsonderzoek van de Wall Street crash van 1929, die grote financiële misbruiken blootlegde en het Congres aanspoorde om de banksector in toom te houden.[83] Liberale leider Fiorello la Guardia Diende als Republikeinse en fusie burgemeester van New York City in 1934-1945. Uiterst links Vito Marcantonio werd voor het eerst gekozen in het Congres in 1934 vanuit New York.[84] Robert Maestri was burgemeester van New Orleans in 1936–1946.
De Grootstedelijke opera bleef floreren onder leiding van Giulio Gatti-Casazza, wiens ambtstermijn doorging tot 1935. Rosa Ponselle en Dusolina Giannini, dochters van Italiaanse immigranten, traden regelmatig op in de grootstedelijke opera en werd internationaal bekend. Arturo Toscanini keerde terug in de Verenigde Staten als de belangrijkste dirigent van de New York Philharmonic Orchestra (1926–1936) en introduceerde veel Amerikanen via de klassieke muziek via de zijne NBC Symphony Orchestra Radio Broadcasts (1937–54). Ruggiero ricci, een wonderkind geboren uit Italiaanse immigrantenouders, gaf zijn eerste openbare uitvoering in 1928 op 10 -jarige leeftijd en had een lange internationale carrière als concertviolist.
Populaire zangers van de periode inbegrepen Russ Columbo, die een nieuwe zangstijl oprichtte die beïnvloedde Frank Sinatra en andere zangers die volgden. Op Broadway, Harry Warren (Salvatore guaragna) schreef de muziek voor 42nd Street, en ontving er drie Academy Awards voor zijn composities. Andere Italiaanse Amerikaanse muzikanten en artiesten, zoals Jimmy Durante, die later roem bereikten in films en televisie, waren actief in vaudeville. Guy Lombardo vormde een populaire dansband, die jaarlijks op speelde Oudjaarsavond In New York City's Times Square.
De filmindustrie van dit tijdperk was inbegrepen Frank Capra, die drie Academy Awards ontving voor regie en Frank Borzage, die twee Academy Awards ontving voor regie. Italiaanse Amerikaanse cartoonisten waren verantwoordelijk voor enkele van de meest populaire geanimeerde personages: Donald Duck is gemaakt door Al Taliaferro, Houtachtige specht was een creatie van Walter Lantz (Lanza), Casper de vriendelijke geest werd mede gecreëerd door Joseph Oriolo, en Tom en Jerry werd mede gecreëerd door Joseph Barbera. De stem van Sneeuwwitje werd geleverd door Adriana Caselotti, een 21-jarige sopraan.
In openbare kunst was Luigi del Bianco de belangrijkste stenen carver bij Mount Rushmore van 1933 tot 1940.[85] Simon Rodia, een immigrantenbouwwerker, bouwde de Watts Towers over een periode van 33 jaar, van 1921 tot 1954.
In sport, Gene Sarazen (Eugenio Saraceni) won beide Professionele golfvereniging en Amerikaanse open toernooien in 1922. Pete Depaolo won de Indianapolis 500 in 1925. Tony Lazzeri en Frank Crosetti begon te spelen voor de New York Yankees in 1926. Tony Canzoneri won het lichtgewicht bokskampioenschap in 1930. Lou Little (Luigi Piccolo) begon de Columbia University Voetbalteam in 1930. Joe Dimaggio, die voorbestemd was om een van de beroemdste spelers in de honkbalgeschiedenis te worden, begon te spelen voor de New York Yankees in 1936. Hank Luisetti was een drie keer Allemaal Amerikaans basketbalspeler bij Stanford universiteit van 1936 tot 1940. Louis Zamperini, de Amerikaan afstandsrunner, concurreerde in de 1936 Olympische Spelen, en werd later het onderwerp van het bestsellerboek Ongebroken door Laura Hillenbrand, gepubliceerd in 2010, en een film uit 2014 met dezelfde titel.
Italiaanse Amerikanen bleven hun aanzienlijke betrokkenheid bij de arbeidersbeweging gedurende deze periode voortzetten. Bekende arbeidsorganisatoren inclusief Carlo TRESCA, Luigi Antonini, James Petrillo, en Angela Bambace.
Italiaanse Amerikaanse zakenmensen gespecialiseerd in het kweken en verkopen van verse groenten en fruit, die werden gekweekt op kleine stukken land in de voorsteden van veel steden.[86][87] Ze cultiveerden het land en verhoogden producten, die in de nabijgelegen steden werden vervoerd en vaak rechtstreeks aan de consument werden verkocht via boerenmarkten. In Californië, de Digiorgio Corporation werd opgericht, die groeide tot een nationale leverancier van verse producten in de Verenigde Staten. Italiaanse Amerikanen in Californië waren toonaangevende telers van druiven en producenten van wijn. Veel bekende wijnmerken, zoals Mondavi, Carlo Rossi, Petri, Sebastiani, en Gallo voortgekomen uit deze vroege ondernemingen. Italiaanse Amerikaanse bedrijven waren belangrijke importeurs van Italiaanse wijnen, verwerkte voedingsmiddelen, textiel, marmeren en gefabriceerde goederen.[88]
Tweede Wereldoorlog
Als lid van de Axis Powers, Fascistisch Italië oorlog verklaard op de Verenigde Staten op 11 december 1941, vier dagen na Japan Pearl Harbor aangevallen. Als gevolg hiervan, Executive Order 9066 riep op tot de verplichte verhuizing van meer dan 10.000 Italiaans-Amerikanen en beperkte de bewegingen van meer dan 600.000 Italiaans-Amerikanen landelijk.[92] Ze waren het doelwit, ondanks een gebrek aan bewijs dat Italianen spionageplek- of sabotageoperaties in de Verenigde Staten uitvoerden.[93][94][95][96]
Hoewel sommige Italiaanse Amerikanen in de jaren 1920 kort waren gefascineerd door de opkomst van Mussolini, waren ze geen moreso dan veel niet-itsers in Amerika en Groot-Brittannië, waar het fascistische experiment van Mussolini een positieve dekking had onder de reguliere figuren en de westerse pers tot de late jaren 1930, toen fascist Italië verhuisde naar de alliantie van de oorlogsas met Duitsland en Japan. In vergelijking met de Japanners en zelfs de Duitsers misten Italianen Oude wereld nationalistische loyaliteit; Zelfs onder degenen die misschien een gunstige opvattingen hebben gehad over het leiderschap van Mussolini in Italië, hebben Italiaanse Amerikanen geen enkele wens getoond om te proberen fascistische ideologie over te dragen aan Amerika.[79]
Anti-fascistische Italiaanse expats in de Verenigde Staten stichtten de Mazzini Society in Northampton, Massachusetts in september 1939 om te werken aan het beëindigen van de fascistische heerschappij in Italië. Politieke vluchtelingen uit het regime van Mussolini, ze waren het er niet mee eens of ze zich moesten binden met communisten en anarchisten of om hen uit te sluiten. De Mazzini Society sloot zich aan bij andere anti-fascistische Italiaanse expats in Amerika op een conferentie in Montevideo, Uruguay in 1942. Ze promoten zonder succes een van hun leden, Carlo Sforza, om de post-fascistische leider van een Republikeins Italië te worden. De Mazzini Society verspreidde zich na de val van Mussolini omdat de meeste leden terugkeerden naar Italië.[97][98]
Men denkt dat tussen de 750.000 en 1,5 miljoen mensen van Italiaanse afkomst in de Amerikaanse strijdkrachten tijdens de oorlog hebben gediend, ongeveer 10% van het totaal, en 14 Italiaanse Amerikanen ontvingen de eremedaille voor hun dienst.[99][100] Onder deze was Sgt. John Basilone, een van de meest gedecoreerde en beroemde militairen in Tweede Wereldoorlog, die later te zien was in de HBO -serie De Stille Oceaan. Kolonel van het legerwandenwachter Henry Mucci leidde een van de meest succesvolle reddingsmissies in de Amerikaanse geschiedenis, die 511 overlevenden bevrijdde van de Bataan Death March van een Japans gevangenkamp in de Filippijnen, in 1945. In de Air, Capt. Niet heidenen werd een van de leidende azen van de oorlog, met 25 Duitse vliegtuigen vernietigd. Filmregisseur, producent en schrijver Frank Capra maakte een reeks in oorlogstijd documentaires bekend als Waarom we vechten, waarvoor hij in 1945 de Amerikaanse Distinguished Service Medal ontving, en de Orde van de Britse Rijkmedaille in 1962.
Biagio (Max) Corvo, een agent van het Amerikaanse Office of Strategic Services (O.S.S.), maakte plannen voor de invasie van Sicilië en georganiseerde operaties achter vijandelijke lijnen in de Middellandse Zee tijdens de Tweede Wereldoorlog. Hij leidde de Italiaanse geheime inlichtingentak van de O.S.S., die in staat was om honderden agenten achter vijandelijke lijnen te smokkelen, Italiaanse partijdige jagers te leveren en een contactpersoon te behouden tussen geallieerde veldcommando's en de eerste post-fascistische regering van Italië. Corvo ontving de Legioen van verdienste voor zijn inspanningen tijdens de oorlog.[101]
Het werk van Enrico Fermi was cruciaal bij het ontwikkelen van de atoombom. Fermi, a Nobelprijs Laureaat nucleaire fysicus, die in 1938 vanuit Italië naar de Verenigde Staten emigreerde, leidde een onderzoeksteam bij de Universiteit van Chicago Dat bereikte 's werelds eerste aanhoudende ondersteuning Nucleaire kettingreactie, wat duidelijk de haalbaarheid van een atoombom aantoonde. Fermi werd later een belangrijk lid van het team bij Los Alamos Laboratorium Dat ontwikkelde de eerste atoombom. Hij werd vervolgens bij Los Alamos vergezeld door Emilio segrè, een van zijn collega's uit Italië, die ook voorbestemd was om de Nobelprijs voor de natuurkunde te ontvangen.
Drie vernietigers uit de Tweede Wereldoorlog van de Verenigde Staten zijn vernoemd naar Italiaanse Amerikanen: USSBasilon (DD-824) werd vernoemd naar Sgt. John Basilone; USSDamato (DD-871) werd vernoemd naar korporaal Anthony P. Damato, die de Medaille postuum voor zijn moed tijdens de Tweede Wereldoorlog; en USSGherardi (DD-637) was vernoemd naar de achterste admiraal Bancroft Gherardi, die diende tijdens de Mexicaanse Amerikaan en Amerikaanse burgeroorlogen.
Tweede Wereldoorlog beëindigde de massale werkloosheids- en hulpprogramma's die de jaren 1930 kenmerkten, waardoor nieuwe werkgelegenheidskansen werden geopend voor een groot aantal Italiaanse Amerikanen, die aanzienlijk hebben bijgedragen aan de oorlogsinspanning van de natie. Een groot deel van de Italiaanse Amerikaanse bevolking was geconcentreerd in stedelijke gebieden waar de nieuwe oorlogsmateriële planten zich bevonden. Veel Italiaanse Amerikaanse vrouwen namen oorlogsbanen aan, zoals Rose Bonavita, die werd erkend door president Roosevelt met een persoonlijke brief die haar prees voor haar optreden als een vliegtuigriveter. Ze gaf samen met een aantal andere vrouwelijke werknemers de basis van de naam "Rosie the Riveter", die de miljoenen Amerikaanse vrouwelijke werknemers in de oorlogsindustrie symboliseerde.[102] Chef Boyardee, het bedrijf opgericht door Ettore Boiardi, was een van de grootste leveranciers van rantsoenen voor Amerikaanse en geallieerde strijdkrachten tijdens de Tweede Wereldoorlog. Voor zijn bijdrage aan de oorlogsinspanning kreeg Boiardi een Gold Star Order of Excellence van de Oorlogsafdeling van de Verenigde Staten.
Schending in oorlogstijd van de Italiaans-Amerikaanse burgerlijke vrijheden
Vanaf het begin van de (tweede wereld) oorlog, en met name volgend Pearl Harbor -aanval, Italiaanse Amerikanen werden in toenemende mate onder verdenking geplaatst. Groepen zoals de Los Angeles Council of California Women's Clubs ingediend Generaal DeWitt Om alle vijandelijke buitenaardse wezens onmiddellijk in concentratiekampen te plaatsen, en de jonge Democratische Club van Los Angeles ging nog een stap verder en eiste de verwijdering van in Amerika geboren Italianen en Duitsers-U.S. Burgers - van de Pacifische kust.[103] Deze oproepen samen met substantiële politieke druk van het Congres resulteerden in president Franklin D. Roosevelt uitgeven Executive Order No. 9066, net als de Departement van Justitie het classificeren van onnatuurlijke Italiaanse Amerikanen als "Vijandelijke buitenaardse wezens" onder de Alien en Sedition Act. Duizenden Italianen werden gearresteerd en honderden Italianen werden geïnterneerd in militaire kampen, sommige tot 2 jaar.[104] Maar liefst 600.000 anderen moesten identiteitskaarten dragen die ze identificeerden als "Resident Alien". Duizenden meer aan de westkust moesten in het binnenland bewegen, waardoor ze hun huizen en bedrijven vaak verloren. Een aantal Italiaanse kranten werd gedwongen te sluiten.[105] Twee boeken, Una Storia Segreta door Lawrence di Stasi en Uncivil Liberties van Stephen Fox; En een film, gevangenen onder ons, documenteren deze ontwikkelingen in de Tweede Wereldoorlog.
Op 7 november 2000 Bill Clinton ondertekend de oorlogsschending van de Italiaanse Amerikaanse Civil Liberties Act.[103][106] Deze wet bestelde een uitgebreide beoordeling door de Procureur-generaal van de Verenigde Staten van de behandeling van Italiaanse Amerikanen tijdens de Tweede Wereldoorlog. De bevindingen concludeerden dat:
- De vrijheid van meer dan 600.000 in Italië geboren immigranten in de Verenigde Staten en hun families was tijdens de Tweede Wereldoorlog beperkt door overheidsmaatregelen die hen ‘vijandelijke buitenaardse wezens’ merkten en identificatiekaarten, reisbeperkingen en inbeslagname van persoonlijk eigendom omvatten.
- Tijdens de Tweede Wereldoorlog werden meer dan 10.000 Italiaanse Amerikanen die aan de westkust woonden gedwongen hun huizen te verlaten en verboden om kustzones binnen te gaan. Meer dan 50.000 werden onderworpen aan avondklokken.
- Tijdens de Tweede Wereldoorlog werden duizenden Italiaans-Amerikaanse immigranten gearresteerd en werden honderden geïnterneerd in militaire kampen.
- Honderdduizenden Italiaanse Amerikanen vervulden een voorbeeldige dienst en duizenden hebben hun leven opgeofferd ter verdediging van de Verenigde Staten.
- Destijds waren Italianen de grootste in het buitenland geboren groep in de Verenigde Staten, en tegenwoordig zijn de vijfde grootste immigrantengroep in de Verenigde Staten, met ongeveer 15 miljoen.
- De impact van de oorlogservaring was verwoestend voor Italiaans-Amerikaanse gemeenschappen in de Verenigde Staten, en de effecten ervan worden nog steeds gevoeld.
- Een opzettelijk beleid hield deze maatregelen tijdens de oorlog van het publiek. Zelfs 50 jaar later wordt nog steeds veel informatie geclassificeerd, het volledige verhaal blijft onbekend voor het publiek, en het is nooit in een officiële hoedanigheid van de Amerikaanse overheid erkend.
In 2010 heeft Californië officieel verontschuldigd aan de Italiaanse Amerikanen wier burgerlijke vrijheden waren geschonden.[107]
Periode na de Tweede Wereldoorlog
Italianen bleven emigreren naar de Verenigde Staten, en naar schatting 600.000 arriveerden in de decennia na de oorlog. Veel van de nieuwkomers hadden professionele training, of waren bekwaam in verschillende transacties. De naoorlogse periode was een tijd van grote sociale verandering voor Italiaanse Amerikanen. Velen streven naar een universitaire opleiding, die mogelijk werd voor terugkerende veteranen via de GI Bill. Met betere vacatures en beter opgeleid, kwamen Italiaanse Amerikanen in grote aantallen het mainstream -Amerikaanse leven binnen. De Italiaanse enclaves werden soms verlaten door leden van de jongere generatie die ervoor kozen om in andere stedelijke gebieden en in de buitenwijken te wonen. Velen trouwden buiten hun etnische groep, meestal met andere etnische katholieken, maar in toenemende mate ook met die met verschillende religieuze en etnische achtergronden.[108][109] Volgens Dr. Richard D. Alba, directeur van de Centrum voor sociale en demografische analyse aan de Staatsuniversiteit van New York in Albany, 8 procent van de Amerikanen van Italiaanse afkomst geboren vóór 1920 had gemengde afkomst, maar 70 procent van hen geboren na 1970 waren de kinderen van het huwelijk. In 1985 onder Amerikanen van Italiaanse afkomst onder de leeftijd van 30, trouwde 72 procent van de mannen en 64 procent van de vrouwen met iemand zonder Italiaanse achtergrond.[110]
Italiaanse Amerikanen profiteerden van de nieuwe kansen die over het algemeen beschikbaar kwamen voor iedereen in de naoorlogse decennia. Ze hebben veel belangrijke bijdragen geleverd aan het Amerikaanse leven en cultuur.
Talloze Italiaanse Amerikanen raakten betrokken bij de politiek op lokaal, nationaal en nationaal niveau in de naoorlogse decennia. Degenen die Amerikaanse senatoren werden, omvatten: John Pastore van Rhode Island, die de eerste Italiaanse Amerikaan was die in 1950 in de Senaat werd gekozen; Pete Domenici, die in 1972 uit New Mexico naar de Amerikaanse senaat werd gekozen en zes voorwaarden diende; Patrick Leahy, die in 1974 uit Vermont naar de Amerikaanse senaat werd gekozen en sindsdien continu heeft gediend; en Alfonse d'Amato, die van 1981 tot 1999 als Amerikaanse senator uit New York diende. Anthony Celebrezze Diende voor vijf tweejarige termijn als burgemeester van Cleveland, van 1953 tot 1962 en in 1962 benoemde president John Kennedy hem als minister van Verenigde Staten voor gezondheid, onderwijs en welzijn (nu het ministerie van Volksgezondheid en Human Services). Benjamin Civiletti Diende als de Amerikaanse procureur -generaal in de afgelopen anderhalf jaar van de regering Carter, van 1979 tot 1981. Frank Carlucci Diende als minister van Defensie van de Verenigde Staten, van 1987 tot 1989 in het bestuur van de president Ronald Reagan.
Tientallen Italiaanse Amerikanen werden bekende zangers in de naoorlogse periode, waaronder: Frank Sinatra, Mario Lanza, Perry Como, Dean Martin, Tony Bennett, Frankie Laine, Bobby Darin, Julius La Rosa, Connie Francis en Madonna. Italiaanse Amerikanen die in de naoorlogse decennia populaire muzikale/variëteit tv-shows organiseerden, omvatten: Perry Como (1949 tot 1967), piano virtuoso Vrij (1952–1956), Jimmy Durante (1954–1956), Frank Sinatra (1957–1958) en Dean Martin (1965–1974). Broadway, muzikale sterren inbegrepen: Rose Marie, Carol Lawrence, Anna Maria Alberghetti, Sergio -franchi, Patti Lupone, Ezio Pinza en Liza Minnelli.
In muziekcompositie, Henry Mancini en Bill Conti Ontvangen talloze Academy Awards voor hun liedjes en filmscores. Klassieke en operatiekweerders John Corigliano, Norman Dello Joio, David del Tredici, Paul Creston, Dominick Argento, Gian Carlo Menotti en Donald Martino werden geëerd met Pulitzer -prijzen en Grammy Awards.
Talloze Italiaanse Amerikanen werden bekend in films, zowel als acteurs als regisseurs, en velen waren ontvangers van Academy Award. Filmregisseurs inbegrepen: Frank Capra, Francis Ford Coppola, Michael Cimino, Vincente Minnelli, Martin Scorsese en Brian de Palma.
Italiaanse Amerikanen waren actief in professionele sporten als spelers, coaches en commissarissen. Bekende professionele honkbalcoaches in de naoorlogse decennia inbegrepen: Yogi Berra, Billy Martin, Tony La Russa, Tommy Lasorda en Joe Torre. In professioneel voetbal, Vince Lombardi Stel de standaard van uitmuntendheid in voor alle coaches om te volgen. A. Bartlett Giamatti werd president van de National Baseball League in 1986 en commissaris van honkbal in 1989. Paul Tagliabue was commissaris van de National Football League van 1989 tot 2006.
In universiteitsvoetbal, Joe Paterno werd een van de meest succesvolle coaches ooit. Zeven Italiaanse Amerikaanse spelers wonnen de Heisman Trophy: Angelo Bertelli van Notre Dame, Alan Ameche van Wisconsin, Gary Beban van UCLA, Joe Bellino van Marine, John Cappelletti van Penn State, Gino Torretta en Vinny Testaverde van Miami.
In college basketbal werden een aantal Italiaanse Amerikanen bekende coaches in de naoorlogse decennia, waaronder: John Calipari, Lou Carnesecca, Rollie Massimino, Rick Pitino, Jim Valvano, Dick Vitale, Tom Izzo, Mike Fratello, Ben Carnevale en Geno Auriemma.
Italiaanse Amerikanen werden nationaal bekend in andere diverse sporten. Rocky Marciano was de ongeslagen kampioen van zwaargewicht boksen van 1952 tot 1956; Ken Venturi won zowel de Britse als de US Open Golf Championships in 1956; Donna Caponi won de Amerikaanse Women's Open Golf Championships in 1969 en 1970; Linda Frattianne was de Amerikaanse Amerikaanse kunstschaatskampioen vier jaar op rij, van 1975 tot 1978, en wereldkampioen in 1976 en 1978; Willie Mosconi was een 15-maal World Billiard-kampioen; Eddie Arcaro was een 5-maal winnaar van Kentucky Derby; Mario Andretti was een drievoudige nationale race-autokampioen; Mary Lou Retton won de all-round gouden medaille in de gymnastiek van de Olympische vrouw; Matt Biondi won in totaal 8 gouden medailles in Olympisch zwemmen; en Brian Boitano won een gouden medaille in het kunstschaatsen van Olympische heren.
Italiaanse Amerikanen hebben in de naoorlogse decennia veel succesvolle ondernemingen opgericht, zowel klein als groot, waaronder: Barnes & Noble, Tropicana -producten, Zamboni, Transamerica, Metro, Mr. Coffee en Conair Corporation. Andere ondernemingen opgericht door Italiaanse Amerikanen waren Fairleigh Dickinson University, de Eeuwig Word Television Network en de Syracuse Nationals basketbalteam - later om de Philadelphia 76ers. Robert Panara was een mede-oprichter van de National Technical Institute for the Dove en oprichter van de Nationaal theater van doven. Erkend als een pionier in dove cultuurstudies in de Verenigde Staten, werd hij geëerd met een herdenkings -Amerikaanse stempel in 2017.
Zeven Italiaanse Amerikanen werden Nobelprijsprijswinnaars in de naoorlogse decennia: Mario Capecchi, Renato Dulbecco, Riccardo giacconi, Salvatore Luria, Franco Modigliani, Rita Levi Montalcini en Emilio G. segrè.
Italiaanse Amerikanen bleven onderscheiden in het leger, met vier Medal of Honor -ontvangers in de Koreaanse oorlog en elf in de Vietnamese oorlog,[111] inclusief Vincent Capodanno, een katholieke aalmoezenier.
Aan het einde van de 20e eeuw dienden 31 mannen en vrouwen van Italiaanse afkomst in het Amerikaanse Huis en de Senaat en 82 van de 1.000 grootste Amerikaanse steden hadden burgemeesters van Italiaanse afkomst, en 166 hogeschool- en universitaire presidenten waren van Italiaanse afkomst.[112] Twee Italiaanse Amerikanen, Antonin Scalia en Samuel Alito, waren dienend als Amerikaanse Hooggerechtshof Justices. Meer dan twee dozijn Italiaanse Amerikanen dienden in de katholieke kerk als bisschoppen. Vier -Joseph Bernardin, Justin Rigali, Anthony Bevilacqua en Daniel Dinardo- was verheven tot kardinalen. Italiaanse Amerikanen hadden onderscheid gediend in alle Amerikaanse oorlogen en meer dan dertig was de medaille van eer gekregen. Een aantal Italiaanse Amerikanen dienden als best rangschikkende generaals in het leger, inclusief Anthony Zinni, Raymond Odierno, Carl Vuono en Peter tempo, de laatste drie zijn ook benoemd Stafchef van hun respectieve diensten. Meer dan twee dozijn Italiaanse afkomst was gekozen als nationale gouverneurs, waaronder het meest recent, Paul Cellucci van Massachusetts, John Baldacci van Maine, Janet Napolitano van Arizona en Donald carcieri van Rhode Island.
Invloed op de Amerikaanse cultuur en de samenleving
Italiaanse Amerikanen hebben de Amerikaanse cultuur en de samenleving op verschillende manieren, zoals: voedsel,[113][114] koffie en desserts; wijnproductie (in Californië en elders in de VS); populaire muziek, beginnend in de jaren 1940 en 1950, en doorgaan naar het heden;[115] Operatische, klassieke en instrumentale muziek;[116] jazz;[117] mode en ontwerp;[118] bioscoop, literatuur, Italiaanse architectuur, in huizen, kerken en openbare gebouwen; Montessori -scholen; Kerstcrèches; vuurwerk displays;[119] Sport (bijv. jammer en strandtennis).
De historische figuur van Christopher Columbus wordt herdacht Columbus dag en wordt weerspiegeld in talloze monumenten, stadsnamen, namen van instellingen en de poëtische naam, "Columbia", Voor de Verenigde Staten zelf. Italiaanse Amerikaanse identificatie met de Genuese ontdekkingsreiziger wiens bekendheid in zijn grote reizen lag te vertrekken Europa tegenover de Atlantische Oceaan om ontdekkingen te doen in de Nieuwe wereld- Een belangrijke rol spelen in Amerikaanse geschiedenis en identiteit, maar van verwaarloosbare betekenis voor de Geschiedenis van Italië—Pepificeert het beperkte gevoel van nationalisme van Italiaanse Amerikanen en is over het algemeen gehechte gehechtheid aan Italië zichzelf als een vreemd land, in tegenstelling tot b.v. de preoccupaties van Ierse Amerikanen met de politieke situatie in Ierland gedurende de 20e eeuw, of Amerikaanse joden'diepe persoonlijke investering in het lot van de staat Israël.[79]
Politiek
In de jaren dertig stemden Italiaanse Amerikanen zwaar Democratisch.[120] Carmine Desapio In de late jaren 1940 werd de eerste die de Ierse katholieke greep doorbrak Tammany Hall Sinds de jaren 1870. Tegen 1951 diende meer dan twee keer zoveel Italiaanse Amerikaanse wetgevers als in 1936 in de zes staten met de meest Italiaanse Amerikanen.[121] Sinds 1968 zijn kiezers zich over gelijkmatig verdeeld tussen de democratische (37%) en de Republikeins (36%) partijen.[122] De Amerikaans congres Inclusief Italiaanse Amerikanen die leiders zijn in zowel de Republikeinse als de democratische partijen. In 2007, Nancy Pelosi (D-CA) werd de eerste vrouw en Italiaanse Amerikaan Voorzitter van het Verenigde Staten Huis van Afgevaardigden. Vroegere Republikeins Burgemeester van New York City Rudy Giuliani was een kandidaat voor het Amerikaanse presidentschap in de Verkiezing van 2008, zoals het congreslid van Colorado was Tom Tancredo. Rick Santorum won veel voorverkiezingen in zijn kandidatuur voor de Republikeinse presidentiële nominatie van 2012. In de 2016 verkiezing, Santorum en New Jersey Governor Chris Christie liep voor de Republikeinse nominatie, zoals deed Ted Cruz en George Pataki, die allebei een kleinere hoeveelheid Italiaanse afkomst hebben. Mike Pompeo, Amerikaanse politicus, diplomaat, zakenman en advocaat, diende als de 70e Verenigde Staten staatssecretaris van 2018 tot 2021.
Geraldine Ferraro was de eerste vrouw op een groot feestkaartje, rennen voor Onderdirecteur als een democraat in 1984. Twee rechters van de hoge Raad zijn Italiaanse Amerikanen geweest, Antonin Scalia en Samuel Alito. Beide werden benoemd door Republikeinse presidenten, Scalia door Ronald Reagan en Alito door George W. Bush.
De Italiaanse Amerikaanse congresdelegatie Momenteel omvat 30 leden van het Congres die van Italiaanse afkomst zijn. Ze worden vergezeld door meer dan 150 geassocieerde leden, die geen Italiaanse Amerikaan zijn, maar grote Italiaanse kiesdistricten hebben. Sinds de oprichting in 1975 heeft de National Italian American Foundation (NIAF) nauw samengewerkt met de Bicameral en Bipartisan Italiaanse Amerikaanse congresdelegatie, geleid door co-voorzitters Rep. Bill Pascrell van New Jersey en Rep. Pat Tiberi van Ohio.
De NIAF organiseert verschillende openbare beleidsprogramma's, wat bijdraagt aan het publieke discours over tijdige beleidskwesties waarmee de natie en de wereld worden geconfronteerd. Deze evenementen worden vastgehouden Capitol Hill en andere locaties onder auspiciën van NIAF's Frank J. Guarini Public Policy Forum en haar zusterprogramma, de NIAF Public Policy Lecture Series. NIAF's openbare beleidsprogramma's van 2009 op Capitol Hill bevatten prominente Italianen en Italiaanse Amerikanen als keynote sprekers, inclusief Leon Panetta, Directeur van de CIA, en Franco Frattini, Minister van Buitenlandse Zaken voor de Republiek Italië.
Tegen de jaren 1890 Italiaanse Amerikanen in New York City mobiliseerden als een politieke kracht. Ze hielpen kiezen Fiorello la Guardia (een republikein) als burgemeester in 1933, en hielp hem opnieuw te verkiezen in 1937 en 1941. Ze kwamen naar Vincent R. Imlitteri (een democraat) in 1950, en Rudolph W. Giuliani (Een Republikein) in 1989 (toen hij verloor) en in 1993 en 1997 (toen hij won). Alle drie Italiaanse Amerikanen hebben agressief gevochten om de misdaad in de stad te verminderen; Elk stond bekend om zijn goede relaties met de krachtige vakbonden van de stad.[123] La Guardia en Giuliani hebben de reputatie gehad bij specialisten op het gebied van stedelijke politiek als twee van de beste burgemeesters in de Amerikaanse geschiedenis.[124][125] Democraat Bill de Blasio, de derde burgemeester van de Italiaanse afkomst, diende als de 109e Burgemeester van New York City Voor twee termijnen, van 2014 tot 2021. Mario Cuomo (Democratisch) diende als de 52e Gouverneur van New York voor drie termijnen, van 1983 tot 1995. Zijn zoon Andrew Cuomo Was de 56e gouverneur van New York en diende eerder van 2007 tot 2010 als secretaris van huisvesting en stedelijke ontwikkeling van 1997 tot 2001 en als procureur -generaal van New York.
In tegenstelling tot andere etnische groepen tonen Italiaanse Amerikanen echter een duidelijk gebrek aan etnocentrisme en lange geschiedenis van politiek individualisme, Ethnic schuwen Blokstemmen, liever stemmen op basis van individuele kandidaten en kwesties en omarmt Maverick -politieke kandidaten boven etnische loyaliteit. Populaire burgemeester van New York Fiorello La Guardia presteerde in feite onder zijn eigen demografie; In 1941 verloor La Guardia zelfs de Italiaanse stemming aan zijn Ierse tegenstander William O'Dwyer. In 1965, toen de New York Democraten steunden Mario Procaccino, een in Italië geboren kandidaat voor City Comptroller, Procaccino verloor de Italiaanse stemming en won alleen zijn verkiezing wegens steun in Joodse kiezersgebieden. In de 1973 Mayoral -verkiezingen in New York City, de zoon van Italiaanse immigranten Mario Biaggi Kan Italiaanse kiezers niet verenigen als een etnisch blok zoals zijn Joodse tegenstander Abraham Beame zou kunnen doen om de Democratische primary te winnen.[79]
In de 1962 Massachusetts Gubernatoriale verkiezing, zittende Italiaanse Amerikaanse gouverneur John Volpe verloor zijn herverkiezingscampagne door een scheermes-dunne 0,2%-een uiteindelijke marge die meer dan voldoende zou kunnen worden verklaard door Volpe-polling slechts 51% bij de significante staat van de staat bevolking van Italiaanse Amerikanen, ongeveer de helft van wie op oude lijn stemde Angelsaksisch protestant Endicott Peabody over een mede -etnische.[79]
De pragmatische Maverick -streak van Italiaanse Amerikaanse kiezers, die reageerden op individuele kandidaten en omstandigheden, kwam duidelijk naar voren te midden van de Urban Race Rellen van de jaren zestig. Zwarte Republikein Edward Brooke won meer dan 40% van de Italiaanse stemmen voor de Amerikaanse senaat van Massachusetts. En een meerderheid van de Italiaanse kiezers die in voornamelijk blanke landelijk leven Upstate New York Gesteunde zwarte Democratische genomineerde Basil A. Paterson voor luitenant -gouverneur van New York in 1970-maar niet Italiaanse kiezers die in raciaal diverse metro woonden New York City. In stedelijke omgevingen verslechterden race -relaties ernstig over de Italiaanse Amerikaanse steun voor wet en orde beleid tegen stedelijke rellen en misdaad. In de 1968 presidentsverkiezingen, onafhankelijk George Wallace won 21% van de Italiaanse stemmen in Newark, New Jersey, 29% van de Italiaanse stemming in Cleveland, Ohio, en meer dan 10% van de Italiaanse Amerikaanse stemming landelijk- vergeleken met 8% onder nietZuidelijk Blanken als geheel - het uiten van de rechtse verschuiving van Italiaanse Amerikanen weg van de democratische Partij, eerst als Reagan Democraten, dan uiteindelijk uiteen te kleden met de Republikeinse partij.[79]
Economie
Italiaanse Amerikanen hebben een prominente rol gespeeld in de economie van de Verenigde Staten en hebben bedrijven van groot nationaal belang opgericht, zoals bank van Amerika (door Amadeo Giannini in 1904), Qualcomm, Metro, Doe-het-zelf-zaak en Airbnb tussen vele anderen. Italiaanse Amerikanen hebben ook belangrijke bijdragen geleverd aan de groei van de Amerikaanse economie door hun zakelijke expertise. Italiaanse Amerikanen hebben gediend als CEO's van tal van grote bedrijven, zoals de Ford Motor Company en Chrysler Corporation door Lee Iacocca, IBM Corporation door Samuel Palmisano, Lucent Technologies door Patricia Russo, De New York Stock Exchange door Richard Grasso, Honeywell opgenomen door Michael Bonsignore en intel door Paul Otellini. Econoom Franco Modigliani werd toegekend Nobelprijs voor economie "Voor zijn baanbrekende analyses van besparing en van financiële markten. "[126] Econoom Eugene Fama kreeg in 2013 de Nobel Memorial Prize in Economic Sciences voor zijn bijdrage aan de empirische analyse van de portefeuilletheorie, prijzen voor activa en de efficiënte markthypothese.
Sociale en economische omstandigheden van Italiaanse Amerikanen
Ongeveer tweederde van de Italiaanse immigranten van Amerika arriveerde in 1900-1914. Velen hadden een agrarische achtergrond, met weinig formeel onderwijs en industriële vaardigheden, die handmatige arbeiders zwaar geconcentreerd werden in de steden. Anderen kwamen met traditionele Italiaanse vaardigheden als: kleermakers; Barbers; metselaars; steenmeters; Steensnijders; marmeren, tegel- en terrazzo -werknemers; vissers; muzikanten; zangers; schoenmakers; schoenreparateurs; koks; bakkers; timmerlieden; druiventelers; wijnmakers; zijden makers; Drinkers; en naaister. Anderen kwamen om te voorzien in de behoeften van de immigrantengemeenschappen, met name artsen, tandartsen, verloskundigen, advocaten, leraren, mortiers, priesters, nonnen en broers. Veel van de bekwame werknemers vonden werk in hun specialiteit, eerst in de Italiaanse enclaves en uiteindelijk in de bredere samenleving. Traditionele vaardigheden werden vaak doorgegeven van vader op zoon, en van moeder tot dochter.
Door de tweede generatie had ongeveer 70% van de mannen blauwe kraag Banen, en het aandeel was gedaald tot ongeveer 50% in de derde generatie, volgens enquêtes in 1963.[22] Tegen 1987 overtrof het niveau van het Italiaans-Amerikaanse inkomen het nationale gemiddelde, en sinds de jaren 1950 groeide het sneller dan elke andere etnische groep behalve de Joden.[127] In 1990 was volgens de Amerikaanse volkstelling meer dan 65% van de Italiaanse Amerikanen werkzaam als management-, professionele of witte werknemers. In 1999 bedroeg het mediane jaarinkomen van Italiaans-Amerikaanse families $ 61.300, terwijl het gemiddelde jaarinkomen van alle Amerikaanse families $ 50.000 was.[128]
Een studie van de Universiteit van Chicago[129] Van de vijftien etnische groepen toonden aan dat Italiaanse Amerikanen tot die groepen behoorden die de laagste percentages van echtscheiding, werkloosheid, mensen in het welzijn en de opgeslotene werkzaamheden hadden. Aan de andere kant behoorden ze tot die groepen met de hoogste percentages van tweeoudergezinnen, oudere familieleden die nog thuis wonen en gezinnen die regelmatig samen eten.
Wetenschap
Italiaanse Amerikanen zijn verantwoordelijk geweest voor grote doorbraken in vrijwel alle wetenschapsgebieden, waaronder engineering, geneeskunde en natuurkunde. Natuurkundige en nobelprijs laureaat Enrico Fermi was de schepper van 's werelds eerste kernreactor, de Chicago pile-1en onder de toonaangevende wetenschapper die betrokken zijn bij de Manhattan Project Tijdens de Tweede Wereldoorlog. Een van de medewerkers van de belangrijkste Fermi, Franco Rasetti, kreeg de Charles Doolittle Walcott Medal van de National Academy of Sciences voor zijn bijdragen aan Cambrische paleontologie. Federico Faggin ontwikkelde de eerste micro-chip en micro-processor. Robert Gallo leidde onderzoek dat een kankerverwekkende virus identificeerde. Anthony Fauci In 2008 werd de Presidentiële medaille van vrijheid voor zijn werk aan de AIDS hulpprogramma Pepfar.[130] Astrofysicus Riccardo giacconi kreeg de Nobelprijs voor de natuurkunde van 2002 voor zijn bijdragen aan de ontdekking van kosmische röntgenbronnen. Viroloog Renato Dulbecco won de 1975 Nobelprijs voor fysiologie of geneeskunde voor zijn werk aan oncovirussen. Farmacoloog Louis Ignarro Werd co-ontvanger van de Nobelprijs van 1998 voor fysiologie of geneeskunde voor het aantonen van de signaaleigenschappen van stikstofoxide. Microbioloog Salvador Luria won de Nobelprijs voor fysiologie of geneeskunde in 1969 voor zijn bijdrage aan grote ontdekkingen aan het replicatiemechanisme en de genetische structuur van virussen. Natuurkundige William Daniel Phillips In 1997 won de Nobelprijs voor natuurkunde voor zijn bijdragen aan laserkoeling. Natuurkundige Emilio segrè ontdekte de elementen Technetium en Astatine, en het antiproton, een subatomaire antiparticle, waarvoor hij in 1959 de Nobelprijs voor natuurkunde kreeg. Negen Italiaanse Amerikanen, waaronder een vrouw, zijn in de ruimte gegaan als astools: Wally Schirra, Dominic Antonelli, Charles Camarda, Mike Massimino, Richard Mastracchio, Ronald Parise, Mario Runco, Albert Sacco en Nicole Marie Passonno Stott. Rocco Petrone was de derde directeur van de NASA Marshall Space Flight Center, van 1973 tot 1974.
Vrouwen
Italiaanse vrouwen die aankwamen tijdens de periode van massale immigratie moesten zich aanpassen aan nieuwe en onbekende sociale en economische omstandigheden. Moeders, die de taak hadden om de kinderen op te voeden en te voorzien in het welzijn van het gezin, toonden vaak grote moed en vindingrijkheid bij het voldoen aan deze verplichtingen, vaak onder ongunstige levensomstandigheden. Hun culturele tradities, die de hoogste prioriteit voor het gezin plaatsten, bleven sterk toen Italiaanse immigrantenvrouwen zich aangepast aan deze nieuwe omstandigheden.
Om de immigranten te helpen in de kleine italies, die overweldigend katholieke paus waren Leo xiii stuurde een contingent priesters, nonnen en broers van de Missionaries of St. Charles Borromeo en andere bestellingen. Onder deze was zus Francesca Cabrini, die tientallen scholen, ziekenhuizen en weeshuizen oprichtten. Ze werd heilig als de eerste Amerikaanse heilige in 1946.
Getrouwde vrouwen vermeed doorgaans fabriekswerk en koos voor thuisgebaseerde economische activiteiten zoals kleding, het opnemen van boarders en het exploiteren van kleine winkels in hun huizen of buurten. Italiaanse buurten bleken ook aantrekkelijk voor verloskundigen, vrouwen die in Italië trainden voordat ze naar Amerika komen.[131] Veel alleenstaande vrouwen waren werkzaam in de kledingindustrie als naaisters, vaak in onveilige werkomgevingen. Veel van de 146 die stierven in de Triangle Shirtwaist Factory Fire In 1911 waren Italiaans-Amerikaanse vrouwen. Angela Bambace Was een 18-jarige Italiaanse Amerikaanse organisator voor de International Ladies Garment Workers Union in New York die werkte om betere werkomstandigheden en kortere uren te verkrijgen voor vrouwelijke werknemers in de kledingindustrie.
De Amerikaanse scene in de jaren 1920 bevatte een wijdverbreide uitbreiding van de damesrollen, beginnend met de stemming in 1920, en inclusief nieuwe onderwijsnormen, werkgelegenheid en controle over hun eigen seksualiteit. "Flowers" raised the hemline and lowered the old restrictions in women's fashion. The Italian-American media disapproved. It demanded the holding of the line regarding traditional gender roles in which men controlled their families. Many traditional patriarchal values prevailed among Southern European male immigrants, although Sommige praktijken zoals bruidsschat werden achtergelaten in Europa. De woordvoerders van de gemeenschap waren geschokt over het idee van een vrouw die haar geheime stemming markeerde. Ze belachelijkden flowers en verklaarden dat feminisme immoreel was. Ze idealiseerden een oud mannelijk model van de Italiaanse vrouwelijkheid. Mussolini was populair bij Lezers en gesubsidieerd enkele artikelen, dus toen hij het electoraat uitbreidde om enkele vrouwen op te nemen die op lokaal niveau stemden, applaudisseerden de Italiaanse Amerikaanse redactioneel hem, met het argument dat de ware Italiaanse vrouw vooral een moeder en een vrouw was en daarom zou dat doen Wees betrouwbaar als kiezer over lokale zaken, maar alleen in Italië. Feministische organisaties in Italië werden genegeerd, zoals de redactie PURP Osely Associated Emancipation met Americanisme en transformeerde het debat over vrouwenrechten in een verdediging van de Italiaans-Amerikaanse gemeenschap om zijn eigen grenzen en regels te bepalen.[132] De etnische papieren bevatten een vrouwelijke pagina die lezers bijgewerkt op de nieuwste stoffen, kleurencombinaties en accessoires, waaronder hoeden, schoenen, handtassen en sieraden. Voedsel was een grote zorg en er werden recepten gepresenteerd die aangepast waren aan de beschikbaarheid van ingrediënten op de Amerikaanse markt. Voedselbenodigdheden waren beperkt in Italië door armoede en strikte importcontroles, maar overvloedig in Amerika, dus er waren nieuwe recepten nodig om te profiteren.[133]
In de tweede en derde generaties werden kansen uitgebreid naarmate vrouwen geleidelijk werden geaccepteerd op de werkplek en als ondernemers. Vrouwen hadden ook veel betere vacatures omdat ze een middelbare school of soms universiteitsopleiding hadden, en bereid waren om de kleine italies te verlaten en naar het werk te pendelen.[134] Tijdens de Tweede Wereldoorlog kwamen grote aantallen Italiaanse Amerikaanse vrouwen in het personeelsbestand in fabrieken die oorlogsmaterieel bieden, terwijl anderen dienden als hulpmiddelen of verpleegkundigen in de militaire diensten.
Na WW2 hebben de Italiaanse Amerikaanse vrouwen een toenemende mate van vrijheid overgenomen bij het kiezen van een carrière en het zoeken naar hogere niveaus van onderwijs. Bijgevolg was de tweede helft van de 20e eeuw een periode waarin Italiaanse Amerikaanse vrouwen uitblonken in vrijwel alle gebieden van Endeavour. In de politiek, Geraldine Ferraro was de eerste vice-presidentiële kandidaat voor vrouwen, Ella Grasso was de eerste vrouw gekozen als gouverneur van de staat en Nancy Pelosi was de eerste vrouwelijke spreker van het huis. Moeder Angelica (Rita Rizzo), een Franciscaanse non, richtte in 1980 het Eternal Word Television Network (EWTN) op, een netwerk dat regelmatig door miljoenen katholieken werd bekeken. Joann Falletta was de eerste vrouw die een permanente dirigent werd van een groot symfonieorkest (met zowel het Virginia Symphony Orchestra als het Buffalo Philharmonic Orchestra). Penny marshall (Masciarelli) was een van de eerste vrouwelijke regisseurs in Hollywood. Catherine DeAngelis, M.D. was de eerste vrouwelijke redacteur van de Journal of the American Medical Association. Patricia Fili-Krushel was de eerste vrouwelijke president van ABC Television. Bonnie Tiburzi was de eerste vrouwelijke piloot in de geschiedenis van de commerciële luchtvaart. Patricia Russo was de eerste vrouw die CEO werd van Lucent Technologies. Karen Ignagni is sinds 1993 de CEO van American Health Insurance Plans, een overkoepelende organisatie die alle grote HMO's in het land vertegenwoordigt. Nicole Marie Passonno Stott Was een van de eerste vrouwen die als astronaut de ruimte in ging. Carolyn Porco, een wereld erkende expert in planetaire sondes, is de leider van het Imaging Science -team voor de Cassini -sonde, momenteel in een baan rond Saturnus.
De nationale organisatie van Italiaanse Amerikaanse vrouwen (NOIAW), opgericht in 1980, is een organisatie voor vrouwen van Italiaans erfgoed dat zich inzet voor het behoud van het Italiaanse erfgoed, taal en cultuur door het bevorderen en ondersteunen van de vooruitgang van vrouwen van Italiaanse afkomst.
Literatuur
De werken van een aantal vroege Italiaans-Amerikaanse auteurs en dichters, geboren uit immigrantenouders, werden gepubliceerd in de eerste helft van de 20e eeuw. Pietro di Donato, geboren in 1911, was een schrijver die het best bekend staat om zijn roman, Christus in beton, die werd geprezen door critici in de Verenigde Staten en in het buitenland als een metafoor voor de immigrantenervaring in Amerika. Frances Winwar, geboren Francesca Vinciguerra in 1907 in Sicilië, kwam op tienjarige leeftijd naar de Verenigde Staten. Ze is vooral bekend om haar reeks biografieën van 19e-eeuwse Engelse schrijvers. Ze was ook een frequente vertaler van klassieke Italiaanse werken in het Engels en publiceerde verschillende romantische romans die zich afspeelden tijdens historische evenementen. John Ciardi, geboren in 1916, was in de eerste plaats een dichter. Onder zijn werken is een zeer gerespecteerde Engelstalige weergave van Dante's Goddelijke Komedie. John Fante, geboren in 1909, was een romanschrijver, schrijver van korte verhaal en scenarioschrijver.
Later in de eeuw, een groeiend aantal boeken van erkende Italiaans-Amerikaanse auteurs, zoals, zoals Don Delillo,[135] Paul Gallico (Poseidon avontuur), Gilbert Sorrentino, Gay Talese, Camille Paglia en Mario Puzo (De gelukkige pelgrim) vond een plaats in de reguliere Amerikaanse literatuur. Andere opmerkelijke 20e-eeuwse auteurs waren: Dana Gioia, uitvoerend directeur van de Nationale schenking voor de kunst; John Fusco, auteur van Paradise Salvage; Tina Derosa; en Daniela Gioseffi, winnaar van de John Ciardi Award voor Lifetime Achievement in Poetry, en de American Book Award; en Josephine Gattuso Hendin (Het juiste om te doen). Dichters Sandra (Mortola) Gilbert en Kim Addonizio waren ook winnaars van de John Ciardi Award voor levenslange prestaties in poëzie van Italiaanse Americana, zoals schrijver was Helen Barolini en dichter Maria Mazziotti Gillan.[136] Deze vrouwen hebben veel boeken geschreven die Italiaanse Amerikaanse vrouwen in een nieuw licht weergeven. Helen Barolini's The Dream Book: An Anthology of Writings van Italiaanse Amerikaanse vrouwen (1985) was de eerste bloemlezing die het historische scala aan schrijven samenbracht van de late 19e eeuw tot de jaren 1980. Het vertoonde de rijkdom van fictie, poëzie, essays en brieven en besteedde speciale aandacht aan de interactie van Italiaanse Amerikaanse vrouwen met Amerikaans sociaal activisme.[137] Italiaanse Amerikaanse dichters Lawrence Ferlinghetti en Gregory Corso speelde een prominente rol in de Beat Generation. Ferlinghetti was ook de mede-oprichter van City Lights Bookwinkel, een boekwinkel van San Francisco en uitgeverij die veel van het werk van andere beatgeneratieschrijvers publiceerde.[138] Veel van deze auteursboeken en geschriften zijn gemakkelijk te vinden op internet, zoals bijvoorbeeld in een archief van hedendaagse Italiaanse Amerikaanse auteurs, evenals in bibliografieën online op de Italiaanse Amerikaanse studiesafdeling van de Stonybrook University in New York,[139] of op de website van de Italiaanse American Writers Association.[140]
Er is ook een wetenschappelijke literatuur naar voren gekomen die de literaire output bekritiseert. Gemeenschappelijke thema's omvatten conflicten tussen marginale Italiaanse Amerikaanse en reguliere cultuur, en traditie-gebonden immigrantenouders die door hun meer geassimileerde kinderen zijn tegengewerkt.[141] Mary Jo Bona bood de eerste volledige wetenschappelijke analyse van de literaire traditie. Ze is vooral geïnteresseerd in het laten zien hoe auteurs de vele configuraties van familierelaties hebben afgebeeld, van de vroege immigrantenverhalen van reizen naar een nieuwe wereld, door romans die intergenerationele conflicten benadrukken, tot hedendaagse werken over de strijd van moderne vrouwen om niet -traditionele genderrollen te vormen.[142]
Onder de geleerden die de Renaissance in de Italiaans-Amerikaanse literatuur hebben geleid, zijn professoren Richard Gambino, Anthony Julian Tamburri, Paolo Giordano, en Fred Gardaphé. De laatste drie stichtte Bordighera -pers en bewerkt Uit de marge, een bloemlezing van het Italiaanse Amerikaanse schrijven, Purdue University Press. Op Brooklyn College richtte Dr. Robert Viscusi de Italiaanse American Writers Association op en is hij zelf een winnaar van de auteur en de American Book Award. Als gevolg van de inspanningen van tijdschriften zoals Stemmen in het Italiaans Americana, Ambassadeur, een publicatie van de National Italian American Foundation en Italiaanse Americana, bewerkt door Carla Simonini, hebben Italiaanse Amerikanen meer werken van hun eigen schrijvers gelezen. Een aanvullende website op www.italianamericana.com naar het tijdschrift Italiaanse Americana, bewerkt door romanschrijver Christine Palamidessi Moore, biedt ook historische artikelen, verhalen, memoires, poëzie en boekrecensies. Dana Gioia, was poëzie -editor van Italiaanse Americana Van 1993 tot 2003, gevolgd door dichter Michael Palma, die ook gedichten selecteert voor Italiaanse Americana'S webpagina -supplement.[143] Lawrence Ferlinghetti, Daniela Gioseffi en Paul Mariani, behoren tot de internationaal bekende auteurs die de John Ciardi Award hebben gekregen voor Lifetime Achievement in Poetry tijdens de ambtstermijn van Michael Palma als poëzie -editor. Daniela Gioseffi, met Alfredo de Palchi, richtte de jaarlijkse $ 2000 Bordighera Poetry Prize op[144] om de namen van Italiaanse Amerikaanse dichters in de Amerikaanse literatuur te bevorderen. Vanaf 1997 zijn twaalf boeken gepubliceerd in de tweetalige serie van Bordighera Press.[145]
Op het gebied van academische bioscoopstudies, Peter Bondanella, Peter Brunette en Frank P. Tomasulo hebben belangrijke bijdragen geleverd aan filmbeurs als auteurs, editors en opvoeders.
Italiaanse Amerikanen hebben niet alleen geschreven over de Italiaanse Amerikaanse ervaring, maar inderdaad over de menselijke ervaring. Sommige van de meest populaire inspirerende boeken zijn geschreven door Italiaanse Amerikanen - met name die van OG Mandino, Leo Buscaglia en Antoinette Bosco.[146] Een reeks inspirerende boeken voor kinderen is geschreven door Tomie Depaola. Hedendaagse best verkochte fictieschrijvers zijn onder meer David Baldacci, Kate Dicamillo, Richard Russo, Adriana Trigiani en Lisa Scottoline.
Geloof
De overgrote meerderheid van de Italiaanse Amerikanen zijn Katholieken, hoewel de katholieke overtuiging bij Italiaanse Amerikaanse volwassenen is gedaald van 89% in 1972 tot 56% in 2010 (-33 procentpunten).[147] In 1910 hadden Italiaans-Amerikanen 219 katholieke kerken en 41 parochiale scholen opgericht, bediend door 315 priesters en 254 nonnen, 2 katholieke seminaries en 3 weeshuizen.[148] Vierhonderd Italiaanse jezuïetenpriesters verlieten Italië voor het Amerikaanse Westen tussen 1848 en 1919. De meeste van deze jezuïeten verlieten hun thuisland onvrijwillig, verdreven door Italiaanse nationalisten in de opeenvolgende golven van Italiaanse eenwording die Italië domineerden. Toen ze naar het Westen kwamen, dienden ze indianen in het noordwesten, Ierse Amerikanen in San Francisco en Mexicaanse Amerikanen in het zuidwesten; Ze runden ook het meest invloedrijke katholieke seminarie van de natie, in Woodstock, Md. Naast hun pastorale werk richtten ze talloze middelbare scholen en hogescholen op, waaronder Regis University, Santa Clara University, de Universiteit van San Francisco en Gonzaga University.[149]
In sommige Siciliaanse Amerikaanse gemeenschappen, voornamelijk Buffel en New Orleans, Saint Joseph's Day (19 maart) wordt gekenmerkt door parades en feesten, waaronder traditionele "St. Joseph's Tables", waar vleesloze gerechten worden geserveerd ten behoeve van de armen van de gemeenschappen. Columbus dag wordt ook op grote schaal gevierd, net als de feesten van sommige regionale Italiaan Beschermheiligen. In Boston's North End, de Italiaanse immigranten vieren het "feest van alle feesten" Saint Anthony's Feest. Gestart door Italiaanse immigranten uit Montefalcione, een klein stadje in de buurt van Napels, Italië in 1919, wordt het feest algemeen beschouwd als het grootste en meest authentieke Italiaanse religieuze festival in de Verenigde Staten. Meer dan 100 verkopers en 300.000 mensen wonen het feest bij gedurende een periode van 3 dagen in augustus. San Gennaro (19 september) is een andere populaire heilige, vooral onder Napolitanen. Santa Rosalia (4 september), wordt gevierd door immigranten van Sicilië. Immigranten van Potenza Vier de San Rocco's Day (16 augustus) Feest in de Potenza Lodge in Denver Het derde weekend van augustus. San Rocco is de beschermheilige van Potenza, net als San Gerardo. Velen vieren het kerstseizoen nog steeds met een Feest van de zeven vissen. De Feest van de veronderstelling wordt gevierd in Cleveland's kleine Italië op 15 augustus. Op deze feestdag zullen mensen geld vastzetten op een Gezegende Maagd Maria standbeeld als een symbool van welvaart. Het standbeeld wordt vervolgens geparadeerd door Little Italië met de Holy Rosary Church. Bijna 25 jaar lang, Cleveland Bishop Anthony Pilla nam deel aan de parade en mis om zijn Italiaanse erfgoed te vieren. Bisschop Pilla ging in april 2006 met pensioen, maar blijft deelnemen.
Terwijl de meeste Italiaans-Amerikaanse families een katholieke achtergrond hebben, is ongeveer 19% zelf geïdentificeerd als Protestant in 2010.[147] In het begin van de 20e eeuw werkten ongeveer 300 protestantse zendelingen in Urban Italiaanse Amerikaanse buurten. Sommigen zijn lid geworden van de Bisschoppelijke kerk, die nog steeds veel van de katholiek behouden liturgisch het formulier. Sommigen hebben zich bekeerd evangelisch kerken. Fiorello la Guardia werd opgevoed met bisschoppelijk; Zijn vader was katholiek en zijn moeder was van de kleine maar belangrijke gemeenschap van Italiaanse joden. Er is een kleine charismatisch denominatie, bekend als de Christelijke kerk van Noord -Amerika, die is geworteld in het Italiaans Pinksterbeweging die is ontstaan in Chicago in het begin van de 20e eeuw. Een groep Italiaanse immigranten in Trenton, New Jersey en Wakefield, Mass. gebouwd hun eigen kleine baptistenkapel en omgezet in de Baptist denominatie. De kerk van Jezus Christus (Bickertonite), een denominatie van de Saint Movement der laatste dag, die zijn hoofdkantoor heeft Monongahela, Pennsylvania, telt aanzienlijk aantal Italiaanse Amerikanen in zijn leiderschap en lidmaatschap.[150] De stad van Valdese, North Carolina werd opgericht in 1893 door een groep Italianen van Waldensiaans religie, oorspronkelijk van de Cottian Alpen in Italië.
Italiaanse joden
De Joodse emigratie uit Italië was nooit van een omvang die resulteerde in de vorming van Italiaans-Joodse gemeenschappen in de Verenigde Staten. Religieuze Italiaanse joden geïntegreerd in bestaande Joodse gemeenschappen zonder problemen, vooral in Sefardisch gemeenschappen; en degenen die seculier waren, vonden Joodse seculiere instellingen in de Verenigde Staten klaar om hen te verwelkomen. Ondanks hun kleine aantal hebben Italiaanse Amerikaanse joden een grote impact gehad op het Amerikaanse leven,[151] beginnend met Lorenzo da Ponte (geboren Emanuele Congliano), Mozart's voormalige librettist, Opera Impresario en de eerste professor van Italiaans bij Columbia College in New York waar hij van 1805 tot zijn dood in 1838 leefde.
Vanuit religieus oogpunt is de figuur van de grootste invloed die van Rabbi Sabato Morais die aan het einde van de negentiende eeuw de leider was van de grote Sefardische gemeenschap van Philadelphia en in 1886 werd hij een van de oprichters van de Joods Theological Seminary of America in New York, waar hij de eerste decaan werd. Twee andere Italiaanse Joden bereikten in de eerste helft van de twintigste eeuw bekend in de Verenigde Staten: Giorgio Polacco was de belangrijkste dirigent van het Metropolitan Opera House (1915-1917) en de Chicago Civic Opera (1921–30); en Fiorello la Guardia was lid van het Amerikaanse congres (1917-1919 en 1923-1933) en een populaire burgemeester van New York (1934-1945). Een afstammeling aan zijn moeder van de grote Italiaanse rabbijn Samuel David Luzzatto, La Guardia zou zijn kiesdistrict kunnen aanpakken in zowel Italiaanse als Jiddisch.
Onder Mussolini's Raciale wetten Van 1938 werden Italiaanse joden, die meer dan twee millennia in Italië hadden gewoond, ontdaan van de meeste van hun burgerlijke vrijheden. Het vinden van een toevluchtsoord in de VS als gevolg van de fascistische vervolgingen in de jaren dertig en 1940, ongeveer tweeduizend Italiaanse joden landden in Amerika en vervolgden hun werk op een breed scala van velden.[152] Velen bereikten internationaal belang, waaronder: Giorgio Levi Della Vida, Mario Castelnuovo-Tedesco, Vittorio Rieti, Bruno Rossi, Emilio Segre, Giorgio cavaglieri, Ugo Fano, Robert Fano, Guido Fubini, Eugene Fubini en Silvano Arieti. Van bijzonder belang zijn ook de bijdragen van de Italiaanse Joodse vrouwen Maria Bianca Finzi-contini, Bianca Ara Artom en Giuliana Tesoro, die het vakgebied van universitair en wetenschappelijk onderzoek openden voor Italiaanse Amerikaanse vrouwen. Na de oorlog ontvingen vier Italiaans-Amerikaanse Joden de Nobelprijs: Franco Modigliani, Emilio Segre, Salvador Luria en Rita Levi Montalcini. Ook van betekenis zijn de bijdragen van communicatiespecialist Andrew Viterbi, journalist/schrijver Ken Auletta en econoom Guido Calabresi. De internationale erkenning van het werk van Primo Levi en andere Italiaans-joodse auteurs, zoals Giorgio Bassani en Carlo Levi, heeft de interesse in de Verenigde Staten in het Italiaanse jodendom verhoogd, zoals aangetoond door de opening in 1998 van het Primo Levi Center van New York.[153]
Opleiding
Tijdens het tijdperk van massale immigratie hebben landelijke families in Italië geen hoge waarde gesteld aan formeel onderwijs, omdat ze hun kinderen nodig hadden om te helpen met klusjes zodra ze oud genoeg waren. Voor velen veranderde deze houding niet bij aankomst in Amerika, waar van kinderen werd verwacht dat ze het gezin zo snel mogelijk helpen onderhouden.[154] Deze visie op onderwijs veranderde gestaag bij elke opeenvolgende generatie. Uit de volkstelling van 1970 bleek dat degenen jonger dan 45 jaar een opleidingsniveau hadden bereikt dat vergelijkbaar was met het nationale gemiddelde,[23] En binnen zes decennia na hun piek immigratiejaar hadden Italiaanse Amerikanen als geheel het nationale gemiddelde in het opleidingsniveau geëvenaard.[155] Momenteel hebben Italiaanse Amerikanen volgens de gegevens van Census Bureau een gemiddeld afstudeerpercentage op de middelbare school en een hoger percentage geavanceerde graden in vergelijking met het nationale gemiddelde.[156] Italiaanse Amerikanen in de Verenigde Staten zijn goed vertegenwoordigd in een breed scala van beroepen en beroepen, van geschoolde transacties tot kunst, tot engineering, wetenschap, wiskunde, rechten en geneeskunde, en omvatten een aantal van Nobelprijs winnaars.[157]
Er zijn twee Italiaanse internationale scholen in de Verenigde Staten, La Scuola International[158] in San Francisco, en La Scuola d'Italia Guglielmo Marconi in New York City.[159]
Taal
| Italiaanse sprekers in de VS | |
| Jaar | Sprekers |
|---|---|
| 1910a | 1.365,110 |
| 1920a | 1.624.998 |
| 1930a | 1.808,289 |
| 1940a | 1.561.100 |
| 1960a | 1.277,585 |
| 1970a | 1.025.994 |
| 1980[160] | 1.618,344 |
| 1990[161] | 1.308,648 |
| 2000[162] | 1.008,370 |
| 2011[163] | 723,632 |
| ^a Alleen in het buitenland geboren bevolking[164] | |
Volgens het Sons of Italy News Bureau, van 1998 tot 2002, de inschrijving in de universiteit Italiaanse taal Cursussen groeiden met 30%, sneller dan de inschrijvingspercentages voor Frans en Duits.[165] Italiaans is de vierde meest onderwezen vreemde taal in Amerikaanse hogescholen en universiteiten achter Spaans, Frans en Duits. Volgens de volkstelling van de VS 2000 is Italiaans (inclusief Siciliaans) de zesde meest gesproken taal in de Verenigde Staten (verbonden met Vietnamees) na Engels met meer dan 1 miljoen sprekers.[166]
Als gevolg van de grote golf van Italiaanse immigratie naar de Verenigde Staten in de late 19e en vroege 20e eeuw, werden Italiaans en Siciliaans ooit in een groot deel van de VS gesproken, vooral in het noordoosten Grote Meren gebiedssteden zoals Buffel, Rochester, Detroit, Chicago, Cleveland en Milwaukee, net zoals San Francisco, St. Louis en New Orleans. Italiaanse kranten bestaan in veel Amerikaanse steden, met name New York City, en Italiaanse filmtheaters bestonden al in de jaren 1950 in de VS. Idee is een tweetalig kwartaal gepubliceerd in Brooklyn sinds 1974. Arba Sicula (Sicilian Dawn) is een halfjaarlijkse publicatie van de gelijknamige samenleving, gewijd aan het behoud van de Siciliaanse taal. Het tijdschrift en een periodieke nieuwsbrief bieden proza, poëzie en commentaar in Sicilian, met aangrenzende Engelse vertalingen.
Tegenwoordig, prijzen zoals de Bordighera -jaarlijkse poëzieprijs,[167] Opgericht door Daniela Gioseffi, Pietro Mastrandrea en Alfredo di Palchi, met steun van de Sonia Rraiziss-Giop Foundation en Bordighera Press, die de winnaars in tweetalige edities publiceert, hebben geholpen schrijvers van de diaspora aan te moedigen om in Italiaans te schrijven. Chelsea Books in New York City en Gradiva Press On Long Island hebben veel tweetalige boeken gepubliceerd vanwege de inspanningen van tweetalige schrijvers van de diaspora zoals Paolo Valesio,[168] Alfredo de Palchi,[169] en Luigi Fontanella. Dr. Luigi Bonaffini[170] van de City University of New York, uitgever van The Journal of Italiaanse vertaling Op Brooklyn College heeft Italiaanse dialectische poëzie in Italië en de Amerikaanse Joseph Tusiani van New York en New York University bevorderd,[171] Een voorname taalkundige en prijswinnende dichter geboren in Italië, maakte de weg vrij voor Italiaanse literatuurwerken in het Engels en heeft veel tweetalige boeken en Italiaanse klassiekers gepubliceerd voor het Amerikaanse publiek, waaronder de eerste complete werken van Michelangelo's gedichten in het Engels die in de Verenigde Staten worden gepubliceerd. Al deze literaire onderneming heeft bijgedragen aan het bevorderen van de Italiaanse taal, samen met de Italiaanse opera, natuurlijk in de Verenigde Staten. Veel van deze auteurs en hun tweetalige boeken bevinden zich op internet.
Auteur Lawrence Distasi betoogt dat het verlies van gesproken Italiaans onder de Italiaanse Amerikaanse bevolking tijdens de Tweede Wereldoorlog kan worden gebonden aan de Amerikaanse overheidsdruk. Tijdens de Tweede Wereldoorlog, in verschillende delen van het land, vertoonde de Amerikaanse regering tekenen met de tekst: "Spreek de taal van de vijand niet". Dergelijke borden hebben de talen van de Axis Powers, Duits, Japans en Italiaans, als "vijandelijke talen". Kort nadat de asbevoegdheden de oorlog hadden verklaard aan de VS, werden veel Italiaanse, Japanse en Duitse burgers geïnterneerd. Onder de Italiaanse Amerikanen, degenen die Italiaans spraken, die nooit burgers waren geworden en die tot groepen behoorden die geprezen Benito Mussolini, waren het meest waarschijnlijk kandidaten voor internering. Distasi beweert dat veel Italiaanse taalscholen zijn gesloten in de San Francisco Bay Area Binnen een week na de Amerikaanse oorlogsverklaring op de asbevoegdheden. Dergelijke sluitingen waren onvermijdelijk omdat de meeste leraren in Italiaanse talen werden geïnterneerd.
Ondanks de vorige achteruitgang worden Italiaans en Siciliaans nog steeds gesproken en bestudeerd door die van Italiaanse Amerikaanse afkomst en het is te horen in verschillende Amerikaanse gemeenschappen, vooral onder oudere Italiaanse Amerikanen. De officiële Italiaanse op scholen is dat Standaard Italiaans, die is gebaseerd op de 14e -eeuwse literaire Florentijns.[172] Het "Italiaans" waarmee Italiaanse Amerikanen over het algemeen bekend zijn, is echter vaak geworteld in de Regionaal Italiaans en Italo-dalmatische talen Hun immigrantenvoorouders brachten van Italië naar Amerika, voornamelijk Zuid -Italiaans en Siciliaanse dialecten van pre-unificatie Italië.[173]
Ondanks dat het de vijfde meest bestudeerde taal in de instellingen voor hoger onderwijs (hogeschool en afgestudeerd) in heel Amerika is,[174] De Italiaanse taal heeft moeite om een AP Cursus of Study op middelbare scholen landelijk. Het was pas in 2006 dat AP Italiaanse klassen voor het eerst werden geïntroduceerd, en ze werden al snel uit de nationale curricula gevallen na het voorjaar van 2009.[175] De organisatie die dergelijke curricula beheert, de College bestuur, beëindigde het AP Italiaanse programma omdat het "geld verloor" en er niet in was geslaagd om elk jaar 5.000 nieuwe studenten toe te voegen. Sinds de beëindiging van het programma in het voorjaar van 2009 hebben verschillende Italiaanse organisaties en activisten geprobeerd de studie nieuw leven in te blazen. Het meest opvallend in de inspanning is Margaret Cuomo, zuster van Gouverneur van New York Andrew Cuomo. Ze gaf de impuls voor de geboorte van het programma in 2006 en probeert momenteel financiering en leraren te beveiligen om het programma te herstellen. Het is ook vermeldenswaard dat Italiaanse organisaties fondsenwervers zijn begonnen om AP Italiaans nieuw leven in te blazen. Organisaties zoals de NIAF en Bestel zonen van Italië in Amerika hebben stappen gezet om geld in te zamelen en zijn bereid om in de monetaire verantwoordelijkheid te helpen, elk nieuw AP Italiaans programma zou met zich meebrengen.
Webgebaseerde Italiaanse organisaties, zoals Italianaware,[176] zijn begonnen met het boeken van donatiecampagnes om de status en weergave van de Italiaanse en Italiaanse Amerikaanse literatuur in de New York Public Libraries. Volgens Italianaware, de Brooklyn Public Library is de ergste dader in New York City.[177] Het heeft 11 boeken met betrekking tot de Italiaanse immigrantenervaring die beschikbaar is voor het afrekenen, verspreid over 60 takken. Dat komt neer op één boek voor elke zes takken in Brooklyn, die (volgens Italianaware) de grote Italiaanse/Italiaanse Amerikaanse gemeenschap in de gemeente niet kan leveren. Italianaware wilde tegen het einde van 2010 100 boeken doneren aan de Brooklyn Public Library.
Keuken
Italiaanse Amerikanen hebben de eetgewoonten van Amerika diep beïnvloed. Een toenemend aantal Italiaanse gerechten is bekend en genoten. Italiaanse Amerikaanse tv -persoonlijkheden, zoals Mario Batali, Giada DeLaurentiis, Rachael Ray, Lidia Bastianich en Guy Fieri hebben populaire kookprogramma's georganiseerd met de Italiaanse keuken.
Hoewel zwaar beïnvloed door en het delen van gemeenschappelijke gerechten met Italiaanse keuken, vooral de Napolitaans en Siciliaans Tradities van typische Italiaanse immigranten naar de Verenigde Staten, de Italiaans-Amerikaanse keuken verschilt in verschillende opzichten. De grotere beschikbaarheid van vlees in kwantiteit leidde tot nieuwe nietjes zoals zoals spaghetti en gehaktballen, terwijl pizza regionaal geëvolueerd naar stijlen zo divers als Chicago-stijl diep gerecht en New York dunne korst.
Folklore
Een van de meest karakteristieke en populaire van de Italiaanse Amerikaanse culturele bijdragen is hun feesten geweest. Overal in de Verenigde Staten, waar men een "Italiaanse buurt" kan vinden (vaak aangeduid als "Little Italy"), kan men feestelijke feesten vinden zoals de bekende Feest van San Gennaro in New York City, de unieke Onze -Lieve -Vrouw van Mount Carmel "Giglio" Feast in de Williamsburg gedeelte van Brooklyn, New York, Italiaanse feesten omvatten uitgebreide vertoningen van toewijding aan Jezus Christus en Beschermheiligen. In het weekend van de laatste zondag in augustus, de inwoners van Boston Noordelijk eind Vier het "feest van alle feesten" ter ere van St. Anthony van Padua, die meer dan 300 jaar geleden is gestart Montefalcione, Italië. Misschien wel het meest bekende is St. Joseph's Feestdag op 19 maart. Deze feesten zijn veel meer dan alleen geïsoleerde gebeurtenissen binnen het jaar. Feest (Festa in het Italiaans) is een overkoepelende term voor de verschillende seculiere en religieuze, binnen- en buitenactiviteiten rond een religieuze vakantie. Meestal bestaan Italiaanse feesten uit feestelijke gemeenschappelijke maaltijden, religieuze diensten, kansspelen en vaardigheden en uitgebreide buitenprocessen bestaande uit beelden in juwelen en donaties. De viering vindt meestal plaats in de loop van enkele dagen en wordt in de loop van enkele maanden communlijk voorbereid door een kerkgemeenschap of een religieuze organisatie.
Momenteel zijn er meer dan 300 Italiaanse feesten gevierd in de Verenigde Staten. De grootste is Festa Italiana, gehouden in Milwaukee iedere zomer. Deze feesten worden elk jaar bezocht door miljoenen Amerikanen uit verschillende achtergronden die samenkomen om te genieten van Italiaanse muziek- en food delicatessen. In het verleden, tot op de dag van vandaag, draait een belangrijk onderdeel van de Italiaanse Amerikaanse cultuur rond muziek en keuken.
TV en pers
Talrijke Amerikaanse televisiepersoonlijkheden zijn van Italiaanse afkomst. Talkshow-gastheren zijn onder meer Jay Leno, Jimmy Kimmel, Kelly Ripa, Maria Bartiromo, Adam Carolla, Neil Cavuto, Kelly Monaco, Jai Rodriguez, Annette Funicello, Victoria Gotti, Tony Danza, Giuliana Depandi, Giuliana Rancic, Bruno Cipriani.[178]
Italiaanse Amerikaanse kranten
Generoso paus (1891–1950), de eigenaar van een keten van Italiaanse kranten in grote steden, valt op als de belichaming van de Italiaanse Amerikaanse etnische politieke makelaar. Hij kocht Il progresso italo-Amerikano in 1928 voor $ 2 miljoen; Hij verdubbelde zijn circulatie naar 200.000 in New York City, waardoor het de grootste Italiaanse krant in het land was. Hij kocht extra papieren in New York en Philadelphia, die de belangrijkste bron werd van politieke, sociale en culturele informatie voor de gemeenschap. Paus moedigde zijn lezers aan om Engels te leren, burgers te worden en te stemmen; Zijn doel was om trots en ambitie aan te brengen om te slagen in het moderne Amerika. Een conservatieve democraat die de Columbus Day-parade leidde en Mussolini bewonderde, Pope was de machtigste vijand van anti-fascisme onder Italiaanse Amerikanen. Nauw verbonden met Tammany Hall Politiek in New York, Pope en zijn kranten speelden een cruciale rol bij het veiligstellen van de Italiaanse stem voor Franklin D. Roosevelt's Democratic Tickets. Hij diende als voorzitter van de Italiaanse divisie van het Democratic National Committee in 1936 en hielp de president over te halen om een neutrale houding over te nemen Italië's invasie van Ethiopië. Hij brak in 1941 met Mussolini en steunde enthousiast de Amerikaanse oorlogsinspanning. In de late jaren 1940 ondersteunde paus de verkiezing van William O'Dwyer als burgemeester in 1945 en Harry S. Truman als president. Zijn zakelijke zorgen bleven bloeien onder de democratische administraties van New York, en in 1946 voegde hij het Italiaans-taal radiostation toe VAN WIE naar zijn media -bedrijven. In de beginjaren van de Koude Oorlog, Paus was een leider anti-communist en orkestreerde een campagne voor het schrijven van brieven door zijn abonnees om te voorkomen dat de communisten de Italiaanse verkiezingen in 1948.[179]
Kiezers stemden niet altijd op de manier waarop redactionele artikelen dicteerden, maar ze waren afhankelijk van de berichtgeving. Op veel kleinere artikelen, steun voor Mussolini, kortzichtige opportunisme, eerbied voor politieke klanten die geen lid waren van de Italiaans-Amerikaanse gemeenschappen en de noodzaak om de levensduur te verdienen met een kleine circulatie, verzwakte de eigenaren van Italiaans in het algemeen de eigenaren van Italiaanse Taalkranten toen ze probeerden politieke makelaars te worden van de Italiaanse Amerikaanse stemming.[180]
James V. Donnaruma kocht Boston's La Gazzetta del Massachusetts in 1905. La Gazzetta Genoten van een breed lezers in de Italiaanse gemeenschap van Boston omdat het de nadruk legde op gedetailleerde berichtgeving over lokale etnische evenementen en legde uit hoe gebeurtenissen in Europa de gemeenschap beïnvloedden. De redactionele posities van Donnaruma stonden echter vaak op gespannen voet met de gevoelens van zijn lezerspubliek. De conservatieve opvattingen van Donnaruma en het verlangen naar grotere reclame -inkomsten brachten hem ertoe de gunst van Boston te realiseren Republikeins Elite, aan wie hij redactionele steun heeft toegezegd in ruil voor de aankoop van advertentieruimte voor politieke campagnes. La Gazzetta Ondersteunde consequent Republikeinse kandidaten en beleidsposities, zelfs wanneer de partij wetten voorstelde en aangenomen om de Italiaanse immigratie te beperken. Desalniettemin laten de stemregisters uit de jaren 1920 tot 1830 zien dat de Italiaanse Amerikanen van Boston zwaar stemden voor Democratische kandidaten.[181][182]
Carmelo Zito nam de San Francisco krant- Il Corriere del Popolo in 1935. Onder Zito werd het een van de felste vijanden van het fascisme van Mussolini aan de westkust. Het viel krachtig Italië in 1935 invasie van Ethiopië en zijn interventie in de Spaanse Burgeroorlog. Zito hielp bij het vormen van de Italiaans-Amerikaanse anti-fascistische competitie en viel vaak bepaalde Italiaanse prominenti aan, zoals Ettore Patrizi, uitgever van L'Italia en La voce del Popolo. Zito's krant voerde campagne tegen vermeende Italiaanse pro-fascistische taalscholen van San Francisco.[183]
In 1909 stichtten Vincenzo Giuliano, een immigrant uit Calabrië, Italië en zijn vrouw Maria Oliva LA Tribune Italiana d'Amica, vandaag bekend als De Italiaanse tribune, die in het zuidoosten van Michigan circuleert. Een tweede krant opgericht door een katholieke orde van priesters, La voce del Popolo Diende ook de Metro Detroit -gemeenschap tot de jaren 1920, toen die krant fuseerde LA Tribuna Italiana d'Amica. Bij de dood van Giuliano in de jaren zestig zette zijn familie de krant voort.
Organisaties
Italiaans-Amerikaanse organisaties zijn onder meer:
- Alpha Phi Delta
- Amerikaanse Italiaanse anti-defamation league
- Columbus Citizens Foundation
- Italiaanse Amerikaanse congresdelegatie
- Italiaanse American One Voice Coalition
- Italiaans-Amerikaanse Civil Rights League
- Italiaans-Amerikaanse Nationale Unie
- Italië - USA Foundation
- Nationale organisatie van Italiaanse Amerikaanse vrouwen
- Bestel zonen van Italië in Amerika
- Unico National
- De Columbian Foundation
- American Relief for Italy, Inc (ARI)
In 1944 functioneerde de oprichting van de Amerikaanse opluchting voor Italië, Inc (ARI) tot 1946 als een overkoepelende organisatie. De ARI verzamelde, verzonden en verspreidde meer dan $ 10 miljoen aan hulpmateriaal dat werd geschonken door andere Italiaanse organisaties en individuen uit heel Italië. Katholieke liefdadigheidsinstellingen, vakbonden, culturele clubs en broederlijke organisaties reageerden allemaal in het inzamelen van geld voor de ARI. Deze hulpmaterialen werden gedoneerd aan Italianen in nood en hielpen om humanitaire hulp te bieden. Alle resterende donaties werden verdeeld aan Italiaanse soldaten in oorlog. Deze organisatie was een van de eerste stappen in het lange proces van politieke en economische stabilisaties in het naoorlogse Italië.[185]
- American Committee on Italian Migration (ACIM)
Gedurende de jaren 1950 en de jaren zestig was de American Committee on Italian Migration (ACIM) een van de grootste, meest actieve Italiaanse Amerikaanse organisaties in de Verenigde Staten. Ze gaven hulp aan Italiaanse immigranten die in de Verenigde Staten wonen, bedreigd door politieke instabiliteit en zorgden voor herstel voor mensen in nood. Vaak werden geld en benodigdheden teruggestuurd naar degenen die niet konden migreren of aan het migreren naar de Verenigde Staten. De meeste van deze mensen waren de Italiaanse mannen van vrouwen en kinderen die achterbleven in de hoop een nieuw leven in Amerika te beginnen. De ACIM groeide snel met honderdduizenden leden die zowel donoren als begunstigden waren.[185]
- National Catholic Welfare Conference (NCWC)
De National Catholic Welfare Conference (NCWC) werkte met ACIM aan wetgevende campagnes en immigratieprojecten. In 1951 namen leden van NCWC, ACIM, evenals andere Italiaanse Amerikanen deel aan een pogingen om een organisatie te creëren die specifiek profiteerde en zich richtte op het helpen van Italiaanse immigranten. Na een enorme poging in 1953 werd de Refugee Relief Act (RRA) aangenomen waardoor de ingang van meer dan tweehonderdduizend Italiaanse immigranten de Verenigde Staten naar de Verenigde Staten liet. De RRA bood deze Italiaanse immigranten veel mogelijkheden om hun nieuwe leven in Amerika te beginnen. Banen, een plek om te wonen en een goede onderwijs voor immigranten werden kinderen verstrekt.[185]
De National Italian American Foundation (NIAF) - Een niet -partijgebonden, non -profit organisatie met hoofdkantoor in Washington, D.C. - werkt om Italiaanse Amerikanen te vertegenwoordigen, kennis te verspreiden van de Italiaanse taal, pleegt de VS/italy -relaties en verbindt de grotere Italiaanse Amerikaanse gemeenschap. Bovendien zijn twee grote Italiaanse Amerikaanse broederlijke en serviceorganisaties, Bestel zonen van Italië in Amerika en Unico National, Actief de kennis van de Italiaanse Amerikaanse geschiedenis en cultuur bevorderen.
Het Italiaanse Heritage- en Cultuurcomité - NY, Inc. werd opgericht in 1976 en heeft speciale evenementen, concerten, exposities en lezingen georganiseerd ter ere van de Italiaanse cultuur in New York City. Elk jaar richt het zich op een thema -vertegenwoordiger van de geschiedenis en cultuur van Italië en Italiaanse Amerikanen.
Het Italic Institute of America[186] is toegewijd aan het bevorderen en bewaren van kennis van het klassieke Italiaanse erfgoed van de Amerikaanse samenleving, door de Latijnse taal en de Grieks-Romeinse Etruscaanse beschaving, evenals 5 eeuwen van bijdragen aan de Amerikaanse samenleving door Italianen en hun nakomelingen.
Musea
Er zijn verschillende musea in de Verenigde Staten, gewijd aan de Italiaanse Amerikaanse cultuur:
- San Francisco, Californië: Museo italo -Amerikano
- Los Angeles, Californië: Italiaans Amerikaans museum van Los Angeles
- Chicago, Illinois: Casa Italia Chicago[187]
- New Orleans, Louisiana: American Italian Cultural Center[188]
- Albany, New York: American Italian Heritage Association and Museum[189]
- New York, New York: Italiaans Amerikaans museum[190]
- Philadelphia, Pennsylvania: History of Italian Immigration Museum (Filitalia Foundation)[191]
Discriminatie en stereotypen
Tijdens de periode van massale immigratie naar de Verenigde Staten leden Italianen wijdverbreid Discriminatie in huisvesting en werkgelegenheid. Ze waren vaak het slachtoffer van vooroordelen, economische uitbuiting en soms zelfs geweld, vooral in het zuiden. Vanaf het einde van de jaren 1880 nam het anti-etnisch sentiment toe en werden katholieke kerken vaak vernield en verbrand en werden Italianen aangevallen door mobs. In de jaren 1890 wordt geschat dat meer dan 20 Italianen werden gelyncht.[192] Veel van de anti-Italiaanse vijandigheid in de Verenigde Staten werd gericht op Zuid-Italianen en Sicilianen, die na 1880 in grote aantallen naar de Verenigde Staten begonnen te immigreren. Daarvoor waren er relatief weinig Italianen in Noord-Amerika.
Een journalist vroeg een baas van de bouw van de westkust of de Italiaan een blanke was, waarop de baas antwoordde: "Nee meneer, een Italiaan is een Dago".[193] Deze reactie weerspiegelde de xenofobe houding van de tijd die het idee van witheid in de Verenigde Staten definieerde. Er was een sociale hiërarchie binnen de verschillende blanke Amerikaanse gemeenschappen waarin een andere graden van "witheid" werd geassocieerd met elke groep. Sommige Europese immigranten, zoals Italianen, werden als minder blank beschouwd dan de vroege Europese kolonisten en daarom minder werden aanvaard in de Amerikaanse samenleving.
Italiaanse stereotypen waren er in overvloed om de mishandeling van de immigranten te rechtvaardigen. De gedrukte media hebben enorm bijgedragen aan de stereotypen van Italianen met lugubere verslagen van geheime genootschappen en criminaliteit. Tussen 1890 en 1920 werden de Italiaanse buurten vaak afgebeeld als gewelddadig en gecontroleerd door criminele netwerken. Twee veel gepubliceerde gevallen illustreren de impact van deze negatieve stereotypen:
In 1891, elf Italiaanse immigranten in New Orleans werden gelyncht vanwege hun vermeende rol in de moord op de politiechef David Hennessy. Dit was een van de grootste massa lynchings in de Amerikaanse geschiedenis. De lynchen vond plaats nadat negen van de immigranten waren berecht voor de moord en vrijgesproken. Vervolgens brak een menigte in de gevangenis waar ze werden vastgehouden en sleepten ze weg om te worden gelyncht, samen met twee andere Italianen die op dat moment in de gevangenis werden vastgehouden, maar niet in de moord werden beschuldigd.
In 1920, twee Italiaanse immigranten, Nicola Sacco en Bartolomeo Vanzetti, werden beschuldigd van diefstal en moord in Braintree, Massachusetts. Veel historici zijn het erover eens dat ze vanwege hun een zeer oneerlijk en bevooroordeeld proces hebben gekregen anarchistisch Politieke overtuigingen en hun Italiaanse immigrantenstatus. Gedurende de komende jaren werden sporadische protesten gehouden in grote steden over de hele wereld waarin ze werden opgeroepen tot hun vrijlating, vooral nadat de Portugese migrant Celestino Madeiros bekende dat ze de misdaad van participatie hebben vrijgegeven. Het Hooggerechtshof weigerde het vonnis van streek te maken en de gouverneur van Massachusetts Alvan T. Fuller ontkende de mannen van mannen. Ondanks wereldwijde protesten werden Sacco en Vanzetti uiteindelijk geëxecuteerd in 1927.
Terwijl de overgrote meerderheid van de Italiaanse immigranten een traditie van hard werken met zich meebracht en gezagsgetrouwe burgers waren, zoals gedocumenteerd door politiestatistieken van de vroege 20e eeuw in Boston en New York City, waaruit blijkt die van andere grote immigrantengroepen,[194] Een zeer kleine minderheid bracht een heel ander gebruik. Dit criminele element jaagde op de immigranten van de kleine italies, met behulp van intimidatie en bedreigingen om beschermingsgeld te extraheren van de rijkere immigranten en winkeleigenaren, en waren ook betrokken bij een veelheid aan andere illegale activiteiten. Toen de fascisten in Italië aan de macht kwamen, maakten ze de vernietiging van de maffia op Sicilië een hoge prioriteit. Honderden vluchtten naar Amerika in de jaren 1920 en 1930 om vervolging te voorkomen.
Verbod, die in 1920 van kracht werd, bleek een economische meevaller te zijn voor degenen in de Italiaanse Amerikaanse gemeenschap die al betrokken waren bij illegale activiteiten, en degenen die uit Sicilië waren gevlucht. Dit bracht een smokkel van drank in het land, het groothandel en het vervolgens verkocht via een netwerk van verkooppunten. Terwijl andere etnische groepen ook diep betrokken waren bij deze illegale ondernemingen, en het bijbehorende geweld, Chicago Mobster Al Capone werd de meest beruchte figuur van het verbodspijdperk. Hoewel uiteindelijk ingetrokken, had het verbod een langetermijneffect als paaigrond voor latere criminele activiteiten.
In de jaren 1950, de reikwijdte van Italiaans-Amerikaanse georganiseerde misdaad Werd bekend, hoewel een aantal veel gepubliceerde congreshoorzittingen die volgden op een politie-inval op een topniveau Ontmoeting van racketeers in Apalachin, New York. Met geavanceerde toezichtstechnieken, de Getuigenbeschermingsprogramma, de Racketeer beïnvloeden en corrupte organisaties Act, en krachtige en aanhoudende vervolging De macht en invloed van georganiseerde misdaad waren sterk verminderd in de decennia die daarop volgden. Twee Italiaanse Amerikaanse officieren van justitie, Rudy Giuliani en Louis Freeh, waren van groot belang om dit tot stand te brengen. Freeh werd later benoemd tot directeur van de FBI, terwijl Giuliani twee termijnen zou dienen als burgemeester van New York City.
Vanaf de vroegste dagen van de filmindustrie zijn Italianen afgeschilderd als gewelddadige criminelen en sociopaten.[196] Deze trend is tot op de dag van vandaag doorgegaan. Het stereotype van Italiaanse Amerikanen is het gestandaardiseerde mentale beeld dat is bevorderd door de entertainmentindustrie, vooral door commercieel succesvolle films zoals zoals De peetvader, Goodfellas en Casino; en tv -programma's zoals De sopranen.[197] Dit volgt op een bekend patroon waarin het voor de massamedia mogelijk is om effectief universeel erkende en soms geaccepteerde stereotypen te creëren.[198]
Een zeer gepubliceerd protest van de Italiaans-Amerikaanse gemeenschap kwam in 2001 toen de in Chicago gevestigde organisatie Aida (American Italian Defamation Association) tevergeefs aangeklaagd Time Warner voor de verdeling van HBO's series De sopranen.[199]
De DreamWorks animatie film, Haai verhaal, werd op grote schaal geprotesteerd door vrijwel alle belangrijke Italiaans-Amerikaanse organisaties als het introduceren van het MOB-genre en de negatieve stereotypering in een kinderfilm.[200] Ondanks de protesten, die tijdens de vroege productie begonnen, werd de film geproduceerd en uitgebracht in 2004.
In 2009, MTV lanceerde een realityshow, Jersey Shore,[201] die aanleiding gaf tot ernstige kritiek van Italiaanse Amerikaanse organisaties zoals de National Italian American Foundation, Order Sons of Italy in America en Unico National vanwege zijn stereotiepe weergave van Italiaanse Amerikanen.
In 2019, Gemaakt in Staten Island duurde slechts drie afleveringen, ook op MTV, vóór een publiek protest van inwoners van de gemeente in het algemeen, en Italiaans-Amerikaanse inwoners daarin in het bijzonder, dwongen de annulering van de show.
De effectieve stereotypering van Italiaanse Amerikanen als geassocieerd met georganiseerde misdaad werd aangetoond door een uitgebreide studie van de Italiaanse Amerikaanse cultuur op film, uitgevoerd van 1996 tot 2001 door het Italic Institute of America.[186] De bevindingen toonden aan dat meer dan tweederde van de meer dan 2.000 bestudeerde films Italiaanse Amerikanen in een negatief licht portretten. Verder, bijna 300 films met Italiaanse Amerikanen zoals criminelen sindsdien zijn geproduceerd De peetvader, gemiddeld negen per jaar.[202] Volgens het Italic Institute of America:
- De massamedia hebben consequent vijf eeuwen van de Italiaanse Amerikaanse geschiedenis genegeerd en heeft wat nooit meer dan een minuut subcultuur was verhoogd naar de dominante Italiaanse Amerikaanse cultuur.[203]
In werkelijkheid, volgens recente FBI -statistieken,[204] Italiaanse Amerikaanse georganiseerde misdaadleden en medewerkers nummer ongeveer 3.000; En, gezien een Italiaanse Amerikaanse bevolking die naar schatting ongeveer 18 miljoen is, concludeert de studie dat slechts één op de 6.000 betrokkenheid heeft bij de georganiseerde misdaad (0,007% van de Italiaans-Amerikanen).[195]
Gemeenschappen
Kleine italies waren in aanzienlijke mate het resultaat van Italofobie. De etnocentrisme en anti-catholicisme Tentoongesteld door de eerdere Angelsaksische en Noord-Europese kolonisten hielp bij het creëren van een ideologische basis voor het vaststellen van vreemdheid op stedelijke ruimtes die door immigranten bezet.[205] Gemeenschappen van Italiaanse Amerikanen werden opgericht in de meeste grote industriële steden van de vroege 20e eeuw, zoals Baltimore, Maryland; New York City, New York; Newark, New Jersey; Boston, Massachusetts; Philadelphia, Pennsylvania; Pittsburgh, Pennsylvania; Hartford, Connecticut; Waterbury, Connecticut; New Haven, Connecticut; Providence, Rhode Island; St. Louis, Missouri; Chicago, Illinois; Cleveland, Ohio; Buffalo, New York; en Kansas City, Missouri. New Orleans, Louisiana was de eerste plaats van immigratie van Italianen in Amerika in de 19e eeuw, voordat Italië een verenigde natiestaat was. Dit was eerder De haven van New York en Baltimore werd de voorkeursbestemmingen voor Italiaanse immigranten. In scherp contrast met de Noordoosten, meeste van de Zuidelijke staten (met uitzondering van Centraal en Zuid -Florida en de New Orleans gebied) hebben relatief weinig Italiaans-Amerikaanse inwoners. Tijdens het tekort aan arbeidskrachten in de 19e en vroege 20e eeuw, plantenbakken in de Diep Zuiden trok sommige Italiaanse immigranten aan om te werken als sharecroppers, maar ze verlieten al snel het uiterste anti-Italiaan Discriminatie en strikt regime van de plattelandsgebieden voor de steden of andere staten. De staat Californië heeft sinds de jaren 1850 de Italiaans-Amerikaanse inwoners. Tegen de jaren zeventig gentrificatie van binnenstad Buurten en de komst van nieuwe immigrantengroepen veroorzaakten een sterke afname van de oude Italiaans-Amerikaan en andere etnische enclaves.[206] Veel Italiaanse Amerikanen verhuisden naar de snelgroeiende westerse staten, waaronder Arizona, Colorado, Nevada en Californië. Tegenwoordig hebben New York en New Jersey de grootste aantallen Italiaanse Amerikanen in de VS, terwijl kleinere noordoostelijke steden zoals Pittsburgh, Providence en Hartford het hoogste percentage Italiaanse Amerikanen hebben in hun grootstedelijke gebieden.
New York City
New York City is de thuisbasis van de grootste Italiaans-Amerikaanse bevolking in het land en de op een na grootste Italiaanse bevolking buiten Italië. Er bestaan verschillende kleine Italië -enclaves in New York City, inclusief Little Italy, Manhattan; de Lower East Side in het algemeen; Italiaanse Harlem, Morris Park, Belmont, Bensonhurst, Howard Beach, Ozonpark, Carroll Gardens, Italiaanse Harlem, Greenwich dorp, Middelste dorp, Italiaans Williamsburg, Bay Ridge, en de zuidkust van Staten eiland. Historisch gezien strekt Little Italy aan Mulberry Street in Manhattan zich uit tot het zuiden als Canal Street, zo ver naar het noorden als Bloeder, zo ver naar het westen als Lafayette en zo ver naar het oosten als de Schaduwrijk.[207] De buurt stond ooit bekend om zijn grote bevolking van Italianen.[207] Tegenwoordig bestaat het uit Italiaanse winkels en restaurants.[208] De Italiaanse immigranten kwamen samen Mulberry Street In Manhattan Klein Italië vieren San Gennaro als de beschermheilige van Napels. De Feest van San Gennaro is een grote straatbeurs, die 11 dagen duurt, die elke september plaatsvindt langs Mulberry Street tussen Houston en Canal Streets.[209] Het festival is als een jaarlijkse viering van Italiaanse cultuur en de Italiaans-Amerikaanse gemeenschap. Tegenwoordig is een groot deel van de buurt geabsorbeerd en overspoeld door Chinatown, terwijl immigranten uit China naar het gebied verhuisden.Arthur Avenue in de Belmont Sectie van de noordelijkste van New York City stadje, De Bronx, is een van de vele buurten die de "kleine Italië" van de Bronx beschouwden, met Morris Park, Pelham Bay, Throggs nek, en andere Bronx-buurten die ook dienen als centra van de Italiaans-Amerikaanse cultuur. Robert De Niro's regissed debuut, Een Bronx -verhaal, vindt plaats in Little Italy, maar het werd grotendeels gefilmd in Astoria, Queens.[210] De series Derde horloge was aanvankelijk gebaseerd op Arthur Avenue, met de eerste aflevering die verwijst naar de brandweerkazerne als "Camelot", gebaseerd op de locatie op de kruising van King Street en Arthur Avenue. De film uit 1973 De zeven-ups, met in de hoofdrol Roy Scheider, werd gefilmd op Arthur Avenue en Hoffman Street. In 2003, een scène uit de HBO -serie De sopranen werd neergeschoten in het restaurant van Mario. Leonard, van James Frey's Een miljoen kleine stukjes, groeide op in dit gebied. Veel van de roman Onderwereld vindt plaats in de buurt van Arthur Avenue.[211] De auteur, Don Delillo, zelf groeide op in die buurt.
Bensonhurst was vroeger zwaar Italiaans-Amerikaans en werd vroeger beschouwd als de belangrijkste "kleine Italië" van Brooklyn. Sinds het einde van de jaren negentig zijn de meeste Italianen verhuisd naar Staten Island. De Italiaans sprekende gemeenschap blijft meer dan 20.000 sterk, volgens de Volkstelling van 2000. De Italiaans sprekende gemeenschap wordt echter "steeds ouder en geïsoleerd, met de kleine, hechte enclaves die ze rond de stad bouwden, verdwijnen langzaam als ze plaats maken voor demografische veranderingen".[212] De belangrijkste doorgaande weg, 18th Avenue (ook bekend als Cristoforo Colombo Boulevard) tussen ongeveer 60th Street en Shore Parkway, is bekleed met overwegend kleine, Italiaanse familiebedrijven-waarvan veel in dezelfde familie in dezelfde familie is gebleven. 86th Street is een andere populaire lokale doorgaande weg, omzoomd door de bogen van de verhoogde BMT West End Subway -lijn. Het 18th Avenue -station werd gepopulariseerd bij het openen van credits van Welkom terug, Kotter. Rosebank in Staten eiland was nog een van het belangrijkste gebied van NYC van Italiaanse immigranten sinds de jaren 1880, en hun nakomelingen zijn doorgegaan als zijn overheersende etnische groep, geïllustreerd door de locatie van de locatie van de locatie Garibaldi Memorial in de gemeenschap. In de afgelopen jaren heeft de stad een instroom van andere etnische groepen, waaronder Oost -Europeanen, verschillende Latijnse nationaliteiten en Aziaten, met name uit de Filippijnen, meegemaakt. Tegenwoordig is de South Shore van Staten Island de zwaarst bevolkte Italiaanse buurt in de stad New York. Meer dan 95% van de South Shore is Italiaans. De buurten van de South Shore met grote percentages Italianen zijn Huguenot, Annandale, Eltingville en Tottenville. Howard Beach in de Queens is ook de thuisbasis van een grote Italiaanse bevolking.[213]
Tijdens het begin van de Koude Oorlog was immigratie naar de Verenigde Staten vanuit Italië bijna onmogelijk. De Amerikaanse regering wilde niet dat buitenlanders binnenkwamen tijdens een intense periode van geschiedenis, vooral die emigreren naar New York City. Amerika's waren bang dat deze immigranten terroristen konden zijn, waardoor Italianen geen burgerschap zouden krijgen. Naarmate de Koude Oorlog voortduurde, begonnen organisatiegroepen zoals de 'Italiaanse Amerikaanse organisatie' en het 'American Committee on Italiaanse migratie' (ACIM) te vormen. Ze creëerden enorme inspanningen om hulp te bieden en hulp aan Italiaanse immigranten die de Verenigde Staten binnenkomen. Gedurende de Koude Oorlog namen deze organisaties snel toe met veel Amerikaanse Italiaanse leden, evenals vele nieuwe komende Italianen. ACIM speelde ook een leidende rol bij het richten van de inspanningen van andere Italiaanse Amerikaanse en katholieke organisaties die hebben bijgedragen aan de Italiaanse immigratie. Deze organisaties boden nieuwe migranten van huisvesting, kleding, toegang tot sollicitatiegesprekken en onderwijs voor kinderen. Italianen die al in Amerika wonen, boden zich aan door huisbezoeken te brengen aan die immigranten die zich net in hun nieuwe huizen hebben gevestigd. Deze huisbezoeken maakten de intense en rigoureuze migratiereis gemakkelijker en liet de Italiaanse Amerikaanse gemeenschap in New York City groeien. Onmiddellijk na de Koude Oorlogsperiode consolideerden Italiaanse Amerikanen hun status als leden van de Amerikaanse mainstream verder. ~~~~
Battisti, Danielle. "Het American Committee on Italiaanse migratie, anti-communisme en hervorming van de immigratie." Leatherby Libraries, Board of Trustees van de University of Illinois Press, 2012.
Philadelphia
PhiladelphiaDe Italiaans-Amerikaanse gemeenschap is de op een na grootste in de Verenigde Staten. Italiaanse Amerikanen vormen 21% van de 163.000 mensen van South Philadelphia, en het gebied heeft talloze Italiaanse winkels en restaurants. Philadelphia staat bekend om zijn Italiaanse markt in Zuid -Philadelphia. De Italiaanse markt is de populaire naam voor de South 9th Street Curb Market, een gebied van Philadelphia met vele supermarkten, cafés, restaurants, bakkerijen, kaaswinkels en slagerswinkels, velen met een Italiaanse invloed. Het historische hart van de markt is het gebied van 9th Street tussen Christian Street en Washington Avenue, en wordt nu over het algemeen beschouwd als zich uitstrekken van Fitzwater Street in het noorden tot Wharton Street in het zuiden. De term Italiaanse markt wordt ook gebruikt om de omliggende buurt tussen South Street in het noorden en Wharton Street naar het zuiden te beschrijven, een paar blokken in het oosten en ten westen van 9th Street. Het is volledig opgenomen in de Bella Vista -buurt. De "Outdoor" -markt beschikt over heldere, kleurrijke metalen luifels die de trottoirs bedekken waar verkopers van fruit, groenten, vis en huishoudelijke artikelen het hele jaar door zaken doen. Winkels op de begane grond in traditionele Philadelphia Rowhouses langs de straat. Eigenaren zouden oorspronkelijk boven hun winkels hebben gewoond, en velen doen dat nog steeds.
De markt heeft ook een rol gespeeld in de cultuur van Philadelphia en is vaak opgenomen in culturele afbeeldingen van de stad. De Italiaanse markt was bijvoorbeeld te zien in de Rotsachtig films,[214] met name de hardloop-/trainingsmontage waar een verkoper de bokser een sinaasappel in gooit Rotsachtig. De televisieserie Hack Film ook verschillende afleveringen met de Italiaanse markt. De Italiaanse markt was ook te zien in een seizoen-5-aflevering van de televisieshow Het is altijd zonnig in Philadelphia. Philadelphia heeft een grote rol gespeeld in het Italiaans-Amerikaanse koken, met talrijk kaas steak hutjes zoals Pat's en Geno's overal in de stad en de buitenwijken. Italiaanse Philadelphians hebben sterk invloed gehad op de oprichting van het merk Philadelphia met kaassteaksandwiches, hoagies, Italiaans ijs, Italiaans gebraden varkensvlees boterhammen, pizza, Strombolien bakkerij gestileerd tomatentaarten.
Zuid-Philadelphia heeft veel bekende Italiaanse Amerikaanse populaire zangers en muzikanten geproduceerd, waaronder:Tony Mottola (beroemd om de "Tony Mottola" of "Danger" akkoord), Frankie Avalon, Bobby Rydell, Mario Lanza, Al Martino, Jim Croce, Fabian Forte, Joey Defrancesco, Buddy Defranco, Fred Diodati (Hoofdzanger van De vier azen), Buddy Greco, Charlie Ventura, Eddie Lang, Joe Venuti, Mark Valentino en Vinnie Paz, Vincent "Jimmy Saunders" Laspada.
Boston
De Noordelijk eind in Boston Sinds het begin van de 20e eeuw werd het centrum van de Italiaans gemeenschap van Boston. Het is nog steeds grotendeels residentieel en bekend om zijn kleine, authentieke Italiaanse restaurants en voor het eerste Italiaanse café, Caffe Vittoria. De instroom van Italiaanse inwoners heeft een blijvend stempel op het gebied achtergelaten; veel baanbrekende Italiaanse Amerikaan.[215] Prins Pasta werd begonnen door drie Siciliaanse immigranten Gaetano Lamarco, Giuseppe Seminara en Michele Cantella. Afstander werd gevormd door Siciliaanse immigrant Luigi Pastene. Beide bedrijven zijn uitgegroeid tot miljoenen dollar per jaar bedrijven en blijven tot op de dag van vandaag succesvol. Om de enorme omvang van de Italiaanse immigrantenpopulatie volledig te begrijpen, moet men terugkijken op de groepen die aan hen zijn voorgegaan. De Ieren, op hun hoogtepunt, telden ongeveer 14.000 en de Joden telden 17.000. De Italianen piekten echter op meer dan 44.000.[215]
Newark
In zijn hoogtijdagen, Seventh Avenue in Newark was een van de grootste kleine Italië -buurten in de VS, met een bevolking van 30.000, in een gebied van minder dan een vierkante mijl. Het centrum van het leven in de buurt was St. Lucy's Church, opgericht door Italiaanse immigranten in 1891. Het hele jaar door sponsorde St. Lucy's en andere kerken processen ter ere van heiligen die gemeenschapsevenementen werden. De beroemdste processie was het feest van St. Gerard, maar er waren ook grote feesten voor Our Lady of Mt. Carmel, Our Lady of Snow, The Assumption en St. Rocco. Joe Dimaggio hield zo veel van de restaurants van Seventh Avenue dat hij de New York Yankees naar Newark om ze "echt Italiaans eten" te laten zien. Frank Sinatra Had brood uit de bakkerij van Giordano hem elke week tot zijn dood naar hem gestuurd, ongeacht waar hij ter wereld was. New York Yankees vanger Rick Cerone groeide ook op in de eerste afdeling. Een van de grootste Italiaanse kranten van de natie, De Italiaanse tribune, werd opgericht op Seventh Avenue. Seventh Avenue produceerde sterren zoals Joe Pesci en Frankie Valli van de Vier Jaargetijden. Congreslid Peter Rodino, Voorzitter van het Huis Judiciary Committee tijdens haar beschuldigingsprocedure tegen Richard Nixon was ook een inwoner van de eerste afdeling. Seventh Avenue werd notoir verwoest door stadsvernieuwing inspanningen in de jaren 1950. Eighth Avenue werd uitgewist door de gemeenteraad en verspreidde de Italiaanse Amerikaanse inwoners. De meeste van zijn bedrijven zijn nooit hersteld. De constructie van Interstate 280 Diende ook om de buurt af te snijden van de rest van de stad. Na de verwoestende stadsvernieuwing verbleven enkele van de Italianen van de eerste wijk in de buurt, terwijl anderen migreerden naar andere Newark -buurten zoals zoals Broadway, Roseville en de ijzeren.[216]
Kansas stad
Aangetrokken door werkgelegenheid in zijn groei spoorweg en vleesverpakking Industrieën, Italianen voornamelijk van Calabrië en Sicilië geëmigreerd naar Kansas City in de late 19e en vroege 20e eeuw. Kansas City's Calabrese voornamelijk door de haven van New York gepasseerd, soms stoppend in industriële steden zoals Pittsburgh Onderweg, op weg naar hun eindbestemming in de Midwest. Ondertussen kwam de Siciliaanse gemeenschap van Kansas City over het algemeen door de haven van New Orleans, die daar een decennium of meer bleef voordat ze hun families naar het noorden bracht. In Kansas City vestigden deze gemeenschappen zich dicht bij elkaar, vaak overlappend: de Sicilianen die wortel schieten in wat nu bekend staat als de riviermarkt en Columbus Park -buurten, en de Calabrese vestigen zich voornamelijk in het aangrenzende "Old Northeast" gebied.
St. Louis
Italiaanse immigranten uit de Noord -Italiaanse regio Lombardije kwamen in de late 19e eeuw naar St. Louis en vestigden zich in de regio genaamd de Hill. Naarmate de stad groeide, vestigden immigranten uit Zuid -Italië zich in een andere buurt ten noorden van het centrum van St. St. Louis. Professionele honkbalspelers Joe Garagiola en zijn vriendje, Yogi Berra, groeide op op de heuvel. Amerikanen van Italiaanse afkomst in St. Louis hebben bijgedragen aan de lokale keuken, d.w.z. IMO's pizza en geroosterde ravioli. Vanaf 2021 wonen er ongeveer 2.000 inheemse geboren Italianen in St. Louis, van wie weinigen in de wijk Hill wonen. Italianen wonen tegenwoordig meestal in de St. Louis Metropolitan Region. De Italiaanse gemeenschap van St. Louis (Comunita 'Italiana Di St. Louis), een organisatie die de Italiaanse taal en cultuur bevordert, heeft verschillende populaire evenementen, waaronder omvatten Carnevale[217] die voor elke februari plaatsvindt en Ferragosto die elk augustus voorkomt. Het St. Louis Italiaanse taalprogramma bestaat ook op de Hill van Gateway Science Academy op Fyler Avenue.[218]
Syracuse
Italiaanse immigranten kwamen voor het eerst naar het gebied rond Syracuse, New York (Een stad genoemd naar Siracusa, Sicilië) in 1883 na het aanbieden van arbeid voor de bouw van de West Shore Railroad. In het begin waren ze vrij van voorbijgaande aard en kwamen en gingen, maar gingen uiteindelijk op de Noord kant.[219] Tegen 1899 leefden de Italiaanse immigranten op de Noord kant van de stad in het gebied gecentreerd rond Pearl Street.[220] De Italianen hebben de Duitsers vrijwel vervangen in dat gebied van de stad en hadden hun eigen zakendistrict langs de straten North State en North Salina.[221] Tegen september 2009, Syracuse's Little Italy District ontving miljoenen dollars aan openbare en particuliere investeringen voor nieuwe trottoirs, straatcapes, landschapsarchitectuur, verlichting en het opzetten van een "Green Train" -programma, dat mannen traint om te werken in groene bouw- en renovatie -industrie.[222] In de afgelopen jaren is de buurt een mix van Italiaanse winkels, restaurants en bedrijven die tegemoet komen aan de Zuid -Aziatische en Afrikaanse bevolking van het gebied. Hoewel de buurt veel minder Italiaans is dan in de afgelopen jaren, lezen banners in het hele district nog steeds Klein Italië. Tegen 2010 toonde demografie aan dat 14,1% van de bevolking in Syracuse Italiaanse afkomst was.[223]
Voorzienigheid
Federale heuvel in Voorzienigheid, Rhode Island, is vooral bekend om zijn Italiaanse Amerikaanse gemeenschap en overvloed aan restaurants. De eerste twee decennia van de 20e eeuw waren getuige van zware Italiaanse Amerikaanse immigratie naar Federal Hill, waardoor het de informele stad was Klein Italië. Hoewel het gebied vandaag meer divers is, behoudt Federal Hill nog steeds zijn status als het traditionele centrum voor de Italiaanse Amerikaanse gemeenschap van de stad. De buurt beschikt over een enorm plein gewijd aan Giuseppe Garibaldi, een monumentale gateway -boog versierd met La Pigna -beeldhouwkunst (een traditioneel Italiaans symbool van welkom, overvloed en kwaliteit) en een DePasquale Plaza dat wordt gebruikt voor buitendiner. De jaarlijkse Providence Columbus dag Parade marcheert naar beneden Atwells Avenue.
Chicago
De buurt rond Taylor Street in Chicago is de aanloophaven voor de Italiaanse immigranten van Chicago.[224] Het kleine Italië van Taylor Street was de thuisbasis Hulhuis, een vroege nederzetting, opgericht door Jane Addams en Ellen Starr In 1889. De Italiaanse Amerikaanse ervaring van Chicago begint met de massale migratie vanaf de oevers van Zuid -Italië, het Hull House -experiment, de Grote Depressie, de Tweede Wereldoorlog en de machinaties achter de fysieke ondergang van een buurt door de buurt Universiteit van Illinois in 1963.
Italiaanse Amerikanen domineerden de binnenste kern van de wijk Hull House, 1890 - 1930s. Een van de eerste krantenartikelen over Hull House (Chicago Tribune, 19 mei 1890) is een uitnodiging, geschreven in het Italiaans, aan de inwoners van de wijk Hull House ondertekend: "Le Signorine, Jane Addams en Ellen Starr".
De historische foto van 1924, "Meet the 'Hull House Kids'", werd genomen door Wallace K. Kirkland Sr., een van de regisseurs van Hull House. Het diende als poster voor Jane Addams en het Hull House Settlement House. Alle twintig kinderen waren de eerste generatie Italiaanse Amerikanen ... allemaal met klinkers aan het einde van hun namen. "Ze zijn opgegroeid tot advocaten en monteurs, rioolmedewerkers en dumperwagenchauffeurs, een eigenaar van een snoepwinkel, een bokser en een maffiabaas."
Terwijl de buitenwijken groeiden in de post-Tweede Wereldoorlog ERA, de Italiaanse Amerikaanse bevolking van Chicago verspreidde zich uit de centrale stad. De noordwestkant van Chicago en het naburige dorpje van Elmwood Park heeft de hoogste concentratie Italiaanse Amerikanen in de staat. Harlem Avenue, "La Corsa Italia", is bekleed met Italiaanse winkels, bakkerijen, clubs en organisaties. Het feest van Onze -Lieve -Vrouw van de berg Carmel, in de buurt Melrose Park, is al meer dan honderd jaar een regulier evenement in het gebied. De bijna-westelijke buitenwijken van Melrose Park, Schiller Park, Franklin Park, Rivierbos, Norridge, Chicago Heights, en Harwood Heights zijn ook de thuisbasis van veel Italiaanse Amerikanen. West Suburban Stenen park is de thuisbasis van Casa Italia, een Italiaans Amerikaans cultureel centrum.
De verre noordwestelijke buitenwijk van Rockford heeft een grote populatie Italiaanse Amerikanen.
Cleveland
Cleveland's Klein Italië, ook bekend als Murray Hill, is het epicentrum van de Italiaanse cultuur in Noordoost -Ohio, a Gecombineerd statistisch gebied Rapportage 285.000 (9,9%)[225] Italiaanse Amerikanen.[226] Little Italy schoot wortel toen Joseph Carabelli, immigrerend in 1880, de kans zag voor monumentwerk in Cleveland's Lake View Cemetery en vestigde wat al snel de toonaangevende marmeren en granieten werken van de stad werd. Het meeste fresco- en mozaïekwerk in Cleveland werd volbracht door de Italiaanse kunstenaar immigranten.[227] Lokale Cleveland Industrial Billionaire John D. Rockefeller vond de Italiaanse immigranten van de buurt een speciale voorliefde en gaf het gebouw van het gemeenschapscentrum Alta House opdracht, vernoemd naar zijn dochter Alta Rockefeller Prentice, in 1900. In 1906 vond de Italiaanse immigrant Angelo Vitantonio de eerste hand-crank pasta-machine uit, die pasta veel gemakkelijker te produceren maakte door de noodzaak om plat te maken en met de hand te snijden.[228] Enkele andere beroemde Italiaanse Amerikanen uit Noordoost -Ohio omvatten Anthony J. Celebrezze (49e burgemeester van Cleveland), Ettore "Hector" Boiardi (Chef Boyardee), Frank Battisti (Federale rechter), en Dean Martin, geboren Dino Paul Crocetti in Steubenville, Ohio.
Het grootste Italiaanse straatfestival van Ohio, de Feest van de veronderstelling (Festa dell'assunzione), vindt elk jaar het weekend van 15 augustus plaats en trekt meer dan 100.000 mensen naar de Little Italy -buurt.[229] Het festival wordt gesponsord door de congregatie van Heilige rozenkrans kerk, die werd opgericht in 1892 met de huidige kerk gebouwd in 1905.
Milwaukee
Italianen kwamen eerst naar Milwaukee, Wisconsin, in de late 19e eeuw. Toen begonnen in de 19e en 20e eeuw grote aantallen Italiaanse immigranten voornamelijk uit Sicilië en Zuid -Italië te komen. Brady Street, de historische derde afdeling en de oostkant van Milwaukee wordt beschouwd als het hart van de Italiaanse immigratie naar de stad, waar ooit 20 Italiaanse supermarkten alleen al in Brady Street bestonden. Elk jaar het grootste Italiaanse Amerikaanse festival in de Verenigde Staten, Festa Italiana, vindt plaats in Milwaukee. Italiaanse Amerikanen tellen op ongeveer 16.992 in de stad, maar in Milwaukee County Ze tellen op 38.286.[230] Er is ook een Italiaanse krant genaamd De Italiaanse tijd Gedrukt door het Italiaanse Community Center (ICC).
Ybor City
De gemeenschap van Ybor City in Tampa, Florida is een op sigaren gericht bedrijfsstad Opgericht in 1885 en oorspronkelijk bevolkt door een unieke mix van Spaans, Cubaans, Joods, en Italiaanse immigranten, met de meeste Italianen uit een kleine groep dorpen in het zuidwesten van Sicilië. In het begin vonden Italianen het moeilijk om werk te vinden in de insulaire en Guild-achtig Sigarenindustrie, die vanuit Cuba en Key West naar Tampa was verhuisd en werd gedomineerd door Spaanse arbeiders. Veel opgerichte bedrijven om sigarenarbeiders te bedienen, met name kleine supermarkten in het commerciële district van de buurt, geleverd door groente- en melkveebedrijven in Italiaanse eigendom, gelegen op open land ten oosten van de stadsgrenzen van Tampa.[231] De immigrantenculturen in de stad werden beter geïntegreerd naarmate de tijd verstreek; Uiteindelijk waren ongeveer 20% van de werknemers in de sigarenindustrie Italiaanse Amerikanen. De traditie van lokale Italiaanse boodschappen ging echter door, en een handvol van dergelijke bedrijven die eind 1800 werden opgericht, opereerden nog steeds in de 21ste eeuw.[232] Veel afstammelingen van Siciliaanse immigranten werden uiteindelijk prominente lokale burgers, zoals burgemeesters Nick Nuccio en Dick Greco.
Birmingham
Birmingham, Alabama, was representatief voor kleinere industriële centra. De meeste Italianen in de vroege 20e eeuw kwamen aan de slag in de snelgroeiende ijzer- en kolenindustrie. Dorothy L. Crim richtte het Ensley Community House in het Italiaanse district op in 1912 in opdracht van het Mission Board van Birmingham City. Van 1912 tot 1969 vergemakkelijkte Ensley House de vaak moeilijke overgang naar het Amerikaanse leven door directe hulp te bieden, zoals jeugdprogramma's en kinderdagverblijven, sociale clubs en 'Americanization' -programma's.[233]
San Francisco
Volgens de 1940 volkstelling, 18,5% van alle Europese immigranten was Italiaans, de grootste in de stad. North Beach is San Francisco's kleine Italië en is van oudsher de thuisbasis geweest van een grote Italiaanse Amerikaanse bevolking. De American Planning Association (APA) heeft North Beach genoemd als een van de tien geweldige buurten in Amerika '.[234]
Los Angeles
Los Angeles is de thuisbasis van de grootste Italiaans-Amerikaanse gemeenschap in Californië (en aan de westkust), met 95.300 mensen die zich identificeren als Italiaans-Amerikaans.[235] San Pedro is Los Angeles's Klein Italië, die naar schatting ongeveer 45.000 Italiaans-Amerikanen bevat. De meesten werkten als visser in de eerste helft van de 20e eeuw. Het traditionele centrum van de Italiaanse Amerikaanse gemeenschap van Los Angeles was het gebied ten noorden van het historische Los Angeles Plaza. Het overleefde enigszins intact tot de constructie van Los Angeles Union Station, in 1939. Het station werd gebouwd in het centrum van de oude Chinatown van Los Angeles, waarbij de helft van de totale Chinese gemeenschap werd verplaatst. De Chinezen mochten verhuizen naar Little Italy, waar ze snel de Italiaanse gemeenschap overtroffen. Slechts enkele relikwie-business overleven, zoals San Antonio Winery (De enige wijnmakerij, van de 92, om het verbod te overleven).[236] De Italiaans Amerikaans museum van Los Angeles Geopend in 2016 in de historische Italiaanse hal.[237] Lincoln Heights, ten noordoosten van Little Italië, was ook een centrum van de Italiaans-Amerikaanse bevolking in Los Angeles.
San Diego
Historisch gezien Klein Italië in San Diego was het thuis Italiaans vissers en hun families. Veel Italianen verhuisden van San Diego van San Francisco na de 1906 San Francisco aardbeving op zoek naar tonijn en andere diepzee sport en commerciële vissen.[238] Wanneer Interstate 5 werd gebouwd door Little Italy in de vroege jaren 1970, 35% van de buurt werd vernietigd en in dezelfde tijd daalde de tonijnindustrie in Californië, waardoor de buurt bijna 30 jaar achteruitgaat.[239] Met de oprichting van de Little Italy Association in 1996 is de buurt doorlopen gentrificatie en heeft een Renaissance gezien als Community Benefit District, gespecialiseerd in Italiaans eten, boetiek winkelen en onderhoud dat dit winkelgebied de plek maakt om te wonen in het centrum van San Diego. Voorafgaand aan gentrificatie was de buurt voornamelijk samengesteld uit commerciële bedrijven met lage dichtheid en Eengezinswoningen. Momenteel bestaat de buurt voornamelijk uit wooneenheden, meestal mid-rises, wolkenkrabbers, en lofts, met winkels op de begane grond en een paar commerciële gebouwen.
West Virginia
Tienduizenden Italianen kwamen naar West Virginia In de late jaren 1800 en vroege jaren 1900 werkten ze in de kolenkampen. Als pick-and-shovel mijnwerkers hebben Italianen de meeste kolenproductie-records van de staat. Een karmijnpellegrino gedolven 66 ton steenkool met de hand in een periode van 24 uur.[240] Italiaanse mijnwerkers creëerden de pepperoni -rol, een populaire snack in de hele regio. Veel van deze immigranten vertrokken naar grotere steden zodra ze voldoende geld verdienden, maar sommige van hun nakomelingen blijven bestaan, met name in de noordelijke centrale provincies. De gemeenschappen van Clarksburg, Wieken, en Blauwveld Elk heeft zijn eigen jaarlijkse Italiaanse erfgoedfestival. Fairmont zet elke december een straatfestival op dat een eerbetoon is aan de Feest van de zeven vissen, een Italiaanse traditie van het eten van zeevruchtengerechten op kerstavond in plaats van vlees. De senior Amerikaanse senator uit West Virginia, Joe Manchin, is van Italiaanse afkomst.
Arkansas
Er was een historische trend van immigratie van Italianen in de Amerikaanse staat van Arkansas in de 19e en 20e eeuw.
Austin Corbin, de eigenaar van de Sunnyside -plantage in Chicot County, binnen de Arkansas Delta regio, besloot Italianen daar in dienst te nemen tijdens de post-Wederopbouw periode. De Burgemeester van Rome, Don Emanuele Ruspoli, verbonden met Corbin, vond potentiële werknemers die zijn ontstaan Emilia-Romagna, Marcheren, en Veneto, hen overtuigen om naar Sunnyside te gaan. 98 gezinnen gingen aan boord van de Chateau Yquem in Genua met New Orleans als de bestemming. In november 1895 werd het schip aangemeerd in de Verenigde Staten en reisden de overlevende passagiers verder naar Sunnyside. Het klimaat- en drinkwateromstandigheden waren moeilijk. Een afstammeling van deze Italianen, Libby Borgognoni, verklaarde dat 125 van hen stierf tijdens het eerste jaar van operaties. Corbin had de aard van de plantage aan de potentiële werknemers verkeerd weergegeven. Italianen kwamen naar Sunnyside, zelfs na de dood van Corbin in 1896.
Italianen verhuisden later van de Arkansas Delta naar de Ozarks, vestigen Tontitown.[241]
Baltimore
Italianen begonnen zich in de late jaren 1800 in Baltimore te vestigen. Sommige Italiaanse immigranten kwamen naar de Haven van Baltimore per boot. De vroegste Italiaanse kolonisten in Baltimore waren zeilers van Genua, de hoofdstad van de Italiaanse regio van Ligurië, die arriveerde in de jaren 1840 en 1850. Latere immigranten kwamen vandaan Napels, Abruzzo, Cefalù, en Palermo. Deze immigranten hebben het monument gecreëerd Christopher Columbus in Druid Hill Park.[242] Veel andere Italianen kwamen met de trein na het binnenkomen van het land door New York City's Ellis eiland. Italiaanse immigranten die met de trein aankwamen, zouden de stad binnenkomen via de President Street Station. Daarom vestigden Italianen zich grotendeels in een nabijgelegen buurt die nu bekend staat als Klein Italië.
Little Italy bestaat uit 6 blokken begrensd door Pratt Street in het noorden, de Binnen haven Naar het zuiden, Eden Street in het oosten en President Street in het westen. Andere buurten waar grote aantallen Italianen zijn gevestigd, zijn onder meer Lexington, Belair-Edisonen Cross Street. Velen vestigden zich mee Lombard Street, die is vernoemd naar de Italiaanse stad Guardia Lombardi. De Italiaanse gemeenschap, overweldigend rooms-katholiek, richtte een aantal Italiaans-Amerikaanse parochies op, zoals St. Leo's Church en onze Lady of Pompeii Church. De Church Our Lady of Pompeii bezit het jaarlijkse Highlandtown Wine Festival, dat de Italiaans-Amerikaanse cultuur viert en de Highlandtown Community Association ten goede komt.[243]
De Augustus 2016 Centraal -Italië aardbeving aangetaste de Italiaanse gemeenschap van Baltimore, omdat veel Italiaans-Amerikanen van Baltimore vrienden of familieleden hebben Italië. De meeste Italianen in Baltimore zijn van Zuidelijk of Centraal -Italiaans afdaling, vooral van Abruzzo, een regio in Zuid -Italië dicht bij het epicentrum van de aardbeving. St. Leo De grote katholieke kerk in Little Italië hield een wake en stuurde gebeden naar de slachtoffers en overlevenden van de aardbeving.[244]
Detroit
De eerste etnische Italiaan in Detroit was Alphonse Tonty (Italiaanse naam: Alfonso Tonti), een Fransman met een Italiaanse immigrantenvader. Hij was het tweede bevel van Antoine de la Mothe Cadillac, die Detroit vestigde in 1701. Tonti's kind, geboren in 1703, was het eerste etnische Europese kind dat in Detroit werd geboren. Tonti werd de commandant van het fort Detroit nadat Cadillac was vertrokken om terug te keren naar Frankrijk.
Om de bonthandel te behouden, ontmoedigden de Franse beheerders en de Britse beheerders de immigratie, dus de Italiaanse bevolking groeide een langzame bevolking. De groei van de immigratie nam toe nadat Detroit een deel van de Verenigde Staten en de Erie Canal was gebouwd. Armando Delicato, auteur van Italianen in Detroit, schreef dat de Italiaanse immigratie naar Detroit "achterbleef bij andere steden in het oosten".
In 1904 had de stad Detroit 900 Italianen. In Metro Detroit waren er tegen 1900 enkele duizenden etnische Italianen. De concentraties van de bevolking woonden in Oostelijke markt en ten oosten van het gebied dat momenteel bekend staat Grieks. Van die Italianen in 1900 het meest voortgekomen uit Genua, Lombardije, en Sicilië. Sommige Italianen bleven tijdelijk in Detroit voordat ze naar mijnen in Noord -Michigan reisden.
De toename van de auto -industrie resulteerde in de toename van de Italiaanse bevolking in de 20e eeuw. Tegen 1925 nam het aantal Italianen in de stad Detroit toe tot 42.000. Het historische centrum van de Italiaanse gemeenschap van Detroit was in een gebied langs Gratiot Avenue, ten oosten van Downtown Detroit. Tijdens die periode woonden Italiaanse immigranten en hun kinderen in de stad Detroit, en verschillende buurten hadden concentraties Italiaanse immigranten. Er waren grotere aantallen Zuid -Italianen dan die uit het noorden. Armando Delicato, auteur van Italianen in Detroit, schreef dat "in tegenstelling tot veel andere Amerikaanse steden, geen enkele regio van Italië in dit gebied volledig dominant was". Steve Babson, auteur van Werken Detroit: The Making of a Union Town, schreef dat "veel Noord -Italianen, afkomstig uit een stedelijke en geïndustrialiseerde samenleving, weinig gemeen hadden met lokale Sicilianen, die uit het landelijke en Clannish South kwamen." In de geschiedenis van Detroit concentreerden Italianen zich in de ambachten op tot tileworking.
Gedurende Tweede Wereldoorlog, Fort Wayne (Detroit) geserveerd als de thuisbasis van het Italiaans Gevangenen van oorlog (krijgsgevangenen) gevangen genomen tijdens de Noord -Afrikaanse campagne. Na de overgave van Italië in september 1943 kregen de krijgsgevangenen de gelegenheid om als bedienden, koks en conciërges te werken. Aan het einde van de oorlog kozen velen ervoor om te blijven en zich te vestigen in Detroit.
Vanaf 1951 had Detroit ongeveer 150.000 Italianen.
De National Italian American Foundation schatte dat in 1990, Metro Detroit Had 280.000 etnische Italianen. Vanaf 2005 is de dichtstbijzijnde overgebleven groot Klein Italië in de buurt van Detroit was via Italia in Windsor, Ontario En er was een groep overgebleven Italiaanse winkels en restaurants langs Garfield Road in Clinton Township. In 2005 schreef Delicato dat "in tegenstelling tot sommige andere nationale groepen, zoals de Polen, die nog steeds kijken Hamtramckof de Mexicanen, die hebben Mexicantown, Italiaanse Detroiters hebben niet langer een geografisch centrum ".
Mississippi
Italianen hebben zich sinds de koloniale tijd in de staat Mississippi gevestigd, hoewel het aantal in de loop der jaren is toegenomen. Sinds de 18e en voornamelijk de 19e eeuw bevinden Italiaanse kolonisten zich in steden en dorpen in Mississippi. In 1554 begon Mississippi een echte Italiaanse aanwezigheid te hebben, vanwege de expeditie van Hernando de Soto. De eerste Italianen die Mississippi bezochten, kwamen in verkenningen van de Franse en Spaanse regeringen.
In de 19e eeuw kwamen veel Italianen de Verenigde Staten binnen New Orleans en reisde verder naar Mississippi.[245] Meer dan 100 immigranten woonden in Mississippi als de Amerikaanse burgeroorlog begonnen. In de late 19e eeuw nam de Italiaanse immigratie toe in de Verenigde Staten, wat een enorme impact had op het gebied.[246] Sommigen van hen gingen werken in de zogenaamde "Mississippi Delta"in de katoenplantages, en hielp zelfs de ontwikkeling van de blues muziek met hun mandolines.
De late 19e eeuw zag de komst van grotere aantallen Italiaanse immigranten die Italië verlieten op zoek naar economische kansen. Sommige Italianen uit Sicilië vestigden zich als families langs de Coast van Mississippi Gulf in Biloxi, Ocean Springs en Gulfport, die nauwe banden met mensen in hun thuisland bewaren. Ze werkten in de vissers- en conservenindustrie. Anderen waren handelaren, operationele supermarkten, slijterijen en tabakswinkels. De welvarende toeristenindustrie van Biloxi in de vroege 20e eeuw creëerde kansen voor ambitieuze jonge (Italiaanse) mannen ... Italianen vestigden zich ook in de Mississippi Delta. De eerste immigranten kwamen daar in de jaren 1880, werkten om dijken te repareren en als ingehuurde landarbeiders op plantages te blijven. Sommige van deze families werden venters die goederen verkochten aan boeren. In 1895 kwamen de eerste Italianen naar de Sunnyside -plantage, over de rivier de Mississippi in de Arkansas Delta. Die plantage zou de stopplaats worden voor veel Italiaanse kolonisten langs beide zijden van de rivier. Ze kwamen meestal uit centraal Italië en ervaren in boerderijwerk. - Charles Reagan Wilson (Universiteit van Mississippi)
New Orleans
Economie in Louisiana en Sicilië gecombineerd om te bewerkstelligen wat bekend werd als de grote migratie van duizenden Sicilianen. Het einde van de burgeroorlog stond de bevrijde mannen de keuze toe om te blijven of te gaan, velen kozen ervoor om te vertrekken voor hoger betalende banen, wat op zijn beurt leidde tot een waargenomen schaarste aan arbeidsmiddelen voor de plantenbakken. Noord -Italië genoot van de vruchten van de moderne industrialisatie, terwijl Zuid -Italië en Sicilië berooide omstandigheden leden onder het systeem van afwezige landeigenaren. De boer was nog steeds in wezen de horige in het systeem. Emigratie bood niet alleen boeren de kans om verder te gaan dan het leven van het leven, het bood hen ook de kans om hun eigen dromen van eigenaar te streven als boeren of andere ondernemers. Op 17 maart 1866 werd het Louisiana Bureau of Immigration gevormd en begonnen plantenbakken naar Sicilië te kijken als een mogelijke oplossing voor hun arbeidskrachten. Advertenties van stoomschipbedrijven waren zeer effectief in het werven van potentiële werknemers. Drie stoomschepen per maand liepen in september 1881 tussen New Orleans en Sicilië voor slechts veertig dollar per persoon.
In 1890 de etnische Ierse politiechef, David Hennessy was vermoord. Verdenking viel op Italianen, wiens groeiende aantallen in de stad andere blanken nerveus maakten. De 14 maart 1891 New Orleans Lynchings waren de grootste massale lynchings ooit in de geschiedenis van Louisiana. Het gebruik van de term "maffia"Door lokale media met betrekking tot de moord is het eerste bekende gebruik van het woord in druk.
Utah
Volgens de volkstelling van 2000 claimden 57.500 mensen in Utah enkele Italiaanse afkomst, waarvan ongeveer 3.000 recente immigranten zijn. Het percentage Italiaanse Amerikanen in Utah is ongeveer 2,3 procent. Landelijk wordt hun percentage berekend rond 5,6 procent, waarbij de meerderheid in de Noordoosten, in de Midwesten, in Californië, en in Florida.
Denver
Grote aantallen Italianen kwamen voor het eerst naar Colorado in de late negentiende en vroege twintigste eeuw. Sommigen vestigden zich in industrieel Pueblo of in Welby, dat toen een landbouwgemeenschap was, maar de grootste Italiaanse gemeenschap in de twintigste eeuw was Colorado in Noordwest -Denver, of zoals het destijds bekend was, "The North Side" of "North Denver."[247]
Italianen legden daar voor het eerst wortels neer omdat de katholieke kerk van St. Patrick, een grotendeels Ierse ingebrachte gemeente, al in de buurt bestond. In 1894 vormde de Italiaanse gemeenschap aan de noordkant een eigen katholieke kerk genaamd Our Lady of Mt. Carmel.[247] De gemeenschap bleef sterk in de vroege twintigste eeuw, maar in de decennia na de Tweede Wereldoorlog verlieten veel Italiaans-Amerikanen Denver. Tegenwoordig zijn afstammelingen van de oude Italiaanse gemeenschap van North Side verspreid over Metro Denver, met name in zijn innerlijke noordwestelijke buitenwijken zoals Tarwekel, Westminster en Arvada.[248] De zonen van de Italië in Denver-Area Lodge bevindt zich op 32nd Avenue in Wheat Ridge.[249] Veel Italiaans-Amerikanen zonder diepe wortels in Colorado hebben zich de afgelopen decennia van de twintigste eeuw en in het nieuwe millennium ook in het gebied van Denver en andere delen van de staat gevestigd.
Herinneringen aan de oude Italiaanse gemeenschap in het noordwesten van Denver zijn maar weinig tussen vandaag. Veel van de resterende oriëntatiepunten zijn op 38th Avenue. Een daarvan is Gaetano's, een legendarisch Italiaans-Amerikaans eetcafé op 38th Avenue en Tejon Street ooit eigendom van de Smaldone familie, die betrokken was bij bootlegging in Denver.[250] Veel leden van de Italiaans-Amerikaanse gemeenschap in het noordwesten van Denver zouden hun wortels kunnen traceren Potenza, een comune in Basilikata. Een broederlijke organisatie genaamd de Potenza Lodge werd opgericht in 1899 en bestaat nog steeds op de hoek van Shoshone Street en 38th Avenue.[251] Leprino Foods, een bedrijf opgericht door een Denver Italiaans-Amerikaan dat mozzarella-kaas en andere zuivelproducten maakt, heeft zijn wereldwijde hoofdkantoor op 38th Avenue over Shoshone Street vanuit de Potenza Lodge.[252]
Onze-Lieve-Vrouw van Mt. Carmel is nog steeds belangrijk voor sommige Italiaans-Amerikaanse families met wortels in het noordwesten van Denver, maar er zijn katholieke kerken met aanzienlijke Italiaans-Amerikaanse populaties verspreid over het gebied van Denver vandaag.
Las Vegas
Er is een belangrijke Italiaanse Amerikaanse gemeenschap in Las Vegas.[253]
Demografie
In de 2000 Amerikaanse volkstelling, Italiaanse Amerikanen vormden de op twee na grootste vooroudergroep In Amerika met ongeveer 15,6 miljoen mensen, 5,6% van de totale Amerikaanse bevolking.[8] Siciliaanse Amerikanen zijn de grootste subset van talloze Amerikanen van regionale Italiaanse voorouders, waarbij 83% van de Italiaanse Amerikanen uit Sicilië komt. Vanaf 2006 schatte de Amerikaanse volkstelling de Italiaans-Amerikaanse bevolking op 17,8 miljoen personen, of 6% van de bevolking,[254][255] met een stijging van 14% ten opzichte van de periode van zes jaar.
In 2010, de American Community Survey Opsomelingen die Italiaanse afkomst melden op bijna 17,6 miljoen, 5,8% van de Amerikaanse bevolking; In 2015, 17,3 miljoen, 5,5% van de bevolking. Een decennium daarna, in 2020, de U.S. Census Bureau Registreerde iets meer dan 16,5 miljoen Amerikanen die volledige of gedeeltelijke Italiaanse afkomst rapporteerden, ongeveer 5,1% van de Amerikaanse bevolking.[1][2][3] Omdat afkomst zelf wordt gerapporteerd, kan de achteruitgang van de Italiaanse identificatie in de 21ste eeuw alleen maar weerspiegelen Americanization en culturele assimilatie van Italiaanse Amerikanen in de bredere identiteit van Blanke Amerikanen, met jongere generaties steeds meer vermengd met andere Europese Amerikanen: Het aantal Amerikanen dat alleen uitsluitend van Italiaanse afkomst was, daalde met 928.044 - van 7.183.882 in 2010 tot 6.652.806 in 2015 tot 5.724.762 in 2020.[256][257][258] Daarentegen groeide het aantal Amerikanen dat meldde van Italiaanse afkomst gemengd met een andere afkomst met 436.334 - van 10.387.926 in 2010 tot 10.632.691 in 2015 tot 10.824.260 in 2020.[259][260][261]
Amerikaanse staten tellen en percentage Italiaanse Amerikaan in 2020[262][1][263][264]
| Staat | Nummer | Percentage |
|---|---|---|
 Alabama | 78.547 | 1,61% |
 Alaska | 20.629 | 2,80% |
 Arizona | 297,383 | 4,15% |
 Arkansas | 44.534 | 1,48% |
 Californië | 1,414,190 | 3,59% |
 Colorado | 275,803 | 4,85% |
 Connecticut | 590,721 | 16,54% |
 Delaware | 81.036 | 8,37% |
 District van Columbia | 27.731 | 3,95% |
 Florida | 1.222,217 | 5,76% |
 Georgië | 234,113 | 2,23% |
 Hawaii | 30.019 | 2,11% |
 Idaho | 54,112 | 3,08% |
 Illinois | 726,216 | 5,71% |
 Indiana | 180.628 | 2,70% |
 Iowa | 63,176 | 2,01% |
 Kansas | 62,266 | 2,14% |
 Kentucky | 90.775 | 2,03% |
 Louisiana | 200,407 | 4,30% |
 Maine | 76,133 | 5,68% |
 Maryland | 291,816 | 4,83% |
 Massachusetts | 825,642 | 12,01% |
 Michigan | 452,303 | 4,53% |
 Minnesota | 124,817 | 2,23% |
 Mississippi | 53,122 | 1,78% |
 Missouri | 204,254 | 3,34% |
 Montana | 38.075 | 3,59% |
 Nebraska | 49,349 | 2,57% |
 Nevada | 158,170 | 5,22% |
 New Hampshire | 137,322 | 10.13% |
 New Jersey | 1,336,455 | 15,04% |
 New Mexico | 46,352 | 2,21% |
 New York | 2.320.549 | 11,89% |
 Noord Carolina | 332,786 | 3,20% |
 Noord-Dakota | 8.767 | 1,15% |
 Ohio | 715,494 | 6,13% |
 Oklahoma | 69.023 | 1,75% |
 Oregon | 154,010 | 3,69% |
 Pennsylvania | 1.430,006 | 11,18% |
 Rhode Island | 172,852 | 16,34% |
 zuid Carolina | 153,895 | 3,02% |
 zuid Dakota | 10.732 | 1,22% |
 Tennessee | 152,739 | 2,26% |
 Texas | 523,680 | 1,83% |
 Utah | 86.754 | 2,75% |
 Vermont | 45,447 | 7,28% |
 Virginia | 332,213 | 3,90% |
 Washington | 255,671 | 3,40% |
 West Virginia | 77.548 | 4,29% |
 Wisconsin | 200,205 | 3,45% |
 Wyoming | 18.338 | 3,15% |
 Verenigde Staten | 16.549.022 | 5,07% |
Amerikaanse staten met meer dan 10% mensen van Italiaanse afkomst
- Rhode Island 18,9%[265]
- Connecticut 18,7%[266]
- New Jersey 16,8%[267]
- New York 15,93%[268]
- Massachusetts 13,9%[269]
- Pennsylvania 12,2%[270]
- New Hampshire 10,7%[271]
- Delaware 10,1%[271]
Amerikaanse gemeenschappen met de meeste inwoners van Italiaanse afkomst
De top 20 Amerikaanse gemeenschappen met het hoogste percentage mensen dat Italiaanse afkomst beweert te zijn:[272]
- Fairfield, New Jersey 50,3%
- Johnston, Rhode Island 49,5%
- North Branford, Connecticut 43,9%
- East Haven, Connecticut 43,6%
- Hammonton, New Jersey 43,2%
- Ocean Gate, New Jersey 42,6%
- East Hanover, New Jersey 41,3%
- North Haven, Connecticut 41,2%
- Cedar Grove, New Jersey 40,8%
- Wood-Ridge, New Jersey 40,6%
- North Providence, Rhode Island 38,9%
- Dunmore, Pennsylvania 38,9%
- Newfield, New Jersey 38,8%
- Saugus, Massachusetts 38,5%
- Jenkins, Pennsylvania 38,4%
- West Pittston, Pennsylvania 37,9%
- Oude Forge, Pennsylvania 37,8%
- Lowellville, Ohio 37,5%
- Hughestown, Pennsylvania 37,5%
- Prospect, Connecticut 37,5%
Opmerkelijke mensen
Zie ook
- Anti-Italiaanse
- Immigratie naar de Verenigde Staten
- Italiaans-Amerikaanse keuken
- Italiaanse diaspora
- Italofilie
- Italië - USA Foundation
- 14 maart 1891 Lynchings
- Padrone -systeem
- Pietro Cesare Alberti
- Siciliaanse Amerikanen
- Tontitown, Arkansas
- Utah Italianen
- Valdese, North Carolina
- Italië -Verenigde Staten Relaties
- Italiaans Amerikaans
Referenties en notities
- ^ a b c "Tabel B04006 - Mensen die Ancestry rapporteren - 2020 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ a b "Tabel B04006 - Mensen die Ancestry rapporteren - 2015 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ a b "Tabel B04006 - Mensen melden voor afkomst - 2010 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Gearchiveerd exemplaar". Factfinder.census.gov. Gearchiveerd van het origineel op 12 februari 2020. Opgehaald 22 mei 2022.
{{}}: CS1 onderhoud: gearchiveerde kopie als titel (link) - ^ "De Italiaanse Amerikaanse bevolking in alle 50 staten". www.niaf.org. Gearchiveerd van het origineel op 9 oktober 2008. Opgehaald 15 mei 2022.
- ^ "1990 Volkstelling van bevolking gedetailleerde afkomstgroepen voor staten" (PDF). Verenigde Staten Census Bureau. 18 september 1992. Opgehaald 30 november 2012.
- ^ "Rank van staten voor geselecteerde afkomstgroepen met 100.000 of meer personen: 1980" (PDF). Verenigde Staten Census Bureau. Opgehaald 30 november 2012.
- ^ a b Brittingham, Angela en G. Patricia de la Cruz (2004). Ancestry: 2000 Gearchiveerd 2004-12-04 op de Library of Congress Web Archives Washington, D.C.: U.S. Dept. of Commerce, Economics and Statistics Administration, U.S. Census Bureau.
- ^ Cavaioli, Frank J. "Patronen van Italiaanse immigratie naar de Verenigde Staten" (PDF). De katholieke sociale wetenschapsreview. Gearchiveerd van het origineel (PDF) Op 29 september 2011. Opgehaald 24 juni, 2011.
- ^ Wills, Charles A. "Wanneer zijn ze gekomen? Zuid-Italianen 1891-1900". Bestemming Amerika. pbs.org. Opgehaald 30 oktober 2018.
- ^ a b c "Jaarverslag van de immigratie- en naturalisatiedienst" (1966 ed.). Washington, D.C: United States Department of Justice, Immigration and Naturalization Service. Juni 1967: 55–58. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 22 oktober 2021. Opgehaald 13 juli, 2022.
{{}}: Cite Journal vereist|journal=(helpen) - ^ a b "Tabel 1: Italiaanse immigratie naar de Verenigde Staten tegen jaren". Mtholyoke.edu. Gearchiveerd van het origineel op 4 november 2020. Opgehaald 7 oktober, 2017.
- ^ "Italia". Dizionario di Storia (in Italiaans). Treccani.
- ^ Wepman, Dennis (2008). Immigratie. Infobase Publishing. p. 171. ISBN 978-1-4381-0810-0.
- ^ a b c Mangione, Jerre en Ben Morreale, La Storia: Vijf eeuwen van de Italiaanse Amerikaanse ervaring, Harper Perennial, 1992
- ^ a b Beaman, Middleton (juli 1924). "Huidige wetgeving: de Immigration Act van 1924". American Bar Association Journal. American Bar Association. 10 (7): 490–492. Jstor 25709038. Opgehaald 23 oktober, 2021.
- ^ a b "Immigratie". Statistische samenvatting van de Verenigde Staten: 1931 (PDF) (53e ed.). Washington, D.C.: U.S. Department of Commerce, Bureau of Foreign and Domestic Commerce. Augustus 1931. pp. 103-107. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 29 maart 2021. Opgehaald 23 oktober, 2021.
- ^ "National Origins Act - Immigration | Laws.com". immigratie.laws.com. Opgehaald 2016-08-19.
- ^ Wirth, Christa (2015-02-26). Herinneringen aan verbondenheid: afstammelingen van Italiaanse migranten naar de Verenigde Staten, 1884-heden. GRIET. ISBN 9789004284579.
- ^ "99.03.06: De Italiaanse immigrantenervaring in Amerika (1870-1950)". lerareninstitute.yale.edu. Opgehaald 2016-08-19.
- ^ "Worden aangevallen". Library of Congress. Library of Congress.
- ^ a b Nelli, Humbert S. (1980). "Italianen". In Thernstrom, Stephan; Orlov, Ann; Handlin, Oscar (eds.). Harvard Encyclopedia van Amerikaanse etnische groepen. Harvard University Press. pp. 545–560. ISBN 0674375122. Oclc 1038430174.
- ^ a b Vecoli (1978)
- ^ Szalay, Jessie. Amerigo Vespuggi: Feiten, Biography & Naming of America (Onder verwijzing naar Erika Cosme van Mariners Museum & Park, Newport News VA). 20 september 2017 (bezocht op 23 juni 2019)
- ^ Connell, William J. (2018). "Italianen in de vroege Atlantische wereld". Routledge geschiedenis van Italiaanse Amerikanen: 17–41.
- ^ "Peter Caesar Alberti". Gearchiveerd van het origineel Op 14 september 2015. Opgehaald 2 juni, 2011.
- ^ Gedenktekens van de Hugenoten in Amerika, door Ammon Stapleton, pagina 42
- ^ "Biografie van George Wythe". Gearchiveerd van het origineel Op 28 mei 2019. Opgehaald 7 oktober, 2017.
- ^ Arthur, Stanley Clisby; Huchet de Kernion, George Campbell (1998). Oude families van Louisiana. Gretna, Louisiana: Pelican Pub. Co. ISBN 1565544560. Oclc 44521358.
- ^ a b Williams, T. Harry (1955). P.G.T. Beauregard: Napoleon in Gray. Louisiana State University Press. ISBN 0-8071-0831-6. Lccn 55-7362.
- ^ Bartlett, John Russell (1860). Records van de Colony of Rhode Island and Providence Plantations, in New England: 1741-1756. A. C. Greene and Brothers, State Printers. p. 340.
- ^ New York Historical Society (1896). Publicatiefondsreeks. New York Historical Society. p. 430.
- ^ Harper's Magazine. Harper's Magazine Company. 1882. p. 493.
- ^ Prominente families van New York (PDF). The New York Historical Company. 1898. Opgehaald 26 mei 2021.
- ^ "Over". Afdeling moderne talen en literatuur, College of William en Mary. Gearchiveerd van het origineel op 2013-10-05. Opgehaald 2019-06-17.
- ^ "Bellini Colloquium". William & Mary. Opgehaald 2021-05-11.
- ^ "BostonfamilyHistory.com - De plek om je verleden te ontmoeten". Bostonhistorycollaborative.com. Gearchiveerd van het origineel op 2013-10-04. Opgehaald 2014-08-10.
- ^ http: // Article/Italians-In-America-Band-Leaders-A173703[dode link]
- ^ "Geschiedenis van de regisseurs".
- ^ "Pise, Charles Constantine", in John Julian (1907/1957), Een woordenboek van hymnologie, Reprint, New York: Dover, Vol. 2, p. 1687.
- ^ "Pise, Charles Constantine", in Katholieke encyclopedie (1913), New York: Robert Appleton Company.
- ^ "Trotti, Samuel Wilds - Biografische informatie". bioguide.congress.gov.
- ^ Afbeeldingen: een picturale geschiedenis van Italiaanse Amerikanen. New York, 1986, p.26
- ^ "De transcontinentale spoorweg". Archives.gov. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ "Columbus Day: wat doen we met een vakantie na het omverwerpen van drie dozijn beelden ter ere van zijn" held "?". 12 oktober 2020. Opgehaald 2 april, 2021.
- ^ Huisresolutie 269, gedateerd 11 juni 2002, geschreven en gesponsord door Rep. Vito Fossella.
- ^ Vincent A. Lapomarda, "Higher Education", in De Italiaanse Amerikaanse ervaring: een encyclopedie, ed. Salvatore Lagumina (New York: Garland, 2000), p.286.
- ^ Rosanne Martorella, "Science", in De Italiaanse Amerikaanse ervaring: een encyclopedie, ed. Salvatore Lagumina (New York: Garland, 2000), p.583.
- ^ Mark Choate, Emigrantennatie: het maken van Italië in het buitenland. (Harvard University Press, 2008).
- ^ Luciano J. Iorizzo, Italiaanse immigratie en de impact van het padrone -systeem (1980) p. 160
- ^ "Italiaans". Library of Congress. Opgehaald 6 januari 2020.
- ^ Alfred T. Banfield, "" De Padrone, de Sojourners en de kolonisten: een voorwoord voor de 'kleine cursief' van Maine. " Maine Historical Society Quarterly (1992) Vol. 31 Uitgave 3/4, pp 114-141.
- ^ James Ciment; John Radzilowski (2015). Amerikaanse immigratie: een encyclopedie van politieke, sociale en culturele verandering: een encyclopedie van politieke, sociale en culturele verandering. p. 109. ISBN 9781317477167.
- ^ Michael Burgan (2009). Italiaanse immigranten. Infobase Publishing. p. 29. ISBN 9781438103594.
- ^ Glynn, Irial. "Emigratie over de Atlantische Oceaan: Iers, Italianen en Zweden vergeleken, 1800-1950". Europese geschiedenis online. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Michael Burgan en Robert Asher, Italiaanse immigranten (2004) p. 32
- ^ "Digitale geschiedenis". Digitalhistory.uh.edu. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Bill Cribbs. "Immigranten uit Italië - artikel uit 1895". GenealogyBuff.com. Opgehaald 2014-08-10.
- ^ Personeel (31 mei 1896) "Little Italy in New-York" The New York Times p.32
- ^ a b Mozes, Paul (2015). Een onwaarschijnlijke unie: het haat-haatverhaal van de Ierse en Italianen van New York. New York University Press. p. 90.
- ^ John W. Briggs, Een Italiaanse passage: immigranten naar drie Amerikaanse steden, 1890-1930 (Yale University Press, 1978)
- ^ Iorizzo, Luciano J.; Mondello, Salvatore (1971). De Italiaans-Amerikanen. New York, New York: Twayne Publishers. p.100.
- ^ Baily, Samuel L. (1999). Immigranten in het land van belofte: Italianen in Buenos Aires en New York City, 1870 - 1914. Ithaca, New York: Cornell University Press. pp.207–208. ISBN 0-8014-3562-5.
- ^ McDonald, Robert Alexander Fyfe (1915). Aanpassing van schoolorganisatie aan verschillende bevolkingsgroepen. Bijdragen aan onderwijs. Vol. 75. New York City, New York: Teachers College, Columbia University. pp. 72–73.
- ^ Ministero Degli Affari Esteri Commissariato Dell’Emigrzione (1907). "Diploma d'roNore" [Honorary Award]. Bollettino dell'emigrazione (in Italiaans). Rome, Italië: Tipografia Nazionale de G. Bertero E. C. Via Umbria (18): 282–283. Opgehaald 31 januari 2017.
- ^ Gambino, Richard (1977). Vendetta: Een waargebeurd verhaal van het ergste lynchen in Amerika, de massamoord op Siciliaanse Amerikanen in New Orleans in 1891, de vicieuze motivaties erachter en de tragische gevolgen en stereotypen die tot op de dag van vandaag blijven hangen. Verdubbeld. ISBN 0-385-12273-X.
- ^ Egolf, b; Lasker, J; Wolf, S; Potvin, L (1992). "Het Roseto-effect: een 50-jarige vergelijking van sterftecijfers". Ben J volksgezondheid. 82 (8): 1089–92. doen:10.2105/ajph.82.8.1089. PMC 1695733. Pmid 1636828.
- ^ "Tontitown (Washington County) - Encyclopedia van Arkansas". Encyclopediaofarkansas.net. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ "Waldensians - ncpedia". Ncpedia.org. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Crissouli (2012-01-10). "Dat moment in de tijd: Clare Chatter". ThatMomentIntime-crissouli.blogspot.com. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ The Stone Carvers: Master Craftsmen van Washington National Cathedral, Marjorie Hunt, Smithsonian Books, november 1999
- ^ Giacomo Puccini's La Fanciulla del West. 100 -jarig jubileum van de wereldpremière.
- ^ "Francesco Fanciulli". www.marineband.marines.mil. Opgehaald 2021-05-11.
- ^ "Charles Joseph Bonaparte - Amerikaanse procureur -generaal". Britannica.com. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ "Bonaparte Family - Franse geschiedenis". Britannica.com. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Christopher M. Sterba, Goede Amerikanen: Italiaanse en joodse immigranten tijdens de Eerste Wereldoorlog (2003)
- ^ Mangione, Jerre en Ben Morreale, "La Storia - Vijf eeuwen van de Italiaanse Amerikaanse ervaring", pg. 340
- ^ James Ciment, The Home Front Encyclopedia: Vol.I (2007) p.341
- ^ a b c d e f Sowell, Thomas (1981). "Hoofdstuk 5: The Italians". Ethnic America: A History. New York: Basisboeken. ISBN 0465020755.
- ^ "Geschiedenis van Italiaanse immigratie". Mtholyoke.edu. Opgehaald 2016-08-16.
- ^ Amerikaanse ministerie van Handel, Statistische samenvatting van de Verenigde Staten: 1930 (1930) pp 99-100.
- ^ "Wie was er buitengesloten?: Immigration Quota, 1925-1927". HistoryMatters.gmu.edu. Opgehaald 2016-08-16.
- ^ "The Hellhound of Wall Street: How Ferdinand Pecora's onderzoek naar de grote crash veranderde voor altijd de Amerikaanse financiën", door Michael Perino, Penguin Press, 2010
- ^ Hoewel het geen lid van de communistische partij is, "heeft geen gekozen politicus ooit consequent links in het Congres gesymboliseerd dan Vito Marcantonio." Gerald Meyer (1989). Vito Marcantonio: Radical Politician, 1902-1954. SUNY PERS. pp. 1–2. ISBN 9780791400821.
- ^ "Luigi del Bianco: Over Luigi". Luigimountrushmore.com. Gearchiveerd van het origineel op 2013-02-22. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ Mangione, Jerre en Ben Morreale, "La Storia - Vijf eeuwen van de Italiaanse Amerikaanse ervaring", pg. 176–177
- ^ "Het maken van Amerikaanse boeren van Italiaanse immigranten: succesvolle experimenten bij het opbouwen van kolonies tot de grond, hoewel staten onvoldoende aanmoediging geven" (PDF). The New York Times. 4 december 1910.
- ^ Donna R. Gabaccia, "Ethniciteit in de zakenwereld: Italianen in de Amerikaanse voedselindustrie", " De Italiaanse Amerikaanse review 6#2 (1997/1998): 1–19.
- ^ "Enrico Fermi, architect van de nucleaire leeftijd, sterft". Herfst 1954. gearchiveerd van het origineel op 17 november 2015. Opgehaald 2 november 2015.
- ^ "Gentile". National Aviation Hall of Fame. Opgehaald 2020-12-21.
- ^ Johnson, Richard Riley (1995). Vijfentwintig melkruns (en een paar anderen): naar Hell's Angels and Back. Victoria, Canada: Trafford Publishing. p. 4. ISBN 1-4120-2501-X. Opgehaald 30 oktober, 2009.
- ^ Taylor, David A. "Tijdens de Tweede Wereldoorlog zagen de VS Italiaans-Amerikanen als een bedreiging voor de binnenlandse veiligheid". SmithsonianMag.com. Opgehaald 26 mei 2021.
- ^ "Waarom Amerika zich op Italiaans-Amerikanen richtte tijdens de Tweede Wereldoorlog". History.com. Opgehaald 26 mei 2021.
- ^ Di Stasi, Lawrence (2004). Una Storia Segreta: The Secret History of Italiaanse Amerikaanse evacuatie en internering tijdens de Tweede Wereldoorlog. Hoogdagenboeken. ISBN1-890771-40-6.
- ^ Fox, Stephen (2000). Uncivil Liberties: Italiaanse Amerikanen worden belegerd tijdens de Tweede Wereldoorlog ([Rev.] ed.). [Parkland, Fla.]: Universal Publishers/Upublish.com. ISBN 978-1581127546.
- ^ "Gevangenen amoung [sic] Ons Italiaanse Amerikaanse identiteit en WWII ". youtube.com. Gearchiveerd Van het origineel op 2021-12-11. Opgehaald 26 mei 2021.
- ^ Tirabassi, Maddalena (1984–1985). "Vijandelijke buitenaardse wezens of loyale Amerikanen?: De Mazzini Society en de Italiaans-Amerikaanse gemeenschappen". Rivista di Studi Anglo-Americani (4–5): 399–425.
- ^ Morrow, Felix (Juni 1943). "Washington's plannen voor Italië". Vierde internationale. 4 (6): 175–179. Opgehaald 9 december, 2018.
- ^ Marton, Eric. "Italiaanse Amerikanen: de geschiedenis en cultuur van een volk." Pagina 148. Quote vice -president Nelson Rockefeller: "Ik denk aan de 1,5 miljoen Amerikanen van Italiaanse afkomst die tien procent van de gewapende macht van de Verenigde Staten in de Tweede Wereldoorlog hebben gemaakt, en veel van deze mannen die je in jaren nog hebt ontmoet, nog steeds Goed herinnerd. "
- ^ "14 januari 2019 Waarom Amerika zich richtte op Italiaans-Amerikanen tijdens de Tweede Wereldoorlog". History.com. Opgehaald 26 mei 2021.
- ^ "Biagio M. Corvo, 74, inlichtingenofficier tijdens de Tweede Wereldoorlog". New York Times. 7 juni 1994. Opgehaald 2 april, 2021.
- ^ "American National Biography Online". Anb.org. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ a b "Gevangene onder ons" (PDF). National Italian American Foundation. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 2017-04-06.
- ^ "Een overzicht van de beperkingen op personen van Italiaanse afkomst tijdens de Tweede Wereldoorlog" (PDF). Ons doj. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 2007-07-09.
- ^ Branca-Santos, Paula (lente 2001). "Injustice genegeerd: de internering van Italiaanse - Amerikanen tijdens de Tweede Wereldoorlog". Pace International Law Review. 13 (1).
- ^ "Tekst van H.R. 2442 (106e): oorlogsschending van de Italiaanse Amerikaanse Civil Liberties Act (aangenomen congres/ingeschreven rekeningversie) - govTrack.us". GovTrack.us. Opgehaald 2016-08-16.
- ^ Chawkins, Steve (2010-08-23). "Staat verontschuldigt zich voor mishandeling van Italiaanse inwoners tijdens de Tweede Wereldoorlog". Los Angeles Times. ISSN 0458-3035. Opgehaald 2016-08-16.
- ^ Moquin, Documentaire geschiedenis (1974) pp 401–32
- ^ Candeloro (1984) pp 266–68
- ^ Collins, Glenn (1985-02-11). "De familie; een nieuwe blik op het huwelijk in de VS (gepubliceerd 1985)". The New York Times. ISSN 0362-4331. Opgehaald 2021-02-06.
- ^ Aldo E. Salerno, "Medal of Honor winnaars", in De Italiaanse Amerikaanse ervaring: een encyclopedie, ed. Salvatore Lagumina (New York: Garland, 2000), pp. 365–68.
- ^ "Italiaanse Amerikaanse bijdragen". 9 maart 2015. Gearchiveerd van het origineel op 9 maart 2015.
- ^ Andrew F. Smith (1 mei 2007). De Oxford Companion to American Food and Drink. Oxford Universiteit krant. p. 501. ISBN 978-0-19-530796-2.
- ^ Fred L. Gardaphe (2004). Verlaat Little Italy: Essaying Italiaanse Amerikaanse cultuur. SUNY PERS. p. 138. ISBN 978-0-7914-5917-1.
- ^ "'Amore': Italiaans-Amerikaanse zangers in de 20e eeuw ". Npr.org. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Geoffrey S. Cahn, "Componisten, klassiek", in de Italiaanse Amerikaanse ervaring: An Encyclopedia, ed. Salvatore Lagumina (New York: Garland, 2000), p. 141.
- ^ Luciano J. Iorizzo, "Jazz", in de Italiaanse Amerikaanse ervaring: An Encyclopedia, ed. Salvatore Lagumina (New York: Garland, 2000), p. 314.
- ^ "Italiaanse invloed op de Amerikaanse glamour". Leven in Italië. 31 mei 2012. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ "1893 Zambelli, Grucci en Italiaanse Amerikaanse vuurwerk overheersen". Milestons van de Italiaanse Amerikaanse ervaring. Gearchiveerd van het origineel op 2015-10-25. Opgehaald 2015-05-13.
- ^ Zie Rudolph, J. Vecoli (1996). "The Coming of Age of Italiaanse Amerikanen: 1945-1974", Etniciteit 1978 5 (2) 119-147; en Stefano Luconi, "Machinepolitiek en de consolidatie van de Roosevelt -meerderheid: de zaak van Italiaanse Amerikanen in Pittsburgh en Philadelphia". Journal of American Ethnic History. 15 (2): 32–59.
- ^ Lubell, Samuel (1956). De toekomst van de Amerikaanse politiek (2e ed.). Anchor Press. p. 70. Ol 6193934M.
- ^ "Niaf. Twee dagen van Italiaanse/Amerikaanse zaken". I-cury.org. 14 oktober 2007. Opgehaald 2 september, 2010.
- ^ Salvatore J. Lagumina, "New York City Italiaanse Amerikaanse burgemeesters, La Guardia, Imlitteri en Giuliani: vergelijkingen, contrasten en curiosa", Proceedings of the American Italian Historical Association, Nov 2000, vol. 33, pp 24–44
- ^ Sam Roberts (18 april 2008), "De Giuliani -jaren: geschiedenis; de erfenis van La Guardia is formidabel, maar het kan worden overtroffen", The New York Times
- ^ Thomas Kessner, Fiorello H. Laguardia en het maken van moderne New York (1989)
- ^ Persbericht, Nobelprijsorganisatie, 15 oktober 1985
- ^ Frank M. Sorrentino; Jerome Krase (2000). De overzicht van Italiaanse Amerikaanse studies. Lexington -boeken. p. 259. ISBN 9780739101599.
- ^ "Een profiel van de Italiaanse Amerikanen van vandaag: een rapport op basis van de volkstelling van het jaar 2000" (PDF). Orde van de zonen van Italië in Amerika. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 2011-09-27. Opgehaald 2011-07-21.
- ^ Vergelijkende studie van vijftien etnische groepen, University of Chicago Study, 1994
- ^ "Fauci: The Virus Hunter". PBS (Speciale documentaire). 2021.
- ^ Vecchio (2006)
- ^ Bénédicte Deschamps, "The Italian-American Press and the" Woman Question ", 1915–1930," Studi Emigrazione (Juni 2003) 40#150, pp 303–314.
- ^ Elizabeth Zanoni, "'Per voi, Signore: Gesigned Representations of Fashion, Food and Fascism in Il Progresso Italo-Americano in de jaren dertig." Journal of American Ethnic History (2012) 31#3 pp 33-71. online[dode link]
- ^ Worrall, Janet E. (2001). "Arbeid, geslacht en generatieverandering in een westerse stad". Westers historisch kwartaal. 32 (4): 437–467. doen:10.2307/3650801. Jstor 3650801.
- ^ zien Italiaanse Americana, Vol. 29, nee. 2, zomer 2011 voor vijf artikelen over het werk van Delillo
- ^ "Hedendaags Italiaans -Amerikaans schrijven". ItalianAmericanWriters.com. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Helen Barolini, ed. The Dream Book: An Anthology of Writings van Italiaanse Amerikaanse vrouwen, (1995)
- ^ "City Lights Books". CityLights.com. Gearchiveerd van het origineel Op 28 januari 2015. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "Inleiding op een geannoteerde bibliografie". ItalianStudies.org. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "Bibliografie". Iawa.net. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Josephine Gattuso Hendin, "The New World of Italian American Studies". Amerikaanse literaire geschiedenis, Volume 13, Number 1, Spring 2001, pp. 141–157
- ^ Mary Jo Bona, Een traditie claimen: Italiaanse Amerikaanse vrouwelijke schrijvers (1999)
- ^ Italiaanse Americana, Volumes 12-21, nrs. 1–2
- ^ "Hedendaags Italiaans Amerikaans schrijven - Bordighera Poetry Prize". Italiaanamericanwriters.com. Gearchiveerd van het origineel op 2013-01-15. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Bordighera Press". Bordighera -pers. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Antoinette Bosco's startpagina". Antoinettebosco.com. Opgehaald 2014-08-10.
- ^ a b "Een Italiaans Amerikaans mysterie". negeneensixty-four.blogspot.com. Centrum voor toegepast onderzoek in het apostolaat (CARA) op Georgetown University. 8 juli 2011. Opgehaald 31 mei 2021.
- ^ De katholieke encyclopedie, Vol. 8, 1910
- ^ Gerald McKevitt Makelaars van cultuur, Italiaanse jezuïeten in het Amerikaanse Westen, 1848–1919 (Stanford University Press, 2007). Zie Review of Book van John T. McGreevy ("Off A Distant Land") in AMERIKA, 7, mei 2007, 30–31.
- ^ Form, William (2000). "Italiaanse protestanten: religie, etniciteit en assimilatie". Journal for the Scientific Study of Religion. 39 (3): 307–320. doen:10.1111/0021-8294.00026. Jstor 1387816.
- ^ Jack Nusan Porter, "Italiaanse Amerikaanse joden" in De Italiaanse Amerikaanse ervaring: een encyclopedie, ed. Salvatore J. Lagumina (New York: Garland, 2000), pp.302–303.
- ^ "De Italiaanse Joodse ballingen in Amerika. Een overzicht van Gianna Pontecorboli". Centro Primo Levi New York. Opgehaald 31 mei 2021.
- ^ Primo Levi Center van New York
- ^ Franco, J. Philip Di (1988). De Italiaanse Amerikanen (1. Afdrukken. Ed.). New York: Chelsea House Publishers. pp.37–38. ISBN 0-87754-886-2.
- ^ Chavez, Linda (25 maart 2011). "Spaanse bevolking bloeit". Florida vandaag. Melbourne, Florida. pp. 9a.
- ^ Verenigde Staten Census Bureau. "Amerikaanse demografische volkstelling". Gearchiveerd van het origineel Op 12 februari 2020. Opgehaald 15 april, 2008.
- ^ "Nobelprijswinnaars van Italiaanse afkomst". Italiansrus.com. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "La Scuola, de enige Italiaanse onderdompelingsschool in San Francisco, krijgt erkenning als de eerste en enige Italiaanse geaccrediteerde school aan de westkust!". La Scuola International School. Opgehaald 2019-01-10.
- ^ "Over La Scuola Gearchiveerd 2015-06-23 op de Wayback -machine. " La Scuola d'Italia Guglielmo Marconi. Ontvangen op 2 mei 2015.
- ^ "Bijlage tabel 2. Thuis gesproken tabel: 1980, 1990, 2000 en 2007". Verenigde Staten Census Bureau. Opgehaald 6 augustus, 2012.
- ^ "Gedetailleerde taal die thuis wordt gesproken en het vermogen om Engels te spreken voor personen 5 jaar en meer dan 50 talen met het grootste aantal sprekers: Verenigde Staten 1990". Verenigde Staten Census Bureau. 1990000000000000000000000010. Opgehaald 22 juli, 2012.
- ^ "Taal gesproken thuis: 2000". Verenigde Staten Bureau van de volkstelling. Gearchiveerd van het origineel Op 12 februari 2020. Opgehaald 8 augustus, 2012.
- ^ "Gedetailleerde talen die thuis worden gesproken door Engelstalige vaardigheden voor de bevolking van 5 jaar en ouder: 2011" (PDF). Census.gov. US Census Bureau. p. 3. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 8 september 2019.
- ^ "Moedertaal van de in het buitenland geboren bevolking: 1910 tot 1940, 1960 en 1970". Verenigde Staten Census Bureau. 9 maart 1999. Opgehaald 6 augustus, 2012.
- ^ Zonen van Italië News Bureau Gearchiveerd 22 december 2009, op de Wayback -machine
- ^ "Taalgebruik en Engelstalige vaardigheid: 2000" (PDF). 2003. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "The Bordighera Poetry Prize". Italiaanamericanwriters.com. Gearchiveerd van het origineel op 2013-01-15. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Faculteit". Columbia.edu. 22 februari 1999. Gearchiveerd uit het origineel op 24 juni 2010. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "Hedendaags Italiaans Amerikaans schrijven - Alfredo de Palchi". ItalianAmericanWriters.com. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "Italiaanse dialect poëzie". Userhome.brooklyn.cuny.edu. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "Joseph Tusiani - Biography". Siba3.unile.it. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Italiaanse Amerikanen inzending (in Italiaans) in de Enciclopedia Italiana
- ^ Nosowitz, Dan (5 november 2015). "Hoe Capicola Gabagool werd: het Italiaanse New Jersey -accent, legde uit". Atlas obscura. Opgehaald 14 juni, 2019.
- ^ "Talen gesproken en geleerd in de Verenigde Staten". Vistawide.com. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Pilon, Mary (10 mei 2010). "Italiaanse baan: terug op AP -examen". De Wall Street Journal. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Italiaanse
- ^ "Literatuurdonaties". Italianaware.com. Gearchiveerd van het origineel op 13 juli 2011. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ "Beroemde Italiaanse Amerikaanse tv -persoonlijkheden". Leven in Italië. 19 november 2015. Opgehaald 15 mei 2021.
- ^ Philip V. Cannistraro, "Generoso Pope and the Rise of Italian American Politics, 1925-1936", in Italiaanse Amerikanen: nieuwe perspectieven in de Italiaanse immigratie en etniciteit, uitgegeven door Lydio F. Tomasi, (1985) pp 264–288.
- ^ Luconi, Stefano (2001). "Generoso Pope en Italiaans-Amerikaanse kiezers in New York City". Studi Emigrazione. 38 (142): 399–422.
- ^ Deschamps, Benedicte; Luconi, Stefano (2002). "De uitgever van de buitenlandse taalpers als etnische leider? De zaak van James V. Donnaruma en de Italiaanse gemeenschap van Boston in het interbellum". Historical Journal of Massachusetts. 30 (2): 126–143.
- ^ Eula, Michael J. (2001). "Ethnicity and Newark's 'Italian Tribune', 1934–1980". Italiaanse Americana. 19 (1): 23–35.
- ^ Deschamps, Bénédicte (2001). "Tegengestelde fascisme in het Westen: de ervaring van 'Il Corriere del Popolo' in San Francisco in de late jaren 1930". Proceedings of the American Italian Historical Association. 34: 109–123.
- ^ "Nationaal hoofdkantoor - bestel zonen en dochters van Italië in Amerika". Osia.
- ^ a b c Battisti, Danielle (2012). "Het American Committee on Italiaanse migratie, anticommunisme en immigratiehervorming". Journal of American Ethnic History. 31 (2): 11–40. doen:10.5406/jamerethnhist.31.2.0011. ISSN 0278-5927. Jstor 10.5406/jamerethnhist.31.2.0011.
- ^ a b "Italic Institute of America". Italic.org. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ Casa Italia Chicago http://casaitaliachicago.org/
- ^ Amerikaans Italiaans cultureel centrum http://americanitalianCulturalCenter.com/
- ^ American Italian Heritage Association and Museum https://americanitalianmuseum.org/
- ^ Italiaans Amerikaans museum https://www.italiananamericanmuseum.org
- ^ Geschiedenis van het Italiaanse immigratiemuseum http://filitaliainternational.com/museum-main
- ^ "Italiaans - Onder aangevallen - Immigratie ... -klaslokaalpresentatie - Lerarenbronnen - Library of Congress". Loc.gov. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Jacobson, Mathew Frye (1998). Witheid van een andere kleur: Europese immigranten en de alchemie van ras. Harvard University Press. p. 56.
- ^ http://www.clevelandmemory.org/italians/partiii.html, pg. 123
- ^ a b Gambino, Megan. "Wat is het Godfather -effect?". .smithsonianmag.com. Opgehaald 26 mei 2021.
- ^ Bertellini, Giorgio (2004). "Black Hands and White Hearts: Italiaanse immigranten als 'stedelijke raciale types' in de vroege Amerikaanse filmcultuur". Stedelijke geschiedenis. 31 (3): 375–399. doen:10.1017/S0963926805002427. S2CID 145365445.
- ^ Schuppe, Jonathan (16 december 2000). "Essex -functionarissen vertellen 'The Sopranos': Fuhgeddabout Filming hier". De ster-geleide. Opgehaald 31 juli, 2008.
- ^ Campbell, R., Media en cultuur: een inleiding tot massacommunicatie, St. Martin's Press, New York, p. 1998
- ^ "En ze kwamen naar Chicago: de Italiaanse Amerikaanse erfenis". Modiomedia.com. 1 december 1958. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Vicki Vasilopoulos (2004-02-29). "O.K., hoe zit het met Sharks is zo Italiaans? - New York Times". The New York Times. Opgehaald 2014-08-10.
- ^ Joshua Rhett Miller (25 november 2009). "Italiaans-Amerikaanse groepen vragen MTV om 'Jersey Shore' te annuleren". foxnews.com. Opgehaald 9 oktober, 2011.
- ^ "Italiaanse cultuur op film, Image Research Project, Italic Institute of America". Italic.org. Gearchiveerd van het origineel op 2012-08-23. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Hollywood vs Italians", The Italic Way, A Publication of the Italic Institute of America, Vol XXVII, 1997
- ^ "FBI - Italiaanse/maffia". Fbi.gov. Gearchiveerd van het origineel op 2014-05-24. Opgehaald 2014-08-10.
- ^ Gabaccia, Donna R. (2006). "Global Geography of 'Little Italy': Italiaanse buurten in vergelijkend perspectief". Modern Italië. 11 (1): 9–24. doen:10.1080/13532940500489510. S2CID 56372320.
- ^ Krase, Jerome (2007). "Ethnische opvolging zien in het kleine en grote Italië". Proceedings of the American Italian Historical Association. 37: 155–171.
- ^ a b "Little Italy | Italië". Lifeinitaly.com. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "De officiële website voor Little Italy District in New York City". Little Italy NYC. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Little Italy New York City". Italian-link.com. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "A Bronx Tale (1993)". IMDB.com. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ Op pagina 234 van de roman loopt een oud, zwak personage gemakkelijk van het oude huis van de hoofdpersoon naar Arthur Avenue.
- ^ Santos, Fernanda (6 januari 2009). "Voor Italianen in Brooklyn zijn stemmen op straten veranderd". The New York Times. Opgehaald 22 augustus, 2009.
- ^ Lemire, Jonathan (22 september 2002). "'Small Town 'heeft Big Pride - & Image Woes: The Howard Beach Story ". Dagelijks nieuws. New York. Gearchiveerd van het origineel Op 5 juni 2011. Opgehaald 17 januari, 2010.
- ^ "De Italiaanse markt in Philadelphia - Rocky Movie Locations". Totaal rotsachtig. Gearchiveerd van het origineel op 13 december 2012. Opgehaald 16 mei 2013.
- ^ a b "Little Italy- Boston". Italianaware.com. 1927-08-23. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "The Vanishing of the First Ward, Newark's Original Little Italy". 7 september 2020.
- ^ "Carnevale in St. Louis". stlouisitalians.com. Opgehaald 29 maart 2020.
- ^ "St Louis Italiaans taalprogramma op de heuvel". stlouisitalians.com. Opgehaald 30 maart 2020.
- ^ "North Salina Street Historic District, Syracuse City". The Gombach Group, 2010. Opgehaald 23 oktober, 2010.
- ^ "Syracuse: Onder de baby's," Bambinos "," Kinters "en Pickininies of Syracuse". De Syracuse Sunday Herald. Syracuse, NY. 29 oktober 1899.
- ^ "New York, Syracuse". Atlantis, 2010. Opgehaald 3 november, 2010.
- ^ Dunbar, Alex (25 september 2009). "Syracuse's kleine Italië op een omslagpunt". Syracuse, NY: Barrington Broadcasting Group, LLC. Gearchiveerd van het origineel Op 19 juli 2011. Opgehaald 23 oktober, 2010.
- ^ "Syracuse, New York". CityData, 2010. Opgehaald 22 oktober, 2010.
- ^ "Verhalen uit Chicago's Little Italy". Taylor Street Archives. Gearchiveerd van het origineel op 2018-12-28. Opgehaald 3 september, 2010.
- ^ Bureau, Amerikaanse volkstelling. "American Factfinder - Resultaten". Factfinder2.census.gov. Gearchiveerd van het origineel op 12 februari 2020. Opgehaald 7 oktober 2017.
- ^ "Bestel zonen van Italië in America® - Home". Osia.org. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Encyclopedia of Cleveland History: Italians". Ech.cwru.edu. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Crank Pasta« International HouseWares Association Blog ". Huishoudelijke artikelen.org. 2010-11-15. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "Feest van de veronderstelling - profiel van Cleveland's Feast of the Assumption in Little Italy". Tripsavvy. Cleveland.about.com. 2012-09-06. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "U.S. Census -website". Verenigde Staten Census Bureau. Opgehaald 2014-08-10.
- ^ Mormino, Gary (1987). De immigrantenwereld van Ybor City: Italianen en hun Latijnse buren in Tampa, 1885-1985. Gainesville, Florida: University Press of Florida. ISBN 0-8130-1630-4.
- ^ Jaden Hair (9 juli 2009). "Vleesmarkt inspireert loyaliteit". Tbo.com. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ Hubbs, G. Ward. "Een nederzettingshuis in het Italiaanse district van Ensley". Alabama Heritage. 2005 (75): 32–40.
- ^ "North Beach: Authentic Character is 150 jaar later intact". American Planning Association. 2007-10-02. Opgehaald 2007-10-16.
- ^ "Italianen in Los Angeles: gids voor een diverse gemeenschap". ItalianLosangeles.org.
- ^ "Het verkennen van de overblijfselen van L.A.'s Little Italy". Kcet. 10 juli 2013.
- ^ "Het Italiaanse Amerikaanse Museum van Los Angeles - Iamla". iamla.org.
- ^ Quinney, Kimber M.; Cesarini, Thomas J. (20 oktober 2007). San Diego's kleine Italië. Arcadia Publishing 0738547808. Italiaanse Historical Society of San Diego. p. 1.
- ^ Kleine Italië geschiedenis Gearchiveerd 2010-04-15 op de Wayback -machine. De Little Italy Association. Ontvangen op 2007-10-16.
- ^ Coughlin, Jovina (31 mei 2013). "West Virginia's Little Italy Communities". Jovina kookt. Opgehaald 10 december 2019.
- ^ "Ix. Italianen van het noorden en Italianen van het zuiden". De echte Italianen. New York: Columbia University Press. 1942-12-31. pp. 69–75. doen:10.7312/sfor94080-009. ISBN 978-0-231-89689-4.
- ^ Lagumina, Salvatore John (2000). De Italiaanse Amerikaanse ervaring: een encyclopedie. New York: Garland Pub. ISBN 978-0-203-80114-7. Oclc 560063238.
- ^ Carlsen, J.; Getz, D. (2006). Strategische planning voor een regionaal wijnfestival: het Margaret River Wine Region Festival. Wereldwijd wijntoerisme: onderzoek, management en marketing. Wallingford: Cabi. pp. 209–224. doen:10.1079/9781845931704.0209. ISBN 978-1-84593-170-4.
- ^ Wilner, John (december 1964). "Enkele geavanceerde technische kenmerken van de nieuwe WBAL-TV-faciliteiten". IEEE -transacties bij uitzending. BC-10 (2): 54–66. doen:10.1109/TBC.1964.265831. ISSN 0018-9316.
- ^ Anderson, Hattie (september 1923). "De Panhandle-Plains Historical Society". The Mississippi Valley Historical Review. 10 (2): 182–185. doen:10.2307/1902735. ISSN 0161-391X. Jstor 1902735.
- ^ University of Southern Mississippi, Special Collections, University Libraries. August Derleth Papers (rapport). University of Southern Mississippi Special Collections, University Libraries. doen:10.18785/fa.dg0264.
- ^ a b Wiberg, Ruth Eloise. (1995). Herontdekt Northwest Denver: zijn geschiedenis, zijn mensen, zijn oriëntatiepunten. Niwot, CO: University Press of Colorado. ISBN 0-585-03049-9. Oclc 42329582.
- ^ "Honours -scriptie: gemeenschap en doorvoer in het noordwesten van Denver". www.linkedin.com. Opgehaald 2020-12-10.
- ^ Lodge 2075, zonen van Italië Denver. "Welkom bij de Denver Lodge #2075". Zonen van Italië Denver Lodge 2075. Opgehaald 2020-12-10.
- ^ Boyle, Grace (2013-08-28). "Gaetano viert zijn wedergeboorte en brengt na meer dan 60 jaar hulde aan de Smaldones". Eter Denver. Opgehaald 2020-12-10.
- ^ "Potenza Lodge". www.potenzalodge.com. Opgehaald 2020-12-10.
- ^ "Over Leprino, leider van de zuivelindustrie sinds 1950". Leprino Foods. Opgehaald 2020-12-10.
- ^ The Peoples of Las Vegas: One City, veel gezichten.
- ^ "Total Ancestry gerapporteerd - Universe: Total Ancestry -categorieën zijn opgeteld voor mensen met een of meer gerapporteerde afkomstcategorieën", American Community Survey, U.S. Census Bureau, 2006. Ontvangen 19 maart 2010.
- ^ "Geselecteerd bevolkingsprofiel in de Verenigde Staten, totale bevolking" Gearchiveerd 2020-02-12 op archief.today, American Community Survey, U.S. Census Bureau, 2006. Ontvangen 19 maart 2010.
- ^ "Tabel B04004 - Mensen rapporteren enkele Ancestry - 2010 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Tabel B04004 - Mensen rapporteren enkele Ancestry - 2015 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Tabel B04004 - Mensen rapporteren enkele Ancestry - 2020 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Tabel B04005 - Mensen rapporteren meerdere voorouderingen - 2010 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Tabel B04005 - Mensen die meerdere voorouderingen rapporteren - 2015 AMERIKAANSE COMMUNIlijke Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Tabel B04005 - Mensen die meerdere voorouderingen rapporteren - 2020 American Community Survey 5 -jarige schattingen". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 13 juli 2022. Opgehaald 13 juli 2022.
- ^ "Tabel B04006 - Mensen die Ancestry rapporteren - 2020 American Community Survey 5 -jarige schattingen, alle staten". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 17 juli 2022. Opgehaald 16 juli 2022.
- ^ "De Italiaanse Amerikaanse bevolking in alle 50 staten". Niaf.org. Gearchiveerd van het origineel op 2008-10-09. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ 2010 American Community Survey 1-jarige schattingen: "Geselecteerde sociale kenmerken in de Verenigde Staten"
- ^ "USCENSUS2010DATA.com". www.uscensus2010data.com. 2012-01-27. Gearchiveerd van het origineel op 2014-02-26. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "USCENSUS2010DATA.com". www.uscensus2010data.com. 2012-01-27. Gearchiveerd van het origineel op 2014-02-26. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "USCENSUS2010DATA.com". www.uscensus2010data.com. 2012-01-27. Gearchiveerd van het origineel op 2014-02-26. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "New York Archives".
- ^ "USCENSUS2010DATA.com". www.uscensus2010data.com. 2012-01-27. Gearchiveerd van het origineel op 2014-02-26. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ "USCENSUS2010DATA.com". www.uscensus2010data.com. 2012-01-27. Gearchiveerd van het origineel op 2014-02-26. Opgehaald 2013-01-16.
- ^ a b "Geselecteerde sociale kenmerken in de Verenigde Staten: 2013 American Community Survey 1-jarige schattingen (DP02)". Amerikaanse Census Bureau American Factfinder. Gearchiveerd van het origineel Op 29 december 2014. Opgehaald 29 december, 2014.
- ^ "Welkom bij de meest Italiaanse plaats in de Verenigde Staten. Het is in New Jersey". Italian American Studies Association. Opgehaald 2021-12-20.
Bibliografie
- Alba, Richard D. Italiaanse Amerikanen: in de schemering van etniciteit (Prentice Hall, 1985)
- Baily, Samuel L. Immigranten in het land van belofte: Italianen in Buenos Aires en New York City, 1870-1914 (1999) Online in ACLS History E-Book Project
- Barton, Josef J. Boeren en vreemden: Italianen, Rumaniërs en Slowaks in een Amerikaanse stad, 1890-1950 (1975). Over Cleveland, Ohio,
- Bayor, Ronald H. Buren in conflict: The Irish, Duitsers, Joden en Italianen van New York City, 1929-1941 (1978)
- Bona, Mary Jo. Een traditie claimen: Italiaanse Amerikaanse vrouwelijke schrijvers (1999) Online editie
- Bonomo Albright, Carol en Christine Palamidessi Moore, ed. Amerikaanse vrouw, Italiaanse stijl Fordham Press, 2011.
- Brennan, Marcia, "Put It on the Vaysillus: An Italiaans-Amerikaanse familie Memoir" Dark River, een opdruk van Bennoin Kearny, 2019. https://www.bennionKearny.com/book/put-it-on-the-windowsill-an-talian-american-family-memoir-marcia-brennan/
- Candeloro, Dominic. "Suburban Italians" in Melvin G. Holli en Peter Jones, eds. Etnisch Chicago (1984) pp 239–68
- Candeloro, Dominic. Chicago's Italianen: immigranten, etnics, Amerikanen. (Arcadia Publishing, 2003).
- Cinel, Dino. Van Italië tot San Francisco: The Immigrant Experience (1982)
- Cinotto, Simone. De Italiaanse Amerikaanse tafel: eten, gezin en gemeenschap in New York City. (University of Illinois Press, 2013)
- Cinotto, Simone. Zachte grond, zwarte druiven: de geboorte van Italiaanse wijnbereiding in Californië, (New York University Press, 2012)
- Connell, William J. en Fred Gardaphé, eds., Anti-Italiaanse: essays over een vooroordeel (2010)
- Connell, William J. en Stanislao Pugliese, eds., De Routledge -geschiedenis van Italiaanse Amerikanen (2018)
- D'Agostino, Peter R. Rome in Amerika: transnationale katholieke ideologie van de risorgimento tot fascisme (2004).
- Delicato, Armando, Italianen in Detroit. 2005.
- De ville, John. "Italianen in de Verenigde Staten." De katholieke encyclopedie (1910) Vol 8 online
- Demarco, William M. Ethnics and Enclaves: Boston's Italian North End (1981)
- Diggins, John P. Mussolini en Fascism: The View from America (1972)
- Diner, Hasia R. Hongerend naar Amerika: Italiaanse, Ierse en Joodse foodways in het tijdperk van migratie (2001). 292 pp.
- Fasce, Ferdinando (2009). "Zingen op het werk: Italiaanse immigranten en muziek tijdens het tijdperk van de Eerste Wereldoorlog". Italiaanse Americana. 27: 133–48.
- Fichera, Sebastian. Italië aan de Stille Oceaan: de Italiaanse Amerikanen van San Francisco. New York: Palgrave Macmillan, 2012.
- Fox, Stephen, De onbekende internering: een mondelinge geschiedenis van de verplaatsing van Italiaanse Amerikanen tijdens de Tweede Wereldoorlog, (1990).
- Gabaccia, Donna R. Van Sicilië tot Elizabeth Street: huisvesting en sociale verandering onder Italiaanse immigranten, 1880-1930 (1984), New York
- Gallo, Patrick. Oud brood, nieuwe wijn: een portret van de Italiaans-Amerikanen (1981)
- Gans, Herbert J. Stedelijke dorpelingen (1982), sociologisch onderzoek
- Edelstenen, Gerald R. Sport en de vorming van de Italiaans-Amerikaanse identiteit. Syracuse, NY: Syracuse University Press, (2013) 312 pp.
- Giordano, Paolo A. en Anthony Julian Tamburri, eds. Italiaanse Amerikanen in het derde millennium: sociale geschiedenis en culturele representaties. New York: American Italian Historical Association, 2009.
- Giovinazzo, William, Italianità: De essentie van het Italiaanse en Italiaans-Amerikaanse "Dark River, een opdruk van Bennion Kearny, 2018. https://www.bennionKearny.com/book/italianita/
- Glynn, Irial: Emigratie over de Atlantische Oceaan: Iers, Italianen en Zweden vergeleken, 1800-1950 , Europese geschiedenis online, Mainz: Instituut voor de Europese geschiedenis, 2011, opgehaald: 16 juni 2011.
- Guglielmo, Thomas A. Wit bij aankomst: Italianen, ras, kleur en kracht in Chicago, 1890-1945 (2003) Online editie
- GARDAPHE, Fred L. Italiaanse borden, American Streets: The Evolution of Italiaans Amerikaans verhaal (1996)Online editie
- Johnson, Colleen Leahy en Colleen L. Johnson. Opgroeien en oud worden in de Italiaans-Amerikaanse families (Rutgers University Press, 1985)
- Juliani, Richard N. De sociale organisatie van immigratie: de Italianen in Philadelphia (1980) fragment en tekst zoeken
- Juliani, Richard N. Building Little Italy: de Italianen van Philadelphia voor massamigratie (1998)
- Juliani, Richard N. Priester, parochie en mensen: het geloof redden in het kleine Italië van Philadelphia (2007)
- Lagumina, Salvatore J. et al. eds. De Italiaanse Amerikaanse ervaring: een encyclopedie (2000)
- Landry, Harral, ed. Om het verleden duidelijker te zien: de verrijking van het Italiaanse erfgoed, 1890-1990 (1994) Austin: Nortex Press
- Leone, Castaldo. Italianen in Amerika (2001) Milanostampa, S.P.A.: Mockingbird Press
- Lombardo, Robert M. "Chicago's Little Sicily", Journal of the Illinois State Historical Society Volume: 100. Uitgave: 1. 2007 Beschikbaar online.
- Luconi, Stefano. Van Paesani tot White Ethnics: The Italiaanse ervaring in Philadelphia (2001)
- Luconi, Stefano. De Italiaans-Amerikaanse stem in Providence, R.I., 1916-1948 (2005)
- Luconi, Stefano, "Is de Italiaans-Amerikaanse geschiedenis een verslag van de immigrantenervaring met de politiek weggelaten? Enkele gedachten over de politieke geschiedschrijving over Italiaanse Amerikanen", in Italiaanse Amerikanen in het derde millennium: sociale geschiedenis en culturele representaties, ed. Paolo A. Giordano en Anthony Julian Tamburri, 55–72. (New York: American Italian Historical Association, 2009).
- Luconi, Stefano (2012). "Betwiste loyaliteit: de etnische identiteit van de Tweede Wereldoorlog en de Italiaanse Amerikanen". Italiaanse Americana. 30: 151–67.
- Maddalena, Marinari. Ongewenst: Italiaanse en joodse mobilisatie tegen restrictieve immigratiewetten, 1882–1965 (2020) uittreksel
- Nelli, Humbert S. Het bedrijf van criminaliteit: Italianen en syndicaatcriminaliteit in de Verenigde Staten (1981)
- Mangione, Jerre en Ben Morreale, La Storia: Vijf eeuwen van de Italiaanse Amerikaanse ervaring. New York: Harper Perennial, 1992.
- Mormino, Gary. "De immigrantenwereld van Ybor City: Italianen en hun Latijnse buren in Tampa, 1885-1985". Gainesville: University Press of Florida. (1987)
- Nelli, Humbert S. "Italianen", Thernstrom, Stephan; Orlov, Ann; Handlin, Oscar, eds. Harvard Encyclopedia van Amerikaanse etnische groepen. Harvard University Press. ISBN0674375122. PP 545–60.
- Nelli, Humbert S. Italianen in Chicago, 1880–1930: een studie in etnische mobiliteit (2005).
- Orsi, Robert A. The Madonna of 115th Street: Faith and Community in Italian Harlem, 1880–1950. Derde editie. 2010.
- Parati, Graziella en Anthony Julian Tamburri, eds. De culturen van Italiaanse migratie: diverse trajecten en discrete perspectieven. Cranberry, NJ: Fairleigh Dickinson University Press; 2011.
- Pecorini, Alberto (1909). "De Italiaan als landarbeider". Annals van de American Academy of Political and Social Science. 33 (2): 156–166. doen:10.1177/000271620903300216. Jstor 1011573. S2CID 151953455.
- Pozzetta, George. "Italiaanse Amerikanen." in Gale Encyclopedia of Multicultural America, Uitgegeven door Thomas Riggs, (3rd ed., Vol. 2, Gale, 2014), pp. 505-522. online
- Ruberto, Laura E. en Joseph Sciorra, eds. Nieuwe Italiaanse migraties naar de Verenigde Staten: Vol. 1: Politiek en geschiedenis sinds 1945 (University of Illinois Press, 2017). xvi, 201 pp
- Rolle, Andrew. De Italiaanse Amerikanen (1980) Een belangrijk wetenschappelijk onderzoek.
- Serra, Ilaria. De ingebeelde immigrant: afbeeldingen van Italiaanse emigratie naar de Verenigde Staten tussen 1890 en 1924 (2009)
- Sciorra, Joseph. Gebouwd met geloof: Italiaanse Amerikaanse immigratie en katholieke materiële cultuur in New York City (University of Tennessee Press, 2015)
- Soresina, Marco. "Het Italiaanse emigratiebeleid tijdens de Great Migration Age, 1888–1919: de interactie van emigratie en buitenlands beleid." Journal of Modern Italiaanse studies 21.5 (2016): 723–746.
- Stanger-Ross, Jordan. Italiaans blijven: stedelijke verandering en etnische leven in het naoorlogse Toronto en Philadelphia (2010).
- Sterba, Christopher M. Goede Amerikanen: Italiaanse en joodse immigranten tijdens de eerste wereld (2003)
- Thomas, Teresa Fava. "Het Padroni-probleem arresteren en de witte slaven in Amerika redden: Italiaanse diplomaten, immigratiebeperkers en het Italiaanse bureau 1881-1901." Altreitalia Riviste 192 Tesi 194 (2010) 40: 57–82. online
- Tommasi, LF (ed.), Italiaanse Amerikanen: nieuwe perspectieven in de Italiaanse emigratie en etniciteit (1985)
- Tricarico, Donald De Italianen van Greenwich Village (1984), New York
- Vecchio, Diane C. Handelaars, verloskundigen en werkende vrouwen: Italiaanse migranten in stedelijk Amerika (2006).
- Vecoli, Rudolph J (1978). "The Coming of Age of Italiaanse Amerikanen: 1945-1974". Etniciteit. 5 (2): 119–147.
- Vecoli, Rudolph, ed. Italiaanse immigranten op het platteland van en kleine stad Amerika (1987) Staten Island: The American Italian Historical Association
- Yans-McLaughlin, Virginia. Familie en gemeenschap: Italiaanse immigranten in Buffalo, 1880–1930. 1982.
- Puleo, Stephen (2007). The Boston Italians: een verhaal van trots, doorzettingsvermogen en Paesani, uit de jaren van de grote immigratie tot heden. Boston: Beacon Press. ISBN9780807050361.
Geheugen en geschiedschrijving
- Agnoletto, Stefano. "Etniciteit versus structurele factoren in de Noord -Amerikaanse geschiedenis: de case study van de Italiaanse economische niches." Studia migracyjne-przeglad polonijn 40.1 (151) (2014): 161–181. online
- Cannistraro, Philip en Richard Juliani, ed. Italiaans-Amerikanen: de zoektocht naar een bruikbaar verleden. (The American Italian Historical Association, 1989).
- Gabaccia, Donna. "Italiaanse Amerikaanse vrouwen: een recensie -essay," Italiaanse Americana 12#1 (1993): 38–61.
- Gabaccia, Donna R. "Italiaanse immigrantenvrouwen in vergelijkend perspectief." De overzicht van Italiaanse Amerikaanse studies (2000): 391-405 online.
- GARDAPHE, Fred. L. "The Art of Reading Italian Americana", New York: Bordighera Press, 2011.
- GARDAPHE, Fred L. "Leaving Little Italy: Essaying Italian American Culture", Albany, NY: SUNY Press, 2003.
- Giordano, Paolo A. en Anthony Julian Tamburri, eds. "Beyond the Marge: Essays on Italian Americana" (1998).
- Hobbie, Margaret. Italiaanse Amerikaanse materiële cultuur: een directory van collecties, sites en festivals in de Verenigde Staten en Canada (1992).
- Krase, Jerome, ed. De status van interpretatie in Italiaanse Amerikaanse studies (Forum Italicum, (2011) online.
- Luconi, Stefano. "Witheid en etniciteit in de Italiaans-Amerikaanse geschiedschrijving." in De status van interpretatie in Italiaanse Amerikaanse studies: Proceedings of the First Forum op Italiaanse Amerikaanse kritiek [FIAC] (Forum Italicum Publishing, 2011). Online[dode link]
- Meyer, Gerald. "Theoriserende Italiaanse Amerikaanse geschiedenis: de zoektocht naar een historiografisch paradigma." in De status van interpretatie in Italiaanse Amerikaanse studies (2011): 164+. Online[dode link]
- Pozzetta, George E. "Van immigranten tot etnics: de staat van Italiaans-Amerikaanse geschiedschrijving." Journal of American Ethnic History 9#1 (1989): 67–95. Online
- Tamburri, Anthony Julian, Paolo A. Giordano, Fred L. Gardaphé, eds. Uit de marge: geschriften in het Italiaanse Americana (2000, 2e ed.)
- Tamburri, Anthony Julian. Om te koppelen of niet te koppelen: de Italiaanse/Amerikaanse schrijver: of, een "andere" Amerikaan? (1991)
- Tamburri, Anthony Julian. Het opnieuw bekijken van Italiaanse Americana: algemeenheden en specificiteiten op cinema (2011)
- Tamburri, Anthony Julian. Het herlezen van de Italiaanse Americana: specificiteiten en algemeenheden over literatuur en kritiek (2014)
- Wirth, Christa. Herinneringen aan verbondenheid: afstammelingen van Italiaanse migranten naar de Verenigde Staten, 1884-heden (Brill, 2015) Online beoordeling
Primaire bronnen
- N. W. Ayer & Son (1921), "Publicaties in vreemde talen: Italiaans", Amerikaanse kranten Jaarlijks, Ayer Directory [van] kranten, tijdschriften en handelspublicaties, Philadelphia, HDL:2027/UC1. $ B436690
- Bonomo Albright, Carol en Joanna Clapps Herman, eds. Wilde dromen Fordham Press, 2008. Verhalen, memoires, gedichten van en over Italiaanse Amerikanen.
- Moquin, Wayne, ed. Een documentaire geschiedenis van Italiaanse Amerikanen (1974)
Externe links
- La Gazzetta Italiana - De Italiaanse Amerikaanse stem
- Italiaans Amerikaans digitaal project
- National Italian American Foundation
- "Immigratie -> Italiaans. " Library of Congress.
- "Italiaanse immigratie. " Digitale geschiedenis, Universiteit van Houston
- Italiaans Amerikaans museum, New York
- Italië Revisited (Photo Archives)
- Taylor Street Archives
- Italiaanseimmigranten.org 1855 tot 1900
- "Italiaans". Chicago Foreign Language Press Survey.Chicago Public Library Omnibus Project van de Works Progress Administration van Illinois.1942 - Via Newberry -bibliotheek. (Geselecteerde korte krantenartikelen, vertaald in het Engels, 1855–1938).
- De Italiaanse Amerikanen - PBS -documentaire
- "Italiaanse Amerikaanse stereotypen in de Amerikaanse reclame" (PDF). De orderzonen van Italië in Amerika. 2003. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 26 januari 2016.
- Cannato, Vincent J. (2015-10-09). "Hoe Amerika Italiaans werd". The Washington Post. ISSN 0190-8286. Opgehaald 2020-10-06.
- Immigration History Research Center (IHRC), Universiteit van Minnesota
| Afrika |  | |
|---|---|---|
| Amerika | ||
| Azië | ||
| Europa | ||
| Oceanië | ||
| Zie ook | ||
1 Lokale etnische Italianen 2 vroegere Italiaanse kolonies, protectoraten of bezette gebieden | ||