Islam

Islam
الاسلام‎ al-’Islām
De Kaaba Bij Masjid al-Haram in Mekka, Saoedi-Arabië, de De heiligste islamitische site
Type	Universele religie
Classificatie	Abrahamic
Schrift	Koran
Theologie	Monotheïsme
Taal	Klassiek Arabisch
Grondgebied	Moslimwereld
Oprichter	Mohammed
Oorsprong	7e eeuw CE Jabal al-nour, in de buurt Mekka, Hejaz, Arabië
Scheidingen	Ahl-e haqq,[1] Bábisme,[2] Baháʼí geloof,[3] Din-i ilahi, Druzisme[4][5]
Leden	c. 2 miljard[6] (verwezen naar Als Moslims, die de ummah)

Islam (/ˈɪslːm/;^[a] Arabisch: الإسلام, al-ʿIslām [ɪsˈlaːm] (luister), transl."Inzending [aan God] ")^[7][8] is een Abrahamic monotheïstische religie voornamelijk gecentreerd rond de Koran, een religieuze tekst die wordt overwogen door Moslims^[9] om het directe woord van de God van Abraham (of Allah) zoals het werd geopenbaard Mohammed, de Hoofd en laatste islamitische profeet.^[10][11] Het is de 's werelds op een na grootste religie achter Christendom, met zijn volgers die wereldwijd tussen 1-1,8 miljard variëren, of ongeveer een kwart van de wereldbevolking.^[6][12][13] Islam leert dat God dat is barmhartig, almachtig, en uniek,^[14] en heeft de mensheid geleid door verschillende profeten, onthulde geschriften, en Natuurlijke tekenen, met de koran die dient als de laatste en universele openbaring en Mohammed die dienen als de "Zegel van de profeten"(De laatste profeet van God).^[11][15] De leringen en praktijken van Mohammed (Sunnah) Gedocumenteerd in traditionele verzamelde accounts (hadith) Zorg voor een secundair constitutioneel model voor moslims om na de koran te volgen.^{[16]: 63}

Moslims geloven dat de islam de complete en universele versie is van een primordiaal geloof dat werd vele malen onthuld door eerdere profeten zoals Adam, Abraham, Mozes, en Jezus, onder andere;^[17] Deze eerdere openbaringen worden toegeschreven aan Jodendom en Christendom, die in de islam worden beschouwd als Spirituele voorganger geloven.^[18] Ze beschouwen ook de koran, wanneer bewaard in Klassiek Arabisch, om de ongewijzigde en laatste openbaring van God aan de mensheid te zijn.^[19] Net als andere Abrahamic -religies leert de islam ook van een "Eindoordeel"waarin de rechtvaardigen worden beloond paradijs (Jannah) en de onrechtvaardigen zullen worden gestraft in hel (Jahannam).^[20] Religieuze concepten en praktijken omvatten de Vijf pijlers van de islam- Verbeterde verplichte daden van aanbidding - en het volgen van de islamitische wet (sharia), die vrijwel elk aspect van het leven raakt, van bankieren en financiën en welzijn tot Damesrollen en de omgeving.^[21][22] De steden van Mekka, Medina, en Jeruzalem zijn de thuisbasis van de Drie heiligste locaties in de islam, in aflopende volgorde: Masjid al-Haram, Al-masjid an-nabawi, en Al-aqsa moskee, respectievelijk.^[23]

Islam is ontstaan in de 7e eeuw in Jabal al-nour, een bergtop in de buurt van Mekka waar Mohammed's eerste openbaring Er wordt gezegd dat het heeft plaatsgevonden.^[24] Door verschillende kalifaten, de religie later verspreid buiten Arabië Kort na de dood van Muhammad, en tegen de 8e eeuw, de Umayyad kalifaat had de islamitische heerschappij van de Iberisch schiereiland in het westen naar de Indus Vallei in het oosten. De Islamitische gouden eeuw verwijst naar de periode die traditioneel van de 8e eeuw tot de 13e eeuw gedateerd is, tijdens het bewind van de Abbasid kalifaat, toen veel van de Moslimwereld ervoer een wetenschappelijk, economisch, en culturele bloei.^[25][26][27] De uitbreiding van de betrokken moslimwereld verschillende staten en kalifaten evenals uitgebreide handel en religieuze bekering als gevolg van Islamitische zendingsactiviteiten (Dawah).^{[28]: 125–258}

Er zijn twee major Islamitische denominaties: Soennitische islam (85-90 procent)^[29] en Shia Islam (10-15 procent);^[30][31][32] Gecombineerd maken ze een meerderheid van de bevolking in 49 landen.^[33][34] Terwijl Soennitische -shia -verschillen Aanvankelijk ontstond uit meningsverschillen over de Opvolging van Mohammed, ze groeiden om beide een bredere dimensie te dekken theologisch en juridisch, met de divergentie die een opmerkelijke politieke betekenis verwerft.^[35] Ongeveer 12 procent van de moslims van de wereld leven in Indonesië, het meest bevolkte moslim-meerderheidsland;^[36] 31 procent leef in Zuid Azie;^[37] 20 procent leeft in de Midden -Oosten - Noord -Afrika;en 15 procent leeft in Sub-Sahara Afrika.^[38] Aanzienlijke moslimgemeenschappen zijn ook aanwezig in de Amerika, China, en Europa.^[39][40]

Etymologie

In het Arabisch, Islam (Arabisch: إسلام, verlicht. 'Inzending [aan God]') is het verbale zelfstandig naamwoord dat voortkomt uit het werkwoord سلم (salama), van triliterale wortel س-ل-م (S-L-M), die een grote klasse van woorden vormt, meestal met betrekking tot concepten van heelheid, onderwerping, oprechtheid, beveiliging en vrede.^[41] Islam is het verbale zelfstandig naamwoord van formulier IV van de wortel en betekent "indiening" of "totale overgave".In een religieuze context betekent dit "totale overgave aan de wil van God".^[42][43] A Moslim (مُسْلِم), het woord voor een volger van de islam, is de Actief deelwoord van hetzelfde werkwoordvorm, en betekent "indiener (aan God)" of "iemand die zich overgaf (aan God)".Het woord Islam ("Inzending") heeft soms verschillende connotaties in de verschillende gebeurtenissen in de Koran.Sommige verzen benadrukken de kwaliteit van de islam als een interne spirituele toestand: "Wie God wil leiden, hij opent zijn hart voor de islam."^[i][43] Het woord silm (سِلْم) in het Arabisch betekent zowel vrede als ook de religie van de islam.^[44] Een veel voorkomende taalzin die het gebruik ervan aantoont, is: "Hij is binnengekomen as-silm"(دَخَلَ فِي السِّلْمِ) wat betekent "hij is de islam aangegaan", met een connotatie van het vinden van vrede door de wil aan de wil aan de Zullen van God.^[44] Het woord Islam kan worden gebruikt in een taalkundig gevoel van onderwerping of in technische zin van de religie van de islam, die ook wordt genoemd as-silm wat vrede betekent.^[44] In de Hadith van Gabriel, Islam wordt gepresenteerd als een onderdeel van een triade die ook omvat Ik ben een (geloof), en ihsān (uitmuntendheid).^[45][46]

De islam zelf werd historisch genoemd Mohammedanisme in de Engelstalige wereld.Deze term is buiten gebruik geraakt en wordt soms gezegd offensief, omdat het suggereert dat een mens, in plaats van God, centraal staat in de religie van moslims, parallel aan Boeddha in Boeddhisme.^[47] Sommige auteurs blijven echter de term gebruiken Mohammedanisme als een technische term voor het religieuze systeem in tegenstelling tot de theologisch Concept van de islam die binnen dat systeem bestaat.

Geloofsartikelen

De islamitische geloofsovertuiging (aqidah) Vereist geloof in Zes artikelen: God, engelen, boeken, profeten, de Dag van de opstanding, en het goddelijke besluit.

God

Het centrale concept van de islam is tawḥīd (Arabisch: توحيد), de eenheid van God.Meestal gedacht als een nauwkeurig monotheïsme, maar ook Panentheïstisch in islamitische mystieke leringen.^{[48][49][50][51]} God wordt gezien als onvergelijkbaar en zonder partners zoals in de Christian Trinity,^[52] en het associëren van partners aan God of het toeschrijven van Gods attributen aan anderen wordt gezien als afgodend, genaamd zich onttrekken aan.God wordt gezien als transcendent van de schepping en is dus buiten begrip.Moslims zijn dus dat niet iconodules en schrijf geen vormen toe aan God.God wordt in plaats daarvan beschreven en waarnaar door verschillende wordt verwezen namen of attributen, het meest voorkomende wezen Ar-Rahmān (الرحمان) wat betekent "de volledig barmhartige" en Ar-rahīm (الرحيم) wat betekent "de bijzonder barmhartige" die worden ingeroepen aan het begin van de meeste hoofdstukken van de koran.^[53][54]

Islam leert dat de oprichting van alles in de universum werd tot stand gebracht door Gods bevel zoals uitgedrukt door de formulering, "Wees, en dat is het, "^[ii][55] en dat de Doel van het bestaan is God aanbidden.^[56] Hij wordt gezien als een persoonlijke God^[55] En er zijn geen tussenpersonen, zoals geestelijkheid, om contact op te nemen met God.Bewustzijn en bewustzijn van God wordt aangeduid als Taqwa. Allah is een term met nee meervoud of geslacht eraan worden toegeschreven en wordt ook gebruikt door moslims en Arabisch sprekende christenen en joden in verwijzing naar God, terwijl ʾIlāh (إله) is een term die wordt gebruikt voor een godheid of een God in het algemeen.^[57][58][59] Andere niet-Arabische moslims kunnen bijvoorbeeld zoveel verschillende namen gebruiken als Allah, bijvoorbeeld Tanrı in het Turks of Khodā in het Perzisch.

Engelen

Engelen (Arabisch: ملك}}, malak) zijn wezens beschreven in de koran^[60] en Hadith.^[61] Ze worden beschreven als geschapen om God te aanbidden en ook om andere specifieke taken te dienen, zoals communiceren openbaringen van God, het opnemen van de acties van elke persoon en het nemen van een persoon ziel op het moment van overlijden.Ze worden beschreven als verschillend gemaakt van 'licht' (nūr)^[62][63][64] of 'vuur' (Nār).^{[65][66][67][68]} Islamitische engelen worden vaak weergegeven in antropomorfe vormen gecombineerd met bovennatuurlijk Afbeeldingen, zoals vleugels, van grote grootte zijn of hemelse artikelen dragen.^{[69][70][71][72]} Veel voorkomende kenmerken voor engelen zijn hun ontbrekende behoeften aan lichamelijke verlangens, zoals eten en drinken.^[73] Sommigen van hen, zoals Gabriel en Michael, worden bij naam genoemd in de koran.Engelen spelen een belangrijke rol in de literatuur over de Mi'raj, waar Muhammad verschillende engelen tegenkomt tijdens zijn reis door de hemel.^[61] Verdere engelen zijn vaak te zien in Islamitische eschatologie, theologie en filosofie.^[74]

Boeken

De islamitische heilige boeken zijn de verslagen die moslims geloven dat verschillende profeten van God worden ontvangen door openbaringen, geroepen wahy.Moslims geloven dat delen van de eerder geopende geschriften, zoals de Tawrat (Tora) en de Injassen (Evangelie), was geworden vervormd- in interpretatie, in tekst of beide,^{[75][76][77][78][79][80]} terwijl de koran (lit. 'recitatie')^[81][82][83] wordt gezien als het laatste, letterlijke en ongewijzigde Woord van God.

Moslims geloven dat de verzen van de koran door God aan Mohammed werden geopenbaard door de aartsengel Gabriel (Jibrīl), bij meerdere gelegenheden tussen 610 CE en 632, stierf het jaar dat Mohammed stierf.^[84] Terwijl Mohammed nog leefde, werden deze onthullingen opgeschreven door zijn metgezellen, hoewel de uitstekende methode van transmissie oraal door was memorisatie.^[85] De koran is verdeeld in 114 hoofdstukken (suras) die gecombineerd 6.236 verzen bevatten (āyāt).De chronologisch eerdere hoofdstukken, onthuld op Mekka, houden zich voornamelijk bezig met spirituele onderwerpen, terwijl de latere Medinan Hoofdstukken bespreken meer sociale en juridische kwesties die relevant zijn voor de moslimgemeenschap.^[55][81] Moslimjuristen raadplegen de hadith ('Accounts'), of het schriftelijke verslag van het leven van de profeet Mohammed, om zowel de koran aan te vullen als te helpen met de interpretatie ervan.De wetenschap van koranisch commentaar en exegese staat bekend als tafsir.^[86][87] De reeks regels die goed worden geregeld verloop van recitatie wordt genoemd tajwid.Naast de religieuze betekenis ervan wordt het algemeen beschouwd als het beste werk in Arabische literatuur,^[88][89] en heeft kunst en de Arabische taal beïnvloed.^[90]

Profeten

Profeten (Arabisch: أنبياء, anbiyāʾ) wordt verondersteld door God te zijn gekozen om een goddelijke boodschap te ontvangen en te prediken.Bovendien wordt een profeet die een nieuw boek aan een natie levert, een rasul (رسول‎, rasūl), wat "boodschapper" betekent.^[91] Moslims geloven dat profeten menselijk zijn en niet goddelijk.Van alle profeten wordt gezegd dat ze in het verleden dezelfde basisboodschap van de islam hebben gepredikt - indiening aan de wil van God - aan verschillende naties en dat dit verantwoordelijk is voor veel overeenkomsten tussen religies.De Koran overtellen de namen van talloze beschouwde figuren profeten in de islam, inclusief Adam, Noach, Abraham, Mozes en Jezus, onder andere.^[55]

Moslims geloven dat God Mohammed stuurde als de laatste profeet ("Zegel van de profeten") Om de voltooide boodschap van de islam over te brengen. In de islam wordt het" normatieve "voorbeeld van het leven van Mohammed de Sunnah (Letterlijk "getrodden pad").Moslims worden aangemoedigd om het morele gedrag van Mohammed in hun dagelijkse leven na te bootsen, en de Sunnah wordt gezien als cruciaal voor het leiden van de interpretatie van de koran.^[92][93][94] Dit voorbeeld is bewaard gebleven in tradities die bekend staan als hadith, die verslagen zijn van zijn woorden, acties en persoonlijke kenmerken. Hadith Quddsi is een subcategorie van Hadith, beschouwd als Gods letterlijke woorden geciteerd door Mohammed die geen deel uitmaken van de koran.Een hadith omvat twee elementen: een keten van vertellers, genaamd Sanad, en de werkelijke formulering, geroepen matn.Er zijn verschillende methoden om de authenticiteit van hadiths te classificeren, waarbij de veelgebruikte beoordeling is: "authentiek" of "correct" (صحيح, ṣaḥīḥ);"goed", Hasan (حسن, ḥasan);of "zwak" (ضعيف, ḍaʻīf), onder andere.De Kutub al-Sittah zijn een verzameling van zes boeken, beschouwd als de meest authentieke rapporten in Soennitische islam. Onder hen is Sahih al-Bukhari, vaak beschouwd door soennieten als een van de meest authentiek bronnen na de koran.^[95] Een andere beroemde bron van hadiths staat bekend als De vier boeken, die Shias beschouwt als de meest authentieke Hadith -referentie.^[96][97][98]

Opstanding en oordeel

Geloof in de "dag van de opstanding" of Yawm al-qiyāmah (Arabisch: يوم القيامة), is ook cruciaal voor moslims.Er wordt aangenomen dat de tijd van Qiyāmah wordt voorbestemd door God maar onbekend voor de mens.De koran en de hadith, evenals in de commentaren van geleerden, beschrijf de proeven en beproevingen voorafgaand en tijdens de Qiyāmah. De koran benadrukt lichamelijke opstanding, een pauze van de pre-islamitisch Arabisch begrip van de dood.^{[99][100][101]}

Op Yawm al-qiyāmah geloven moslims dat de hele mensheid zal worden beoordeeld door hun goede en slechte daden en worden verzonden Jannah (paradijs) of Jahannam (hel).De koran in Surat al-Zalzalah Beschrijft dit als: "Dus wie het gewicht van een atoom doet, zal het zien. En wie het gewicht van een atoom doet, zal het zien."De Koran geeft verschillende zonden weer dat kan een persoon veroordelen hel, zoals ongeloof in God (كفر, kufr) en oneerlijkheid.De koran maakt echter duidelijk dat God de zonden van degenen die zich bekeren als hij dat wenst.Goede daden, zoals liefdadigheid, gebed en compassie jegens dieren,^[102][103] zal worden beloond met toegang tot de hemel.Moslims beschouwen de hemel als een plaats van vreugde en zegeningen, met koranverwijzingen die de kenmerken ervan beschrijven.Mystieke tradities in de islam plaatsen deze hemelse geneugten in de context van een extatisch bewustzijn van God.^{[104][105][106][107]} Yawm al-qiyāmah wordt ook geïdentificeerd in de koran als Yawm ad-dīn (يوم الدين "Dag van religie");^[iii] as-sāʿah (الساعة "het laatste uur");^[iv] en al-qāriʿah (القارعة "The Clatterer");^[V]

Goddelijke voorbestemming

Het concept van goddelijk decreet en lotsbestemming in de islam (Arabisch: القضاء والقدر, al-qadāʾ wa l-qadar) betekent dat aangenomen is, goed of slecht, wordt verondersteld door God te zijn bepaald. Al-qadar, wat betekent "kracht", is afgeleid van een wortel die betekent "om" of "berekenen" te meten.^{[108][109][110][111]} Moslims drukken dit geloof vaak uit in goddelijke bestemming met de uitdrukking "Insha-Allah" wat betekent "als God wil" wanneer je over toekomstige gebeurtenissen spreekt.^[112][113] Naast verlies wordt winst ook gezien als een test van gelovigen - of ze nog steeds zouden erkennen dat de winst alleen van God afkomstig is.^[114]

Handelingen van aanbidding

Er zijn vijf verplichte aanbidding - de Shahada geloofsverklaring, de vijf dagelijkse gebeden, de Zakat ALMS-gevende, Vasten tijdens de Ramadan en de Daad bedevaart - gezamenlijk bekend als "The Pillars of Islam" (Arkān al-Islām).^[115] Afgezien hiervan uitvoeren moslims ook andere aanvullende religieuze daden.

Getuigenis

De Shahadah,^[116] is een gelofte het verklaren van geloof in de islam.De uitgebreide verklaring is "ʾašhadu ʾal-lā ʾilāha ʾillā-llāhu wa ʾašhadu ʾanna muħammadan rasūlu-llāh"(أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله), of: "Ik getuig dat er geen is godheid behalve God En ik getuig dat Mohammed de boodschapper van God is. "^[117] De islam wordt soms beweerd dat hij een heel eenvoudig credo heeft, waarbij de Shahada het uitgangspunt is voor de rest van de religie.Niet-moslims die dat willen bekeren tot de islam moeten de Shahada reciteren voor getuigen.^{[118][119][120]}

Gebed

Gebed in de islam, geroepen As-Salah of aṣ-ṣalāt (Arabisch: الصلاة), wordt gezien als een persoonlijke communicatie met God en bestaat uit herhalende eenheden die worden genoemd rakat dat omvat buiging en uitputtend Naar god.Vijf keer per dag gebeden uitvoeren is verplicht.De gebeden worden gereciteerd in de Arabische taal en bestaan uit verzen uit de koran.^{[121][122][123][124]} De gebeden worden gedaan in de richting van de Ka'bah.Salah vereist rituele zuiverheid, wat betrokken is wudu (rituele wasbeurt) of af en toe, zoals voor nieuwe bekeerlingen, ghusl (Full Body Ritual Wash).De middelen die worden gebruikt om de gebedstijd aan te geven, is een vocale oproep genaamd de adhan.

A moskee is een gebedsruimte Voor moslims, die er vaak naar verwijzen door de Arabische naam Masjid.Hoewel het primaire doel van de moskee is om als een plaats van gebed te dienen, is het ook belangrijk voor de Moslimgemeenschap als een plek om te ontmoeten en te studeren Masjid an-nabawi ("Profetische moskee") in Medina, Saoedi-Arabië, hebben ook gediend als een schuilplaats voor de armen.^[125] Minaretten zijn torens gebruikt om de adhan.^[126][127]

Liefdadigheid

Zakāt (Arabisch: زكاة, zakāh) is een middel voor welzijn In een moslimmaatschappij, gekenmerkt door het geven van een vast gedeelte (2,5% per jaar)^[128] van verzamelde rijkdom door degenen die het zich kunnen veroorloven om de armen of behoeftigen te helpen, zoals voor het bevrijden van gevangenen, die in schuld, of voor (gestrande) reizigers, en voor degenen die werkzaam zijn om Zakat te verzamelen.^[129] Het wordt beschouwd als een religieuze verplichting die de welgestelde te danken aan de behoeftigen is omdat hun rijkdom wordt gezien als een "vertrouwen van Gods premie" en wordt gezien als een "zuivering" van iemands overtollige rijkdom.Conservatieve schattingen van de jaarlijkse Zakat zijn dat het bedraagt op 15 keer wereldwijde humanitaire hulpbijdragen.^[130] Sadaqah, in tegenstelling tot Zakat, is een veel aangemoedigd supererogerend liefdadigheid.^[131][132] A waqf is een eeuwigdurend liefdadigheidsinstelling, die ziekenhuizen en scholen in moslimsamenlevingen financierden.^[133]

Vasten

Tijdens de maand van Ramadan, het is verplicht voor moslims om te vasten.De Ramadan snel (Arabisch: صوم, ṣawm) sluit eten en drinken uit, evenals andere vormen van consumptie, zoals roken, en wordt uitgevoerd van zonsopgang tot zonsondergang.Het vasten is om een gevoel van nabijheid aan God aan te moedigen door zichzelf in bedwang te houden voor Gods sake van wat anders toegestaan is en aan de behoeftigen te denken.Bovendien zijn er andere dagen dat vasten supererogatorium is.

Bedevaart

De verplichte islamitische bedevaart, genaamd de "ḥajj"(Arabisch: حج), moet minstens eenmaal per leven door elke moslim worden gedaan met de middelen om dit te doen tijdens de Islamitische maand van Dhu al-Hijjah.Rituelen van de Hajj imiteren meestal het verhaal van de familie van Abraham.Pelgrims brengen een dag en een nacht door op de vlakte van Mina, dan een dag bidden en aanbidden in de vlakte van Mount Arafat, dan een nacht doorbrengen op de vlakte van Muzdalifah;dan verhuizen naar Jamarat, symbolisch stenigen de duivel,^[134] dan naar de stad van Mekka en zeven keer rond de Kaaba, die moslims geloven dat Abraham is gebouwd als een plaats van aanbidding en dan zeven keer tussen Mount Safa en Mount Marwah die de stappen vertelt van de vrouw van Abraham, Hagar, terwijl ze op zoek was naar water voor haar baby Ismaël in de woestijn voordat Mekka zich ontwikkelde tot een nederzetting.^{[135][136][137]} Alle moslimmannen moeten slechts twee eenvoudige witte niet -gestikte stukjes doek dragen, genaamd ihram, bedoeld om continuïteit te brengen door generaties en uniformiteit tussen pelgrims ondanks klasse of oorsprong.^[138][139] Een andere vorm van bedevaart, umrah, is supererogatory en kan op elk moment van het jaar worden uitgevoerd. Medina is ook een site van islamitische bedevaart en Jeruzalem, de stad van vele islamitische profeten, bevat de Al-aqsa moskee, die vroeger de Gebed richting voor Mekka.

Koranische recitatie en memorisatie

Moslims reciteren en onthouden het geheel of delen van de koran als deugd.De koran reciteren met elocutie (tajwid) is beschreven als een uitstekende daad van aanbidding.^[140] Vrome moslims reciteren de hele koran tijdens de maand Ramadan.^[141] In moslimsamenlevingen begint elk sociaal programma over het algemeen met de recitatie van de koran.^[141] Iemand die de hele koran heeft onthouden, wordt een Hafiz ("Memorizer") genoemd, die, zo wordt gezegd, in staat zal zijn om voor tien mensen te bemiddelen op de laatste dag.^[140] Afgezien hiervan onthouden bijna elke moslim een deel van de koran omdat ze het moeten reciteren tijdens hun gebeden.

Smeekbede en herinnering

Smeekbede aan God, in het Arabisch genoemd ad-duʿāʾ (Arabisch: الدعاء  IPA:[Duˈʕæːʔ]) heeft zijn eigen etiquette zoals Handen opheffen alsof je smeekt of aanroept met een uitgebreide wijsvinger.

Remebrance van God (ذكر, Dhikr') verwijst naar zinnen die herhaald worden om naar God te verwijzen.Gewoonlijk omvat dit Tahmid, verklaard lof zijn te wijten aan God (الحمد لله, al-Ḥamdu lillāh) Tijdens het gebed of wanneer u zich dankbaar voelt, Tasbih, het verklaren van glorie aan God tijdens het gebed of wanneer ze ergens ontzag voor zijn en zeggen 'in de naam van God'(بسملة, basmalah) Voordat u een handeling begint zoals eten.

Geschiedenis

Muhammad (610–632)

Geboren in Mekka In 571 werd Mohammed vroeg in het leven wees.Nieuwe handelsroutes transformeerden de Meccan Society snel van een semi-bedouin samenleving naar een commerciële stedelijke samenleving, waardoor zwakkere segmenten van de samenleving zonder bescherming werden weggelaten.Hij verwierf de bijnaam "betrouwbaar"(Arabisch: الامين), ^[142] en werd gevraagd als een bank om waardevolle spullen en een onpartijdige arbiter te beschermen.Getroffen door de kwalen van de samenleving en na financieel veilig te zijn geworden door met zijn werkgever te trouwen, de zakenvrouw Khadija, hij begon zich terug te trekken naar een grot om te overwegen.Gedurende de laatste 22 jaar van zijn leven, beginnend op 40 -jarige leeftijd in 610 CE, Meldde Muhammad dat hij openbaringen van God ontving, aan hem overgebracht door de Aartsengel Gabriel,^{[143][144][145]} waardoor het zegel wordt van de profeten die volgens de islamitische traditie naar de mensheid worden gestuurd.^{[146][77][78][147][143]}

Gedurende deze periode, In Mekka, Mohammed Predikte eerst in het geheim en vervolgens in het openbaar, smeekte zijn luisteraars om te verlaten polytheïsme en aanbid een God.Veel vroege bekeerlingen naar de islam waren vrouwen, de armen, buitenlanders en slaven zoals de eerste muezzin Bilal ibn rabah al-habashi.De Meccan -elite profiteerde van de bedevaarten naar de afgoden van de Kaaba en voelde dat Mohammed hun sociale orde destabiliseerde door over één God te prediken, en dat hij in het proces twijfelachtige ideeën gaf aan de armen en slaven.^{[148][149][150][151]} Mohammed, die werd beschuldigd van een dichter, een gek of bezeten, presenteerde de Uitdaging van de koran om dergelijke van de koran na te streven om hem te weerleggen.De Meccan -autoriteiten vervolgden Mohammed en zijn volgelingen, waaronder een boycot en verbanning van Mohammed en zijn clan om hen te verhongeren om hun bescherming van hem terug te trekken.Dit resulteerde in de Migratie naar Abyssinia van sommige moslims (aan de Aksumite Empire).

Na 12 jaar van de vervolging van moslims door de Meccans, Mohammed en de zijne metgezellen voerde de Hijra ("Emigratie") in 622 aan de stad Yathrib (huidige Day Medina).Daar, met de Medinan -bekeerlingen (de Ansar) en de meccan migranten (de Muhajirun), Mohammed in Medina heeft de zijne gevestigd politieke en religieuze autoriteit. De Grondwet van Medina was getekend^[b] Door alle stammen van Medina stemmen ermee in Medina te verdedigen tegen externe bedreigingen en het vestigen van de moslim-, joodse, christelijke en heidense gemeenschappen religieuze vrijheden en vrijheid om hun eigen wetten, veiligheid van vrouwen en de rol van medina te gebruiken als een heilige plaats geblokkeerd vanWapens en geweld.^[157] Binnen een paar jaar vonden twee veldslagen plaats tegen de Meccan -troepen: ten eerste de Battle of Badr in 624 - een moslimoverwinning - en toen een jaar later, toen de Meccans terugkeerden naar Medina, de Battle of Uhud, die ongeschikt eindigde.^[158] De Arabische stammen in de rest van Arabië vormden vervolgens een confederatie, en tijdens de Battle of the Trench (Maart - april 627) Bevestig Medina, met de bedoeling de islam af te ronden.In 628, de Verdrag van Hudaybiyyah werd ondertekend tussen Mekka en de moslims, maar het werd twee jaar later door Mekka gebroken.Na het ondertekenen van het Verdrag van Hudaybiyyah, bekeerden veel meer mensen zich tot de islam.Tegelijkertijd werden handelsroutes van Meccan afgesneden toen Mohammed omliggende woestijnstammen onder zijn controle bracht.^[159][160] Tegen 629 overwon Mohammed in de bijna bloedloze verovering van Mekka, en tegen de tijd van zijn dood in 632 (op 622) had hij de Stammen van Arabië in een enkele religieuzen beleid.^[161]

De vroegste drie generaties moslims staan bekend als de Salaf, waarbij de metgezellen van Mohammed bekend staan als de Sahaba.Velen van hen, zoals de grootste verteller van Hadith Abu Hureyrah, opgenomen en samengesteld wat de Sunnah zou vormen.

Caliphate en Civil Strife (632–750)

Na de dood van Muhammad in 632 waren moslims het niet eens over wie hem als leider zou opvolgen.De eerste opvolgers - Abu Bakr, Umar, Uthman Ibn al-Affan, Ali ibn Abi Talib en soms Hasan Ibn Ali^[162] - zijn bekend in de soennitische islam als al-khulafā 'ar-rāshidūn ("Goed geleid kaliefen").^[163] Sommige stammen verlieten de islam en rebelleerden onder leiders die zich nieuwe profeten verklaarden, maar werden verpletterd door Abu Bakr in de Ridda Wars.^{[164][165][166][167][168]} Onder Umar breidde het kalifaat zich snel uit naarmate moslims grote overwinningen scoorden op de Perzisch en Byzantijns rijken.^[169][170] Lokale bevolking van joden en inheemse christenen, vervolgd als religieuze minderheden en ketters en zwaar belast, hielp vaak moslims hun land over te nemen van de Byzantijnen en Perzen, wat resulteerde in uitzonderlijk snelle veroveringen.^[171] Uthman werd gekozen in 644.Ali aanvaardde met tegenzin gekozen tot de volgende kalief na Uthman, wiens moord door rebellen in 656 leidde tot de Eerste burgeroorlog.Mohammed's weduwe, Aisha, bracht een leger op tegen Ali en vroeg om de dood van Uthman te wreken, maar werd verslagen op de Battle of the Camel.Ali probeerde de gouverneur van Syrië, Mu'awiya, te verwijderen, die als corrupt werd beschouwd.Mu'awiya verklaarde vervolgens de oorlog aan Ali nadat hij hem had beschuldigd van de dood van Uthman.Ali versloeg hem in de Battle of Siffin, en besloot toen om met hem te arbitreren.Dit boos de KhariJites, een extremistische sekte, die vond dat Ali zou moeten vechten met Mu'awiya.Ze voelden dat Ali door niet tegen een zondaar te vechten, ook een zondaar werd.De Kharijites rebelleerden tegen Ali en werden verslagen in de Battle of Nahrawan Maar een Kharijite -moordenaar doodde later Ali.Vervolgens werd Ali's zoon, Hasan Ibn Ali, gekozen tot kalief.Om verder gevechten te voorkomen, heeft Hasan een vredesverdrag abdiceren van Mu'awiyah In ruil voor het feit dat hij geen opvolger benoemt.^[172] Mu'awiyah begon de Umayyad dynastie Met de benoeming van zijn zoon Yazid i. Dit leidde tot de Tweede burgeroorlog. Tijdens de Battle of Karbala, Husayn ibn Ali en andere afstammelingen van Mohammed werden afgeslacht door Yazid;Het evenement is geweest jaarlijks herdacht Sindsdien door Shia.Soennieten, geleid door Ibn al-Zubayr, die tegen het kalifaat waren dat in een dynastie veranderde, werden verslagen in de Belegering van Mekka.Deze geschillen over leiderschap zouden aanleiding geven tot de Soennitisch-Scheermes schisma,^[173] Met de Shia gelovend leiderschap van Ali en de familie van Mohammed noemden de ahl al-bayt.^[174] Ondertussen waren de Kharijites het niet eens met Uthman en Ali. Rustige vormen leidde tot de opkomst van de derde grootste denominatie in de islam, Ibadiyya.

Het leiderschap van Abu Bakr hield toezicht op het begin van de compilatie van de koran.De kalief Umar ibn abd al-aziz het invloedrijke comité opzetten, De zeven Fuqaha van Medina,^[175][176] op weg naar Qasim ibn muhammad ibn abi bakr.^[177] Malik ibn anas schreef een van de vroegste boeken over de islamitische jurisprudentie, de Muwatta,^[178] als consensus van de mening van die juristen.^{[179][180][181]} De KhariJites geloofde dat er geen gecompromitteerd middenweg is tussen goed en kwaad, en elke moslim die een ernstige zonde pleegt, wordt een ongelovige.De term wordt ook gebruikt om te verwijzen naar latere groepen zoals zoals ISIS.^[182] Omgekeerd, een vroege sekte, de Murji'ah leerde dat de gerechtigheid van mensen alleen door God kon worden beoordeeld.Daarom kunnen misstanders worden beschouwd als misleid, maar niet als ongelovigen worden aan de kaak gesteld.^[183] Deze houding kwam om te heersen in reguliere islamitische overtuigingen.^[184]

De Umayyad -dynastie veroverde de Maghreb, de Iberisch schiereiland, Narbonnese Gallië en Sindh.^[185] De Umayyads worstelden met een gebrek aan legitimiteit en vertrouwden op een zwaar betutteld leger.^[186] Aangezien de Jizya-belasting een belasting was die werd betaald door niet-moslims die hen vrijstelden van militaire dienst, ontkenden de Umayyaden de erkenning van de conversie van niet-Arabieren naarmate deze de inkomsten verlaagde.^[184] Terwijl het Rashidun -kalifaat soberheid benadrukte, waarbij Umar zelfs een inventaris van de bezittingen van elke ambtenaar nodig had,^[187] Umayyad Luxury bracht ontevredenheid onder de vrome.^[184] De kharijites leidden de Berber opstand leidend naar de eerste moslimstaten onafhankelijk van het kalifaat.In de Abbasid -revolutie, niet-Arabische bekeerlingen (Mawali), Arabische clans opzij geduwd door de Umayyad -clan, en sommige Shi'a verzamelden zich en wierpen de Umayyads omver en huldigden de meer kosmopolitische Abbasid -dynastie in 750 in.^[188][189]

Klassiek tijdperk (750–1258)

Al-Shafi'i codificeerde een methode om de betrouwbaarheid van Hadith te bepalen.^[190] Tijdens het vroege Abbasid -tijdperk Bukhari en Moslim stelde de major samen Soennitische hadith collecties terwijl wetenschappers het leuk vinden Al-Kulayni en Ibn Babawayh Samengestelde grote Shia Hadith -collecties.De vier soennitische Madh'habs, de Hanafi, Hanbali, Maliki en Shafi'i, werden gevestigd rond de leringen van Abū ḥanīfa, Ahmad Ibn Hanbal, Malik Ibn Anas en al-Shafi'i.De leer daarentegen de leer Ja'far al-Sadiq vormde de Ja'fari jurisprudentie.In de 9e eeuw Al-Tabari voltooide het eerste commentaar van de koran, die een van de meest geciteerde commentaren werd in de soennitische islam, de Tafsir al-Tabari.Sommige moslims begonnen de vroomheid van verwennerij in het wereldse leven in twijfel te trekken en benadrukten armoede, nederigheid en vermijding van zonde op basis van verzaking van lichamelijke verlangens.Asceten zoals Hasan al-Basri zou een beweging inspireren die zou evolueren Tasawwuf of soefisme.^[191][192]

Op dit moment werden theologische problemen, met name bij vrije wil, prominent aangepakt, waarbij Hasan Al Basri vaststelde dat hoewel God de acties van mensen kent, goed en kwaad voortkomen uit misbruik van vrije wil en de duivel.^[193][c] Griekse rationalistische filosofie beïnvloedde een speculatieve denkrichtingen die bekend staat als Muʿtazila, voor het eerst afkomstig van Wasil ibn ata.^[195] Kaliefen zoals Mamun al Rashid en Al-mu'tasim maakte het een officieel credo en probeerde tevergeefs hun positie op de meerderheid te forceren.^[196] Ze voerden inquisities uit met de traditionalist Ahmad Ibn Hanbal Met name weigeren zich te conformeren aan het Mutazila -idee van de oprichting van de koran en werd gemarteld en gehouden in een onverlichte gevangeniscel gedurende bijna dertig maanden.^[197] Ander echter scholen van speculatieve theologie – Māturīdisme opgericht door Abu Mansur al-Maturidi en Ash'ari opgericht door Al-ash'ari - waren meer succesvol in het worden overgenomen.Filosofen zoals Al-Farabi, Avicenna en Averroes probeerde de metafysica van Aristoteles binnen de islam te harmoniseren, vergelijkbaar met later scholastiek Binnen het christendom in Europa, en Maimonides'Werk binnen het jodendom, terwijl anderen leuk vinden Al-ghazali argumenteerde daar tegen syncretisme en uiteindelijk de overhand.^[198][199]

Dit tijdperk wordt soms de "Islamitische gouden eeuw".^{[200][201][202][203][170]} Avicenna was een pionier in experimentele geneeskunde,^[204][205] en zijn De canon van de geneeskunde werd gebruikt als standaard medicinale tekst in de islamitische wereld en Europa eeuwenlang. Rhazes was de eerste die de ziekten onderscheidde pokken en mazelen.^[206] Openbare ziekenhuizen van de tijd gaf de eerste medische diploma's om artsen te vergunningen.^[207][208] Ibn al-Haytham wordt beschouwd als de vader van het moderne wetenschappelijke methode en vaak aangeduid als de "'s werelds eerste ware wetenschapper", met name met betrekking tot zijn werk in optiek.^{[209][210][211][212]} In engineering, de Banū mūsā broers ' automatisch fluit speler wordt geacht de eerste te zijn geweest programmeerbare machine.^[213] In wiskunde, het concept van de algoritme is vernoemd Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, die wordt beschouwd als een oprichter van algebra, dat is vernoemd naar zijn boek al-jabr,^[214] terwijl anderen het concept van een functie.^[215] De overheid betaalde wetenschappers het equivalente salaris van professionele atleten vandaag.^[216] De Guinness World Records herkent de Universiteit van Al Karaouine, opgericht in 859, als 's werelds oudste graad verleende universiteit.^[217]

Het enorme Abbasid -rijk bleek onmogelijk bij elkaar te houden.^[218] Soldaten vestigden hun eigen dynastieën, zoals de Tuluniden, Samanid en Ghaznavid -dynastie,^[219] en de millennialist Isma'ili Shi'a missionaire beweging steeg met de Fatimid -dynastie controle over Noord -Afrika^[220] en met de Qarmaten Mekka ontslaan en de zwarte steen stelen in hun mislukte rebellie.^[221] In wat de naam wordt genoemd Shi'a eeuw, een andere Ismaili -groep, de Buyid -dynastie veroverde Bagdad en veranderde de Abbasids in een boegbeeld -monarchie.De soennitische seljuk -dynastie, campagne bevestig de soennitische islam door de opgebouwde wetenschappelijke mening over de tijd met name met de constructie van onderwijsinstellingen bekend te maken die bekend staan als bekend als Nezamiyeh, die worden geassocieerd met al-ghazali en Saadi Shirazi.^[222] De Ismailis bleef splinterden over de legitimiteit van opeenvolgende imams met de Alawieten en de Uitdrijven, uitlopers van Shi'a Islam, daterend tot nu.

Religieuze missies bekeerd Volga Bulgarije aan de islam. De Delhi Sultanate reikte diep in de Indisch subcontinent en velen bekeerd tot de islam,^[223][224] vooral hindoes met lage kaste wiens afstammelingen de overgrote meerderheid van de Indiase moslims vormen.^[225] Veel moslims gingen ook naar China om de import- en exportindustrie van de invoer- en exportindustrie van de Songdynastie.^[226]

Pre-moderne tijdperk (1258–18e eeuw)

Via moslimhandelnetwerken en de activiteit van Soefi -bestellingen verspreidde de islam zich in nieuwe gebieden.^[43][227] Onder de Ottomaanse Rijk, De islam verspreidde zich naar Zuidoost Europa.^[228] De bekering tot de islam was echter geen plotseling verlaten van oude religieuze praktijken;Integendeel, het was meestal een kwestie van "het assimileren van islamitische rituelen, kosmologieën en literatuur in ... lokale religieuze systemen",^[229] zoals geïllustreerd door het uiterlijk van Muhammad in Hindoe folklore.^[230] De Turken vonden waarschijnlijk overeenkomsten tussen Soefi -rituelen en Shaman -praktijken.^[231] Moslim Turken bevatten elementen van Turks sjamanisme overtuigingen aan de islam.^[d][231] Moslims in China, die afstammen van eerdere immigranten, werden, soms met geweld, geassimileerd door Chinese namen aan te nemen en cultuur terwijl Nanjing werd een belangrijk centrum van islamitisch onderzoek.^[233][234]

Terwijl culturele invloed gebruikte om naar buiten uit te stralen vanuit Bagdad, na de Mongoolse vernietiging Van het Abbasid -kalifaat nam de Arabische invloed af.^[235] Iran en Centraal-Azië, profiteren van verhoogde interculturele toegang tot Oost-Azië onder Mongoolse regel, bloeide en ontwikkelde zich duidelijker van de Arabische invloed, zoals de Timurid Renaissance onder de Timurid -dynastie.^[236] Nasir al-Din al-Tusi (1201–1274) stelde de wiskundig model dat werd later overgenomen door Copernicus niet herzien in zijn heliocentrische model en Jamshīd al-kāshī's schatting van pi zou 180 jaar niet worden overtroffen.^[237] Veel moslimdynastieën in India kozen Perzisch als hun hoftaal.

De introductie van buskruitwapens leidde tot de opkomst van grote gecentraliseerde staten en de moslim Buskruit rijken veel van de eerder versplinterde gebieden geconsolideerd.De kalifaat werd geclaimd door de Ottomaanse dynastie Van het Ottomaanse rijk sindsdien Murad i's verovering van Edirne in 1362,^[238] en de claims werden versterkt in 1517 als Selim i werd de heerser van Mekka en Medina.^[239] De shia Safavid -dynastie Rose aan de macht in 1501 en veroverde later heel Iran.^[240] In Zuid -Azië, Babur richtte de Mughal Empire.De mughals gemaakt Grote bijdragen naar de islamitische architectuur, inclusief de Taj Mahal en Badshahi -moskeeen samengesteld de Fatwa alamgiri.

De religie van de gecentraliseerde staten van de Gunpowder -rijken beïnvloedde de religieuze praktijk van hun samenstellende bevolking.EEN symbiose tussen Ottomaanse heersers en het soefisme beïnvloedde de islamitische regering vanaf het begin sterk door de Ottomanen.Volgens de Ottomaanse geschiedschrijving, de legitimatie van een heerser wordt toegeschreven aan Sheikh Edebali die een droom van interpreteerden Osman Gazi als Gods legitimatie van zijn bewind.^[241] De Mevlevi -bestelling en Bektashi -bestelling had een nauwe relatie met de sultans,^[242] Als soefi-mystiek en ook heterodox en syncretisch Benaderingen van de islam bloeiden.^[243][244] De vaak krachtige Safavid -conversie van Iran aan de twaalver Shia -islam van het Safavid -rijk zorgde voor de laatste dominantie van de Twaalver sekte Binnen Shia Islam.Perzische migranten naar Zuid -Azië, als invloedrijke bureaucraten en landhouders, helpen de Shia -islam te verspreiden, waardoor enkele van de grootste sjiitische populaties buiten Iran worden gevormd.^[245] Nader Shah, die de Safavids omver wierpen, probeerden de betrekkingen met soennieten te verbeteren door de integratie van twaalverisme in de Soennitische islam te verspreiden als een vijfde Madhhab, ja'fariisme genoemd,^[246] die er geen erkenning van kreeg van de Ottomanen.^[247]

Modern Era (18 - 20e eeuw)

Eerder in de 14e eeuw, Ibn taymiyya gepromoot een puriteins vorm van de islam,^[248] Filosofische benaderingen afwijzen ten gunste van eenvoudiger theologie^[248] en riep om de poorten te openen van itjihad in plaats van blinde imitatie van wetenschappers.^[218] Hij riep op tot een jihad tegen degenen die hij als ketters beschouwde^[249] Maar zijn geschriften speelden slechts een marginale rol tijdens zijn leven.^[250] In de 18e eeuw in Arabië, Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab, beïnvloed door de werken van Ibn Taymiyya en Ibn al-Qayyim, richtte een beweging op, geroepen Wahhabi met hun zelfontwerping als Muwahiddun, om terug te keren naar wat hij zag als onvervalste islam.^[251][252] Hij veroordeelde veel lokale islamitische gebruiken, zoals het bezoeken van het graf van Mohammed of heiligen, zoals later innovaties en zondig^[252] en vernietigde heilige rotsen en bomen, Soefi -heiligdommen, de graven van Mohammed en zijn metgezellen en het graf van Husayn in Karbala, een grote shia -bedevaartssite.^[253][254] Hij vormde een alliantie met de Saud -familie, die tegen de jaren 1920 hun verovering van het gebied dat zou worden voltooid Saoedi-Arabië.^[255] Ma Wanfu en Ma Debao bevorderde salafistische bewegingen in de negentiende eeuw zoals Sailaifengye in China na zijn terugkeer uit Mekka, maar werden uiteindelijk vervolgd en gedwongen zich te verbergen door Soefi -groepen.^[256] Andere groepen probeerden het soefisme te hervormen in plaats van het af te wijzen, met de Senusiyya en Muhammad Ahmad Zowel het voeren van oorlog als het vestigen van staten in respectievelijk Libië en Sudan.^[257] In India, Shah Waliullah Dehlawi probeerde een meer verzoenende stijl tegen soefisme en beïnvloedde de Deobandi beweging.^[258] In reactie op de Deobandi -beweging, de Barelwi Beweging werd opgericht als een massabeweging en verdedigde populair Soefisme en hervorming van zijn praktijken.^[259][260] De beweging is beroemd om de viering van Mohammed's verjaardag en vandaag is verspreid over de hele wereld.^[261]

De Moslimwereld was over het algemeen in politieke achteruitgang vanaf de 19e eeuw, vooral met betrekking tot niet-moslim Europese machten.Eerder, in de vijftiende eeuw, de Reconquista slaagde erin de Moslimaanwezigheid in Iberia.Tegen de 19e eeuw;de Britten Oost -India Company had formeel de Mughal -dynastie in India.^[262] Als een reactie op Westerse imperialisme, veel intellectuelen probeerden Hervorm de islam.^[263] Islamitisch modernisme, aanvankelijk gelabeld door westerse geleerden als Salafiyya, omarmde moderne waarden en instellingen zoals democratie terwijl ze op de Schrift zijn georiënteerd.^[264][265] Opmerkelijke voorlopers omvatten Muhammad 'Abduh en Jamal al-Din al-Afghani.^[266] Abul A'la Maududi hielp de moderne invloed politieke islam.^[267] Vergelijkbaar met hedendaags codificatie, Shariah was voor het eerst gedeeltelijk gecodificeerd in de wet in 1869 in het Ottomaanse rijk Mecel code.^[268]

De Ottomaanse rijk werd uiteengevallen na Eerste Wereldoorlog en de Kalifaat was Schaft in 1924^[269] door de eerste President van de Turkse Republiek, Mustafa Kemal Atatürk, als onderdeel van de zijne seculiere hervormingen.^[270][271] Pan-islamisten geprobeerd om moslims te verenigen en concurreerde met de groeiende nationalistische troepen, zoals pan-arabisme. De Organisatie van islamitische samenwerking (OIC), bestaande uit Moslim-meerderheidslanden, werd opgericht in 1969 na het verbranden van de Al-aqsa moskee in Jeruzalem.^[272]

Contact met geïndustrialiseerde landen bracht moslimpopulaties naar nieuwe gebieden door economische migratie.Veel moslims migreerden als contractarische bedienden (meestal uit India en Indonesië) naar het Caribisch gebied en vormden de grootste moslimpopulaties per percentage in Amerika.^[273] Migratie uit Syrië en Libanon leverde de grootste bijdrage aan de moslimbevolking in Latijns -Amerika.De resulterende verstedelijking en de toename van de handel in Afrika bezuiden de Sahara bracht moslims om zich in nieuwe gebieden te vestigen en hun geloof te verspreiden, waardoor de moslimbevolking waarschijnlijk tussen 1869 en 1914 werd verdubbeld.^[274] Moslim -immigranten begonnen sinds de jaren zestig grotendeels uit voormalige koloniën te komen in verschillende West -Europese landen, velen als Gastarbeiders.

Hedendaags tijdperk (20e eeuw - heden)

Voorlopers van het islamitische modernisme beïnvloedden de islamitische politieke bewegingen zoals de moslims Broederschap en gerelateerde partijen in de Arabische wereld,^[275][276] die goed presteerde bij verkiezingen na de Arabische lente,^[277] Jamaat-e-Islami in Zuid -Azië en de AK -feest, die al tientallen jaren in Turkije democratisch aan de macht is.In Iran, revolutie een seculier monarchie met een Islamitische staat. Anderen zoals Sayyid Rashid Rida brak weg van islamitische modernisten^[278] en duwde tegen het omarmen van wat hij zag als westerse invloed.^[279] Terwijl sommigen waren stilte, anderen geloofden in geweld tegen degenen die hen verzetten, zelfs andere moslims, zoals de Islamitische staat Irak en de Levant, die zelfs zou proberen de Modern Gold Dinar als hun monetaire systeem.^[280]

In tegenstelling tot islamitische politieke bewegingen, in de 20e eeuw Turkije, werd het leger uitgevoerd coups Om islamitische regeringen te verdrijven, en hoofddoeken waren wettelijk beperkt, zoals ook gebeurde in Tunesië.^[281][282] Op andere plaatsen werd religieuze macht gecoöpteerd, zoals in Saoedi-Arabië, waar de staat religieuze wetenschap heeft gemonopoliseerd en vaak wordt gezien als poppen van de staat^[283] Terwijl Egypte is genationaliseerd Al-Azhar University, voorheen een onafhankelijke stemcontrole -staatsmacht.^[284] Salafisme werd gefinancierd vanwege zijn stilte.^[285] Saoedi -Arabië voerde campagne tegen revolutionaire islamitische bewegingen in het Midden -Oosten, in tegenstelling tot Iran,^[286] Kalkoen^[287] en Qatar.

Moslimminderheden van verschillende etnische groepen zijn vervolgd als een religieuze groep.^[288] Dit is uitgevoerd door communistische strijdkrachten zoals de Khmer Rouge, die hen als hun primaire vijand beschouwden om uit te roeien, omdat ze opvielen en hun eigen God aanbaden^[289] en de Chinese communistische partij in Xinjiang^[290] en door nationalistische troepen zoals tijdens de Bosnische genocide.

De globalisering van communicatie heeft de verspreiding van religieuze informatie verhoogd.De goedkeuring van de hijab is vaker voorgekomen^[291] En sommige moslim -intellectuelen streven er steeds meer naar om schriftuurlijke islamitische overtuigingen van culturele tradities te scheiden.^[292] Onder andere groepen heeft deze toegang tot informatie geleid tot de opkomst van populaire "televangelist"Preachers, zoals AMR Khaled, die concurreren met de traditionele Ulema in hun bereik en hebben gedecentraliseerde religieuze autoriteit.^[293][294] Meer "geïndividualiseerde" interpretaties van de islam^[295] met name opnemen Liberale moslims die proberen religieuze tradities te verzoenen met het huidige seculiere bestuur^[296] en vrouwenkwesties.^[297]

Demografie

Een demografische studie van 2020 meldde dat 23,4% van de wereldbevolking, of 1-1,8 miljard mensen, moslims zijn.^{[299][6][300]} In 1900 was deze schatting 12,3%,^[301] In 1990 was het 19,9%^[38] en projecties suggereren dat het aandeel tegen 2050 29,7% zal zijn.^[302] Geschat wordt dat 87-90% van de moslims soennitisch is en 10-13% Shia,^[32] met een minderheid die tot andere sekten behoort.Ongeveer 49 landen zijn Moslim-meerderheid,^[303][304] Met 62% van de moslims van de wereld die in Azië wonen, en 683 miljoen aanhangers in Indonesië, Pakistan, India, en Bangladesh alleen.^[305][306] De meeste schattingen geven aan China heeft ongeveer 20 tot 30 miljoen moslims (1,5% tot 2% van de bevolking).^[307][308] Islam in Europa is de tweede grootste religie daarna Christendom In veel landen, met groeipercentages voornamelijk te danken aan immigratie en hogere geboortecijfers van moslims in 2005.^[309] Religieuze bekering heeft geen netto impact op de groei van de moslimbevolking als "het aantal mensen dat Moslims worden door bekering Lijkt ongeveer gelijk te zijn aan het aantal moslims dat het geloof verlaten ".^[310] Naar schatting zal het aantal moslims tegen 2050 bijna gelijk zijn aan het aantal christenen over de hele wereld, "vanwege de jonge leeftijd en hoog vruchtbaarheidscijfer van moslims ten opzichte van andere religieuze groepen ".^[302]

Scholen en vestigingen

Soennitisch

Soennitische islam of soennisme is de naam voor de grootste denominatie in de islam.^[311] De term is een samentrekking van de uitdrukking "ahl as-sunna wa'l-jamaat", wat betekent "mensen van de Sunna (De tradities van de profeet Mohammed) en de gemeenschap ".^[312] Soennieten, of soms sunnieten, geloven dat de eerste vier kaliefen de rechtmatige opvolgers van Mohammed waren en voornamelijk referentie Zes grote Hadith -werken Voor juridische zaken, terwijl hij een van de vier traditionele scholen van jurisprudentie volgt: Hanafi, Hanbali, Maliki of Shafi'i.^[22][313]

Soennitische theologiescholen omvatten Asharisme opgericht door Al-ashʿarī (c. 874–936), Maturidi door Abu Mansur al-Maturidi (853–944 CE) en Traditionalistische theologie onder leiding van Ahmad Ibn Hanbal (780–855 CE).Traditionalistische theologie wordt gekenmerkt door de naleving ervan aan een letterlijk begrip van de koran en de Sunnah, het geloof in de koran is ongeschapen en eeuwig en oppositie tegen rede (kalam) in religieuze en ethische zaken.^[314] Aan de andere kant, beweert het maturidisme, is de Schrift niet nodig voor basisethiek en dat goed en slecht kan alleen door reden worden begrepen,^[315] Maar mensen vertrouwen op openbaring, voor zaken die het begrip van de mens voorbij zijn.Asharisme is van mening dat ethiek alleen kan voortkomen uit goddelijke openbaring, maar niet van de menselijke rede.Asharisme aanvaardt echter reden met betrekking tot exegetische zaken en combineert Muʿtazila -benaderingen met traditionalistische ideeën.^[316]

In de 18e eeuw leidde Muhammad Ibn Abd al-Wahhab een Salafi-beweging, door buitenstaanders verwezen als Wahhabism, in het hedendaagse Saoedi-Arabië.^[317] Een soortgelijke beweging genaamd Ahl al-Hadith Ook benadrukte de oude soennitische juridische traditie van de eeuwen, en gaf er de voorkeur aan om direct de koran en hadith te volgen.De Nurcu Soennitische beweging was door Zei verpleegkundige (1877–1960);^[318] Het bevat elementen van soefisme en wetenschap,^[318][319] en heeft aanleiding gegeven tot de Gülen -beweging.

Scheermes

Shia-islam, of shi'isme, is de op een na grootste moslim denominatie.Shias, of sjiieten, gesplitst met soennieten over Muhammad's opvolger Als leider, die volgens de Shia van bepaalde afstammelingen van de familie van Mohammed bekend moet zijn als de Ahl al-bayt en die leiders, aangeduid als Imams, hebben extra spirituele autoriteit.^[320] Sommige van de eerste imams worden vereerd door alle Shia -groepen en soennieten, zoals Ali. Zaidi, de oudste tak, verwerpen speciale krachten van imams en worden soms beschouwd als een 'vijfde school' van de soennitische islam in plaats van een sjiitische sekte.^{[321][322][323]} De Tweer, de grootste shia -tak, geloof in Twaalf imams, de laatste van wie in ging occultatie om op een dag terug te keren.De Ismailis gesplitst met de twaalvers over wie de zevende imam was en zijn opgesplitst in meer groepen over de status van opeenvolgende imams, met de grootste groep is de Nizaris.^[324]

Ibadi

Ibadi -islam of Ibadisme wordt beoefend door 1,45 miljoen moslims over de hele wereld (~ 0,08% van alle moslims), de meeste van hen in Oman.^[325] Ibadisme wordt vaak geassocieerd met en gezien als een matige variatie van de Khawarij Beweging, hoewel Ibadi's zelf bezwaar maken tegen deze classificatie.In tegenstelling tot de meeste Kharijite -groepen beschouwt het ibadisme zondige moslims niet als ongelovigen.Ibadi hadiths, zoals de Jami Sahih Collectie, gebruikt ketens van vertellers uit de vroege islamitische geschiedenis die ze als betrouwbaar beschouwden, maar de meeste Ibadi -hadiths zijn ook te vinden in standaard soennitische collecties en hedendaagse ibadi's keuren vaak de standaard soennitische collecties goed.^[326]

Koranisme

De Koranisten zijn moslims die over het algemeen geloven dat de islamitische wet en begeleiding alleen moet worden gebaseerd op de Koran, het afwijzen van de Sunnah, dus gedeeltelijk of volledig twijfelen aan de religieuze autoriteit, betrouwbaarheid of authenticiteit van de Hadith Literatuur, die volgens hen zijn gefabriceerd.^[327]

Er waren eerst critici van de Hadith -tradities al in de tijd van de geleerde Al-Shafi'i;Hun argumenten vonden echter niet veel gunst bij moslims.Vanaf de 19e eeuw houden reformistische denkers van Sayyid Ahmad Khan, Abdullah Chakalawi, en later Ghulam Ahmad Parwez In India begon de Hadith en de islamitische traditie systematisch in twijfel te trekken.^[328] Tegelijkertijd was er een langdurige discussie over de enige autoriteit van de koran in Egypte, geïnitieerd door een artikel door Muhammad Tawfiq Sidqi genaamd "Islam is alleen de koran" (al-islām huwa l-qurʾān waḥda-hū) In het tijdschrift Al-Manār.^[329][330] Het koranisme kreeg ook een politieke dimensie in de 20e eeuw toen Muammar al-Gaddafi verklaarde de koran als de grondwet van Libië.^[331] In Amerika, Rashad Khalifa, een Egyptisch-Amerikaanse biochemist en ontdekker van de Korancode (Code 19), een hypothetische wiskundige code in de koran, richtte de organisatie "United Submitters International" op.^[332]

De afwijzing van de hadith leidt in sommige gevallen naar verschillen in de manier waarop religie wordt beoefend, bijvoorbeeld in het rituele gebed.Terwijl sommige koranisten traditioneel vijf keer per dag bidden, verminderen anderen het aantal tot drie of zelfs twee dagelijkse gebeden.Er zijn ook verschillende opvattingen over de details van gebed of andere pijlers van de islam, zoals Zakāt, Fasting of The Hajj.^[333]

Andere coupuraties

• Bektashi Alevism is een syncretisch en heterodox Lokale islamitische traditie, wiens aanhangers de mystieke volgen (Bāṭenī) Leringen van Ali en Haji Bektash Veli.^[334] Alevism neemt Turkse overtuigingen op die aanwezig zijn in de 14e eeuw,^[335] zoals Sjamanisme en Animisme, gemengd met Shias en Soefi -overtuigingen, overgenomen door enkele Turkse stammen.Geschat wordt dat er 10 miljoen tot meer dan 20 miljoen (~ 0,5% - 1% van alle moslims) Alevis wereldwijd zijn.^[336]
• De Ahmadiyya Beweging werd opgericht door Mirza Ghulam Ahmad^[337] in India in 1889.^[338][e] Ahmad beweerde de "beloofde Messias" of "Imam Mahdi" van profetie te zijn.Tegenwoordig heeft de groep 10 tot 20 miljoen beoefenaars, maar wordt door de meeste moslims afgewezen als ketterse,^[339] En Ahmadis zijn sinds de oprichting van de beweging onderworpen aan religieuze vervolging en discriminatie.^[340]

Niet-confessionele moslims

Niet-confessionele moslims is een paraplu -term dat is gebruikt voor en door moslims die niet behoren tot of niet zichzelf identificeren met een specifieke Islamitische denominatie.^{[341][342][343]} Recente enquêtes melden dat grote hoeveelheden moslims in sommige delen van de wereld zichzelf identificeren als "alleen moslim", hoewel er weinig gepubliceerde analyse beschikbaar is met betrekking tot de motivaties die aan deze reactie ten grondslag liggen.^{[344][345][346]} De Pew Research Center meldt dat de respondenten zichzelf identificeren als "alleen moslim" uitmaken van een meerderheid van moslims in zeven landen (en een aantal in drie anderen), met het hoogste deel in Kazachstan met 74%.Ten minste een op de vijf moslims in ten minste 22 landen identificeren zichzelf op deze manier.^[347]

Mystiek

Soefisme (Arabisch: تصوف, tasawwuf), is een mystiek-asceet benadering van de islam die probeert een directe te vinden Persoonlijke ervaring van God.Klassieke Soefi -geleerden gedefinieerd Tasawwuf Als "een wetenschap wiens doel de herstel van het hart is en het van al het andere afwijst behalve God", door "intuïtieve en emotionele vermogens" die men moet worden getraind om te gebruiken.^{[348][349][350][351][352][353]} Het is geen sekte van de islam en zijn aanhangers behoren tot de verschillende moslim -denominaties. Ismaili Shias, wiens leringen in rooten Gnosticisme en Neoplatonisme,^[354] evenals door de Verlichting en Isfahan Scholen van islamitische filosofie hebben mystieke interpretaties van de islam ontwikkeld.^[355] Hasan al-Basri, de vroege Soefi -ascetische vaak afgebeeld als een van de vroegste Soefi's,^[356] benadrukte angst om Gods verwachtingen van gehoorzaamheid te mislukken.Later prominente soefi's, zoals daarentegen, zoals Mansur al-Hallaj en Jalaluddin Rumi, benadrukte religiositeit gebaseerd op liefde voor God.Dergelijke toewijding zou ook een impact hebben op de kunst, met Rumi, nog steeds een van de best verkopende dichters in Amerika,^[357][358] zijn Perzische gedicht schrijven Masnawi en de werken van Hafez (1315–1390) worden vaak beschouwd als het hoogtepunt van Perzische poëzie.

Soefi's afwijzen materialisme en ego^[359] en beschouwt alles alsof het alleen door God is gestuurd, Sufi gelooft sterk in de eenheid van God.^[360]

Soefi zien Tasawwuf als een onafscheidelijk onderdeel van de islam, net als de sharia.^[361] Traditionele soefi's, zoals Bayazid Bastami, Jalaluddin Rumi, Haji Bektash Veli, Junaid Baghdadien al-Ghazali, pleitte voor het soefisme als gebaseerd op de principes van de islam en de leer van de profeet.^[362][361] Historicus Nijlgroen betoogde dat de islam in de middeleeuwse periode min of meer was Soefisme.^{[232](P77)(P24)} Populaire devotionele praktijken zoals de verering van Soefi -heiligen zijn gezien als innovaties van de oorspronkelijke religie van volgers van salafisme, die soms fysiek Sufi's hebben aangevallen, wat leidt tot een verslechtering in Soefi -Salafi -relaties.

Soefi -gemeenten vormen orders (tariqa) gecentreerd rond een leraar (wali) die een spirituele ketting terug naar Mohammed volgt.^[363] Sufis speelde een belangrijke rol bij de vorming van moslimsamenlevingen door hun zendings- en educatieve activiteiten.^[191] Soefi beïnvloedde Ahle Sunnat -beweging of Barelvi Movement verdedigt Soefi -praktijken en overtuigingen met meer dan 200 miljoen volgers in Zuid -Azië.^{[364][365][366]} Soefisme is prominent aanwezig in Centraal -Azië,^[367][368] evenals in Afrikaanse landen zoals Tunesië, Algerije, Marokko, Senegal, Tsjaad en Niger.^[347][369]

Wet en jurisprudentie

Sharia is de religieuze wet deel uitmaken van de islamitische traditie.^[22] Het is afgeleid van de religieuze voorschriften van de islam, met name de koran en de hadith.In het Arabisch verwijst de term Sharīʿah naar Gods goddelijke wet en staat in tegenstelling tot fiqh, die verwijst naar zijn wetenschappelijke interpretaties.^[370][371] De manier van de toepassing ervan in de moderne tijd is een onderwerp van geschil geweest tussen moslim -traditionalisten en reformisten.^[22]

Traditioneel theorie van islamitische jurisprudentie herkent er vier Bronnen van Sharia: de koran, sunnah (Hadith en Sira), Qiyas (analoog redeneren), en ijma (Juridische consensus).^[372] Verschillend juridische scholen ontwikkelde methoden voor het afleiden van sharia -uitspraken uit schriftuurlijke bronnen met behulp van een proces dat bekend staat als ijtihad.^[370] Traditionele jurisprudentie onderscheidt twee hoofdtakken van recht,ʿIbādāt (rituelen) en muʿāmalāt (Sociale relaties), die samen een breed scala aan onderwerpen omvatten.^[370] De uitspraken wijzen acties toe aan een van de vijf categorieën die worden genoemd ahkam: verplicht (fard), aanbevolen (Mustahabb), toegestaan (muba), verafschuwd (makruh) en verboden (Haram).^[370][371] Vergeving wordt veel gevierd in de islam^[373] en, in het strafrecht, terwijl een boete oplegt aan een dader in verhouding tot hun misdrijf, wordt als toegestaan beschouwd;Het vergeven van de dader is beter.Een stap verder gaan door een gunst aan de dader te bieden, wordt beschouwd als de piek van excellentie.^[374] Sommige gebieden van de sharia overlappen elkaar met de westelijke notie van de wet, terwijl anderen breder overeenkomen met het leven van het leven in overeenstemming met Gods wil.^[371]

Historisch gezien werd de sharia geïnterpreteerd door onafhankelijke juristen (muftis).Hun juridische meningen (fatwa) werden in aanmerking genomen door de door liniaal aangestelde rechters die voorzat qāḍī's Courts, en door maẓālim Rechtbanken, die werden gecontroleerd door de Raad van de heerser en het strafrecht beheerd.^[370][371] In het moderne tijdperk werden op sharia gebaseerde strafwetten op grote schaal vervangen door statuten geïnspireerd door Europese modellen.^[371] De Ottomaanse Rijk's 19e-eeuwse Tanzimat hervormingen leiden tot de Mecel burgerlijk wetboek en vertegenwoordigde de eerste poging om codificeren Sharia.^[375] Hoewel de grondwetten van de meeste moslim-meerderheidstoestanden verwijzingen naar de sharia bevatten, werden de klassieke regels grotendeels alleen behouden persoonlijke status (Familie) Wetten.^[371] Wetgevende instanties die deze wetten codificeerden, probeerden ze te moderniseren zonder hun basis te verlaten in traditionele jurisprudentie.^[371][376] De Islamitische revival van de late 20e eeuw bracht de oproepen mee door Islamist Bewegingen voor volledige implementatie van sharia.^[371][376] De rol van sharia is over de hele wereld een betwist onderwerp geworden.Er zijn voortdurende debatten of de sharia compatibel is met seculiere vormen van overheid, mensenrechten, vrijheid van gedachten, en vrouwenrechten.^[377][378]

Scholen van jurisprudentie

Een school van jurisprudentie wordt een Madhhab (Arabisch: مذهب).De vier grote soennitische scholen zijn de Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali Madhahs terwijl de drie grote Shia -scholen de Ja'fari, Zaidi en Isma'ili Madhahib.Elk verschilt in hun methodologie, genoemd Usul al-fiqh ("Principes van jurisprudentie").Het volgende van beslissingen van een religieuze expert zonder noodzakelijkerwijs te onderzoeken wordt de redenering van de beslissing genoemd taqlid. De voorwaarde GHAIR MUQALLID Verwijst letterlijk naar degenen die Taqlid niet gebruiken en, bij uitbreiding, geen madhab hebben.^[379] De praktijk van een individuele interpretatiewet met onafhankelijke redenering wordt geroepen ijtihad.^[380]

Samenleving

Religieuze personages

Islam heeft, net als het jodendom, geen geestelijken in de sacerdotaal Sense, zoals priesters die bemiddelen tussen God en mensen. Imam (إمام) is de religieuze titel die wordt gebruikt om te verwijzen naar een islamitische leiderschapspositie, vaak in de context van het voeren van een islamitische eredienst.

Religieuze interpretatie wordt voorgezeten door de ‘Ulama (Arabisch: علماء), een gebruikte term beschrijft het lichaam van moslimgeleerden die training hebben gekregen in islamitische studies.Een geleerde van de hadith wordt een genoemd Muhaddith, een geleerde van jurisprudentie wordt een faqih (فقيه), een jurist die gekwalificeerd is om juridische meningen te geven of fatwas wordt een moefti, en een qadi is een islamitische rechter. Eerbiedig Titels gegeven aan wetenschappers zijn onder meer sjeik, mullah en mawlawi.

Sommige moslims vereren ook heiligen geassocieerd met wonder (كرامات, karāmāt).De praktijk van het bezoeken van de graven van profeten en heiligen staat bekend als ziyarat.In tegenstelling tot heiligen in het christendom, worden moslimheiligen meestal informeel erkend door de consensus van gewone mensen, niet door geleerden.

Bestuur

De reguliere islamitische wet maakt geen onderscheid tussen "zaken van de kerk" en "staatskwesties";de geleerden functioneren als zowel juristen als theologen.Verschillende vormen van islamitische jurisprudentie regeren daarom over zaken dan in andere maatschappelijke context als het behoud van de staat.Termen die traditioneel worden gebruikt om te verwijzen naar moslimleiders omvatten Kalief en Sultan, en termen geassocieerd met traditioneel moslimstaten omvatten Kalifaat, Emiraat, Uitsluiten en Khanaat (bijv. de Verenigde Arabische Emiraten).

In Islamitische economische jurisprudentie, hamsteren van rijkdom is beschimpt en dus monopolistisch Gedrag wordt afgekeurd.^[381] Pogingen om aan de sharia te voldoen, hebben geleid tot de ontwikkeling van Islamitisch bankieren.De islam verbiedt riba, meestal vertaald als woeker, die verwijst naar een oneerlijke winst in de handel en meestal wordt gebruikt om rente te betekenen.^[382] In plaats daarvan gaan islamitische banken een partnerschap aan met de kredietnemer en delen beide van de winst en eventuele verliezen van de onderneming.Een ander kenmerk is het vermijden van onzekerheid, die wordt gezien als gokken^[383] en islamitische banken vermijden traditioneel afgeleide instrumenten zoals futures of opties die hen aanzienlijk beschermden tegen de Financiële crisis van 2008.^[384] De staat was vroeger betrokken bij de distributie van liefdadigheid door de schatkist, bekend als Bayt al-Mal, voordat het een grotendeels individuele achtervolging werd.De eerste Kalief, Abu Bakr, verdeelde Zakat als een van de eerste voorbeelden van een Gegarandeerd minimuminkomen, met elke man, vrouw en kind krijgen 10 tot 20 vuil jaarlijks.^[385] Tijdens het bewind van de tweede kalief umar, kinderbijslag werd geïntroduceerd en de oude en gehandicapten hadden recht op stipendia,^{[386][387][388]} Terwijl de Umayyad kalief Umar II een dienaar toegewezen voor elke blinde persoon en voor elke twee chronisch zieke personen.^[389]

Jihad betekent "streven of worstelen [in de weg van God]" en, in de breedste zin, is "iemands uiterste macht, inspanningen, inspanningen of vaardigheden uitoefenen om te strijden met een object van afkeuring".^[390] Dit zou kunnen verwijzen naar iemands streven om religieuze en morele perfectie te bereiken^{[391][392][393]} Met name de Shia en Soefi's, onderscheid tussen de "grotere jihad", die betrekking heeft op spirituele zelf-perfectie, en de "mindere jihad", gedefinieerd als oorlogvoering.^[394][395] Bij gebruik zonder kwalificatie wordt Jihad vaak begrepen in zijn militaire vorm.^[390][391] Jihad is de enige vorm van oorlogvoering die is toegestaan in de islamitische wet en kan worden verklaard tegen illegale werken, terroristen, criminele groepen, rebellen, afvalligenen leiders of staten die moslims onderdrukken.^[394][395] De meeste moslims interpreteren Jihad tegenwoordig als alleen een defensieve vorm van oorlogvoering.^[396] Jihad wordt alleen een individuele plicht voor degenen die bij autoriteit zijn gevestigd.Voor de rest van de bevolking gebeurt dit alleen in het geval van een Algemene mobilisatie.^[395] Voor de meesten Twaalver Shias, aanvallende jihad kan alleen worden verklaard door een goddelijk benoemde leider Van de moslimgemeenschap wordt sindsdien opgeschort Muhammad al-Mahdi's occultatie is 868 CE.^[397][398]

Dagelijks en gezinsleven

Veel dagelijkse praktijken vallen in de categorie van adab, of etiquette en dit omvat het begroeten van anderen met "As-Salamu 'Alaykum"(" Vrede zij u "), zeggend Bismillah ("in De naam van God") Voor de maaltijd, en alleen de rechterhand gebruiken om te eten en te drinken.

Specifiek verboden voedsel omvatten varkensproducten, bloed en aas.Gezondheid wordt gezien als een vertrouwen van God en bedwelmen, zoals alcoholische dranken, zijn verboden.^[399] Al het vlees moet afkomstig zijn van een herbivoor Dier dat in de naam van God werd afgeslacht door een moslim, jood of christen, behalve voor het spel dat men voor zichzelf heeft gejaagd of gevist.^{[400][401][402]} Baarden worden vaak aangemoedigd bij mannen als iets natuurlijks^[403][404] en lichaamsaanpassingen, zoals permanente tatoeages, zijn meestal verboden als het overtreden van de creatie.^[f][406] Goud en zijde voor mannen zijn verboden en worden als extravagant beschouwd.^[407] Hooi, vaak vertaald als "schaamte" of "bescheidenheid", wordt soms beschreven als het aangeboren karakter van de islam^[408] en informeert veel van het dagelijkse moslim leven.Bijvoorbeeld, Kleding in de islam benadrukt een standaard van bescheidenheid, die de hijab voor vrouwen.Evenzo, persoonlijke hygiëne wordt aangemoedigd met bepaalde vereisten.

In Islamitisch huwelijk, de bruidegom is verplicht om een bruidscadeau te betalen (Mahr).^{[409][410][411]} De meeste families in de islamitische wereld zijn monogaam.^[412][413] Moslimmannen mogen echter oefenen polygynie en kan tegelijkertijd maximaal vier vrouwen hebben.Er zijn ook culturele variaties in bruiloften.^[414] Polyandrie, een praktijk waarin een vrouw twee of meer echtgenoten aanneemt, is verboden in de islam.^[415]

Na de geboorte van een kind, de Adhan wordt uitgesproken in het rechteroor.^[416] Op de zevende dag, de aqiqah Ceremonie wordt uitgevoerd, waarin een dier wordt opgeofferd en het vlees wordt verdeeld over de armen.^[417] Het hoofd van het kind is geschoren en een hoeveelheid geld dat gelijk is aan het gewicht van zijn haar wordt aan de armen geschonken.^[417] Mannelijke besnijdenis wordt beoefend.Het respecteren en gehoorzamen van iemands ouders, en voor hen zorgen, vooral op hun oude dag, is een religieuze verplichting.^[418][419]

A Moslim sterven wordt aangemoedigd om de Shahada als hun laatste woorden.Het betuigen van de doden en het bijwonen van begrafenissen in de gemeenschap worden beschouwd als een van de deugdzame handelingen.In Islamitische begrafenisrituelen, begrafenis wordt zo snel mogelijk aangemoedigd, meestal binnen 24 uur.Het lichaam wordt gewassen, behalve martelaren, door leden van hetzelfde geslacht en veroverd in een kledingstuk dat niet moet worden uitgewerkt. Kafan.^[420] Een "begrafenisgebed" genoemd Salat al-Janazah is uitgevoerd.Jammeren, of luid, treurige protest, wordt ontmoedigd.Kisten hebben vaak niet de voorkeur en graven zijn vaak ongemarkeerd, zelfs niet voor koningen.^[421] Wat betreft erfenis, het aandeel van een zoon is het dubbele van dat van die van een dochter.^[VI]

kunst en cultuur

De voorwaarde "Islamitische cultuur"kan worden gebruikt om aspecten van cultuur te betekenen die betrekking hebben op de religie, zoals festivals en dresscode.Het wordt ook controversieel gebruikt om de culturele aspecten van traditioneel moslimmensen aan te duiden.^[422] Ten slotte kan "islamitische beschaving" ook verwijzen naar de aspecten van de gesynthetiseerde cultuur van de vroege kalifaten, inclusief die van niet-moslims,^[423] Soms aangeduid als "islamicaat".

Islamitische kunst omvat de beeldende Kunsten inclusief velden die zo gevarieerd zijn als architectuur, kalligrafie, schilderen, en keramiek, onder andere.^[424] Terwijl het maken van beelden van animate wezens vaak is afgekeurd in verband met verband Wetten tegen afgoderij, deze regel is op verschillende manieren geïnterpreteerd door verschillende wetenschappers en in verschillende historische periodes.Deze strictuur is gebruikt om de prevalentie van te verklaren kalligrafie, mozellingen patroon als belangrijke aspecten van de islamitische artistieke cultuur.^[425] In Islamitische architectuur, verschillende culturen tonen invloed zoals Noord -Afrikaanse en Spaanse islamitische architectuur zoals de Grote moskee van Kairouan bevattend marmer en porfier kolommen uit Romeinse en Byzantijnse gebouwen,^[426] terwijl Moskeeën in Indonesië hebben vaak meerlagige daken van lokaal Javaans stijlen.

De Islamitische kalender is een maan kalender dat begint met de Hijra van 622 CE, een datum die naar verluidt door Caliph Umar werd gekozen omdat het een belangrijk keerpunt was in de fortuinen van Mohammed.^[427] Islamitisch heilige dagen vallen op vaste datums van de maankalender, wat betekent dat ze zich voordoen in verschillende seizoenen in verschillende jaren in de Gregoriaanse kalender.De belangrijkste islamitische festivals zijn Suikerfeest (Arabisch: عيد الف) op de 1e van Shawwal, het markeren van het einde van de vastenmaand Ramadan, en Eid al-Adha (عيد الأضحى) op de 10e van Dhu al-Hijjah, samenvallen met het einde van de Daad (bedevaart).^[428]

• 

  Geweldige moskee van Djenné, in de West -Afrikaan land van Mali

• 

  Koepel in Po-i-kalyan, Bukhara, Oezbekistan

• 

  14e eeuw Geweldige moskee van Xi'an in China

• 

  16e eeuw Menara Kudus -moskee In Indonesië toont de Indiase invloed

• 

  De zin Bismillah in een 18e-eeuwse islamitische kalligrafie van de Ottoman regio.

• 

  Geometrische arabesk tegels aan de onderkant van de koepel van Hafiz Shirazi's graf in Shiraz, Iran

Afgeleide religies

Sommige bewegingen, zoals de Uitdrijven,^{[429][430][431][432][433]} Berghouata en Ha-Mim, ofwel voortgekomen uit de islam of kwam om bepaalde overtuigingen met de islam te delen, en of elk een afzonderlijke religie is of een sekte van de islam is soms controversieel. Yazdânism wordt gezien als een mix van lokale Koerdische overtuigingen en islamitische soefi -doctrine geïntroduceerd Koerdistan door Sheikh adi ibn musafir in de 12e eeuw. Bábisme STEKS uit Twelver Shia ging door Siyyid 'Ali Muhammad I-Shirazi al-Bab terwijl een van zijn volgelingen Mirza Husayn 'Ali Nuri Baha'u'llah richtte de Baháʼí geloof.^[434] Sikhisme, opgericht door Guru Nanak in de late vijftiende eeuw Punjab, bevat voornamelijk aspecten van het hindoeïsme, met enkele islamitische invloeden.^[435]

Kritiek

Kritiek op de islam bestaat sinds de formatieve fasen van de islam.Vroege kritiek kwam van christelijke auteurs, van wie velen de islam als een christen beschouwden ketterij of een vorm van afgoderij, het vaak uitleggen in apocalyptische termen.^[437] Later verscheen kritiek van de moslimwereld zelf, evenals van Joods schrijvers en van kerkelijke christenen.^[438][439]

Christelijke schrijvers bekritiseerden het islamitische reddingoptimisme en de vleselijkheid ervan.De sensuele beschrijvingen van de Islam van het paradijs brachten veel christenen ertoe te concluderen dat de islam geen spirituele religie was.Hoewel sensueel plezier ook aanwezig was in het vroege christendom, zoals te zien in de geschriften van Irenaeus, de doctrines van de eerste Manicheean, Augustinus van nijlpaard, leidde tot de brede afwijzing van lichamelijk plezier in zowel het leven als het hiernamaals. Ali Ibn Sahl Rabban al-Tabari verdedigde de koranbeschrijving van het paradijs door te beweren dat de Bijbel ook dergelijke ideeën impliceert, zoals het drinken van wijn in de Evangelie van Matthew.^[440]

Lasterlijke afbeeldingen van Mohammed, afgeleid van de afbeeldingen van de vroege 7e eeuw van de Byzantijnse kerk,^[441] verschijnen in het 14e-eeuwse epische gedicht Goddelijke Komedie door Dante Alighieri.^[442] Hier verschijnt Muhammad in de achtste cirkel van de hel, samen met Ali.Dante geeft de islam niet de schuld als geheel, maar beschuldigt Mohammed van schisma, door een andere religie te vestigen na het christendom.^[442]

Andere kritiek richt zich op de kwestie van mensenrechten in moderne moslim-meerderheidslanden en de behandeling van vrouwen in de islamitische wet en praktijk.^[443] In de nasleep van de recente multiculturaliteit Trend, de invloed van de islam op het vermogen van moslimmigranten in het Westen om te assimileren is geweest bekritiseerd.^[444] Zowel in zijn publieke als in het persoonlijke leven maakten anderen bezwaar tegen de moraliteit van Mohammed, daarom ook de Sunnah als rolmodel.^[445]

Zie ook

• Woordenlijst van de islam
• Index van islam-gerelateerde artikelen
• Islamitische mythologie
• islamitische studies
• Grote religieuze groepen
• Overzicht van de islam

Referenties

Voetnoten

Koran en Hadith

Citaten

Bronnen

Encyclopedieën en woordenboeken

Verder lezen