Franse Revolutie

Franse Revolutie
Deel van de Atlantische revoluties
Anonymous - Prise de la Bastille.jpg
De Bestormen van de Bastille, 14 juli 1789
Datum 5 mei 1789 - 9 november 1799
(10 jaar, 6 maanden en 4 dagen)
Plaats Koninkrijk Frankrijk
Resultaat

De Franse Revolutie (Frans: Révolution française [ʁevɔlysjɔ̃ fʁʁsɛːz]) was een periode van radicale politieke en maatschappelijke verandering in Frankrijk dat begon met de Landgoederen generaal van 1789 en eindigde met de vorming van de Frans consulaat in November 1799. Veel van zijn ideeën worden beschouwd als fundamentele principes van liberale democratie,[1] Terwijl zinnen als Liberté, Égalité, Fraternité verscheen opnieuw in andere opstanden, zoals de 1917 Russische revolutie,[2] en geïnspireerde campagnes voor de Afschaffing van de slavernij en universeel kiesrecht.[3] De waarden en instellingen die het creëerde domineren de Franse politiek tot op de dag van vandaag.[4]

Zijn oorzaken over het algemeen worden overeengekomen als een combinatie van sociale, politieke en economische factoren, die de Ancien Régime bewezen niet in staat om te beheren. In mei 1789 leidde wijdverbreide sociale nood tot de oproeping van de Landgoederen algemeen, die werd omgebouwd tot een nationale Vergadering in juni. Voortdurende onrust culmineerde in de Bestormen van de Bastille op 14 juli, wat leidde tot een reeks radicale maatregelen door de assemblage, inclusief de afschaffing van feodalisme, het opleggen van staatscontrole over de Katholieke kerk in Frankrijken uitbreiding van het stemrecht.

De volgende drie jaar werden gedomineerd door de strijd om politieke controle, verergerd door economische depressie en maatschappelijke onrust. Externe krachten inclusief Oostenrijk, Brittannië, en Pruisen, getracht de Ancien Régime Met geweld, terwijl veel Franse politici oorlog zagen als de beste manier om de natie te verenigen en de revolutie te behouden door deze naar andere landen te exporteren. In april 1792 resulteerde de combinatie van deze factoren in het uitbreken van de Franse revolutionaire oorlogen en op 22 september 1792 werd de monarchie vervangen door de Franse Eerste Republiek, gevolgd door de Uitvoering van Louis XVI in januari 1793.

De Parijsgebaseerd Opstand van 31 mei - 2 juni 1793 vervangen de Girondins Wie domineerde de nationale Vergadering met de Comité van openbare veiligheid, geleid door Maximilien Robespierre. Dit leidde tot de Terreurbewind, een poging om vermeende "uit te roeien"tegenrevolutionairen"; tegen de tijd eindigde in juli 1794, meer dan 16.600 waren uitgevoerd in Parijs en de provincies. Evenals zijn externe vijanden, werd de Republiek geconfronteerd met interne oppositie van beide royalisten en Jacobins en om met deze bedreigingen om te gaan, de Franse directory nam de macht in november 1795. Ondanks een reeks militaire overwinningen, wonnen velen door Napoleon Bonaparte, politieke afdelingen en Economische stagnatie resulteerde in de map die in november 1799 door het consulaat werd vervangen. Dit wordt in het algemeen gezien als het einde van de revolutionaire periode.

Oorzaken

Het onderliggende Oorzaken van de Franse revolutie worden over het algemeen gezien als voortvloeiend uit het falen van de Ancien Régime aankunnen sociaal en economische ongelijkheid. Snelle bevolkingsgroei en het onvermogen om adequaat te financieren staatsschuld resulteerde in economische depressie, werkloosheid en hoge voedselprijzen.[5] Gecombineerd met een regressieve belasting systeem en weerstand tegen hervorming door de uitspraak elite, het resulteerde in een crisis Louis XVI bewezen niet in staat om te beheren.[6][7]

Louis XVI, die in 1774 op de troon kwam

Tegelijkertijd was de discussie over deze kwesties en politieke afwijkende meningen onderdeel geworden van de bredere Europese samenleving, in plaats van beperkt tot een kleine elite. Dit nam verschillende vormen aan, zoals het Engels 'koffiehuis cultuur', en uitgebreid tot gebieden gekoloniseerd door Europeanen, met name Brits Noord -Amerika. Contacten tussen verschillende groepen in Edinburgh, Genève, Boston, Amsterdam, Parijs, Londen of Wenen waren veel groter dan vaak gewaardeerd.[8]

Transnationale elites die ideeën en stijlen deelden, waren niet nieuw; Wat veranderde was hun omvang en de betrokken cijfers.[9] Onder Louis XIV, de rechtbank op Versailles was het centrum van cultuur, mode en politieke macht. Verbeteringen in onderwijs en geletterdheid in de loop van de 18e eeuw betekenden een groter publiek voor kranten en tijdschriften, met Vrijmetselaars lodges, Koffiehuizen en leesclubs die gebieden bieden waar mensen kunnen debatteren en ideeën kunnen bespreken. De opkomst hiervan "openbare sfeer"leidde ertoe dat Parijs Versailles verving als het culturele en intellectuele centrum, waardoor de rechtbank geïsoleerd werd en minder in staat was om de mening te beïnvloeden.[10]

Naast deze sociale veranderingen groeide de Franse bevolking van 18 miljoen in 1700 tot 26 miljoen in 1789, waardoor het de meest bevolkte staat in Europa was; Parijs had meer dan 600.000 inwoners, van wie er ongeveer een derde werkloos waren of geen regelmatig werk hadden.[11] Inefficiënte agrarische methoden betekenden dat binnenlandse boeren moeite hadden om voldoende voedsel te laten groeien om deze cijfers te ondersteunen en primitieve transportnetwerken maakten het moeilijk om te verspreiden wat ze wel produceerden. Als gevolg van deze onbalans stegen de voedselprijzen tussen 1770 en 1790 met 65%, maar de lonen stegen met slechts 22%.[12] Dergelijke tekorten waren schadelijk voor het regime, omdat velen de prijsstijgingen van de overheidsstijgingen de schuld gaven om winstgevend te voorkomen.[13] Slechte oogsten in de jaren 1780, met als hoogtepunt in de ernstigste winter gedurende tientallen jaren in 1788/1789, creëerde een landelijk boeren met niets te verkopen, en een stedelijke proletariaat wiens koopkracht was ingestort.[14]

De andere grote weerstand op de economie was staatsschuld. Traditionele opvattingen over de Franse revolutie schrijven vaak de financiële crisis toe aan de kosten van de 1778–1783 Anglo-Franse oorlog, maar moderne economische studies tonen aan dat dit slechts een gedeeltelijke verklaring is. In 1788 is de verhouding tussen schuld tot Bruto Binnenlands Product In Frankrijk bedroeg 55,6%, vergeleken met 181,8% in Groot -Brittannië, en hoewel de Franse leenkosten hoger waren, was het percentage van de inkomsten die aan rentebetalingen waren gewijd in beide landen ongeveer hetzelfde.[15] Een historicus concludeert "noch het niveau van Franse staatsschuld in 1788, of de eerdere geschiedenis, kan worden beschouwd als een verklaring voor het uitbreken van de revolutie in 1789".[16]

Tegen 1789 was Frankrijk de dichtstbevolkte land in Europa.

De wortel van het probleem lag in het belastingstelsel dat werd gebruikt om de overheidsuitgaven te financieren. Hoewel vaak suggereerde dat de adel en geestelijken grotendeels waren vrijgesteld van belastingen, beweert recenter werk dat de belastingdruk in feite gelijker werd gedeeld tussen de klassen dan eerder begrepen, maar de beoordeling en inzameling waren "een ramp". De belastingtarieven varieerden sterk van de ene regio tot de andere, droeg vaak weinig of geen relatie met de principes die zijn uiteengezet in officiële besluiten en werden inconsistent verzameld; Het was de "verbijsterende complexiteit van het systeem" die evenveel wrok veroorzaakte als het niveau.[17] Pogingen om het systeem transparanter te maken, werden geblokkeerd door de regionale Parlement die het financiële beleid beheerste. De resulterende impasse in het licht van wijdverbreide economische nood leidde tot de roeping van de Landgoederen-generaal, die werd geradicaliseerd door de strijd om controle over de openbare financiën.[18]

Hoewel niet onverschillig voor de crisis en bereid om hervormingen te overwegen, ging Louis XVI vaak achteruit toen hij geconfronteerd werd met oppositie van conservatieve elementen binnen de adel.[19] Als gevolg hiervan werd de rechtbank het doelwit van populaire woede, met name koningin Marie Antoinette, die werd beschouwd als een besteding Oostenrijker spion en de schuld voor het ontslag van 'progressieve' ministers zoals Jacques Necker. Voor hun tegenstanders, Verlichting Ideeën over gelijkheid en democratie boden een intellectueel kader voor het omgaan met deze kwesties, terwijl de Amerikaanse revolutie werd gezien als bevestiging van hun praktische toepassing.[20]

Crisis van de Ancien Régime

Financiële crisis

De regionale Parlement in 1789; Opmerking Gebied bedekt door de Parlement de Paris

De Franse staat werd in de 18e eeuw geconfronteerd met een reeks budgettaire crises, voornamelijk veroorzaakt door structurele tekortkomingen in plaats van gebrek aan middelen. In tegenstelling tot Groot -Brittannië, waar parlement Bepaalde zowel uitgaven als belastingen, in Frankrijk beheerste de kroon, maar geen inkomsten.[21] Nationale belastingen konden alleen worden goedgekeurd door de Landgoederen-generaal, die sinds 1614 niet meer had gezeten; De inkomstenfuncties waren door regionaal aangenomen parlement, het krachtigste zijn van de Parlement de Paris (Zie kaart).[22]

Hoewel bereid om eenmalige belastingen te autoriseren, waren deze instanties terughoudend om langetermijnmaatregelen te nemen, terwijl de inzameling was uitbesteed aan particulieren. Dit verminderde de opbrengst aanzienlijk van degenen die werden goedgekeurd en als gevolg daarvan had Frankrijk moeite om zijn schuld te dienen ondanks dat hij groter en rijker was dan Groot -Brittannië.[21] Volgende gedeeltelijk standaard In 1770 was de begroting binnen vijf jaar in evenwicht geweest dankzij hervormingen die zijn ingesteld door Turgot, de Controller-generaal van financiën. Deze verlaagde de leen van de overheid van 12% per jaar tot minder dan 6%, maar hij werd in mei 1776 afgewezen nadat hij had beweerd dat Frankrijk zich niet kon veroorloven om in te grijpen in de Amerikaanse revolutionaire oorlog.[23]

Twee ministers volgden snel achter elkaar voordat de Zwitserse bankier Necker het in juli 1777 overnam. Hij was in staat om de oorlog te financieren door leningen in plaats van belastingen, maar zijn verschrikkelijke waarschuwingen over de impact op de nationale financiën leidden tot zijn vervanging in 1781 in 1781 door Charles Alexandre de Calonne.[24] Voortdurende Franse interventie in Amerika en de bijbehorende 1778 tot 1783 Anglo-Franse oorlog kon alleen worden gefinancierd door substantiële hoeveelheden nieuwe staatsschuld uit te geven. Dit creëerde een grote rentenier Klasse die leefde van de interesse, voornamelijk leden van de Franse adel of commerciële klassen. Tegen 1785 had de regering moeite om deze betalingen te dekken; Omdat het in gebreke gebleven zijn van de schuld een negatieve invloed zou hebben op een groot deel van de Franse samenleving, was de enige andere optie om de belastingen te verhogen. Wanneer de parlement weigerde ze te verzamelen, Calonne haalde Louis over om de Nier verkozen noodparlement, een adviesraad gedomineerd door de bovenste adel. Geleid door De Brienne, een voormalige aartsbisschop van Toulouse,[a] De raad weigerde ook nieuwe belastingen goed te keuren, met het argument dat dit alleen door de landgoederen kon worden gedaan.[26]

Tegen 1788 was de totale staatsschuld toegenomen tot een ongekende 4,5 miljard livres. De Brienne, die in mei 1787 Calonne opvolgde, probeerde de budgettaire impasse aan te pakken zonder belastingen te verhogen door in plaats daarvan de munten te devalueren; Het resultaat was weggelopen inflatie, waardoor de benarde situatie van de boeren en de stedelijke armen verslechterde.[27] In een laatste poging om de crisis op te lossen, keerde Necker terug als minister van Financiën in augustus 1788, maar was niet in staat om een ​​overeenkomst te bereiken over het verhogen van de inkomsten. In mei 1789 riep Louis de Landgoederen-generaal Voor het eerst in meer dan honderdvijftig jaar.[28]

Landgoederen van 1789

Karikatuur van het derde landgoed met het eerste landgoed (geestelijken) en het tweede landgoed (adel) op zijn rug

De landgoederen-generaal was verdeeld in drie delen: de Eerst voor leden van de geestelijkheid; Seconde voor de adel; en Derde voor de "commons".[29] Elk zat afzonderlijk, waardoor de eerste en tweede landgoederen de derde kunnen overtreffen, ondanks het feit dat ze minder dan 5% van de bevolking vertegenwoordigden, terwijl beide grotendeels waren vrijgesteld van belasting.[30]

Bij de verkiezingen van 1789 keerde het eerste landgoed 303 afgevaardigden terug, die 100.000 katholieke geestelijken vertegenwoordigen; Bijna 10% van de Franse landen was rechtstreeks eigendom van individuele bisschoppen en kloosters, naast tienden betaald door boeren.[31] Meer dan tweederde van de geestelijkheid leefde op minder dan 500 livres per jaar, en waren vaak dichter bij de stedelijke en landelijke armen dan die gekozen voor het derde landgoed, waar stemming beperkt was tot mannelijke Franse belastingbetalers, 25 jaar of ouder.[32] Als gevolg hiervan waren de helft van de 610 afgevaardigden die in 1789 in 1789 werden gekozen in 1789, advocaten of lokale functionarissen, bijna een derde zakenmensen, terwijl eenenvijftig rijke landeigenaren waren.[33]

Het tweede landgoed koos 291 afgevaardigden, die ongeveer 400.000 mannen en vrouwen vertegenwoordigen, die ongeveer 25% van het land bezaten en sigeuriële rechten en huurprijzen van hun huurders verzamelden. Net als de geestelijkheid was dit geen uniform lichaam en werd deze verdeeld in de Noblesse d'épéeof traditionele aristocratie, en de Noblesse de Robe. De laatste afgeleide rang van gerechtelijke of administratieve posten en waren meestal hardwerkende professionals, die de regionale domineerden parlement en waren vaak intens sociaal conservatief.[34]

Om afgevaardigden te helpen, voltooide elke regio een lijst met klachten, bekend als Cahiers de Doléances.[35] Hoewel ze ideeën bevatten die slechts enkele maanden eerder radicaal zouden zijn leek, steunden de meeste de monarchie en gingen ze ervan uit dat de landgoederen-generaal zouden instemmen met financiële hervormingen, in plaats van fundamentele constitutionele verandering.[36] Het tillen van perscensuur maakte een wijdverbreide verdeling van politieke geschriften mogelijk, meestal geschreven door liberale leden van de aristocratie en bovenste middenklasse.[37] Abbé Sieyès, een politieke theoreticus en priester gekozen voor het derde landgoed, beweerden dat het voorrang moest hebben op de andere twee omdat het 95% van de bevolking vertegenwoordigde.[38]

De landgoederen-generaal bijeengeroepen in de Menu's-plaisirs du roi op 5 mei 1789, nabij de Paleis van Versailles in plaats van in Parijs; De locatiekeuze werd geïnterpreteerd als een poging om hun debatten te beheersen. Zoals gebruikelijk was elk landgoed geassembleerd in aparte kamers, wiens meubels en openingsceremonies opzettelijk de superioriteit van de eerste en tweede landgoederen benadrukten. Ze stonden er ook op om de regel te handhaven dat alleen degenen die land bezaten, als afgevaardigden konden zitten voor het tweede landgoed, en dus de immens populaire uitsluiten Comte de Mirabeau.[39]

Ontmoeting van de landgoederen -generaal op 5 mei 1789 in Versailles

Aangezien afzonderlijke vergaderingen betekenden dat het derde landgoed altijd door de andere twee kon worden overtroffen, probeerde Sieyès alle drie te combineren. Zijn methode was om te eisen dat alle afgevaardigden door de landgoederen als geheel zouden worden goedgekeurd, in plaats van elke nalatenschap die zijn eigen leden verifieert. Aangezien dit de legitimiteit van afgevaardigden van de landgoederen van de landgoederen betekende, zouden ze als één lichaam moeten blijven zitten.[40] Na een uitgebreide patstelling ging het derde landgoed op 10 juni zijn eigen afgevaardigden verifiëren, een proces dat op 17 juni werd voltooid; Twee dagen later werden ze vergezeld door meer dan 100 leden van het eerste landgoed en verklaarden ze zichzelf de nationale Vergadering. De resterende afgevaardigden van de andere twee landgoederen werden uitgenodigd om deel te nemen, maar de vergadering maakte duidelijk dat ze van plan waren met of zonder hun steun te wetgeving.[41]

In een poging om te voorkomen dat de montage bijeenkwam, bestelde Louis XVI de Salle des états Gesloten, bewerend dat het voorbereid moest zijn op een koninklijke toespraak. Op 20 juni kwam de vergadering bijeen in een tennisbaan buiten Versailles en gezworen Niet te verspreiden totdat een nieuwe grondwet was overeengekomen. Ondersteuningsboodschappen stroomden binnen uit Parijs en andere steden; Tegen 27 juni waren ze vergezeld door het grootste deel van het eerste landgoed, plus zevenenveertig leden van de tweede, en Louis trok zich terug.[42]

Constitutionele monarchie (juli 1789 - september 1792)

Afschaffing van de Ancien Régime

Zelfs deze beperkte hervormingen gingen te ver voor Marie Antoinette en de jongere broer van Louis de Comte d'Artois; Op basis van hun advies heeft Louis Necker opnieuw afgewezen als minister -president op 11 juli.[43] Op 12 juli ging de vergadering in een non-stop sessie nadat de geruchten waren verspreid, hij was van plan de Zwitserse bewakers om het te dwingen om te sluiten. Het nieuws bracht menigten demonstranten op straat en soldaten van de elite Garden Françaises Regiment weigerde ze te verspreiden.[44]

Op de 14e kwamen veel van deze soldaten bij de menigte om de Bastille, een koninklijk fort met grote winkels van armen en munitie. Zijn gouverneur, Bernard-René de Launay, gaf zich over na enkele uren gevechten die het leven van 83 aanvallers kosten. Naar de Hôtel de ville, hij werd geëxecuteerd, zijn hoofd op een snoek geplaatst en rond de stad geparadeerd; Het fort werd vervolgens in een opmerkelijk korte tijd afgebroken. Hoewel het gerucht dat ze veel gevangenen houden, hield de Bastille slechts zeven: vier vervalsers, twee edelen vastgehouden voor "immoreel gedrag" en een verdachte van moord. Niettemin als een krachtig symbool van de Ancien Régime, de vernietiging ervan werd gezien als een triomf en Bastille Day wordt nog steeds elk jaar gevierd.[45] In de Franse cultuur zien sommigen de val als het begin van de revolutie.[46]

De Bestormen van de Bastille op 14 juli 1789; Het iconische evenement van de revolutie, nog steeds elk jaar herdacht als Bastille Day

Gealarmeerd door het vooruitzicht om de controle over de hoofdstad te verliezen, benoemde Louis de Markies de Lafayette commandant van de nationale Garde, met Jean-Sylvain Bailly als hoofd van een nieuwe administratieve structuur die bekend staat als de Gemeente. Op 17 juli bezocht Louis Parijs vergezeld door 100 afgevaardigden, waar hij werd begroet door Bailly en een tricolore kokarde tot luid gejuich. Het was echter duidelijk dat de macht van zijn hof was verschoven; Hij werd verwelkomd als 'Louis XVI, vader van de Franse en koning van een vrij volk.'[47]

De kortstondige eenheid afgedwongen op de vergadering door een gemeenschappelijke dreiging verdwenen snel. Afgevaardigden argumenteerden over constitutionele vormen, terwijl de burgerlijke autoriteit snel verslechterde. Op 22 juli, voormalig minister van Financiën Joseph Foullon en zijn zoon werd gelyncht door een Parijse menigte, en noch Bailly noch Lafayette konden dit voorkomen. In landelijke gebieden resulteerden wilde geruchten en paranoia in de vorming van militie en een agrarische opstand bekend als bekend als La Grande Peur.[48] De afbraak van wet en orde en frequente aanvallen op aristocratisch eigendom leidde veel van de adel om naar het buitenland te vluchten. Deze Émigrés gefinancierde reactionaire krachten in Frankrijk en drongen aan op buitenlandse vorsten om een contrarevolutie.[49]

In reactie daarop publiceerde de assemblage de Augustus besluiten welke Schaf van het feodalisme en andere voorrechten in handen van de adel, met name vrijstelling van belasting. Andere besluiten omvatten gelijkheid vóór de wet, openbaar openbaar ambt voor iedereen, vrijheid van aanbidding en annulering van speciale privileges van provincies en steden.[50] Meer dan 25% van de Franse landbouwgrond was onderworpen aan Feudale rechten, die het grootste deel van het inkomen voor grote landeigenaren opleverden; Deze zijn nu geannuleerd, samen met tienden vanwege de kerk. De bedoeling was dat huurders een vergoeding voor deze verliezen betalen, maar de meerderheid weigerde te voldoen en de verplichting werd geannuleerd in 1793.[51]

Met de opschorting van de 13 regionale parlement In november waren de belangrijkste institutionele pijlers van het oude regime allemaal in minder dan vier maanden afgeschaft. Vanaf de vroege stadia vertoonde de revolutie daarom tekenen van zijn radicale aard; Wat onduidelijk bleef, was het constitutionele mechanisme om intenties om te zetten in praktische toepassingen.[52]

Een nieuwe grondwet creëren

Geassisteerd door Thomas Jefferson, Lafayette heeft een concept -grondwet voorbereid die bekend staat als de Verklaring van de rechten van de mens en van de burger, die enkele van de bepalingen van de Onafhankelijkheidsverklaring. Frankrijk had echter geen consensus bereikt over de rol van de kroon, en totdat deze vraag was opgelost, was het onmogelijk om politieke instellingen te creëren. Wanneer het op 11 juli aan het wetgevende comité wordt gepresenteerd, werd het afgewezen door pragmatici zoals zoals Jean Joseph Mounier, President van de Vergadering, die bang was om verwachtingen te creëren waar niet aan kon worden voldaan.[53]

Na bewerking door Mirabeau werd het op 26 augustus gepubliceerd als een principe -verklaring.[54] Het bevatte bepalingen beschouwd als radicaal in elke Europese samenleving, laat staan ​​1789 Frankrijk, en hoewel historici blijven debatteren over de verantwoordelijkheid voor de formulering, zijn de meeste het erover eens dat de realiteit een mix is. Hoewel Jefferson grote bijdragen heeft geleverd aan het ontwerp van Lafayette, erkende hij zelf een intellectuele schuld aan Montesquieu, en de definitieve versie was aanzienlijk anders.[55] Franse historicus Georges Lefebvre betoogt dat in combinatie met de eliminatie van voorrechten en feodalisme, het "benadrukte gelijkheid op een manier die de (Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring) niet".[56]

Wat nog belangrijker is, de twee verschilden in opzet; Jefferson zag de Grondwet van de Verenigde Staten en Bill of Rights Omdat het op een specifiek tijdstip het politieke systeem werd vastgesteld, beweerde dat ze 'geen originele gedachte bevatten ... maar de Amerikaanse geest uitte' in dat stadium.[57] De Franse grondwet van 1791 werd gezien als een uitgangspunt, de verklaring die een ambitieuze visie opleverde, een belangrijk verschil tussen de twee revoluties. Bevestigd als een preambule aan de Franse grondwet van 1791, en die van 1870 tot 1940 Franse derde Republiek, het werd opgenomen in de stroom Grondwet van Frankrijk in 1958.[58]

Discussies vervolgden. Mounier, ondersteund door conservatieven zoals Gérard de Lally-Tollendal, wilde een bicameraal systeem, met een hoger huis benoemd door de koning, die het recht van veto zou hebben. Op 10 september, de meerderheid onder leiding van Sieyès en Talleyrand verwierp dit ten gunste van een enkele vergadering, terwijl Louis slechts een "behieldSuspensief veto"; dit betekende dat hij de uitvoering van een wet kon vertragen, maar deze niet kon blokkeren. Op basis hiervan werd een nieuwe commissie bijeengeroepen om een ​​grondwet overeen te komen; de meest controversiële kwestie was burgerschap, gekoppeld aan het debat over het saldo tussen individuele rechten en verplichtingen. Uiteindelijk onderscheidde de grondwet van 1791 zich tussen 'actieve burgers' die politieke rechten hadden, gedefinieerd als Franse mannen ouder dan 25 jaar, die directe belastingen betaalden die gelijk waren aan drie dagen 'arbeid, en' passieve burgers ', die beperkt waren tot' burgerrechten '. Als gevolg hiervan werd het nooit volledig geaccepteerd door radicalen in de Jacobin Club.[59]

Voedseltekorten en de verslechterende economie veroorzaakten frustratie door het gebrek aan vooruitgang, en de Parijse arbeidersklasse, of Zonder Culottes, werd steeds rustiger. Dit kwam eind september tot een hoogtepunt, toen het Regiment van Vlaanderen in Versailles aankwam om de Royal Bodyguard en in overeenstemming met de normale praktijk werden verwelkomd met een formeel banket. Populaire woede werd gevoed door persbeschrijvingen hiervan als een 'gulzige orgie', en beweert dat de Tricolor Cockade was misbruikt. De komst van deze troepen werd ook gezien als een poging om de vergadering te intimideren.[60]

Op 5 oktober 1789 verzamelden menigten vrouwen buiten de Hôtel de ville, het aandringen op actie om prijzen te verlagen en broodbenodigdheden te verbeteren.[61] Deze protesten werden snel politiek, en na het grijpen van wapens die waren opgeslagen in het Hôtel de Ville, ongeveer 7.000 marcheerde op Versailles, waar ze de vergadering binnengingen om hun eisen te presenteren. Ze werden gevolgd door 15.000 leden van de Nationale Garde onder Lafayette, die probeerden hen te ontmoedigen, maar het bevel namen toen duidelijk werd dat ze zouden verlaten als hij hun verzoek niet zou verleenden.[62]

Toen de Nationale Garde later die avond arriveerde, haalde Lafayette Louis over dat de veiligheid van zijn gezin hun verhuizing naar Parijs nodig had. De volgende ochtend braken enkele demonstranten in de koninklijke appartementen, op zoek naar Marie Antoinette, die ontsnapte. Ze plunderden het paleis en doodden verschillende bewakers. Hoewel de situatie gespannen bleef, werd de orde uiteindelijk hersteld en vertrok de koninklijke familie en vergadering naar Parijs, begeleid door de Nationale Garde.[63] Kondiging van zijn aanvaarding van de augustusbesluiten en de verklaring, Louis heeft zich toegewijd aan constitutionele monarchie, en zijn officiële titel veranderde van 'King of France' in 'King of the French'.[64]

Revolutie en de kerk

Historicus John McManners betoogt "In het achttiende-eeuwse Frankrijk werden troon en altaar vaak gesproken als in nauwe alliantie; hun gelijktijdige ineenstorting ... zou op een dag het uiteindelijke bewijs van hun onderlinge afhankelijkheid leveren." Een suggestie is dat na een eeuw van vervolging sommigen Franse protestanten actief ondersteund een anti-katholiek regime, een wrok gevoed door verlichting denkers zoals zoals Voltaire.[65] Filosoof Jean-Jacques Rousseau schreef dat het "duidelijk in strijd was met de wet van de natuur... dat een handvol mensen zichzelf zou moeten kloven met overbodems, terwijl de hongerige menigte behoefte heeft aan benodigdheden. "[66]

In deze karikatuur genieten monniken en nonnen hun nieuwe vrijheid na het decreet van 16 februari 1790.

De revolutie veroorzaakte een massale machtsverschuiving van de katholieke kerk naar de staat; Hoewel de omvang van religieus geloof in twijfel is getrokken, betekende het elimineren van tolerantie voor religieuze minderheden die bedoeld zijn in 1789 als Frans, ook katholiek zijn.[67] De kerk was de grootste individuele landeigenaar in Frankrijk, die bijna 10% van alle landgoederen controleerde en geheven tienden, effectief een belasting van 10% op inkomsten, geïnd van boerenboeren in de vorm van gewassen. In ruil daarvoor bood het een minimaal niveau van sociale ondersteuning.[68]

De decreten van augustus schaften tienden af ​​en op 2 november nam de vergadering alle kerkbezit in beslag, waarvan de waarde werd gebruikt om een ​​nieuwe papieren valuta te steunen die bekend staat als bekend als toewijzing. In ruil daarvoor nam de staat verantwoordelijkheden op, zoals het betalen van de geestelijkheid en de zorg voor de armen, de zieken en de wees.[69] Op 13 februari 1790, religieuze bevelen en kloosters werden opgelost, terwijl monniken en nonnen werden aangemoedigd om terug te keren naar het privéleven.[70]

De Burgerlijke grondwet van de geestelijkheid van 12 juli 1790 maakte hen werknemers van de staat, evenals het vaststellen van loontarieven en een systeem voor het kiezen van priesters en bisschoppen. Paus Pius VI en veel Franse katholieken maakten hier bezwaar tegen, omdat het de autoriteit van de paus over de Franse kerk. In oktober, dertig bisschoppen Schreef een verklaring die de wet aan de kaak stelde, waardoor de oppositie verder werd aangewakkerd.[71]

Toen geestelijken in november 1790 verplicht waren om loyaliteit aan de burgerlijke grondwet te zweren, splitste het de kerk tussen de 24% die voldeed, en de meerderheid die weigerde.[72] Deze verstijfde populaire weerstand tegen interferentie van de staat, vooral in traditioneel katholieke gebieden zoals zoals Normandië, Bretagne en de Vendee, waar slechts enkele priesters de eed aflegden en de burgerbevolking zich tegen de revolutie keerde.[71] Het resultaat was door de staat geleide vervolging van "Refractaire geestelijkheid", van wie velen werden gedwongen in ballingschap, gedeporteerd of geëxecuteerd.[73]

Politieke afdelingen

De periode van oktober 1789 tot voorjaar 1791 wordt meestal gezien als een van relatieve rust, toen enkele van de belangrijkste wetgevende hervormingen werden doorgevoerd. Hoewel zeker waar, ervoeren veel provinciale gebieden een conflict over de bron van legitieme autoriteit, waar officieren van de Ancien Régime was weggevaagd, maar nieuwe structuren waren nog niet op zijn plaats. Dit was minder duidelijk in Parijs, omdat de vorming van de Nationale Garde het de best bewuste stad in Europa maakte, maar de groeistoornis in de provincies beïnvloedde onvermijdelijk leden van de Vergadering.[74]

De Fête de la fédération Op 14 juli 1790 vierde de oprichting van de constitutionele monarchie.

Centrists onder leiding van Sieyès, Lafayette, Mirabeau en Bailly creëerden een meerderheid door consensus te smeden monarchiens zoals Mounier en onafhankelijken, waaronder Adrien -duort, Starnave en Alexandre Lameth. Aan het ene uiteinde van het politieke spectrum zijn reactionairen zoals Cazalès en Maury hekelde de revolutie in al zijn vormen, met extremisten zoals Maximilien Robespierre aan de andere. Hij en Jean-Paul Marat kreeg steeds meer steun voor het verzetten tegen de criteria voor 'actieve burgers', die een groot deel van het Parijse proletariaat hadden ontleed. In januari 1790 probeerde de Nationale Garde Marat te arresteren voor het aan de kaak stellen van Lafayette en Bailly als 'vijanden van de mensen'.[75]

Op 14 juli 1790 werden feesten gehouden in heel Frankrijk ter herdenking van de val van de Bastille, waarbij deelnemers een eed afzweven aan 'de natie, de wet en de koning'. De Fête de la fédération in Parijs werd bijgewoond door Louis XVI en zijn familie, met Talleyrand Een massa-. Ondanks deze show van eenheid was de vergadering in toenemende mate verdeeld, terwijl externe spelers zoals de Commune en National Guard van Parijs en de Nationale Garde streden om macht. Een van de belangrijkste was de Jacobin club; Oorspronkelijk een forum voor algemeen debat, tegen augustus 1790 had het meer dan 150 leden, opgesplitst in verschillende facties.[76]

De vergadering bleef nieuwe instellingen ontwikkelen; In september 1790, de regionale Parlement werden afgeschaft en hun juridische functies vervangen door een nieuwe onafhankelijke rechterlijke macht, met juryproeven voor strafzaken. Matige afgevaardigden waren echter ongemakkelijk bij de populaire eisen voor universeel kiesrecht, vakbonden en goedkoop brood, en in de winter van 1790 en 1791 hebben ze een reeks maatregelen aangenomen die bedoeld waren om het populaire radicalisme te ontwapenen. Deze omvatten uitsluiting van armere burgers van de Nationale Garde, limieten voor het gebruik van verzoekschriften en posters, en juni 1791 Le Chapelier Law Handelsgilden en elke vorm van werknemersorganisatie onderdrukken.[77]

De traditionele kracht voor het behoud van de wet en orde was het leger, dat in toenemende mate verdeeld werd tussen officieren, die grotendeels van de adel kwamen en gewone soldaten. In augustus 1790, de loyalistische generaal Bouillé onderdrukte een ernstige muiterij bij Nancy; Hoewel gefeliciteerd door de Vergadering, werd hij bekritiseerd door Jacobin -radicalen voor de ernst van zijn acties. De groeistoornis betekende dat veel professionele officieren vertrokken of Émigransporten werden, waardoor de instelling verder destabiliseerde.[78]

Varenes en daarna

Gehouden in de Tuileries paleis Onder de arrestatie van het virtuele huis werd Louis XVI door zijn broer en vrouw aangespoord om zijn onafhankelijkheid opnieuw in te stellen door hun toevlucht te nemen bij Bouillé, die was gevestigd op Montmédy met 10.000 soldaten die loyaal worden beschouwd aan de kroon.[79] De koninklijke familie verliet het paleis vermomd in de nacht van 20 juni 1791; De volgende dag laat werd Louis erkend toen hij erdoorheen ging Varen, gearresteerd en teruggebracht naar Parijs. De poging tot ontsnapping had een grote invloed op de publieke opinie; Omdat het duidelijk was dat Louis naar Oostenrijk had gezocht in Oostenrijk, eiste de vergadering nu eed van loyaliteit aan het regime en begon zich voor te bereiden op oorlog, terwijl angst voor 'spionnen en verraders doordringend werd.[80]

Na de Vlucht naar varenes; De koninklijke familie wordt terug naar Parijs begeleid

Ondanks oproepen om de monarchie door een republiek te vervangen, behield Louis zijn positie, maar werd algemeen beschouwd met acuut vermoeden en gedwongen om trouw aan de grondwet te zweren. Een nieuw decreet verklaarde dat hij deze eed zou terugtrekken, oorlogswegen aan de natie zou brengen, of iemand toestaan ​​dit in zijn naam te doen, zou als abdicatie worden beschouwd. Radicalen geleid echter door Jacques Pierre Brissot een petitie voorbereid die zijn verklaring eiste, en op 17 juli verzamelde een immense menigte zich in de Champ de Mars ondertekenen. Onder leiding van Lafayette kreeg de Nationale Garde de opdracht om "de openbare orde te behouden" en reageerde op een spervuur ​​van stenen door schiet in de menigte, doden tussen 13 en 50 mensen.[81]

Het bloedbad beschadigde de reputatie van Lafayette; De autoriteiten reageerden door radicale clubs en kranten te sluiten, terwijl hun leiders in ballingschap gingen of zich verstoppen, inclusief Marat.[82] Op 27 augustus, Keizer Leopold II en Frederick William II van Pruisen uitgegeven de Verklaring van Pillnitz hun steun aan Louis verklaren en namens hem op een invasie van Frankrijk wijzen. In werkelijkheid was de ontmoeting tussen Leopold en Frederick in de eerste plaats om de Partities van Polen; De verklaring was bedoeld om Comte d'Artois en andere Franse émigraties te bevredigen, maar de dreiging verzamelde de populaire steun achter het regime.[83]

Op basis van een door Robespierre voorgestelde motie, werden bestaande afgevaardigden uitgesloten van verkiezingen begin september gehouden voor de Franse wetgevende vergadering. Hoewel Robespierre zelf een van de uitgesloten was, gaven zijn steun in de clubs hem een ​​politieke machtsbasis die niet beschikbaar was voor Lafayette en Bailly, die respectievelijk ontslag nam als hoofd van de Nationale Garde en de Commune van Parijs. De nieuwe wetten werden verzameld in de 1791 Grondweten ingediend bij Louis XVI, die beloofde het te verdedigen "tegen vijanden in binnen- en buitenland". Op 30 september werd de samenstellende vergadering opgelost en de wetgevende vergadering kwam de volgende dag bijeen.[84]

Val van de monarchie

De wetgevende vergadering wordt vaak door historici afgewezen als een ineffectief lichaam, gecompromitteerd door divisies over de rol van de monarchie die werden verergerd door Louis 'verzet tegen beperkingen op zijn bevoegdheden en pogingen om ze om te keren met behulp van externe ondersteuning.[85] Het beperken van de franchise tot degenen die een minimumbedrag betaalden, betekende slechts 4 van de 6 miljoen Fransen ouder dan 25 konden stemmen; het heeft grotendeels de Zonder Culottes of stedelijke arbeidersklasse, die het nieuwe regime in toenemende mate zagen als het niet voldoen aan hun eisen voor brood en werk.[86]

Dit betekende dat de nieuwe grondwet werd tegengewerkt door belangrijke elementen binnen en buiten de vergadering, zelf opgesplitst in drie hoofdgroepen. 245 leden waren aangesloten bij Barnave's Feuillants, constitutionele monarchisten die de revolutie overwogen, waren ver genoeg gegaan, terwijl nog eens 136 Jacobin -linksen waren die een republiek steunden, geleid door Brissot en meestal aangeduid als Brissotines.[87] De resterende 345 behoorde tot La Plaine, een centrale factie die van stemmen veranderde, afhankelijk van deze kwestie; van wie velen deelden Brissotines vermoedens over Louis 'toewijding aan de revolutie.[87] Nadat Louis de nieuwe grondwet officieel had aanvaard, werd één reactie geregistreerd als zijnde "Vive Le Roi, S'il Est de Bon Foi!", of" leef lang de koning - als hij zijn woord houdt ".[88]

Hoewel een minderheid, de Brissotines Controle van belangrijke commissies stond hen toe zich te concentreren op twee kwesties, beiden bedoeld om Louis als vijandig voor de revolutie te portretteren door hem uit te lokken om zijn veto te gebruiken. De eerste betrokken Émigransporten; Tussen oktober en november keurde de Vergadering maatregelen goed die hun eigendom in beslag hebben genomen en hen bedreigden met de doodstraf.[89] De tweede was niet-jury priesters, wiens oppositie tegen de burgerlijke grondwet leidde tot een staat van nabije burgeroorlog in Zuid-Frankrijk, die Bernave probeerde onschadelijk te maken door de meer bestraffende bepalingen te ontspannen. Op 29 november keurde de vergadering een decreet aan dat acht dagen vuurvaste geestelijkheid gaf om te voldoen, of te maken krijgen met beschuldigingen van 'samenzwering tegen de natie', die zelfs Robespierre te snel als te snel beschouwde.[90] Zoals verwacht en inderdaad bedoeld door hun auteurs, werden beide veto door Louis, die nu werd afgebeeld in tegenstelling tot hervorming in het algemeen.[91]

Het bestormen van het Tuileries -paleis, 10 augustus 1792

Dit begeleidde dit was een campagne voor oorlog tegen Oostenrijk en Pruisen, ook geleid door Brissot, wiens doelen zijn geïnterpreteerd als een mengeling van cynische berekening en revolutionair idealisme. Tijdens het exploiteren van het populaire anti-Austianisme, weerspiegelde het een oprechte overtuiging in het exporteren van de waarden van politieke vrijheid en populaire soevereiniteit.[92] Ironisch genoeg leidde Marie Antoinette een factie binnen het hof die ook de voorkeur gaf aan de oorlog, het zag als een manier om de controle over het leger te winnen en het koninklijk gezag te herstellen. In december 1791 hield Louis een toespraak in de vergadering die buitenlandse bevoegdheden een maand hield om de émigransporten te ontbinden of oorlog te ondergaan, die met enthousiasme werd begroet door aanhangers en verdenking van tegenstanders.[93]

Het onvermogen van Bernave om een ​​consensus in de vergadering op te bouwen, resulteerde in de benoeming van een nieuwe regering, voornamelijk samengesteld uit Brissotines. Op 20 april 1792 de Franse revolutionaire oorlogen begon toen Franse legers de Oostenrijkse en Pruisische troepen langs hun grenzen aanvielen, voordat ze een reeks lijden rampzalige nederlagen. In een poging om populaire steun te mobiliseren, beval de overheid niet-jury priesters om de eed te zweren of gedeporteerd te worden, ontbonden de Grondwettelijke bewaker en verving het door 20.000 fédérés; Louis stemde ermee in om de bewaker te ontbinden, maar veto uitte op de andere twee voorstellen, terwijl Lafayette de vergadering opriep om de clubs te onderdrukken.[94]

Populaire woede nam toe toen de details van de Brunswick Manifesto bereikte Parijs op 1 augustus en bedreigde 'onvergetelijke wraak' als iemand zich verzet tegen de geallieerden om de macht van de monarchie te herstellen. Op de ochtend van 10 augustus, een gecombineerde kracht van de Paris National Guard en provinciale Fédérés vielen het Tuileries -paleis aan, waarbij veel van de Zwitserse bewakers het beschermen.[95] Louis en zijn familie zochten hun toevlucht bij de vergadering en kort na 11:00 uur stemden de aanwezige afgevaardigden om 'de koning tijdelijk te verlichten', waardoor de monarchie effectief werd opgeschort.[96]

Eerste Republiek (1792-1795)

Proclamatie van de Eerste Republiek

Uitvoering van Louis XVI in de Plaats de la Concorde, tegenover het lege voetstuk waar het standbeeld van zijn grootvader, Louis XV Eerder standgehouden

Eind augustus, verkiezingen werden vastgehouden voor de Nationale conventie; De beperkingen van de kiezers betekenden dat die cast daalden tot 3,3 miljoen, versus 4 miljoen in 1791, terwijl intimidatie wijdverbreid was.[97] De voormalige Brissotines nu opgesplitst in matig Girondins Geleid door Brissot en radicaal Montagnards, geleid door Maximilien Robespierre, Georges Danton en Jean-Paul Marat. Terwijl loyaliteit voortdurend verschoof, waren ongeveer 160 van de 749 afgevaardigden girondisten, 200 Montagnards en 389 leden van La Plaine. Geleid door Bertrand Barère, Pierre Joseph Cambon en Lazare Carnot, zoals voorheen, fungeerde deze centrale factie als een swingstem.[98]

In de September Massacres, tussen 1.100 en 1.600 gevangenen die in Parijse gevangenissen werden gehouden, waren Summier uitgevoerd, van wie de overgrote meerderheid gemeenschappelijke criminelen waren.[99] Een reactie op het vastleggen van Langdurig en Verdun Door Pruisen waren de daders grotendeels nationale garde -leden en fédérés op weg naar de voorkant. Verantwoordelijkheid wordt betwist, maar zelfs gematigden hebben sympathie uitgesproken voor de actie, die zich al snel verspreidde naar de provincies; De moorden weerspiegelden wijdverbreide bezorgdheid over sociale stoornissen [100]

Op 20 september won het Franse leger een verbluffende overwinning op de Pruisen op Valy. Aangemoedigd door dit, op 22 september verving de conventie de monarchie door de Franse Eerste Republiek en introduceerde een nieuw kalender, met 1792 "jaar één".[101] De komende maanden werden in beslag genomen met het proces tegen Citoyen Louis Capet, Vroeger Louis XVI. Hoewel de conventie gelijkmatig was verdeeld over de kwestie van zijn schuldgevoel, werden leden in toenemende mate beïnvloed door radicalen gecentreerd in de Jacobin -clubs en de gemeente Parijs. De Brunswick Manifesto maakte het gemakkelijk om Louis af te schilderen als een bedreiging voor de revolutie, blijkbaar bevestigd wanneer uittreksels van de zijne Persoonlijke correspondentie werden gepubliceerd, toonden hem samenzwering met royalistische ballingen die in de Pruisische en Oostenrijkse legers dienden.[102]

Op 17 januari 1793 veroordeelde de Vergadering Louis ter dood voor "samenzwering tegen publieke vrijheid en algemene veiligheid", met 361 tot 288; Nog eens 72 leden stemden om hem uit te voeren onderworpen aan verschillende vertragingsvoorwaarden. De zin was voerde uit op 21 januari op de Plaats de la révolution, nu de Plaats de la Concorde.[103] Gruwelijke conservatieven in heel Europa riepen op tot de vernietiging van revolutionair Frankrijk; In februari verwachtte de conventie dit door de oorlog te verklaren Brittannië en de Nederlandse Republiek; Deze landen werden later vergezeld door Spanje, Portugal, Napels en de Toscane in de Oorlog van de eerste coalitie.[104]

Politieke crisis en val van de Girondins

De Girondins hoopten dat de oorlog de mensen achter de overheid zou verenigen en een excuus zouden bieden voor stijgende prijzen en voedseltekorten, maar vonden zich het doelwit van populaire woede. Velen vertrokken naar de provincies. De eerste dienstmaatregel of Levée en massaal Op 24 februari leidde tot rellen in Parijs en andere regionale centra. Reeds onrustig door veranderingen die aan de kerk zijn opgelegd, in maart de traditioneel conservatieve en royalistische Vendee Rose in opstand. Op 18e, Dumouriez werd verslagen bij Neerwinden en overgelaten aan de Oostenrijkers. Opstanden volgden in Bordeaux, Lyon, Toulon, Marseille en Caen. De Republiek leek op het punt van ineenstorting.[105]

De crisis leidde tot de oprichting op 6 april 1793 van de Comité van openbare veiligheid, een uitvoerend comité dat verantwoordelijk is voor de conventie.[106] De Girondins maakten een fatale politieke fout door Marat voor de Revolutionair tribunaal voor vermeende regisseur van de september -slachtingen; Hij werd snel vrijgesproken, waardoor de Girondins verder van de Zonder-Culottes. Wanneer Jacques Hébert riep op om een ​​populaire opstand tegen de "Henchmen van Louis Capet" op 24 mei, hij werd gearresteerd door de Commissie van twaalf, een door Girondin gedomineerd tribunaal dat is opgezet om 'plots' bloot te leggen. In reactie op protesten van de gemeente waarschuwde de Commissie "als door uw onophoudelijke opstand iets de vertegenwoordigers van de natie overkomt, ... Parijs zal worden uitgewist".[105]

Door de groeiende ontevredenheid konden de clubs zich mobiliseren tegen de Girondins. Gesteund door de gemeente en elementen van de Nationale Garde, probeerden ze op 31 mei de macht te grijpen in een coup. Hoewel de staatsgreep mislukte, werd de conventie op 2 juni omringd door een menigte van maximaal 80.000, en eiste goedkoop brood, werkloosheidsuitkering en politieke hervormingen, inclusief beperking van de stemming tot de Zonder-Culottes, en het recht om naar believen afgevaardigden te verwijderen.[107] Tien leden van de Commissie en nog eens negenentwintig leden van de Girondin-factie werden gearresteerd en op 10 juni namen de Montagnards het Comité van de openbare veiligheid over.[108]

Ondertussen een commissie onder leiding van Robespierre's Close Ally Saint-alleen kreeg de taak om een ​​nieuw voor te bereiden Grondwet. In slechts acht dagen voltooid, werd het geratificeerd door het verdrag op 24 juni, en bevatte radicale hervormingen, waaronder universele mannelijke kiesrecht en afschaffing van slavernij in Franse koloniën. Normale juridische processen werden echter opgeschort na de moord op Marat op 13 juli door de Girondist Charlotte Corday, die de commissie van openbare veiligheid gebruikte als excuus om de controle te nemen. De grondwet van 1793 werd in oktober voor onbepaalde tijd geschorst.[109]

Belangrijkste aandachtsgebieden voor de nieuwe regering waren het creëren van een nieuwe staatsideologie, economische regelgeving en het winnen van de oorlog.[110] Ze werden geholpen door afdelingen tussen hun interne tegenstanders; terwijl gebieden zoals de Vendée en Bretagne wilde de monarchie herstellen, de meesten steunden de Republiek, maar verzetten zich tegen het regime in Parijs. Op 17 augustus stemde de conventie een seconde Levée en massaal; Ondanks de eerste problemen bij het uitrusten en leveren van zulke grote aantallen, hadden Republikeinse troepen van het midden van oktober Lyon, Marseille en Bordeaux opnieuw veroverd, terwijl ze coalitielegers versloeg bij Hondschoote en Wattignies.[111] De nieuwe klasse militaire leiders omvatte een jonge kolonel genaamd Napoleon Bonaparte, die werd benoemd tot commandant van artillerie op de Belegering van Toulon dankzij zijn vriendschap met Augustin Robespierre. Zijn succes in die rol resulteerde in promotie naar de Leger van Italië in april 1794, en het begin van zijn opkomst tot militaire en politieke macht.[112]

Terreurbewind

Negen Émigrés worden uitgevoerd door guillotine, 1793

De Terreurbewind Begon als een manier om revolutionaire ijver te benutten, maar ontierde snel in de regeling van persoonlijke grieven. Eind juli set de conventie -set Prijscontroles Over een breed scala aan goederen, met de doodstraf voor hoarders, en op 9 september werden 'revolutionaire groepen' opgericht om ze te handhaven. Op 17e, de Wet van verdachten bestelde de arrestatie van vermoedelijke "vrijheidsvijen", initiëren wat bekend werd als de "terreur". Volgens archiefverslagen werden van september 1793 tot juli 1794 ongeveer 16.600 mensen geëxecuteerd op beschuldiging van contra-revolutionaire activiteiten; Nog eens 40.000 kunnen summier zijn uitgevoerd of gestorven in afwachting van het proces.[113]

Vaste prijzen, overlijden voor 'hoarders' of 'profiteers', en inbeslagname van graanaandelen door groepen gewapende werknemers betekende dat Parijs begin september aan acute voedseltekorten leed. De grootste uitdaging van Frankrijk was echter het onderhouden van de enorme overheidsschuld die werd geërfd van het voormalige regime, dat bleef uitbreiden vanwege de oorlog. Aanvankelijk werd de schuld gefinancierd door de verkoop van geconfisqueerd onroerend goed, maar dit was enorm inefficiënt; Aangezien weinigen activa zouden kopen die mogelijk opnieuw worden veroverd, kon de fiscale stabiliteit alleen worden bereikt door de oorlog voort te zetten totdat Franse contrarevolutionairen waren verslagen. Naarmate de interne en externe bedreigingen voor de Republiek toenamen, verslechterde de positie; Hiermee omgaan door af te drukken toewijzing leidde tot inflatie en hogere prijzen.[114]

Op 10 oktober erkende de conventie het comité van de openbare veiligheid als de Supreme Revolutionaire regeringen de grondwet geschorst totdat de vrede werd bereikt.[109] Medio oktober werd Marie Antoinette schuldig bevonden aan een lange lijst met misdaden en guillotined; Twee weken later werden de girondistische leiders gearresteerd in juni ook geëxecuteerd, samen met Philippe Égalité. Terreur was niet beperkt tot Parijs; Meer dan 2.000 werden gedood na de herovering van Lyons.[115]

Georges Danton; Robespierre's goede vriend en Montagnard leider, geëxecuteerd op 5 april 1794

Bij Cholet Op 17 oktober won het Republikeinse leger een beslissende overwinning op de Rebellen van Vendée, en de overlevenden ontsnapten in Bretagne. Nog een nederlaag bij Le Mans Op 23 december eindigde de opstand als een grote dreiging, hoewel de opstand tot 1796 doorging. De omvang van de brute repressie die daarop volgde, is gedebatteerd door Franse historici sinds het midden van de 19e eeuw.[116] Tussen november 1793 tot februari 1794 waren er meer dan 4.000 verdronken in de Loire bij Nantes Onder toezicht van Jean-Baptiste Carrier. Historicus Reynald Secher beweert dat maar liefst 117.000 stierven tussen 1793 en 1796. Hoewel die cijfers zijn uitgedaagd, François Furet concludeerde het "onthulde niet alleen bloedbad en vernietiging op een ongekende schaal, maar een ijver die zo gewelddadig is dat het zijn nalatenschap veel van de identiteit van de regio heeft geschonken."[117] [b]

Op het hoogtepunt van de angst kon de minste hint van contra-revolutionaire gedachte iemand onder verdenking plaatsen, en zelfs zijn aanhangers waren niet immuun. Onder de druk van de gebeurtenissen verschenen splitsingen binnen de Montagnard Factie, met gewelddadige meningsverschillen tussen radicaal Hébertisten en gematigden onder leiding van Danton.[c] Robespierre zag hun geschil als de-stabilisatie van het regime, en, als een deist, hij maakte bezwaar tegen de anti-religieus beleid bepleit door de atheïst Hébert, die op 24 maart werd gearresteerd en geëxecuteerd met 19 van zijn collega's, inclusief vervoerder.[121] Om de loyaliteit van de resterende Hébertisten te behouden, werd Danton gearresteerd en geëxecuteerd op 5 april met Camille Desmoulins, na een Toon proef Dat heeft in deze periode aantoonbaar meer schade aangericht aan Robespierre dan elke andere daad.[122]

De Wet van 22 Prairial (10 juni) ontkende "vijanden van de mensen" het recht om zichzelf te verdedigen. Degenen die in de provincies zijn gearresteerd, werden nu voor een oordeel naar Parijs gestuurd; Van maart tot juli stegen de executies in Parijs van vijf tot zesentwintig per dag.[123] Veel Jacobins hebben het festival van de Cultus van het allerhoogste wezen Op 8 juni, een weelderige en dure ceremonie onder leiding van Robespierre, die ook werd beschuldigd van circulerende claims dat hij een tweede Messias was. Ontspanning van Prijscontroles en ongebreidelde inflatie veroorzaakte toenemende onrust tussen de Zonder-Culottes, maar de Verbeterde militaire situatie Verminderde angsten die de Republiek in gevaar was. Velen vreesden dat hun eigen overleving afhing van de verwijdering van Robespierre; Tijdens een vergadering op 29 juni noemden drie leden van het Comité van de openbare veiligheid hem een ​​dictator in zijn gezicht.[124]

De uitvoering van Robespierre op 28 juli 1794 markeerde het einde van de Terreurbewind.

Robespierre reageerde door geen sessies bij te wonen, waardoor zijn tegenstanders een coalitie tegen hem konden bouwen. In een toespraak op het verdrag op 26 juli beweerde hij dat bepaalde leden samenzweerden tegen de Republiek, een vrijwel bepaalde doodvonnis indien bevestigd. Toen hij weigerde namen te geven, brak de sessie in verwarring uit. Die avond hield hij dezelfde toespraak in de Jacobins Club, waar het werd begroet met enorm applaus en eisen voor de uitvoering van de 'verraders'. Het was duidelijk als zijn tegenstanders niet handelden, dat zou hij doen; in de volgende dag, Robespierre en zijn bondgenoten werden geschreeuwd. Zijn stem mislukte toen hij probeerde te spreken, een plaatsvervangend huilend: "Het bloed van Danton verslikt hem!"[125]

Na de conventie geautoriseerd Zijn arrestatie, hij en zijn aanhangers zochten hun toevlucht in de Hotel de Ville, die werd verdedigd door elementen van de Nationale Garde. Andere eenheden die loyaal waren aan de conventie bestormden het gebouw die avond en hield Robespierre vast, die zich ernstig verwondden om zelfmoord te proberen. Hij werd geëxecuteerd op 28 juli met 19 collega's, waaronder Saint-Just en Georges Couthon, gevolgd door 83 leden van de gemeente.[126] De wet van 22 prairiaal werd ingetrokken, alle overlevende girondisten hersteld als afgevaardigden en de Jacobin -club was gesloten en verboden.[127]

Er zijn verschillende interpretaties van de angst en het geweld waarmee het werd uitgevoerd; Marxistische historicus Albert Soboul zag het als essentieel om de revolutie te verdedigen tegen externe en interne bedreigingen. François Furet betoogt dat de intense ideologische toewijding van de revolutionairen en hun utopische doelen de uitroeiing van elke oppositie vereiste.[128] Een middelste positie suggereert dat geweld niet onvermijdelijk was, maar het product van een reeks complexe interne gebeurtenissen, verergerd door oorlog.[129]

Thermidorean reactie

Het bloedvergieten eindigde niet met de dood van Robespierre; Zuid-Frankrijk zag een golf van wraakmoorden, gericht tegen vermeende Jacobins, Republikeinse functionarissen en protestanten. Hoewel de overwinnaars van Thermidor controle over de gemeente beweerden door hun leiders uit te voeren, behielden sommigen van degenen die nauw betrokken waren bij de "terreur" hun posities. Ze omvatten Paul Barras, later chief executive van de Franse directory, en Joseph Fouché, directeur van de moorden in Lyon die diende als Minister van politie onder de map, het consulaat en rijk.[130] Ondanks zijn banden met Augustin Robespierre betekende militair succes in Italië Napoleon Bonaparte ontsnapte censuur.[131]

Voormalig burggraaf en Montagnard Paul Barras, die deelnam aan de Thermidorean -reactie en later leidde Franse directory

De december 1794 Verdrag van La Jaunaye eindigde de Koord in West-Frankrijk door vrijheid van aanbidding en de terugkeer van niet-jury priesters toe te staan.[132] Dit ging gepaard met militair succes; In januari 1795 hielpen Franse troepen de Nederlanders Patriotten Zet de Batavische Republiek, het beveiligen van hun noordelijke grens.[133] De oorlog met Pruisen werd door de Vrede van Basel In april 1795, terwijl Spanje kort daarna vrede sloot.[134]

De Republiek werd echter thuis nog steeds geconfronteerd met een crisis. Voedseltekorten die voortvloeien uit een slechte 1794 oogst werden in Noord -Frankrijk verergerd door de noodzaak om het leger in te leveren Vlaanderen, terwijl de winter het ergste was sinds 1709.[135] Tegen april 1795 waren mensen uitgehongerd en de toewijzen was slechts 8% van zijn nominale waarde waard; in wanhoop, de Parijse armen Rose weer op.[136] Ze waren snel verspreid en de belangrijkste impact was een nieuwe ronde van arrestaties, terwijl Jacobin -gevangenen in Lyon summier werden geëxecuteerd.[137]

Een commissie heeft een nieuw opgesteld grondwet, goedgekeurd door plebisciet op 23 september 1795 en op zijn plaats gezet op 27e.[138] Grotendeels ontworpen door Pierre Daunou en Boissy d'Anglas, het heeft een bicamerale wetgevende macht, bedoeld om het wetgevingsproces te vertragen en de wilde schommelingen van het beleid onder de vorige unicamerale systemen te beëindigen. De Raad van 500 was verantwoordelijk voor het opstellen van wetgeving, die werd beoordeeld en goedgekeurd door de Raad van Ouden, een hogerhuis met 250 mannen ouder dan 40 jaar. De uitvoerende macht was in handen van vijf directeuren, geselecteerd door de Raad van Ouden uit een lijst van de Lower House, met een mandaat van vijf jaar.[139]

Afgevaardigden werden gekozen door indirecte verkiezingen, een totale franchise van ongeveer 5 miljoen stemmen bij voorverkiezingen voor 30.000 kiezers, of 0,6% van de bevolking. Omdat ze ook onderworpen waren aan strenge eigendomskwalificatie, garandeerde het de terugkeer van conservatieve of gematigde afgevaardigden. Bovendien zou in plaats van de vorige wetgever op te lossen zoals in 1791 en 1792, de zogenaamde 'wet van tweederde' regeerde dat slechts 150 nieuwe afgevaardigden elk jaar worden gekozen. De resterende 600 Congresnels Hield hun stoelen, een beweging die bedoeld is om stabiliteit te garanderen.[140]

Directory (1795–1799)

Troepen onder Napoleon vuur op royalistische opstandelingen in Parijs, 5 oktober 1795

De directory heeft een slechte reputatie bij historici; Voor Jacobin -sympathisanten vertegenwoordigde het het verraad van de revolutie, terwijl bonapartisten zijn corruptie benadrukten om te portretteren Napoleon in een beter licht.[141] Hoewel deze kritiek zeker geldig was, werd het ook geconfronteerd met interne onrust, een stagnerende economie en een dure oorlog, hoewel gehinderd door de onpraktischheid van de grondwet. Aangezien de raad van 500 gecontroleerde wetgeving en financiën, konden ze de regering naar believen verlammen, en omdat de bestuurders geen macht hadden om nieuwe verkiezingen te roepen, was de enige manier om een ​​impasse te doorbreken om te regeren of geweld te gebruiken. Als gevolg hiervan werd de directory gekenmerkt door "chronisch geweld, ambivalente vormen van rechtvaardigheid en herhaaldelijk gebruik van hardhandige repressie."[142]

Behoud van de Congresnels zorgde voor de Thermidorians hield een meerderheid in de wetgevende macht en drie van de vijf regisseurs, maar ze stonden voor een toenemende uitdaging van rechts. Op 5 oktober zetten congrestroepen onder leiding van Napoleon een Royalist Rising in Parijs; Wanneer de eerste verkiezingen werden twee weken later gehouden, meer dan 100 van de 150 nieuwe afgevaardigden waren een soort royalisten.[143] De kracht van de Parijs San Culottes was verbroken door de onderdrukking van de opstand van mei 1795; De Jacobines werden van onderaf verlicht van de druk van onderaf en werden natuurlijke aanhangers van de directory tegen degenen die de monarchie wilden herstellen.[144]

Verwijdering van prijscontroles en een ineenstorting van de waarde van de toewijzen leidde tot inflatie en stijgende voedselprijzen. Tegen april 1796 hadden naar verluidt meer dan 500.000 Parijzenaars behoefte aan hulp, wat resulteerde in de opstand van mei die bekend staat als de Samenzwering van de gelijken. Geleid door de revolutionair François-noël Babeuf, hun eisen omvatten de uitvoering van de grondwet van 1793 en een meer billijke verdeling van rijkdom. Ondanks beperkte steun van delen van het leger, werd het gemakkelijk verpletterd, met Babeuf en andere leiders geëxecuteerd.[145] Desalniettemin was de economie tegen 1799 gestabiliseerd en maakte belangrijke hervormingen toe dat een gestage uitbreiding van de Franse industrie toestond; Velen bleven een groot deel van de 19e eeuw op hun plaats.[146]

Vóór 1797 waren drie van de vijf bestuurders stevig Republikeins; Barras, Révellière-lépeaux en Jean-François Rewbell, net als ongeveer 40% van de wetgevende macht. Hetzelfde percentage was breed centrist of niet aangesloten, samen met twee directeuren, Étienne-François letourneur en Lazare Carnot. Hoewel slechts 20% royalists was begaan, steunden veel centristen het herstel van de verbannen Louis xviii van Frankrijk in de overtuiging zou dit een einde maken aan de Oorlog van de eerste coalitie met Groot -Brittannië en Oostenrijk.[147] De verkiezingen van mei 1797 resulteerden in aanzienlijke winst voor het recht, met royalisten Jean-Charles Pichegru gekozen president van de Raad van 500, en Barthélemy een directeur benoemd.[148]

Napoleon Bonaparte in de raad van 500 tijdens 18 Brumaire, 9 november 1799

Met royalisten blijkbaar op de rand van macht, voerden de Republikeinen een coup op 4 september. Met troepen van Bonaparte's Leger van Italië onder Pierre Augereau, de Raad van 500 werd gedwongen de arrestatie van Barthélemy, Pichegru en Carnot goed te keuren. De verkiezingsresultaten werden geannuleerd, drieënzestig toonaangevende royalisten gedeporteerd Frans Guyana en nieuwe wetten zijn aangenomen tegen Émigrranten, royalisten en ultra-Jacobins. Hoewel de kracht van de monarchisten was vernietigd, opende het de weg voor direct conflict tussen Barras en zijn tegenstanders aan de linkerkant.[149]

Ondanks de algemene oorlogsmoeheid ging vechten door en de 1798 verkiezingen zag een heropleving van de kracht van Jacobin. De Invasie van Egypte In juli 1798 bevestigde de Europese angsten voor het Franse expansionisme en de Oorlog van de tweede coalitie begon in november. Zonder een meerderheid in de wetgevende macht vertrouwden de bestuurders op het leger om besluiten te handhaven en inkomsten uit veroverde gebieden te extraheren. Dit maakte generaals zoals Bonaparte en Joubert Essentiële politieke spelers, terwijl zowel het leger als de directory berucht werden vanwege hun corruptie.[150]

Er is gesuggereerd dat de directory niet is ingestort om economische of militaire redenen, maar omdat in 1799 velen de voorkeur gaven aan de onzekerheden van autoritaire heerschappij boven de voortdurende dubbelzinnigheden van de parlementaire politiek '.[151] De architect van zijn einde was Sieyès, die toen hem werd gevraagd wat hij had gedaan tijdens de terreur naar verluidt antwoordde "Ik overleefde". Genomineerd in de map, zijn eerste actie was het verwijderen van Barras, met behulp van een coalitie met Talleyrand en voormalige Jacobin Lucien Bonaparte, Napoleons broer en president van de Raad van 500.[152] Op 9 november 1799, de Coup van 18 Brumaire de vijf regisseurs vervangen door de Frans consulaat, die bestond uit drie leden, Bonaparte, Sieyès, en Roger Ducos; De meeste historici beschouwen dit als het eindpunt van de Franse revolutie.[153]

Franse revolutionaire oorlogen

Franse overwinning op de Battle of Valmy Op 20 september 1792 gevalideerde het revolutionaire idee van legers bestaande uit burgers

De revolutie startte een reeks conflicten die in 1792 begonnen en alleen eindigde met de nederlaag van Napoleon op Waterloo In 1815. In de vroege stadia leek dit onwaarschijnlijk; De grondwet van 1791 heeft specifiek "oorlog voor verovering" afgekeurd, en hoewel de traditionele spanningen tussen Frankrijk en Oostenrijk in de jaren 1780 zijn ontstaan, Keizer Joseph verwelkomde voorzichtig de hervormingen. Oostenrijk was in oorlog met de Ottomanen, zoals waren de Russen, terwijl beiden met Pruisen onderhandelden Poland verdelen. Het belangrijkste is dat Groot -Brittannië de voorkeur gaf aan vrede, en als keizer Leopold verklaard na de verklaring van Pillnitz: "Zonder Engeland is er geen geval".[154]

Eind 1791 kwamen facties binnen de vergadering oorlog beschouwen als een manier om het land te verenigen en de revolutie veilig te stellen door vijandige troepen aan zijn grenzen te elimineren en zijn "natuurlijke grenzen" te vestigen.[155] Frankrijk verklaarde de oorlog aan Oostenrijk in april 1792 en gaf de eerste uit dienstplicht Bestellingen, met rekruten die twaalf maanden dienen. Tegen de tijd dat vrede eindelijk in 1815 kwam, had het conflict bij alle grote Europese macht en de Verenigde Staten betrokken, de kaart van Europa opnieuw getroffen en uitgebreid naar de Amerika, de Midden-Oosten, en de Indische Oceaan.[156]

Van 1701 tot 1801 groeide de bevolking van Europa van 118 tot 187 miljoen; In combinatie met nieuwe massaproductietechnieken konden strijdlangers grote legers ondersteunen, waardoor de mobilisatie van nationale hulpbronnen nodig was. Het was een ander soort oorlog, gevochten door naties in plaats van koningen, bedoeld om het vermogen van hun tegenstanders om zich te verzetten te vernietigen, maar ook om diepgaande sociale verandering te implementeren. Hoewel alle oorlogen tot op zekere hoogte politiek zijn, was deze periode opmerkelijk voor de nadruk die werd gelegd op het hervormen van grenzen en het creëren van geheel nieuwe Europese staten.[157]

In april 1792 vielen Franse legers de Oostenrijks Nederland maar leed een reeks tegenslagen voor de overwinning op een Oostenrijks-Pruisisch leger in Valmy in september. Na het verslaan van een tweede Oostenrijks leger bij Jemappes Op 6 november bezetten ze Nederland, gebieden van de Rijnland, Mooi hoor en Savoy. Aangemoedigd door dit succes, verklaarde Frankrijk in februari 1793 de oorlog aan de Nederlandse Republiek, Spanje en Groot -Brittannië, beginnend met de Oorlog van de eerste coalitie.[158] Het verstrijken van de 12 maanden durende termijn voor de 1792 rekruten dwong de Fransen echter om afstand te doen van hun veroveringen. In augustus werden nieuwe dienstplichtsmaatregelen aangenomen en tegen mei 1794 had het Franse leger tussen de 750.000 en 800.000 man.[159] Ondanks hoge deserties was dit groot genoeg om meerdere interne en externe bedreigingen te beheren; Ter vergelijking was het gecombineerde Pruisische Austrische leger minder dan 90.000.[160]

Napoleon's Italiaanse campagnes de kaart van Italië hervormd

Tegen februari 1795 had Frankrijk de Oostenrijkse Nederland bijgevoegd, hun grens op de linkeroever van de Rijn ingesteld en de Nederlandse Republiek vervangen door de Nederlandse Republiek Batavische Republiek, een satellietstaat. Deze overwinningen leidden tot de ineenstorting van de anti-Franse coalitie; Pruisen sloot vrede in april 1795, kort daarna gevolgd door Spanje, waardoor Groot -Brittannië en Oostenrijk de enige grote mogendheden in de oorlog achterbleef.[161] In oktober 1797 bracht een reeks nederlagen van Bonaparte in Italië Oostenrijk toe om in te stemmen met de Verdrag van Campo Formio, waarin ze formeel de Nederland afgeeft en de Cisalpine Republiek.[162]

Vechten ging om twee redenen door; Ten eerste waren de Franse staatsfinanciën gekomen om te vertrouwen op vrijwaren die op hun verslagen tegenstanders werden geheven. Ten tweede waren legers in de eerste plaats loyaal aan hun generaals, voor wie de rijkdom behaalde door de overwinning en de status die het verleende, op zichzelf doelen werden. Toonaangevende soldaten zoals Hoche, Pichegru en Carnot hebben een aanzienlijke politieke invloed gehad en vaak beleid; Campo Formio werd goedgekeurd door Bonaparte, niet de map, die sterk bezwaar maakte tegen termen die zij als te soepel beschouwde.[162]

Ondanks deze zorgen ontwikkelde de directory nooit een realistisch vredesprogramma, uit angst voor de destabiliserende effecten van vrede en de daaruit voortvloeiende demobilisatie van honderdduizenden jonge mannen. Zolang de generaals en hun legers wegbleven van Parijs, waren ze blij om hen toe te staan ​​om te blijven vechten, een sleutelfactor achter het bestraffen van Bonaparte's Invasie van Egypte. Dit resulteerde in agressief en opportunistisch beleid, wat leidde tot de oorlog van de tweede coalitie in november 1798.[163]

Frans koloniaal beleid

De Saint-Domingue Slavenopstand in 1791

Hoewel de Franse revolutie een dramatische impact had in tal van gebieden van Europa,[164] De Franse koloniën voelden een bijzondere invloed. Als de Martinicaans auteur Aimé Césaire stelde het: "Er was in elke Franse kolonie een specifieke revolutie, die plaatsvond ter gelegenheid van de Franse revolutie, in harmonie ermee."[165]

De Revolutie in Saint-Domingue was het meest opvallende voorbeeld van Slave -opstand in Franse koloniën. In de jaren 1780 was Saint-Domingue het rijkste bezit van Frankrijk en produceerde meer suiker dan alle Brits West -Indië eilanden gecombineerd. In februari 1794 stemde de Nationale Conventie om de slavernij af te schaffen, enkele maanden nadat rebellen in Saint-Domingue de controle al hadden in beslag genomen.[166] Het besluit van 1794 werd echter alleen geïmplementeerd in Saint-Domingue, Guadeloupe en Guyane, en was een dode brief in Senegal, Mauritius, Bijeenkomst en Martinique, waarvan de laatste door de Britten was gevangen, en als zodanig niet beïnvloed door de Franse wet.[167]

Media en symboliek

Kranten

Een kopie van L'ami du Peuple bevlekt met het bloed van Marat

Kranten en pamfletten speelden een centrale rol bij het stimuleren en definiëren van de revolutie. Vóór 1789 is er een klein aantal zwaar gecensureerde kranten geweest die een koninklijke licentie nodig hadden om te opereren, maar de landgoederen-generaal creëerde een enorme vraag naar nieuws en meer dan 130 kranten verschenen tegen het einde van het jaar. Een van de belangrijkste waren die van Marat L'ami du Peuple en Elysée Loustallot's Revoluties de Paris[fr].[168] In het volgende decennium werden meer dan 2.000 kranten opgericht, alleen al in Parijs 500. Het meest duurde slechts een kwestie van weken, maar ze werden het belangrijkste communicatiemedium, gecombineerd met de zeer grote pamfletliteratuur.[169]

Kranten werden hardop voorgelezen in tavernes en clubs en circuleerden hand in hand. Er was een wijdverbreide veronderstelling dat schrijven een roeping was, geen bedrijf, en de rol van de pers was de vooruitgang van het burgerrepublikeinisme.[170] Tegen 1793 waren de radicalen het meest actief, maar aanvankelijk overspoelden de royalisten het land met hun publicatie de "L'ami du roi[fr]"(Vrienden van de koning) totdat ze werden onderdrukt.[171]

Revolutionaire symbolen

Om de verschillen tussen de nieuwe Republiek en het oude regime te illustreren, moesten de leiders een nieuwe reeks symbolen implementeren die moeten worden gevierd in plaats van de oude religieuze en monarchale symbolen. Daartoe werden symbolen geleend van historische culturen en opnieuw gedefinieerd, terwijl die van het oude regime ofwel werden vernietigd of acceptabele kenmerken werden hersteld. Deze herziene symbolen werden gebruikt om in het publiek een nieuw gevoel van traditie en eerbied voor de verlichting en de Republiek in te zetten.[172]

La Marseillaise

Marche des Marseillois, 1792, satirisch ets, Londen[173]

"La Marseillaise"(Franse uitspraak:[la maʁsɛjɛːz]) werd de Nationaal volkslied van Frankrijk. Het nummer is geschreven en gecomponeerd in 1792 door Claude Joseph Rouget de Lisle, en was oorspronkelijk getiteld "Chant de guerre pour l'Armée du rhin". De Franse nationale conventie overgenomen het als de Eerste Republiek Anthem in 1795. Het verwierf zijn bijnaam nadat hij in Parijs was gezongen door vrijwilligers van Marseille marcheren op de hoofdstad.

Het nummer is het eerste voorbeeld van de anthemische stijl "European March", terwijl de suggestieve melodie en teksten hebben geleid tot het wijdverbreide gebruik als een lied van revolutie en opname in vele stukken klassieke en populaire muziek. De Lisle kreeg de opdracht om 'een hymne te produceren die de ziel van de mensen het enthousiasme overbrengt dat het (de muziek) suggereert.'[174]

Guillotine

Cartoon die de excessen van de revolutie aanvalt, zoals gesymboliseerd door de guillotine

De guillotine blijft "het belangrijkste symbool van de angst in de Franse revolutie."[175] Uitgevonden door een arts tijdens de revolutie als een snellere, efficiëntere en meer onderscheidende vorm van uitvoering, werd de guillotine onderdeel van de populaire cultuur en historische herinnering. Het werd links gevierd als de People's Avenger, bijvoorbeeld in het revolutionaire nummer La guillotine permanente,[176] en vervloekt als het symbool van de angst aan de rechterkant.[177]

De operatie werd een populair entertainment dat grote menigten toeschouwers aantrok. Verkopers verkochten programma's met de namen van degenen die gepland zijn om te sterven. Veel mensen kwamen dag na dag en riepen om de beste locaties om de procedure te observeren; Vrouwen breien (tricoteuses) vormde een kader van hardcore stamgasten, die de menigte aanspoorde. Ouders brachten vaak hun kinderen mee. Tegen het einde van de angst was de menigte drastisch verdund. Herhaling was zelfs deze meest griezelige amusement opgevallen en het publiek werd verveeld.[178]

Kokarde, tricolore en Liberty Cap

A zonder en tricoloure

Stoffen werden op grote schaal gedragen door revolutionairen beginnend in 1789. Ze spelden nu de blauw-en-rode kokade van Parijs op de witte kokade van de Ancien Régime. Camille Desmoulins Vroeg zijn volgelingen om groene cockades te dragen op 12 juli 1789. De Militia van Parijs, gevormd op 13 juli, nam een ​​blauwe en rode cockade aan. Blauw en rood zijn de traditionele kleuren van Parijs, en ze worden gebruikt op het wapen van de stad. Cockades met verschillende kleurenschema's werden gebruikt tijdens het bestormen van de Bastille op 14 juli.[179]

De Liberty Cap, ook bekend als de Phrygische pet, of pooleus, is een randloze, viltdop die conisch van vorm is met de punt naar voren getrokken. Het weerspiegelt het Romeinse republikeinisme en de vrijheid, verwijzend naar het Romeinse ritueel van vrijlating, waarin een bevrijde slaaf de motorkap ontvangt als een symbool van zijn nieuwe vrijheid.[180]

Rol van vrouwen

Club van patriottische vrouwen in een kerk

De rol van vrouwen in de revolutie is al lang een onderwerp van discussie. Beroofd van politieke rechten onder de Ancien Régime, de grondwet van 1791 classeerde hen als "passieve" burgers, wat leidde tot eisen voor sociale en politieke gelijkheid voor vrouwen en een einde aan mannelijke overheersing. Ze uitten deze eisen met behulp van pamfletten en clubs zoals de Cercle Social, wiens grotendeels mannelijke leden zichzelf beschouwden als hedendaagse feministen.[181] In oktober 1793 verbood de vergadering echter alle vrouwenclubs en werd de beweging verpletterd; Dit werd gedreven door de nadruk op mannelijkheid in een situatie in oorlogstijd, antagonisme tegen vrouwelijke "interferentie" in staatszaken als gevolg van Marie Antoinette en traditionele mannelijke suprematie.[182] Tien jaar later de Napoleontische code bevestigde en bestendiging van de tweedeklas status van vrouwen.[183]

Aan het begin van de revolutie profiteerden vrouwen van gebeurtenissen om zich een weg te banen naar de politieke sfeer, zwoer de eed van loyaliteit, "plechtige verklaringen van patriottische trouw, [en] bevestigingen van de politieke verantwoordelijkheden van burgerschap." Activisten omvatten Girondists Like Olympe de Gouges, auteur van de Verklaring van de rechten van de vrouw en van de vrouwelijke burger, en Charlotte Corday, de moordenaar van Marat. Anderen vinden het leuk Théroigne de Méricourt, Pauline Léon en de Society of Revolutionaire Republikeinse vrouwen Ondersteunde de Jacobins, geënsceneerde demonstraties in de Nationale Vergadering en namen deel aan de oktober 1789 maart naar Versailles. Desondanks ontkenden de grondwetten van 1791 en 1793 hen politieke rechten en democratisch burgerschap.[184]

Op 20 juni 1792 nam een ​​aantal gewapende vrouwen deel aan een processie die 'door de gangen van de wetgevende vergadering ging, naar de Tuileries tuin, en dan door de woning van de koning. "[185] Vrouwen speelden ook een speciale rol in de begrafenis van Marat, na zijn moord op 13 juli 1793 door Corday; Als onderdeel van de begrafenisstoet droegen ze de badkuip waarin hij stierf, evenals een shirt bevlekt met zijn bloed.[186] Op 20 mei 1793 liepen vrouwen voorop in een menigte die "brood en de grondwet van 1793" eiste; Toen ze onopgemerkt bleven, begonnen ze 'winkels te plunderen, graan en ontvoeringsambtenaren te grijpen'.[187]

Olympe de Gouges, Girondist -auteur van de Verklaring van de rechten van de vrouw en van de vrouwelijke burger, uitgevoerd in november 1793

De Society of Revolutionaire Republikeinse vrouwen, een militante groep uiterst links, eiste een wet in 1793 die alle vrouwen zou dwingen om de Tricolor Cockade te dragen om hun loyaliteit aan de Republiek aan te tonen. Ze eisten ook krachtige prijscontroles om te voorkomen dat brood - het belangrijkste voedsel van de arme mensen - te duur werd. Nadat de conventie de wet in september 1793 had aangenomen, eisten de revolutionaire Republikeinse vrouwen krachtige handhaving, maar werden ze tegengegaan door marktvrouwen, voormalige bedienden en religieuze vrouwen die zich keurig verzetten Aristocratie en op religie. Vuistgevechten braken uit op straat tussen de twee facties van vrouwen.

Ondertussen verwierpen de mannen die de Jacobins beheersten de revolutionaire Republikeinse vrouwen als gevaarlijke gepeupel. Op dit punt beheersten de Jacobins de regering; Ze ontbonden de Society of Revolutionaire Republikeinse vrouwen en besloten dat alle vrouwenclubs en verenigingen illegaal waren. Ze herinnerden vrouwen streng eraan om thuis te blijven en hun families te verzorgen door openbare aangelegenheden aan de mannen over te laten. Georganiseerde vrouwen werden na 30 oktober 1793 permanent uitgesloten van de Franse revolutie.[188]

Prominente vrouwen

Olympe de Gouges schreef een aantal toneelstukken, korte verhalen en romans. Haar publicaties benadrukten dat vrouwen en mannen anders zijn, maar dit zou geen gelijkheid onder de wet moeten voorkomen. In haar Verklaring van de rechten van de vrouw en van de vrouwelijke burger Ze stond erop dat vrouwen rechten verdienden, vooral in gebieden met betrekking tot hen rechtstreeks, zoals echtscheiding en erkenning van onwettige kinderen.[189]

Madame Roland (ook bekend als Manon of Marie Roland) was een andere belangrijke vrouwelijke activist. Haar politieke focus lag niet specifiek op vrouwen of hun bevrijding. Ze concentreerde zich op andere aspecten van de overheid, maar was een feministe op grond van het feit dat ze een vrouw was die werkte om de wereld te beïnvloeden. Haar persoonlijke brieven aan leiders van de revolutie beïnvloedden het beleid; Bovendien organiseerde ze vaak politieke bijeenkomsten van de brissotines, een politieke groep waarmee vrouwen zich konden aansluiten. Terwijl ze naar de steiger werd geleid, riep Madame Roland: "O Liberty! Welke misdaden zijn in uw naam gepleegd!"[190] Veel activisten werden gestraft voor hun acties, terwijl sommigen werden geëxecuteerd voor "samenzwering tegen de eenheid en de ondeelbaarheid van de Republiek".[191]

Contrarevolutionaire vrouwen

Counterrevolutionaire vrouwen verzetten zich tegen wat ze zagen als de toenemende inbraak van de staat in hun leven.[192] Een belangrijk gevolg was het dechristianisatie van Frankrijk, een beweging die sterk door veel vrome mensen wordt afgewezen; Vooral voor vrouwen die op het platteland wonen, betekende de sluiting van de kerken een verlies van normaliteit.[193] Dit leidde tot een contrarevolutionaire beweging onder leiding van vrouwen; Terwijl ze andere politieke en sociale veranderingen steunen, verzetten ze zich tegen de ontbinding van de katholieke kerk en revolutionaire culten zoals de Cultus van het allerhoogste wezen.[194] Olwen Hufton betoogt dat sommigen de kerk wilden beschermen tegen ketterse veranderingen die door revolutionairen werden afgedwongen en zichzelf beschouwen als "verdedigers van geloof".[195]

Economisch weigerden veel boerenvrouwen hun goederen te verkopen toewijzing Omdat deze vorm van valuta onstabiel was en werd ondersteund door de verkoop van in beslag genomen kerkbezit. Verreweg de belangrijkste kwestie voor contra-revolutionaire vrouwen was de passage en de handhaving van de Burgerlijke grondwet van de geestelijkheid In 1790. In reactie op deze maatregel begonnen vrouwen in veel gebieden anti-oath-pamfletten te circuleren en weigerden ze de massa bij te wonen die in handen waren van priesters die eed van loyaliteit aan de Republiek hadden gezworen. Deze vrouwen bleven zich houden aan traditionele praktijken zoals christelijke begrafenissen en het noemen van hun kinderen naar Saints ondanks revolutionaire besluiten het tegendeel.[196]

Economisch beleid

Vroeg Toewijzen van 29 september 1790: 500 livres

De revolutie heeft veel economische beperkingen afgeschaft die werden opgelegd door de Ancien Régime, inclusief kerk tienden en feodale rechten, hoewel huurders vaak hogere huurprijzen en belastingen betaalden.[197] Alle kerklanden werden genationaliseerd, samen met die van Royalistische ballingen, die werden gebruikt om papieren valuta te steunen die bekend staat als bekend als toewijzing, en het feodaal gilde systeem geëlimineerd.[198] Het schafte ook het zeer inefficiënte systeem van belastinglanding, waarbij particulieren belastingen zouden innen voor een flinke vergoeding. De regering greep de basis die waren opgericht (vanaf de 13e eeuw) om een ​​jaarlijkse stroom van inkomsten te bieden voor ziekenhuizen, slechte hulp en onderwijs. De staat verkocht de landen, maar meestal hebben de lokale autoriteiten de financiering niet vervangen en dus de meeste liefdadigheidsinstelling van het land en Schoolsystemen werden enorm verstoord[199]

Tussen 1790 en 1796 daalden de industriële en landbouwproductie, daalde de buitenlandse handel en stegen de prijzen, waardoor de overheid werd gedwongen uitgaven te financieren door steeds toenemende hoeveelheden uit te geven toewijzing. Wanneer dit resulteerde in escalerende inflatie, was het antwoord om prijscontroles op te leggen en particuliere speculanten en handelaren te vervolgen, waardoor een Zwarte markt. Tussen 1789 en 1793 nam het jaarlijkse tekort toe van 10% tot 64% van het bruto nationaal product, terwijl de jaarlijkse inflatie 3500% bereikte na een slechte oogst in 1794 en de verwijdering van prijscontroles. De toewijzingen werden in 1796 teruggetrokken, maar de inflatie ging door tot de introductie van het goudgebaseerde Franc -kiem in 1803.[200]

Langetermijnimpact

De Franse revolutie had een grote impact op de Europese en westerse geschiedenis, door het feodalisme te beëindigen en het pad te creëren voor toekomstige vooruitgang in breed gedefinieerde individuele vrijheden.[201][4] Zijn impact op Frans nationalisme was diepgaand, terwijl hij ook nationalistische bewegingen in heel Europa stimuleerde.[202] Moderne historici beweren het concept van de natiestaat was een direct gevolg van de revolutie.[203]

Frankrijk

De impact van de revolutie op de Franse samenleving was enorm en leidde tot tal van veranderingen, waarvan sommige algemeen werden geaccepteerd, terwijl anderen nog steeds worden besproken.[204] Onder Louis XIV werd politieke macht gecentraliseerd in Versailles en gecontroleerd door de vorst, wiens macht is afgeleid van immense persoonlijke rijkdom, controle over het leger en benoeming van geestelijken, provinciale gouverneurs, advocaten en rechters.[205] In minder dan een jaar werd de koning gereduceerd tot een boegbeeld, de adel beroofd van titels en landgoederen en de kerk van haar kloosters en eigendom. Geestelijken, rechters en magistraten werden gecontroleerd door de staat en het leger buitenspel, met militaire macht die werd geplaatst door de revolutionaire nationale garde. De centrale elementen van 1789 waren de slogan "Liberty, Gelijkheid en broederschap" en "De verklaring van de rechten van de mens en de burger", die Lefebvre de incarnatie van de revolutie als geheel noemt."[206]

De langetermijnimpact op Frankrijk was diepgaand, het vormgeven van politiek, samenleving, religie en ideeën en het al meer dan een eeuw polariserende politiek. Historicus François Aulard Schrijft:

"Vanuit sociaal oogpunt bestond de revolutie in de onderdrukking van wat het feodale systeem werd genoemd, in de emancipatie van het individu, in een grotere verdeling van geland eigendom, de afschaffing van de privileges van nobele geboorte, de oprichting van gelijkheid, De vereenvoudiging van het leven .... De Franse revolutie verschilde van andere revoluties om niet alleen nationaal te zijn, want het was gericht op het profiteren van de hele mensheid. "[207][Titel ontbreekt]

Status van de katholieke kerk

Een van de meest verhitte controverses tijdens de revolutie was de status van de katholieke kerk.[208] In 1788 bekleedde het een dominante positie in de samenleving; Frans zijn bedoeld als katholiek. Tegen 1799 waren veel van zijn eigendom en instellingen in beslag genomen en zijn senior leiders dood of in ballingschap. De culturele invloed ervan werd ook aangevallen, met inspanningen om het burgerleven van religieuze elementen zoals zondag, heilige dagen, heiligen, gebeden, rituelen en ceremonies te ontdoen. Uiteindelijk faalden deze pogingen niet alleen, maar wekten ze een furieuze reactie onder de vrome; Oppositie tegen deze veranderingen was een sleutelfactor achter de opstand in de Vendée.[209]

De 1793 Oorlog in de Vendée was gedeeltelijk aangewakkerd door oppositie tegen de vervolging van de katholieke kerk

Door de eeuwen heen waren liefdadigheidsinstellingen opgezet om ziekenhuizen, slechte hulp en scholen te financieren; Toen deze in beslag werden genomen en verkocht, werd de financiering niet vervangen, waardoor deze ondersteuningssystemen enorme verstoring veroorzaakten.[197] Onder de Ancien Régime, medische hulp voor de armen op het platteland werd vaak verleend door nonnen, handelen als verpleegkundigen, maar ook artsen, chirurgen en apothekers; De revolutie heeft de meeste van deze bestellingen afgeschaft zonder georganiseerde verpleegondersteuning te vervangen.[210] De vraag bleef sterk en hervatte na 1800 nonnen hun werk in ziekenhuizen en op landelijke landgoederen. Ze werden getolereerd door ambtenaren omdat ze wijdverbreide steun hadden en een verband waren tussen elite mannelijke artsen en wantrouwende boeren die hulp nodig hadden.[211]

De kerk was een primair doelwit tijdens de terreur, vanwege de associatie met "contra-revolutionaire" elementen, wat resulteerde in de vervolging van priesters en vernietiging van kerken en religieuze beelden in heel Frankrijk. Er is een poging gedaan om de katholieke kerk helemaal te vervangen door de Reden van de redeen met maatschappelijke festivals die religieuze vervangen, wat leidt tot aanvallen door lokale bevolking op overheidsfunctionarissen. Dit beleid werd gepromoot door de atheïst Hébert en tegengewerkt door de Deist Robespierre, die de campagne aan de kaak stelde en de cultus van de rede verving door de Cultus van het allerhoogste wezen.[212]

De Concordat van 1801 heeft de regels vastgesteld voor een relatie tussen de katholieke kerk en de Franse staat die duurde totdat deze werd opgeheven door de Franse derde Republiek op 11 december 1905. De Concordat was een compromis dat enkele van de traditionele rollen van de kerk herstelde, maar niet de macht, landen of kloosters; De geestelijken werden ambtenaren gecontroleerd door Parijs, niet Rome, terwijl protestanten en joden gelijke rechten kregen.[213] Debat gaat echter door in het heden over de rol van religie in de publieke sfeer en aanverwante kwesties zoals door de kerk gecontroleerde scholen. Recente argumenten over het gebruik van moslimreligieuze symbolen op scholen, zoals het dragen van hoofddoeken, zijn tijdens de revolutie expliciet gekoppeld aan het conflict over katholieke rituelen en symbolen.[214]

Economie

Tweederde van Frankrijk werd in de landbouw werkzaam, die werd getransformeerd door de revolutie. Met het uiteenvallen van grote landgoederen gecontroleerd door de kerk en de adel en bewerkt door ingehuurde handen, werd landelijk Frankrijk meer een land van kleine onafhankelijke boerderijen. Oogstbelastingen werden beëindigd, zoals de tiende en seigneuriële rechten, tot grote verlichting van de boeren. Eerstgeboorterecht werd zowel beëindigd voor edelen als boeren, waardoor de familiepatriarch werd verzwakt, en leidde tot een daling van het geboren tarief omdat alle kinderen een aandeel hadden in het familiebezit.[215] Cobban betoogt de revolutie die aan de natie is nagelaten 'een heersende klasse van landeigenaren'.[216]

In de steden bloeide het ondernemerschap op kleine schaal, omdat beperkende monopolies, voorrechten, barrières, regels, belastingen en gilden plaatsvonden. De Britse blokkade eindigde echter vrijwel in het buitenland en de koloniale handel, waardoor de steden en hun toeleveringsketens pijn doen. Over het algemeen veranderde de revolutie het Franse bedrijfssysteem niet enorm en hielp hij waarschijnlijk de horizon van de eigenaar van het kleine bedrijf bevriezen. De typische zakenman bezat een kleine winkel, molen of winkel, met gezinshulp en een paar betaalde werknemers; Grootschalige industrie was minder gebruikelijk dan in andere industriële landen.[217]

Economische historici betwisten de impact op het inkomen per hoofd van de bevolking veroorzaakt door de emigratie van meer dan 100.000 personen tijdens de revolutie, van wie de overgrote meerderheid aanhangers van het oude regime waren. Een suggestie is de resulterende fragmentatie van landbouwbedrijven had een aanzienlijk negatief effect in de vroege jaren van de 19e eeuw, en werd vervolgens positief in de tweede helft van de eeuw omdat het de toename van investeringen in menselijk kapitaal vergemakkelijkte.[218] Anderen beweren dat de herverdeling van het land een onmiddellijk positief effect had op de productiviteit van de landbouw, voordat de omvang van deze winst geleidelijk afnam in de loop van de 19e eeuw.[219]

Constitutionalisme

De revolutie betekende een einde aan een willekeurige koninklijke heerschappij en hield de belofte van de regel bij de wet onder een constitutioneel bevel, maar het stootte geen vorst uit. Napoleon als keizer richtte een constitutioneel systeem op (hoewel hij de volledige controle bleef), en de gerestaureerde Bourbons werden gedwongen om mee te gaan. Na het afbreken van Napoleon III in 1871 hadden de monarchisten waarschijnlijk een stemgerechtigde meerderheid, maar ze waren zo gefactioneerd dat ze het niet eens konden over wie koning zou moeten zijn, en in plaats daarvan de Franse derde Republiek werd gelanceerd met een diepe toewijding om de idealen van de revolutie te handhaven.[220][221] De conservatieve katholieke vijanden van de revolutie kwamen aan de macht in Vichy Frankrijk (1940–44), en probeerde met weinig succes om zijn erfgoed ongedaan te maken, maar ze hielden het een republiek. Vichy ontkende het gelijkheidsbeginsel en probeerde de revolutionaire wachtwoorden te vervangen "Vrijheid gelijkheid broederschap"Met" werk, familie en vaderland. "Er waren echter geen inspanningen van de Bourbons, Vichy of iemand anders om de voorrechten te herstellen die in 1789 van de adel waren verwijderd. Frankrijk werd permanent een samenleving van gelijken onder de wet .[222]

Communisme

De Jacobin Oorzaak werd opgepikt door Marxisten in het midden van de 19e eeuw en werd een element van Communistisch denken rond de wereld. In de Sovjet Unie, "Gracchus" Babeuf werd beschouwd als een held.[223]

Europa buiten Frankrijk

Economische historici Dan Bogart, Mauricio Drelichman, Oscar Gelderblom en Jean-Laurent Rosenthal beschreven Wet voor gecodificeerde als de 'belangrijkste export' van de Franse revolutie. Ze schreven: "Terwijl de restauratie het grootste deel van hun macht terugbracht naar de absolute vorsten die waren afgezet door Napoleon, gingen alleen de meest recalcitranten, zoals Ferdinand VII van Spanje, de moeite om de juridische innovaties die door de Fransen werden veroorzaakt volledig om te keren, volledig om te keren . "[224] Ze merken ook op dat de Franse revolutie en de Napoleontische oorlogen Engeland, Spanje, Pruisen en de Nederlandse Republiek hebben veroorzaakt om hun fiscale systemen in ongekende mate te centraliseren om de militaire campagnes van de Napoleontische oorlogen te financieren.[224]

Volgens Daron acemoglu, Davide Cantoni, Simon Johnson, en James A. Robinson De Franse revolutie had langetermijneffecten in Europa. Ze suggereren dat "gebieden die door de Fransen waren bezet en die een radicale institutionele hervorming ondergingen, sneller ervaren verstedelijking en economische groei, vooral na 1850. Er zijn geen bewijs van een negatief effect van Franse invasie. "[225]

Een studie uit 2016 in de European Economic Review ontdekte dat de gebieden van Duitsland die in de 19e eeuw door Frankrijk waren bezet en waarin de code Napoleon werd toegepast, tegenwoordig hogere niveaus van vertrouwen en samenwerking hebben.[226]

Brittannië

Op 16 juli 1789, twee dagen na de Bestormen van de Bastille, John Frederick Sackville, het dienen als ambassadeur in Frankrijk, meldde aan Staatssecretaris voor buitenlandse zaken Francis Osborne, 5e hertog van Leeds, "Dus, mijn heer, de grootste revolutie waarvan we weten dat er iets van is bewerkstelligd, is relatief gezien - als de omvang van de gebeurtenis wordt overwogen - het verlies van zeer weinig levens. Vanaf dit moment kunnen we Frankrijk als een vrij land beschouwen , de koning een zeer beperkte monarch en de adel tot een niveau gereduceerd met de rest van de natie.[227]"Maar in Groot -Brittannië was de meerderheid, vooral onder de aristocratie, sterk tegen de Franse revolutie. Groot -Brittannië leidde en financierde de reeks coalities die Frankrijk vochten van 1793 tot 1815, en herstelde vervolgens de Bourbons.

Filosofisch en politiek was Groot -Brittannië in discussie over de rechten en fouten van revolutie, in de abstracte en in de praktische wijze. De Revolutie controverse was een "pamfletoorlog"Verwijst door de publicatie van Een discours over de liefde van ons land, een toespraak gegeven door Richard Price naar de Revolution Society op 4 november 1789, ter ondersteuning van de Franse revolutie (omdat hij de Amerikaanse revolutie), en zeggen dat patriottisme eigenlijk rond de mensen en principes van een natie houdt, niet de heersende klasse. Edmund Burke reageerde in november 1790 met zijn eigen pamflet, Reflecties op de revolutie in Frankrijk, het aanvallen van de Franse revolutie als een bedreiging voor de aristocratie van alle landen.[228][229] William Coxe verzette zich tegen het uitgangspunt van Price dat iemands land principes en mensen is, niet de staat zelf.[230]

Omgekeerd werden twee belangrijkste politieke stukken van de politieke geschiedenis geschreven in het voordeel van Price, ter ondersteuning van het algemene recht van het Franse volk om hun staat te vervangen. Een van de eerste hiervan "pamfletten"In print was Een rechtvaardiging van de rechten van mannen door Mary Wollstonecraft (beter bekend om haar latere verhandeling, soms beschreven als de eerste feministische tekst, Een rechtvaardiging van de rechten van de vrouw); De titel van Wollstonecraft werd doorgericht door Thomas Paine's Rechten van de mens, een paar maanden later gepubliceerd. In 1792 Christopher Wyvill gepubliceerd Verdediging van Dr. Price en de hervormers van Engeland, een pleidooi voor hervorming en matiging.[231]

Deze uitwisseling van ideeën is beschreven als "een van de grote politieke debatten in de Britse geschiedenis".[232] Zelfs in Frankrijk was er een verschillende mate van overeenstemming tijdens dit debat, Engelse deelnemers die zich in het algemeen verzetten tegen de gewelddadige middelen dat de revolutie zich voor zijn doelen boog.[233]

In Ierland was het effect om wat een poging van protestantse kolonisten te transformeren om wat autonomie te krijgen in een massabeweging onder leiding van de Society of United Irishmen met katholieken en protestanten. Het stimuleerde de vraag naar verdere hervorming in heel Ierland, vooral in Ulster. Het resultaat was een opstand in 1798, geleid door Wolfe -toon, dat werd verpletterd door Groot -Brittannië.[234]

Duitsland

Duitse reactie op de revolutie zwaaide van gunstig naar antagonistisch. In eerste instantie bracht het liberale en democratische ideeën, het einde van gilden, Servdom en het Joodse getto. Het bracht economische vrijheden en agrarische en juridische hervorming. Bovenal hielp het antagonisme stimuleren en vormen Duits nationalisme.[235]

Zwitserland

De Fransen vielen Zwitserland binnen en veranderden het in de "Helvetische republiek"(1798–1803), een Franse poppenstaat. Franse inmenging in lokalisme en tradities was diep in het Zwitserland, hoewel sommige hervormingen in de latere in de latere periode van herstel.[236][237]

België

De Brabante revolutie brak uit in de Oostenrijks Nederland In oktober 1789, geïnspireerd door de revolutie in het naburige Frankrijk, maar was tegen het einde van 1790 ingestort.

De regio van het hedendaagse België was verdeeld tussen twee polities: de Oostenrijks Nederland en Prins-bisdom van luik. Beide gebieden ervoeren revoluties in 1789. In de Oostenrijkse Nederland, de Brabante revolutie slaagde erin Oostenrijkse troepen te verdrijven en vestigde het nieuwe Verenigde Belgische staten. De Luik revolutie De tirannieke prins-bisschop verdreven en geïnstalleerd een republiek. Beide konden internationale steun niet aantrekken. Tegen december 1790 was de Brabant -revolutie verpletterd en werd Liège het volgende jaar onderworpen.

Tijdens de revolutionaire oorlogen vielen de Fransen de regio binnen tussen 1794 en 1814, een tijd die bekend staat als de Franse periode. De nieuwe regering heeft nieuwe hervormingen afgedwongen en de regio in Frankrijk zelf opgenomen. Nieuwe heersers werden gestuurd door Parijs. Belgische mannen werden opgesteld in de Franse oorlogen en zwaar belast. Bijna iedereen was katholiek, maar de kerk werd onderdrukt. Weerstand was sterk in elke sector, toen het Belgische nationalisme ontstond om de Franse heerschappij te verzetten. Het Franse rechtsstelsel werd echter aangenomen, met zijn gelijke wettelijke rechten en afschaffing van klassenonderscheidingen. België had nu een overheidsbureaucratie geselecteerd door verdienste.[238]

Antwerpen Konte toegang tot de zee en groeide snel als een belangrijk haven- en bedrijfscentrum. Frankrijk bevorderde handel en kapitalisme, de weg vrijgemaakt voor de beklimming van de bourgeoisie en de snelle groei van productie en mijnbouw. In de economie daalde daarom de adel, terwijl Belgische ondernemers uit de middenklasse bloeiden vanwege hun opname in een grote markt, waardoor de weg werd vrijgemaakt voor de leidende rol van België Industriële revolutie op het continent.[239][240]

Scandinavië

Het koninkrijk van Denemarken heeft de liberalisering van hervormingen aangenomen in overeenstemming met die van de Franse revolutie, zonder direct contact. Hervorming was geleidelijk en het regime zelf werd uitgevoerd agrarische hervormingen dat had het effect van het verzwakken van het absolutisme door een klasse van onafhankelijke boeren te creëren vrije houders. Veel van het initiatief kwam van goed georganiseerde liberalen die de politieke verandering in de eerste helft van de 19e eeuw regelden.[241]

De Grondwet van Noorwegen van 1814 werd geïnspireerd door de Franse revolutie,[242] en werd op dat moment beschouwd als een van de meest liberale en democratische grondwetten.[243]

Noord Amerika

Canada

Dekking van de revolutie in de toenmalige Provincie Quebec vond plaats tegen de achtergrond van een lopende campagne voor constitutionele hervorming door Loyalist Emigranten uit de Verenigde Staten. Met de pers die afhankelijk is van herdrukken van artikelen van Britse kranten, volgde de lokale mening hen om over het algemeen positief te zijn over de doelstellingen en doelstellingen van de revolutionairen.[244] Dit maakte het steeds moeilijker om het inhouden van verkiezingsrechten met de Britten te rechtvaardigen Home Secretaris William Grenville Opmerking dat het moeilijk was om te ontkennen "tot een zo groot lichaam van Britse onderdanen, de voordelen van de Britse grondwet". Dit leidde tot de "Constitutionele wet 1791", die de provincie splitsen in twee afzonderlijke kolonies, elk met een eigen verkiezingsvergadering, de overwegend Franstalige Lager Canada en overwegend Engels sprekend Bovenste Canada.[245]

Franse migratie naar de Canadas Aanzienlijk daalde tijdens en na de revolutie, met slechts een beperkt aantal ambachtslieden, professionals en religieuze emigres die zich in die periode konden vestigen.[246] De meeste emigres vestigden zich in Montreal of Quebec Stad, hoewel de Franse edelman Joseph-Geneviève de Puisaye en een kleine groep royalisten vestigden landen ten noorden van York, moderne tijd Toronto.[246] De instroom van religieuze migranten nieuw leven in de lokale katholieke kerk, met verbannen priesters die een aantal parochies in de Canadas vestigden.[246]

Verenigde Staten

De Franse revolutie gepolariseerde de Amerikaanse politiek diep, en deze polarisatie leidde tot de oprichting van de First Party System. In 1793, toen de oorlog uitbrak in Europa, de Democratisch-republikeinse partij Geleid door voormalige Amerikaanse minister van Frankrijk Thomas Jefferson Gefunstigd revolutionair Frankrijk en wees op het verdrag van 1778 dat nog steeds van kracht was. George Washington En zijn unanieme kabinet, inclusief Jefferson, besloot dat het verdrag de Verenigde Staten niet bindt om de oorlog te betreden. Washington verkondigde neutraliteit in plaats van.[247] Onder president John Adams, a Federalist, een niet -aangegeven marineoorlog vond plaats met Frankrijk van 1798 tot 1799, vaak de "genoemd"Quasi oorlog"Jefferson werd president in 1801, maar stond vijandig tegenover Napoleon als dictator en keizer. Louisiana Territory en stemde in met de Louisiana aankoop In 1803 een overname die de omvang van de Verenigde Staten aanzienlijk verhoogde.

Historiografie

De Franse revolutie heeft enorme hoeveelheden historische aandacht gekregen, zowel van het grote publiek als van wetenschappers en academici, terwijl perspectieven op de betekenis ervan en grote ontwikkelingen vaak zijn gekenmerkt als vallen langs ideologische lijnen.[248] Over het algemeen waren studies naar de revolutie aanvankelijk gericht op politieke ideeën en ontwikkelingen, maar verschoven geleidelijk naar sociale Geschiedenis Dat analyseert de impact ervan op individuen.[249]

Hedendaagse conservatieven houden van Edmund Burke en Friedrich von gentz betoogde dat het het product was van een paar samenzweerderige personen die de massa gehersenspoeld hebben om de oude orde te ondermijnen, een claim geworteld in de overtuiging dat de revolutionairen geen legitieme klachten hadden.[250] In de 19e eeuw werd de revolutie sterk geanalyseerd door economen en politieke wetenschappers zoals Alexis de Tocqueville, die suggereerde dat het het resultaat was van een meer welvarende middenklasse die zich bewust werd van zijn sociale belang.[251] Misschien wel het meest invloedrijke was Karl Marx, die de maatschappelijke klasse aard van de revolutie als fundamenteel voor het begrijpen van de menselijke sociale evolutie zelf. Hij betoogde dat de egalitaire waarden die het introduceerde, aanleiding gaven tot een klasseloos en coöperatief model voor de samenleving genaamd "socialisme", die directe expressie vond in 1870 tot 1871 Parijs Commune.[252]

Gedurende een groot deel van de 20e eeuw, historici beïnvloed door Marx, met name Albert Soboul, benadrukte de rol van de boeren en stedelijke werknemers in de revolutie en presenteerde het als klassen strijd.[253] Het centrale thema van dit argument was dat de revolutie voortkwam uit de rijzende bourgeoisie, met steun van de Zonder-Culottes, die verenigd is om de aristocratie te vernietigen.[254] Westerse geleerden hebben echter grotendeels de marxistische interpretaties in de jaren negentig verlaten; Het thema van klassenconflicten werd op grote schaal in diskrediet gebracht, maar geen nieuw verklarende model heeft wijdverbreide ondersteuning gekregen.[255][256] Desalniettemin wordt de revolutie in de westerse geschiedenis nog steeds gezien als een belangrijk scheidingspunt tussen de vroegmodern en laat modern perioden, en dus een van de belangrijkste gebeurtenissen.[255]

Binnen Frankrijk zelf verlamde de revolutie permanent de kracht van de aristocratie en leegte de rijkdom van de kerk, hoewel de twee instellingen overleefden ondanks de schade die ze opliepen. Na de ineenstorting van de Eerste Franse rijk In 1815 verloor het Franse publiek veel van de rechten en privileges die sinds de revolutie werden verdiend, maar herinnerde zich de participatieve politiek die de periode kenmerkte. Volgens een historicus: "Duizenden mannen en zelfs veel vrouwen hebben uit de eerste hand ervaring opgedaan in de politieke arena: ze spraken, lezen en luisterden op nieuwe manieren; ze stemden; ze kwamen bij nieuwe organisaties; en ze marcheerden voor hun politieke doelen. Revolutie werd geworden. een traditie, en republikeinisme een blijvende optie. "[222]

Er wordt ook gesuggereerd dat de Fransen een fundamentele transformatie in zelfidentiteit hebben ondergaan, bewezen door de eliminatie van privileges en hun vervanging door intrinsiek mensenrechten, evenals een daling van de sociale eerbied die het principe van gelijkheid gedurende de revolutie benadrukte.[257] De revolutie vormde de belangrijkste en dramatische uitdaging voor politiek absolutisme tot op dat moment in de geschiedenis en verspreidde democratische idealen in heel Europa en uiteindelijk de wereld.[258]

Zie ook

Aantekeningen

  1. ^ In 1781 weigerde Louis naar verluidt om hem aartsbisschop van Parijs te benoemen op het terrein 'Een aartsbisschop zou op zijn minst in God moeten geloven'.[25]
  2. ^ Andere schattingen van het dodental variëren van 170.000 [118] tot 200.000-250.000 [119]
  3. ^ In één uitwisseling dreigde een Hébertist genaamd Vadier dat vet te ' tarbot, Danton ', die antwoordde dat als hij het probeerde, hij (Danton) zijn hersenen en shit in zijn schedel zou opeten'.[120]

Referenties

  1. ^ Livesey 2001, p. 19.
  2. ^ Shlapentokh 1996, pp. 61–76.
  3. ^ Desan, Hunt & Nelson 2013, pp. 3, 8, 10.
  4. ^ a b Fehér 1990, pp. 117–130.
  5. ^ Sargent & Velde 1995, pp. 474–518.
  6. ^ Baker 1978, pp. 279–303.
  7. ^ Jordan 2004, pp. 11–12.
  8. ^ Jourdan 2007, pp. 184–185.
  9. ^ Jourdan 2007, p. 187.
  10. ^ Blanning 1997, p. 26.
  11. ^ Garrioch 1994, p. 524.
  12. ^ Hufton 1983, p. 304.
  13. ^ Tilly 1983, p. 333.
  14. ^ Tilly 1983, p. 337.
  15. ^ Weir 1989, p. 98.
  16. ^ Weir 1989, p. 101.
  17. ^ Chanel 2015, p. 68.
  18. ^ Weir 1989, p. 96.
  19. ^ Doyle 2002, p. 48.
  20. ^ Doyle 2002, pp. 73–74.
  21. ^ a b Wit 1995, p. 229.
  22. ^ Schama 1989, pp. 109–112.
  23. ^ Wit 1995, p. 230.
  24. ^ Hibbert 1982, p. 35.
  25. ^ Bredin 1988, p. 42.
  26. ^ Schama 1989, pp. 287–292.
  27. ^ Gershoy 1957, p. 16-17, 23.
  28. ^ Doyle 1990, p. 93.
  29. ^ Hunt 1984, pp. 6–10.
  30. ^ Schama 1989, p. 115.
  31. ^ Doyle 1990, p. 59.
  32. ^ Schama 1989, p. 335.
  33. ^ Doyle 1990, pp. 99-101.
  34. ^ Schama 1989, pp. 116–117.
  35. ^ Frey & Frey 2004, pp. 4–5.
  36. ^ Doyle 2001, p. 38.
  37. ^ Neely 2008, p. 56.
  38. ^ Furet 1995, p. 45.
  39. ^ Schama 1989, p. 343.
  40. ^ Hibbert 1982, p. 54.
  41. ^ Schama 1989, pp. 354–355.
  42. ^ Schama 1989, p. 356.
  43. ^ Schama 1989, pp. 357–358.
  44. ^ Schama 1989, pp. 380–382.
  45. ^ Schama 1989, pp. 404–405.
  46. ^ Davidson 2016, p. 29.
  47. ^ Schama 1989, pp. 423–424.
  48. ^ Hibbert 1982, p. 93.
  49. ^ Lefebvre 1962, pp. 187–188.
  50. ^ Lefebvre 1962, p. 130.
  51. ^ Forster 1967, pp. 71–86.
  52. ^ Furet & Ozouf 1989, p. 112.
  53. ^ Schama 1989, pp. 442–444.
  54. ^ Baker 1995, pp. 154–196.
  55. ^ Ludwikowski 1990, pp. 452–453.
  56. ^ Lefebvre 1962, p. 146.
  57. ^ Jefferson 1903, p. 8 mei 1825.
  58. ^ Fremont-Barnes 2007, p. 190.
  59. ^ Ludwikowski 1990, pp. 456–457.
  60. ^ Schama 1989, pp. 459–460.
  61. ^ Doyle 1990, p. 121.
  62. ^ Schama 1989, pp. 460–463.
  63. ^ Doyle 1990, p. 122.
  64. ^ Schama 1989, p. 470.
  65. ^ Censer & Hunt 2001, p. 16.
  66. ^ Hunt, Martin & Rosenwein 2003, p. 625.
  67. ^ Betros 2010, pp. 16–21.
  68. ^ Censer & Hunt 2001, p. 4.
  69. ^ McManners 1969, p. 27.
  70. ^ Censer & Hunt 2001, p. 92.
  71. ^ a b Shusterman 2013, pp. 58–87.
  72. ^ Kennedy 1989, p. 151.
  73. ^ Censer & Hunt 2001, p. 61.
  74. ^ Scott 1975, pp. 861–863.
  75. ^ Schama 1989, pp. 498–499.
  76. ^ Schama 1989, pp. 527–529.
  77. ^ Tackett 2003, p. 478.
  78. ^ Doyle 2009, pp. 334–336.
  79. ^ Prijs 2003, p. 170.
  80. ^ Tackett 2003, p. 473.
  81. ^ Tackett 2004, pp. 148–150.
  82. ^ Conner 2012, pp. 83–85.
  83. ^ Soboul 1975, pp. 226–227.
  84. ^ Lefebvre 1962, p. 212.
  85. ^ Lyons 1975, p. 5.
  86. ^ Mitchell 1984, pp. 356–360.
  87. ^ a b Schama 1989, p. 582.
  88. ^ Thompson 1932, p. 77.
  89. ^ Schama 1989, pp. 586–587.
  90. ^ Gershoy, Leo (1933). Hazen, Charles D. (ed.). "De Franse revolutie". Huidige geschiedenis. 38 (3): IV - VI. ISSN 2641-080X. Jstor 45337195.
  91. ^ Schama 1989, pp. 585–586.
  92. ^ Lalevée 2019, pp. 67–70.
  93. ^ Schama 1989, p. 586.
  94. ^ Shusterman 2013, pp. 88–117.
  95. ^ Dwyer 2008, pp. 99–100.
  96. ^ McPhee 2012, pp. 164–166.
  97. ^ Crook 1996, p. 94.
  98. ^ Shusterman 2013, pp. 223–269.
  99. ^ Lewis 2002, p. 38.
  100. ^ Tackett 2011, pp. 54–55.
  101. ^ Bakker 2008, p. 49.
  102. ^ Barton 1967, pp. 146–160.
  103. ^ Doyle 1990, p. 196.
  104. ^ Wasson 2009, p. 118.
  105. ^ a b Shusterman 2013, pp. 143–173.
  106. ^ Shusterman 2013, pp. 271–312.
  107. ^ Schama 1989, p. 724.
  108. ^ Schama 1989, pp. 725–726.
  109. ^ a b Kennedy 2000, p. 53.
  110. ^ Schama 1989, p. 756.
  111. ^ Schama 1989, p. 766.
  112. ^ McLynn 1997, p. 76.
  113. ^ Gough 1998, p. 77.
  114. ^ Wit 1995, p. 242.
  115. ^ Schama 1989, p. 784.
  116. ^ Hoest 1987, pp. 977–988.
  117. ^ Furet, Ozouf 1989, p. 175.
  118. ^ Hussenset 2007, p. 148.
  119. ^ Martin 1987, p. ?.
  120. ^ Schama 1989, p. 814.
  121. ^ Schama 1989, p. 816.
  122. ^ Schama 1989, p. 819.
  123. ^ Schama 1989, p. 837.
  124. ^ Schama 1989, p. 838.
  125. ^ Schama 1989, p. 844.
  126. ^ Schama 1989, p. 845.
  127. ^ Soboul 1975, pp. 425–428.
  128. ^ Furet 1989, p. 222.
  129. ^ Hanson 2009, p. ?.
  130. ^ Andress 2006, p. 237.
  131. ^ McLynn 1997, p. 82.
  132. ^ Andress 2006, p. 354.
  133. ^ Schama 1977, pp. 178–192.
  134. ^ Hargreaves-Mawdsley 1968, pp. 175–176.
  135. ^ Lyons 1975, p. 15.
  136. ^ Woronoff 1984, p. 10.
  137. ^ Woronoff 1984, p. 15.
  138. ^ Doyle 1989, p. 320.
  139. ^ Lyons 1975, pp. 18–19.
  140. ^ Lyons 1975, p. 19.
  141. ^ Lyons 1975, p. 2.
  142. ^ Brown 2006, p. 1.
  143. ^ Lyons 1975, pp. 19–20.
  144. ^ Lyons 1975, pp. 27–28.
  145. ^ Lyons 1975, pp. 32–33.
  146. ^ Lyons 1975, p. 175.
  147. ^ McLynn 1997, p. 151.
  148. ^ McLynn 1997, p. 150.
  149. ^ McLynn 1997, p. 155.
  150. ^ McLynn 1997, p. 208.
  151. ^ Hunt, Lansky & Hanson 1979, p. 735-736.
  152. ^ McLynn 1997, p. 211.
  153. ^ McLynn 1997, p. 219.
  154. ^ Rothenberg 1988, pp. 779–780.
  155. ^ Hayworth 2015, p. 89.
  156. ^ Rothenberg 1988, p. 772.
  157. ^ Rothenberg 1988, pp. 772–773.
  158. ^ Rothenberg 1988, p. 785.
  159. ^ Blanning 1996, pp. 120–121.
  160. ^ Brown 1995, p. 35.
  161. ^ Hayworth 2015, p. 256.
  162. ^ a b McLynn 1997, p. 157.
  163. ^ Rothenberg 1988, p. 787.
  164. ^ "The National Archives - Homepage". De nationale archieven. Opgehaald 25 januari 2021.
  165. ^ Dorginy 2003, pp. 167–180.
  166. ^ James 1963, pp. 141–142.
  167. ^ Sue Peabody, Franse emancipatie https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199730414/obo-9780199730414-0253.xml Bezocht op 27 oktober 2019.
  168. ^ "Illustraties van Révolutions de Paris". Afdeling Geschiedenis. 24 januari 2014. Opgehaald 25 januari 2021.
  169. ^ Chisick 1993, pp. 149–166.
  170. ^ Chapman 2005, pp. 7–12.
  171. ^ Chisick 1988, pp. 623–645.
  172. ^ Censer en Hunt, "How to Read Images" LEF CD-ROM
  173. ^ Richard Newton (1792). "Marche des Marseillois, satirisch etsen". Brits museum. Opgehaald 9 april 2022. De tekst is van het Franse origineel, maar Newton heeft de afbeeldingen van de dansende soldaten zelf uitgevonden.
  174. ^ Cerulo 1993, pp. 243–271.
  175. ^ Hanson 2007, p. 151.
  176. ^ Delon & Levayer 1989, pp. 153–154.
  177. ^ Hunt, Martin & Rosenwein 2003, p. 664.
  178. ^ R.F. Opie, Guillotine (2003)
  179. ^ Crowdy 2004, p. 42.
  180. ^ Harden 1995, pp. 66-102.
  181. ^ Hunt 1996, p. 123.
  182. ^ Devance 1977, pp. 341–376.
  183. ^ Abray 1975, pp. 43–62.
  184. ^ Melzer & Rabine 1992, p. 79.
  185. ^ Melzer & Rabine 1992, p. 91.
  186. ^ Hufton 1992, p. 31.
  187. ^ McMillan 1999, p. 24.
  188. ^ Levy, Applewhite & Johnson 1979, pp. 143–149.
  189. ^ De Gouges "geschriften" 564–68
  190. ^ Dalton 2001, pp. 262–267.
  191. ^ Beckstrand 2009, p. 20.
  192. ^ Hufton 1992, p. 104.
  193. ^ Hufton 1992, pp. 106-107.
  194. ^ Desan, Hunt & Nelson 2013, p. 452.
  195. ^ Hufton 1998, p. 303.
  196. ^ Hufton 1998, pp. 303–304.
  197. ^ a b Sutherland 2002, pp. 1–24.
  198. ^ Vardi 1988, pp. 704–717.
  199. ^ Palmer 1986, pp. 181–197.
  200. ^ Brezis & Crouzet 1995, pp. 7–40.
  201. ^ Palmer & Colton 1995, p. 341.
  202. ^ Dann & Dinwiddy 1988, p. 13.
  203. ^ Keitner 2007, p. 12.
  204. ^ Stewart 1951, pp. 783–94.
  205. ^ Thompson 1952, p. 22.
  206. ^ Lefebvre 1947, p. 212.
  207. ^ Aulard in Arthur Tilley, ed. (1922) p. 115
  208. ^ Kennedy 1989, pp. 145–167.
  209. ^ Kennedy 1989, pp. 338–353.
  210. ^ McHugh 2012, pp. 428–456.
  211. ^ Léonard 1977, pp. 887–907.
  212. ^ Censer & Hunt 2001, pp. 92–94.
  213. ^ Ellis 1997, pp. 235–255.
  214. ^ Soper & Fetzer 2003, pp. 39–59.
  215. ^ Jones 1988, pp. 251–54, 265.
  216. ^ Cobban 1964, p. 89.
  217. ^ Cobban 1964, pp. 68–80.
  218. ^ Franck & Michalopoulos 2017.
  219. ^ Finley, Franck & Johnson 2017.
  220. ^ Furet, ed., Een kritisch woordenboek van de Franse revolutie, pp. 479–93
  221. ^ Robert Tombs, "Uitvindende politiek: van Bourbon Restoration tot Republikeinse Monarchy," in Martin S. Alexander, ed., Franse geschiedenis sinds Napoleon (1999), pp. 59–79
  222. ^ a b Hanson 2009, p. 189.
  223. ^ Kołakowski, Leszek (1978). Hoofdstromen van het marxisme: de oprichters, de gouden eeuw, de uitsplitsing. W.W. Norton. pp. 152–54. ISBN 978-0-393-06054-6.
  224. ^ a b "Staats- en particuliere instellingen (hoofdstuk 3) - De economische geschiedenis van Cambridge van het moderne Europa". Cambridge Core. Juni 2010. doen:10.1017/cbo9780511794834.005.
  225. ^ Acemoglu, Daron; Cantoni, Davide; Johnson, Simon; Robinson, James A. (2011). "De gevolgen van radicale hervorming: de Franse revolutie" (PDF). American Economic Review. 101 (7): 3286–3307. doen:10.1257/aer.101.7.3286. HDL:10419/37516. S2CID 157790320.
  226. ^ Buggle, Johannes C. (1 augustus 2016). "Law and Social Capital: Bewijs van de Code Napoleon in Duitsland" (PDF). European Economic Review. 87 (Supplement C): 148–75. doen:10.1016/j.euroecorev.2016.05.003. HDL:10419/78237.
  227. ^ Alger, John Goldworth (1889). "HOOFDSTUK II. Bij de ambassade". Engelsen in de Franse revolutie . Londen: Ballantyne Press - Via Wikisource.
  228. ^ Emma Vincent MacLeod, Een ideeënoorlog: Britse houding ten opzichte van de oorlog tegen revolutionair Frankrijk, 1792-1802 (1999)
  229. ^ Palmer, The Age of the Democratic Revolution: The Struggle, Volume II (1970) pp. 459–505
  230. ^ Clark 2000, p. 233.
  231. ^ Graham, pp. 297–98.
  232. ^ Crowe 2005, p. 93.
  233. ^ Over de Franse ontvangst van Price's Gesprek en de Revolution Society, zie Duthille, Rémy (2010). "1688–1789. Au Carrefour des Révolutions: Les Célébrations de la Révolution Anglaise de 1688 en Grande-Bretagne Après 1789". In Cottret, Bernard; Henneton, Lauric (Eds.). Du Bon Usage des Commémorations: Histoire, Mémoire, Identité, Xvie - Xviiie Siècles (in het Frans). Rennes: drukt Universitaires de Rennes. pp. 107–20.
  234. ^ Pelling 2002, pp. 5-10.
  235. ^ Theodore S. Hamerow (1958). Restauratie, revolutie, reactie: economie en politiek in Duitsland, 1815-1871. Princeton omhoog. pp. 22–24, 44–45. ISBN 978-0-691-00755-7.
  236. ^ Marc H. Lerner, "The Helvetic Republic: een ambivalente ontvangst van de Franse revolutionaire vrijheid", " Franse geschiedenis (2004) 18#1 pp. 50–75.
  237. ^ Palmer, De leeftijd van de democratische revolutie 2: 394–421
  238. ^ Kossmann 1978, pp. 65–81, 101–02.
  239. ^ Cook 2004, pp. 49–54.
  240. ^ Clark 1984, pp. 140–75.
  241. ^ HORSTBOLL & OSERGåRD 1990, pp. 155–179.
  242. ^ "Het tweehonderd jaar oud van de Noorse grondwet". 24 mei 2013.
  243. ^ "De Noorse grondwet: van autocratie tot democratie".
  244. ^ Greenwood 1993, pp. 57–58.
  245. ^ Greenwood 1993, p. 63.
  246. ^ a b c Dupuis, Serge (26 februari 2018). "Franse immigratie in Canada". De Canadese encyclopedie. Historica Canada. Opgehaald 3 januari 2020.
  247. ^ Susan Dunn, Sister Revolutions: French Lightning, American Light (2000)
  248. ^ Rude 1991, pp. 12–14.
  249. ^ Rude 1991, pp. 14–20.
  250. ^ Rude 1991, p. 12.
  251. ^ Rude 1991, p. 15.
  252. ^ Marx 1983, pp. 505–507.
  253. ^ Rude 1991, p. 17.
  254. ^ Comninel 1987, p. 31.
  255. ^ a b Spang 2003, pp. 119–147.
  256. ^ Bell 2004, pp. 323–351.
  257. ^ Hanson 2009, p. 191.
  258. ^ Riemer & Simon 1997, p. 106.

Bronnen

Bibliografie

Enquêtes en referentie

  • Andress, David, ed. Het Oxford Handbook of the Franse revolutie (Oxford University Press, 2015). uittreksel, 714 pp; 37 artikelen van experts
  • Aulard, François-Alphonse. The French Revolution, A Political History, 1789–1804 (4 vol. 1910); beroemde klassieker; Deel 1 1789–1792 online; Deel 2 1792–95 online
  • Azurmendi, Joxe (1997). De Democraten en de gewelddadige. Mirande's kritiek op de Franse revolutie. Filosofisch gezichtspunt. (Origineel: Demokratak Eta Biolentoak, Donostia: Elkar ISBN978-84-7917-744-7).
  • Ballard, Richard. Een nieuw woordenboek van de Franse revolutie (2011) fragment en tekst zoeken
  • Bosher, J.F. De Franse revolutie (1989) 365 pp
  • Davies, Peter. De Franse revolutie: een beginnersgids (2009), 192 pp
  • Gershoy, Leo. De Franse revolutie en Napoleon (1945) 585 pp
  • Gershoy, Leo. Het tijdperk van de Franse revolutie, 1789–1799 (1957), korte samenvatting met enkele primaire bronnen
  • Gottschalk, Louis R. Het tijdperk van de Franse revolutie (1929), dekking 1780s tot 1815
  • Hanson, Paul R. De a tot z van de Franse revolutie (2013)
    • Hanson, Paul R. Historisch woordenboek van de Franse revolutie (2015) online
  • Jaurès, Jean (1903). Een socialistische geschiedenis van de Franse revolutie (2015 ed.). Pluto Press. ISBN 978-0-7453-3500-1.; Inspiratie voor Soboul en Lefebvre, een van de belangrijkste verslagen van de revolutie in termen van het vormgeven van perspectieven;
  • Jones, Colin. De Longman -metgezel van de Franse revolutie (1989)
  • Jones, Colin. The Great Nation: Frankrijk van Louis XV tot Napoleon (2002) fragment en tekst zoeken
  • McPhee, Peter, ed. (2012). Een metgezel voor de Franse revolutie. Wiley. ISBN 978-1-118-31641-2.
  • Madelin, Louis. De Franse revolutie (1916); Leerboek door toonaangevende Franse geleerde. online
  • Paxton, John. Metgezel van de Franse revolutie (1987), 234 pp; Honderden korte inzendingen.
  • Popkin, Jeremy D. Een korte geschiedenis van de Franse revolutie (5e ed. 2009) 176 pp
  • Popkin, Jeremy D (1990). "De pers en de Franse revolutie na tweehonderd jaar". Franse historische studies. 16 (3): 664–683. doen:10.2307/286493. Jstor 286493.
  • Scott, Samuel F. en Barry Rothaus, eds. Historical Dictionary of the French Revolution, 1789–1799 (2 vol 1984), korte essays door wetenschappers Vol. 1 online; Vol 2 online
  • Sutherland, D.M.G. Frankrijk 1789–1815. Revolutie en contra-revolutie (2e ed. 2003, 430 pp Fragmenten en online zoekopdracht van Amazon.com

Europese en Atlantische geschiedenis

  • Amann, Peter H., ed. De achttiende-eeuwse revolutie: Frans of Western? (Heath, 1963) Lezingen van historici
  • Brinton, Crane. Een decennium van revolutie 1789–1799 (1934) De revolutie in de Europese context
  • Desan, Suzanne, et al. eds. De Franse revolutie in wereldwijd perspectief (2013)
  • Fremont-Barnes, Gregory. Ed. De encyclopedie van de Franse revolutionaire en Napoleontische oorlogen: een politieke, sociale en militaire geschiedenis (ABC-CLIO: 3 Vol 2006)
  • Goodwin, A., ed. The New Cambridge Modern History, Vol. 8: The American and French Revolutions, 1763–93 (1965), 764 pp
  • Palmer, R.R. "The World Revolution of the West: 1763–1801," Political Science Quarterly (1954) 69#1 pp. 1–14 Jstor 2145054
  • Palmer, Robert R. The Age of the Democratic Revolution: A Political History of Europe and America, 1760-1800. (2 Vol 1959), zeer invloedrijke vergelijkende geschiedenis; Vol 1 online
  • Rude, George F. en Harvey J. Kaye. Revolutionair Europa, 1783–1815 (2000), wetenschappelijk onderzoek fragment en tekst zoeken

Politiek en oorlogen

  • Andress, David. The Terror: Civil War in the French Revolution (2006).
  • Ed. Baker, Keith M. De Franse revolutie en de oprichting van de moderne politieke cultuur (Oxford, 1987–94) Vol 1: de politieke cultuur van het oude regime, Ed. K.M. Baker (1987); Vol. 2: De politieke cultuur van de Franse revolutie, Ed. C. Lucas (1988); Vol. 3: The Transformation of Political Culture, 1789–1848, eds. F. Furet & M. Ozouf (1989); Vol. 4: The Terror, Ed. K.M. Baker (1994). Fragment en tekst zoeken vol 4
  • Blanning, T.C.W. De Franse revolutionaire oorlogen 1787–1802 (1996).
  • Desan, Suzanne. "Internationalisering van de Franse revolutie", " Franse politiek, cultuur en samenleving (2011) 29#2 pp. 137–60.
  • Doyle, William. Oorsprong van de Franse revolutie (3e ed. 1999) Online editie
  • Englund, Steven. Napoleon: een politiek leven. (2004). 575 pp; nadruk op politiek fragment en tekst zoeken
  • Fremont-Barnes, Gregory. De Franse revolutionaire oorlogen (2013), 96 pp; fragment en tekst zoeken
  • Griffith, Paddy. The Art of War of Revolutionair Frankrijk 1789–1802, (1998); 304 pp; fragment en tekst zoeken
  • Hardman, John. Louis XVI: The Silent King (2e ed. 2016) 500 pp; veel uitgebreide nieuwe editie; nu de standaard wetenschappelijke biografie; (1e ed. 1994) 224; oudere wetenschappelijke biografie
  • Schroeder, Paul. De transformatie van de Europese politiek, 1763-1848. 1996; Grondige dekking van diplomatieke geschiedenis; vijandig tegenover Napoleon; Online editie
  • Wahnich, Sophie (2016). Ter verdediging van de terreur: vrijheid of dood in de Franse revolutie (Reprint ed.). Verso. ISBN 978-1-78478-202-3.

Economie en samenleving

  • Anderson, James Maxwell. Dagelijks leven tijdens de Franse revolutie (2007)
  • Andress, David. French Society in Revolution, 1789–1799 (1999)
  • Kennedy, Emmet. Een culturele geschiedenis van de Franse revolutie (1989)
  • McPhee, Peter. "De Franse revolutie, boeren en kapitalisme," American Historical Review (1989) 94#5 pp. 1265–80 Jstor 906350
  • Tackett, Timothy, "De Franse revolutie en religie tot 1794", en Suzanne Desan, "The French Revolution and Religion, 1795–1815," in Stewart J. Brown en Timothy Tackett, eds. De Cambridge -geschiedenis van het christendom Vol. 7 (Cambridge Up, 2006).

Vrouwen

  • Dalton, Susan. "Gender en de verschuivende grond van revolutionaire politiek: de zaak van Madame Roland." Canadian Journal of History (2001) 36#2
  • Godineau, Dominique. De vrouwen van Parijs en hun Franse revolutie (1998) 440 pp 1998
  • Hufton, Olwen. "Women in Revolution 1789–1796" Verleden en heden (1971) Nr. 53 pp. 90-108 Jstor 650282
  • Hufton, Olwen. "Op zoek naar contrarevolutionaire vrouwen." De Franse revolutie: recente debatten en nieuwe controverses Ed. Gary Kates. (1998) pp. 302–36
  • Kelly, Linda. Vrouwen van de Franse revolutie (1987) 192 pp. Biografische portretten of prominente schrijvers en activisten
  • Landes, Joan B. Vrouwen en de publieke sfeer in het tijdperk van de Franse revolutie (Cornell University Press, 1988) fragment en tekst zoeken
  • Melzer, Sara E. en Leslie W. Rabine, eds. Rebellendochters: vrouwen en de Franse revolutie (Oxford University Press, 1992)
  • Proctor, Candice E. Vrouwen, gelijkheid en de Franse revolutie (Greenwood Press, 1990) online
  • Roessler, Shirley Elson. Out of the Shadows: Women and Politics in the French Revolution, 1789–95 (Peter Lang, 1998) online

Historiografie en geheugen

  • Andress, David. "De Franse revolutie interpreteren", Onderwijsgeschiedenis (2013), nummer 150, pp. 28–29, zeer korte samenvatting
  • Censer, Jack R. "Samalgameren van het sociale in de Franse revolutie." Journal of Social History 2003 37 (1): 145–50. online
  • Cox, Marvin R. De plaats van de Franse revolutie in de geschiedenis (1997) 288 pp
  • Desan, Suzanne. "Wat is er na de politieke cultuur? Recente Franse revolutionaire geschiedschrijving," Franse historische studies (2000) 23#1 pp. 163–96.
  • Furet, François en Mona Ozouf, eds. Een kritisch woordenboek van de Franse revolutie (1989), 1120 pp; lange essays door geleerden; Sterk over geschiedenis van ideeën en geschiedschrijving (ESP pp. 881-1034 fragment en tekst zoeken
  • Furet, François. De Franse revolutie interpreteren (1981).
  • Germani, Ian en Robin Swayles. Symbolen, mythen en afbeeldingen van de Franse revolutie. Publicaties van de Universiteit van Regina. 1998. ISBN978-0-88977-108-6
  • Geyl, Pieter. Napoleon voor en tegen (1949), 477 pp; vat de opvattingen over van grote historici over controversiële kwesties samen
  • Hanson, Paul R. Betwisting van de Franse revolutie (2009). 248 pp.
  • Kafker, Frank A. en James M. Laux, eds. De Franse revolutie: tegenstrijdige interpretaties (5e ed. 2002), Artikelen van wetenschappers
  • Kaplan, Steven Laurence. Farewell, Revolution: The Historians 'Feud, Frankrijk, 1789/1989 (1996), focus op historici fragment en tekst zoeken
  • Kaplan, Steven Laurence. Farewell, Revolution: Betilled Legacies, Frankrijk, 1789/1989 (1995); Focus op bittere debatten over 200th Anniversary fragment en tekst zoeken
  • Kates, Gary, ed. De Franse revolutie: recente debatten en nieuwe controverses (2e ed. 2005) fragment en tekst zoeken
  • Lewis, Gwynne. De Franse revolutie: het debat heroverwegen (1993) online; 142 pp.
  • McPhee, Peter, ed. (2012). Een metgezel voor de Franse revolutie. Wiley. ISBN 978-1-118-31641-2.; 540 pp; 30 essays van experts; nadruk op geschiedschrijving en geheugen
  • Reichardt, Rolf: De Franse revolutie als een Europees media -evenement, Europese geschiedenis online, Mainz: Instituut voor de Europese geschiedenis, 2010, opgehaald: 17 december 2012.
  • Ross, Steven T., ed. De Franse revolutie: conflict of continuïteit? (1971) 131 pp; fragment uit historici inhoudsopgave

Primaire bronnen

Externe links

Voorafgegaan door Franse Revolutie
1789–1792
Opgevolgd door