Nederlandse Amerikanen

Nederlandse Amerikanen

Nederlandse Amerikanen
De taal verspreid van Nederlands in de Verenigde Staten vanaf de 2000 volkstelling.
Totale populatie
3.557.936[1] 1,08% van de Amerikaanse bevolking (2019)
Regio's met belangrijke populaties
Californië; Bergstaten, met name in Montana, Wyoming, en Colorado; Noordoosten, met name in Pennsylvania, New York, en New Jersey; Midwesten, met name in Iowa, Michigan, Indiana, Ohio, Wisconsin, Minnesota, Missouri, Illinois, Nebraska, Kansas, en De Dakotas
Talen
Engels, Nederlands
Geloof
74% Protestant, 10% rooms-katholiek, 15% andere[2]
Gerelateerde etnische groepen
Nederlandse mensen, Nederlandse Brazilianen, Nederlandse Canadezen, Nederlands Surinamese, Afrikaners, Pennsylvania Dutch, Belgische Amerikanen, Nederlandse West -Indiase Amerikanen, Surinamese Amerikanen

Nederlandse Amerikanen (Nederlands: Nederlandse Amerikanen) zijn Amerikanen van Nederlands afkomst wiens voorouders uit de Nederland in het recente of verre verleden. Nederlandse nederzetting in Amerika begon in 1613 met Nieuw Amsterdam, die werd uitgewisseld met de Engelsen voor Surinaam bij de Verdrag van Breda (1667) en hernoemd New York City. De Engelse splitste de Nederlandse kolonie van Nieuw Nederland in twee stukken en noemde ze New York en New Jersey. Verdere immigratiegolven vonden plaats in de 19e en 20e eeuw.

Prominente (gedeeltelijke) Nederlandse Amerikaanse politieke figuren omvatten presidenten Martin Van Buren, Warren G. Harding, en Theodore en Franklin D. Roosevelt en Amerikaanse senatoren Philip Schuyler, Nicholas van Dyke, Hamilton -vis, John C. Ten eyck, Daniel W. Voorhees, Arthur Vandenberg, Peter G. Van Winkle, Alan Simpson, Fred Thompson, John Hoeven, en Christopher van Hollen. Twee van de Oprichtingsvaders van de Verenigde Staten, Egbert Benson en John Jay, waren ook van Nederlandse afkomst. Gouverneurs John Hickenlooper van Colorado, Harold G. Hoffman en Thomas Kean van New Jersey, William Henry Vanderbilt III van Rhode Island, George Bell Timmerman Jr. van zuid Carolina, en Cornelius P. Van Ness van Vermont werden ook geboren uit Nederlandse Amerikaanse families.

Volgens de 2013 American Community Survey, naar schatting 3,5 miljoen Amerikanen claimen totaal of gedeeltelijk Nederlands erfgoed.^[1] Tegenwoordig woont de meerderheid van de Nederlandse Amerikanen in Michigan, Californië, Montana, Minnesota, Illinois, Wyoming, Colorado, Noord-Dakota, zuid Dakota, Nebraska, Kansas, Missouri, Indiana, New York, New Jersey, Wisconsin, Idaho, Utah, Iowa, Ohio, West Virginia, en Pennsylvania.

Nederlandse aanwezigheid op het huidige grondgebied van de Verenigde Staten

Vroege verkenning

In 1602 charteerde de Nederlandse regering de Vereenigde Oost-Indische Compagnie (Vereenigde oostindische compagnie, Voc). Het stuurde ontdekkingsreizigers onder het bevel van Henry Hudson, die aankwamen in 1609 en in kaart bracht wat nu bekend staat als de Hudson rivier. Hun eerste doel was om een ​​alternatieve route naar Azië te vinden, maar ze vonden in plaats daarvan een goede landbouwgrond en veel dieren in het wild.

Oudste Nederlandse nederzetting

De vroegste Nederlandse nederzetting werd gebouwd rond 1613; Het bestond uit een aantal kleine hutten gebouwd door de bemanning van de Tijger (Tijger), een Nederlands schip onder het bevel van kapitein Adriaen -blok Die in brand had genomen tijdens het zeilen op de Hudson in de winter van 1613. Het schip was verloren en blokkering en zijn bemanning vestigde een kamp aan wal. In het voorjaar deden Block en zijn mannen enkele verkenningen langs de kust van Long Island. Block Island draagt ​​nog steeds zijn naam. Uiteindelijk werden ze waargenomen en gered door een ander Nederlands schip en werd de nederzetting verlaten.^[3]

17e-eeuwse migratie

De Nederlandse handel in de regio New York leidde al in 1613 tot de oprichting van handelsposten. Permanente kolonisten arriveerden in 1617 bij wat nu is Albany, New York. New Amsterdam werd gevestigd in 1625. In 1629 probeerden Nederlandse ambtenaren de noordelijke kolonie uit te breiden via een plan dat "vrijheden en vrijstellingen" beloofde aan iedereen die op eigen kosten vijftig kolonisten naar Amerika zou verzenden. Iedereen die dat deed, zou een stuk land langs de Hudson rivier van de Dutch West India Company van ongeveer twaalf mijl, zich uitstrekkend zo ver landinwaarts als de eigenaar wilde. De landeigenaren werden geroepen patroon en had volledige jurisdictie over hun domeinen en uitgebreide handelsrechten. Ze ontvingen deze rechten ook voor altijd. Dat was een vorm van feodalisme, die was verdwenen in de Nederlandse Republiek maar werd geïntroduceerd in Noord -Amerika. De patroonen waren geen succes; Tegen 1635 had de Nederlandse West -Indische Compagnie vier van de vijf patroonen gekocht die oorspronkelijk in Amsterdam waren geregistreerd.

De indianen werden niet langer geraadpleegd of aangeboden/gevraagd om hun land te verkopen. De Nederlanders werden geconfronteerd met een nieuw fenomeen, Indiaanse invallen, omdat de lokale stammen zich nu hadden gerealiseerd dat de Nederlanders niet alleen bezoekers waren, maar mensen die hun land vestigden.

De Nederlanders realiseerden zich dat ze met de verkeerde aanpak waren gegaan, omdat ze grote voorrechten boden aan rijke, niet arme burgers. Het was pas in 1656 dat de Nederlandse staat zijn passiviteit verliet en besloot om actief te steunen Nieuw Nederland. De Nederlandse staat heeft een proclamatie uitgegeven, die verklaarde dat "alle mechanica en boeren die hun vermogen kunnen bewijzen om hier de kost te verdienen, voor zichzelf, hun vrouwen en kinderen zullen ontvangen".

Hoewel de Nederlanders de controle hadden, was slechts ongeveer de helft van de kolonisten etnisch Nederlands (de andere helft bestond voornamelijk uit Wallons, Duitsers en Frans Huguenots evenals New England Yankees). Manhattan werd steeds multicultureel. In 1664 grepen de Engelsen de kolonie en hernoemde deze New York. De Nederlanders heroverden kort de kolonie in 1673, maar tijdens vredesbesprekingen met de Engelsen besloten ze het in 1674 te ruilen voor Surinaam in Zuid -Amerika, dat winstgevender was.

18de eeuw

In de honderd jaar van de Britse overheersing die volgde op de verandering van eigendom van Nieuw Nederland, kwam de Nederlandse immigratie naar Amerika tot een bijna volledige stilstand.

Terwijl Nederland een klein land was, was het Nederlandse rijk vrij groot, dus emigranten die het moederland verlieten hadden een breed scala aan keuzes. New Amsterdam stond niet hoog op hun lijst, vooral vanwege het Indiaanse risico. De grote Nederlandse steden waren centra van hoge cultuur, maar ze stuurden nog steeds immigranten. De meeste nieuwkomers waren boeren uit afgelegen dorpen die bij aankomst in Amerika zich verspreidden tot wijd gescheiden dorpen met weinig contact met elkaar. Zelfs binnen een schikking hadden verschillende Nederlandse groepen minimale interactie. Met zeer weinig nieuwkomers was het resultaat een steeds traditioneel systeem dat werd afgesneden van de krachten voor verandering. De mensen handhaafden hun populaire cultuur en draaiden rond hun taal en hun calvinistische religie. De Nederlanders brachten hun eigen folklore mee, het meest beroemd Sinterklaas (De basis van de moderne tijd Kerstman) en creëerde hun eigen zoals in De legende van Sleepy Hollow. Ze handhaafden hun onderscheidende kleding en voedselvoorkeuren en introduceerden wat nieuw voedsel in Amerika, inclusief bieten, drijfveer, spinazie, peterselie en koekjes.

Na de Britse overname emuleerden de rijke Nederlandse families in Albany en New York City de Engelse elite en kochten Engelse meubels, zilverwerk, kristal en sieraden. Ze waren trots op hun taal, die sterk werd versterkt door de kerk, maar ze waren veel langzamer dan de Yankees bij het opzetten van scholen voor hun kinderen. Ze hebben eindelijk Queens College (nu Rutgers University) in New Jersey opgezet, maar het werd al snel geannuleerd. Ze hebben nooit geprobeerd kranten te beginnen; Ze publiceerden geen boeken en slechts een handvol religieuze traktaten per jaar. Pietist -leider Theodorus Jacobus Frelinghuysen (1691–1747) lanceerde een reeks opwekkingen die de nadruk van de reguliere kerk op sacramenten uitdagen. Kerkgebouwen volgden steeds meer Engels in plaats van historische Nederlandse modellen.^[5] Politiek gezien was er echter een sterk anti-Britse sentiment dat het grootste deel van de Nederlanders leidde om de Amerikaanse revolutie te ondersteunen. Een beroemde Nederlandse volksheld was RIP van Winkle, gekenmerkt door absurd ouderwets en verouderd, die tot doel had de oprichting van een Amerikaanse cultuur te ontstaan ​​die verschilt van de Britse cultuur.^[6][7] De meeste boeren concentreerden zich op het bieden van zelfvoorziening voor hun families; Ongeveer een derde was voornamelijk gericht op marktprijzen.^[8]

Nederlandse Quakers kwamen naar de omgeving van Philadelphia in reactie op de aantrekkingskracht van William Penn. Penn, zelf een Nederlands Brit (Zijn moeder is van Rotterdam), had drie bezoeken gebracht aan Nederland, waar hij verschillende pamfletten publiceerde.

Negentiende eeuw

In de vroege negentiende eeuw begonnen grote aantallen Nederlandse boeren, gedwongen door hoge belastingen en lage lonen, naar Amerika te emigreren. Ze vestigden zich voornamelijk in de Midwesten, vooral Michigan, Illinois en Iowa. In de jaren 1840, Calvinist Immigranten die meer religieuze vrijheid willen emigreren. West Michigan in het bijzonder is geassocieerd met de Nederlandse Amerikaanse cultuur, en de zeer conservatief invloed van de Nederlandse hervormde kerk, centreren op de steden van Holland en (in mindere mate) Grand Rapids.

Golven van katholieke emigranten, aanvankelijk aangemoedigd in de jaren 1840 door vader Theodore J. van den Broek, geëmigreerd uit Zuid -Nederland om gemeenschappen te vormen in Wisconsin, voornamelijk aan Kleine parachute, Hollandtown en de afgelegen landbouwgemeenschappen. Hele gezinnen en zelfs buurten vertrokken naar Amerika. De meeste van deze vroege emigranten kwamen uit dorpen in de buurt Uden, inclusief Zeeland, Book, Molen, Oploo en Edelsteen. Daarentegen werden veel protestantse agrarische emigranten naar Michigan en Iowa getrokken uit Groningen, Friesland en Zeeland; Gebieden die bekend staan ​​om hun kleigronden.^[9]

De Nederlandse economie van de jaren 1840 was stagneren en veel van de motivatie om te emigreren was economisch in plaats van politiek of religieus. De emigranten waren niet arm, omdat de kosten van doorgang, kosten en landaankoop in Amerika aanzienlijk zouden zijn geweest. Ze waren echter niet welvarend en velen zouden het grootste deel van hun rijkdom riskeren op de kans op economische verbetering. Er waren ook politieke druk op het moment dat de voorkeur gaf aan massale emigraties van katholieken.^{[9][10][11][12]}

Migratie van twintigste eeuw

Een aanzienlijk aantal Nederlanders emigreren naar de Verenigde Staten na Tweede Wereldoorlog Aangekomen vanuit Indonesië via Nederland. Na Indonesië, voorheen bekend als de Nederlands -Indië, kreeg onafhankelijkheid zijn Indo-Europees (Euraziatische) bevolking bekend als Indië Nederlanders (Nederlands: Indische Nederlanders) gerepatrieerd naar Nederland. Ongeveer 60.000 vervolgde hun diaspora naar de Verenigde Staten. Deze specifieke groep staat ook bekend als Nederlanders-Indonesiërs, Indonesisch, of Amerindos.^[13]

"Negen tienden van de zogenaamde Europeanen (in Nederlands Oost -Indië) zijn de nakomelingen van blanken getrouwd met inheemse vrouwen. Deze gemengde mensen worden geroepen Indo-Europeanen... Ze hebben de ruggengraat van officieelheid gevormd. Over het algemeen voelen ze dezelfde loyaliteit aan Holland als de blanke Nederlanders. Ze hebben volledige rechten als Nederlandse burgers en ze zijn christenen en volgen Nederlandse gebruiken. Deze groep heeft meer dan enige andere geleden tijdens de Japanse bezetting. "Officiële publicatie van het Amerikaanse leger ten behoeve van G.I.'s, 1944.^[14]

Deze Nederlandse Indos kwamen voornamelijk de Verenigde Staten binnen onder wetgevende vluchtelingenmaatregelen en werden gesponsord door christelijke organisaties zoals de Church World Service en de Katholieke hulpdiensten. Een nauwkeurig aantal Indo -immigranten is niet beschikbaar, zoals de Amerikaanse volkstelling geclassificeerde mensen volgens hun zelfbepaalde etnische banden. De Indos hadden daarom kunnen zijn opgenomen in overlappende categorieën van "land van herkomst", "andere Aziaten," Total Foreign "," gemengd afkomst "," totaal in het buitenland geboren "en" buitenlandse moedertaal ". De Indos die zich in de Verenigde Staten vestigden via de wetgevende vluchtelingenmaatregelen, tellen echter minstens 25.000 mensen uit.^[15]

De oorspronkelijke naoorlogse vluchtelingenwetgeving van 1948, die zich al aan een strikt "verklaring van ondersteuning" -beleid volgde, handhaafde nog steeds een kleurenbalk waardoor het voor Indos moeilijk was om naar de VS te emigreren. Tegen 1951 registreerden Amerikaanse consulaten in Nederland 33.500 verzoeken en hadden wachttijden van 3 tot 5 jaar. Ook de Walter-McCarren Act van 1953 hield zich aan het traditionele Amerikaanse beleid om immigranten uit Azië te minimaliseren. Het jaarlijkse quotum voor Indonesië was beperkt tot 100 visa, hoewel Nederlandse buitenlandse zaken probeerden Indos te profileren als vluchtelingen van de vermeende pro-communistische Sukarno-regering.^[16]

De overstromingsramp van 1953 in Nederland resulteerde in de Vluchtelingenverlichting Act Inclusief een slot voor 15.000 etnische Nederlanders die ten minste 50% Europees bloed had (een jaar later losgemaakt aan Nederlandse burgers met ten minste twee Nederlandse grootouders) en een onberispelijk juridisch en politiek staat van dienst. In 1954 werden slechts 187 visa daadwerkelijk verleend. Gedeeltelijk beïnvloed door het anti-westerse retoriek en beleid van de Sukarno-administratie de anti-communistische senator Francis E. Walter pleitte voor een tweede termijn van de Refugee Relief Act in 1957 en een extra slot van 15.000 visa in 1958.^[17]

In 1958 werd de Pastore-Walter Immigration Act voor de opluchting van bepaalde noodlijdende buitenaardse wezens aangenomen, waardoor een eenmalige acceptatie van 10.000 Nederlanders uit Indonesië mogelijk was (exclusief het reguliere jaarlijkse quotum van 3.136 visa). Er werd echter gehoopt dat slechts 10% van deze Nederlandse vluchtelingen in feite raciaal gemengde Indos zouden zijn en de Amerikaanse ambassade in Den Haag was gefrustreerd door het feit dat Canada, waar etnische profilering nog strenger was, de volbloedige Nederlandse en de De Verenigde Staten kregen Nederlands "allemaal nogal zwaar donker". Nog steeds in 1960 slaagden Senators Pastore en Walter erin om een ​​tweede termijn van twee jaar te krijgen voor hun wet die werd gebruikt door een groot aantal Nederlandse Indos.^[18]

Nederlandse invloed op de Verenigde Staten

• Volgens traditie, in 1626 Peter Minuit verkregen het eiland Manhattan van de indianen in ruil voor goederen met een totale waarde van 60 gulden ($ 24); De meeste aspecten van het verhaal zijn door experts in twijfel getrokken.^[19] Minuit, een Walon, was in dienst van de Nederlandse West -Indische Compagnie om zijn kolonie New Amsterdam, de toekomst te beheren New York. De namen van enkele andere nederzettingen die zijn gevestigd, bestaan ​​vandaag nog steeds als stadsdelen en buurten van New York: Brooklyn (Breukelen), Muurstraat (Wal Straat), Stuyvesant, De Bronx (genoemd naar de Nederlandse kolonist Jonas Bronck), Staten eiland (vernoemd naar het Nederlandse parlement, de Staten Generaal), Harlem (Haarlem), Coney Island (Konijnen Eiland, betekent "Rabbit Island") en Doorspoelen (Vlissingen).
• In 1657 de botsing tussen Peter Stuyvesant en Quakers geleid door John Bowne resulteerde in de Spoelen remonstrance die diende als de basis voor religieuze vrijheid in Amerika.
• Nederlandse kolonisten en hun nakomelingen in de koloniën speelden actieve rollen in de Amerikaanse revolutie en de vorming van de Verenigde Staten, vooral nakomelingen van de Schuyler -familie en de Van Cortlandt Family. Nederlandse Amerikaanse ondertekenaars van de Onafhankelijkheidsverklaring opgenomen Philip Livingston en Lewis Morris, beide van New York. Generaals voor de patriotten inbegrepen Philip Schuyler, Peter Gansevoort, en majoor -generaal James Morgan Jr. van New Jersey. Aan de kant die samenwerkt met de Britten inbegrepen New York City burgemeester David Mathews (Een neef van generaal Schuyler), majoor -generaal Oliver Delancey en brigadier -generaal Cortlandt Skinner (beide Schuyler -familie nakomelingen).
• Tijdens de Amerikaanse onafhankelijkheidsoorlog waren de Nederlanders actieve bondgenoten van de Amerikaanse revolutionairen. Van het eiland van Sint Eustatius Ze gaven de dertien koloniën een van de weinige mogelijkheden om wapens te verwerven. In 1778, Britten Lord Stormont beweerde in het parlement dat "als Sint Eustatius drie jaar eerder de zee in de zee was gezonken, het Verenigd Koninkrijk al met George Washington zou hebben behandeld".
• Nederlanders waren de eerste die de vlag groeten en daarom de eerste die de onafhankelijkheid van de Verenigde Staten op 16 november 1776 erkende.
• De Amerikaanse onafhankelijkheidsverklaring zou in veel opzichten zijn beïnvloed door de Nederlanders "Plakkaat van Verlatinghe"(Act of Abjuration).

Meerdere Amerikaanse presidenten had Nederlandse afkomst:

• Martin Van Buren, 8e president. Hij was een belangrijke organisator van de Democratische Partij en de eerste president die niet van Engelse, Ierse, Schotse of Welshe afkomst was. Hij is ook de enige president die geen Engels heeft gesproken als zijn eerste taal, maar groeide eerder op Nederlands.^[20]
• Theodore Roosevelt, 26e president. Roosevelt is het meest bekend om zijn persoonlijkheid, zijn energie, zijn enorme scala aan interesses en prestaties, zijn model van mannelijkheid en zijn "cowboy" persona. In 1901 werd hij president na de moord op president William McKinley. Roosevelt was een progressieve hervormer die de Republikeinse partij naar het progressieve kamp wilde verplaatsen.
• Warren G. Harding, 29e president. De voorouders van zijn moeder waren Nederlands, inclusief de bekende familie Van Kirk.^[21]
• Franklin D. Roosevelt, 32e president. Verkozen tot vier functies, diende hij van 1933 tot 1945 en is de enige Amerikaanse president die meer dan twee voorwaarden heeft gediend. Een centrale figuur van de twintigste eeuw is hij consequent gerangschikt als een van de drie grootste Amerikaanse presidenten in wetenschappelijke enquêtes.
• George H. W. Bush en George W. Bush, 41e en 43e presidenten, respectievelijk. Ze tellen leden van de Schuyler -familie en de gerelateerde Beekman -familie onder hun voorouders.^[22]

Nederlandse taal en Nederlandse namen in Noord -Amerika

Buitenlandse Nederlandse sprekers in de VS.^[23]

Jaar	Bevolking
1910	126.045
1920	136.540
1930	133,142
1940	102.700
1960	130,482
1970	127.834

De eerste Nederlandse kolonisten woonden in kleine geïsoleerde gemeenschappen en werden bijgevolg nauwelijks blootgesteld aan het Engels. Terwijl de Nederlanders hun eigen koloniën in Noord -Amerika verloor van de Britten, werden de Nederlandse kolonisten in toenemende mate blootgesteld aan andere immigranten en hun talen en de Nederlandse taal begonnen geleidelijk te verdwijnen.

In 1764, Archibald Laidlie predikte de eerste Engelse preek tot de Nederlandse hervormde gemeente in New York City. Tien jaar later werd Engels op de scholen geïntroduceerd. In Kingston werd Nederlands al in 1808 in de kerk gebruikt. Een paar jaar eerder had een reiziger gemeld dat op Long Island en langs de North River In Albany was Nederlands nog steeds de lingua franca van ouderen.

Francis Adrian van der Kemp, die in 1788 als vluchteling naar de Verenigde Staten kwam, schreef dat zijn vrouw in staat was om in het Nederlands te praten met de vrouwen van Alexander Hamilton en algemeen George Clinton. In 1847 werden immigranten uit Nederland in het Nederlands verwelkomd door de eerwaarde Isaac Wyckoff bij hun aankomst in New York. Wyckoff zelf was een afstammeling van een van de eerste kolonisten in Rensselaerswyck, die op school Engels had leren spreken.

Tot voor kort hielden veel gemeenschappen in New Jersey zich aan de traditie van een maandelijkse kerkdienst in het Nederlands. Al in 1905 werd Nederlands nog steeds gehoord onder de oude mensen in de Ramapo -vallei van die staat. Nederlands wordt nog steeds gesproken door ouderen en hun kinderen in het westen van Michigan. Het was pas in 1910 dat Roseland Christian School in Chicago Overgeschakeld naar een Engels curriculum van het Nederlands.

In de eerste helft van de twintigste eeuw werd de Nederlandse taal nauwelijks gesproken in Noord -Amerika, met uitzondering van Nederlandse immigranten van de eerste generatie. De kenmerken van het Nederlandse erfgoed - in taal, in verwijzing naar historische Nederlanders (bijvoorbeeld Stuyvesant) en in verwijzing naar Nederlandse plaatsen (bijvoorbeeld Brooklyn die voortkomt uit Breukelen) - is nog steeds te zien. Er zijn ongeveer 35 Nederlandse restaurants en bakkerijen in de Verenigde Staten, de meeste van hen opgericht in de 20e eeuw.^[24]

New York City heeft bijvoorbeeld veel oorspronkelijk Nederlandse straat- en plaatsnamen die variëren van Coney Island en Brooklyn tot Wall Street en Broadway. En de rivier in New York State Piermont, Orangeburg, Blauvelt en Haverstraw, om een ​​paar plaatsen te noemen. In de regio Hudson Valley zijn er veel plaatsen en waterwegen waarvan de namen het woord bevatten -doden, Nederlands voor "Stream" of "Riverbed", inclusief de Catskill Mountains, Peekskill en de Kill Van Kull.

Er zijn ook enkele woorden in Amerikaans-Engels die van Nederlandse afkomst zijn, zoals "Cookie" (koekje) en "baas" (baas). En in sommige familienamen zijn er nog een paar Nederlandse kenmerken. Zoals (a) het voorvoegsel "van" (zoals in Martin Van Buren), (b) het voorvoegsel "de" (/"der"/"des"/"den") (zoals in Jared DeVries), (c) een combinatie van de twee "van de ..." (zoals in Robert J. van de Graaff), of (d) "ter"/"te" ("tien"), die respectievelijk (a) "van" (bezitterig of locatief), (b) "het" (definitief artikel), (c) "van betekenen van de ... "en (d)" op de "(" van de "/" in de ") (locatief).

Overeenkomsten tussen Nederlands en Engels zijn overvloedig. Voorbeelden zijn het artikel "The" (de in het Nederlands), de woorden "boek" (book), "huis" (Huis), "pen" (pen), en "straat" (Straat), onder andere. Nederlands en Engels maken beide deel uit van de West -Germaans Taalgroep en deel verschillende aspecten. Aanpassing van plaatsnamen Tussen de talen is gebruikelijk, zoals het geval was van New York, waar verschillende oriëntatiepunten zoals Conyne Eylandt (Rabbit Island) werd geschikter voor Anglofoons (Coney Island).

Contact tussen andere talen creëerde ook verschillende Creolen met Nederlanders als basistaal. Twee voorbeelden, Jersey Nederlands en Mohawk Dutch, zijn nu uitgestorven. Dit is mogelijk te wijten aan het gemak van overgang van Nederlands naar Engels, voortkomend uit een gedeelde taalgenealogie.

Kleine parachute, Wisconsin, bleef een Nederlands sprekende gemeenschap-lokaal bekend als "Sprekend Hollander"-in de twintigste eeuw. Al in 1898 waren de preken van kerk en evenementenaankondigingen in het Nederlands.^[25] Nederlandse kranten gingen door in het gebied - vooral in De Pere door katholieke geestelijken - werden gepubliceerd tot de Eerste Wereldoorlog I.^[26] De enige resterende publicatie die exclusief in het Nederlands is geschreven, is Maandblad de Krant, die maandelijks wordt gepubliceerd Penticton, British Columbia, Canadaen gemaild naar abonnees in de Verenigde Staten van Oroville, Washington.^[27]

De Amerikaanse staat van Rhode Island is een overgebleven voorbeeld van Nederlandse invloed in koloniaal Amerika. In 1614, werd gedoopt als Roodt Eylandt (Rood Eiland in het moderne Nederlands), wat "rood eiland" betekent, verwijzend naar de rode klei op het eiland.

Nederlands-Amerikaanse erfgoeddag

Vanaf 1990 is 16 november "Nederlands-Amerikaanse erfgoeddag". Op 16 november 1776, een klein Amerikaans oorlogsschip, de Andrew Doriazeilden de haven van het Nederlandse eiland van Sint Eustatius in de West Indië. Slechts vier maanden eerder hadden de Verenigde Staten de onafhankelijkheid van Groot Brittanië. De Amerikaanse bemanning was opgetogen toen de gouverneur van het eiland beval dat de kanonnen van zijn fort in een vriendelijke groet werden afgevuurd. De eerste ooit gegeven door een buitenlandse macht aan de vlag van de Verenigde Staten, het was een risicovolle en moedige daad. Inderdaad, boos door de Nederlandse handel en smokkelwaar met de opstandige koloniën, grepen de Britten het eiland een paar jaar later in beslag. De Nederlanders heroverden het eiland in 1784.^[28]

Nederlands -Amerikaanse vriendschapsdag

19 april is de Nederlands -Amerikaanse vriendschapsdag, die zich de dag in 1782 herinnert toen John Adams, later om de tweede te worden president van de Verenigde Staten, werd ontvangen door de Staten algemeen in Den Haag en erkend als Minister van minister van de Verenigde Staten van Amerika. Het was ook de dag dat het huis dat hij had gekocht bij Fluwellen Burgwal 18 in Den Haag om de eerste te worden Amerikaanse ambassade in de wereld.^[28]

Nederlandse erfgoedfestivals

Veel van de Nederlandse erfgoedfestivals die plaatsvinden rond de Verenigde Staten vallen samen met de bloei van tulpen in een bepaalde regio. De Tulip Time Festival in Holland, Michigan is het grootste dergelijke festival met andere opmerkelijke bijeenkomsten zoals de Pella Tulip Time in Pella, Iowa; Tulpenfestival in Orange City, Iowa en Albany, New York; Nederlandse dagen in Fulton, Illinois; Laten we Nederlandse dagen gaan in Baldwin, Wisconsin; Holland -dagen in Lynden, Washington; Holland gebeurt in Oak Harbor, Washington; Holland Fest in Cedar Grove, Wisconsin, en het houten schoen Tulip Fest in Woodburn, Oregon. Vaak vallen Nederlandse erfgoedfestivals samen met de bloei van de tulp. Zien Tulpenfestival Voor extra verklaringen van sommige van deze festivals. Er wordt ook een Nederlands festival gehouden Hofstra University in Hempstead, New York; en een Holland Festival^[29] in Long Beach, Californië. Een traditionele Nederlanders Kermis Festival wordt gevierd in oktober in Little Chute, WI. Eind november en begin december wordt een Nederlands Winterfest gehouden in Nederland, MI, om samen te vallen met de traditionele komst van Sinterklaas; de culturele voorouder van de Amerikaanse kerstman. "^[30] Er is een jaarlijks Sinterklass -festival gehouden Rhinebeck en Kingston, New York waar Sinterklaas de Hudson rivier en een parade wordt gehouden als erkenning van de Grotere New York Area's Nederlands cultureel erfgoed. ^[31]

De laatste tijd hebben veel van de grotere steden in de VS een King's Day (Koningsdag) festival dat op 27 april in Nederland wordt gevierd om de verjaardag van te vieren Koning Willem Alexander. De Portland Dutch Society^[32] begon deze jaarlijkse Nederlandse vakantieviering in Portland, of in 2013 en zal er weer een hebben in 2015 op 26 april. Het wordt gevierd door mensen van Nederlands erfgoed gekleed in hun oranje kleren en genieten van de geluiden van Nederlandse muziek en typische Nederlands voedsel eten zoals Kroketten, Patat ontmoette mayonaise, Zoute Haring en andere Nederlands Delicatessen.

Geloof

Het begin van de Hervormde kerk in Amerika Datum tot 1628. Tegen 1740 had het 65 gemeenten in New York en New Jersey, bediend door ministers die in Europa zijn opgeleid. Scholen waren weinig, maar om hun eigen ministers te verkrijgen, vormden ze "Queens College" (nu Rutgers Universiteit) in 1766. In 1771 waren er 34 ministers voor meer dan 100 kerken. Tot 1764, in ten minste drie Nederlandse kerken in New York City, waren alle preken in het Nederlands; Theodore Roosevelt meldt de zijne opa's Kerk gebruikte Nederlands in 1810. Andere kerken met wortels in de Nederlandse immigratie naar de Verenigde Staten zijn de Christelijke hervormde kerk, de Protestantse hervormde kerken, de Verenigde Reformed Churches, de Nederlands hervormde gemeenten, de Heritage Nederland hervormde gemeenten en de Gratis hervormde kerken. Samen met de hervormde kerken, Rooms -katholicisme is de andere grote religie van Nederlandse Amerikanen. Vanaf 1848, een aanzienlijk aantal rooms -katholieken uit de Nederlandse provincies van Noord -Brabant, Limburg en zuiden Gelderland Ging naar het maken van vele nederzettingen in het noordoosten Wisconsin. Maar zelfs vandaag blijven Nederlandse Amerikanen meerderheid protestants.

Cijfers

Tussen 1820 en 1900 emigreerden 340.000 Nederlands van de Nederland naar de Verenigde Staten van Amerika. In de nasleep van Tweede Wereldoorlog, Verschillende tienduizenden Nederlandse immigranten kwamen zich bij hen, voornamelijk verhuizen naar Californië en Washington. In verschillende provincies in Michigan en Iowa blijven Nederlandse Amerikanen de grootste etnische groep. Tegenwoordig leven de meeste Nederlandse Amerikanen (27%) in Californië, gevolgd door New York, Michigan en Pennsylvania.^{[Volgens wie?]}

Volgens de 2000 Verenigde Staten volkstelling, meer dan 5 miljoen Amerikanen claimen totaal of gedeeltelijk Nederlands erfenis. Ze zijn vooral geconcentreerd Grand Rapids, Michigan; Rock Rapids, Iowa; Sioux City, Iowa; Des Moines, Iowa; Fulton, Illinois, Celeryville, Ohio, en Kleine parachute, Wisconsin. Deze gebieden zijn omgeven door steden en dorpen die zijn opgericht door Nederlandse kolonisten in de 19e eeuw, zoals Holland, Michigan en Zeeland, Michigan; Pella, Iowa, en Orange City, Iowa. Andere Nederlandse enclaves zijn onder meer Lynden, Washington, Ripon, Californië, en plaatsen in New Jersey. Naar schatting is in 1927 maar liefst 40.000 Nederlandse kolonisten, voornamelijk uit Noord -Brabant en Limburg, was geëmigreerd naar de Verenigde Staten, met de grootste concentraties in het gebied in de buurt Kleine parachute, Wisconsin.^[33] Tegen het begin van de twintigste eeuw was Little Chute de grootste katholieke Nederlandse gemeenschap in de Verenigde Staten.^[34] In de Chicago Suburbs, er zijn aanzienlijke Nederlandse gemeenschappen in en rond Elmhurst, Wheaton, Palos Heights, Zuid -Holland, Lansing, Vervenen andere omliggende gemeenschappen, verankerd door hervormde kerken en christelijke scholen.

In Californië, de San Joaquin Delta had een grote Nederlanders (incl. van Friesland afkomstige) en Belgisch Invloed, zoals kolonisten uit die landen arriveerden in de jaren 1850, nadat Californië de staat had verkregen. Ze trokken moerassen weg en creëerden kunstmatige eilanden die bekend staan ​​als Polders, bouwden dijken om de Sacramento en San Joaquin -rivieren terug te trekken die de San Francisco Bay binnenstroomden, veranderden ze ook in vruchtbare landbouwgronden en zetten ze binnenlandshavens op, Stockton. Ook hun gemeenschappen zoals Lathrop, GALT, Rio Vista en Franse kamp die zijn vernoemd naar Belgen van België zijn van beide Frans (Waals) of Vlaams oorsprong.

Niet opgenomen onder de Nederlandse Amerikanen zijn de Pennsylvania Dutch, een groep Duitse Amerikanen die zich in het koloniale tijdperk in Pennsylvania vestigde en wiens naam een ​​corruptie is van het woord "Deutsch", wat betekent "Duits".

Opmerkelijke mensen

Harmen Jansen Knickerbocker was een vroege Nederlandse kolonist van New York Hudson River Valley.

In kunst, Willem de Kooning was een leidende Abstracte expressionist Schilder, die vaak de menselijke vorm weergeeft in gewelddadige borstelstreken en gedurfde kleur juxtaposities. Muralist Anthony Heinsbergen Interieurontwerpen worden vandaag nog steeds gezien in de meeste van de wereld bioscopen. Cowboyartiest Earl W. Bascom, een beeldhouwer die bekend staat als de "Cowboy of Cowboy Artists", is een afstammeling van de familie van riper die vroege kolonisten van New York waren.

In het bedrijfsleven, de Vanderbilt -familie waren ooit tot de rijkste families in de Verenigde Staten.

In literatuur, Janwillem van de Wetering staat bekend om de zijne detective fictie; zijn meest populaire creatie is die van Grijpstra en de Gier. Edward W. Bok was een Pulitzer Prijs-winnende autobiograaf en tijdschrifteditor. Hij wordt ook gecrediteerd voor het coderen van de term "huiskamer". Greta van Susteren's vader was een Nederlandse Amerikaan. Productieve dichter Leo Vroman ontsnapt uit de door de nazi-bezette Nederland naar de Nederlands -Indië om in een hard concentratiekamp te eindigen voor Europeanen gerund door het Japanse leger wanneer het de eilanden overtrof. Na de oorlog emigreerde hij naar de Verenigde Staten. Zijn Nederlands Indonesisch vriend, collega -kampoverlevende en auteur Tjalie Robinson woonde ook in de Verenigde Staten, waar hij verschillende culturele instellingen oprichtte. De auteur Erik Hazelhoff Roelfzema, schrijver van het boek Soldaat van oranje, was een Nederlandse verzetsjager, spion en versierde oorlogsheld die na de Tweede Wereldoorlog naar de Verenigde Staten emigreerde. Geboren op Java In het Nederlandse Oost -Indië stierf hij in zijn huis op Hawaii.

In entertainment, acteur, presentator en entertainer Dick van Dyke is van Nederlandse afkomst, met een carrière van zes tientallen jaren. Hij is het best bekend om zijn hoofdrollen in Mary Poppins, Chitty Chitty Bang Bang, De Dick Van Dyke Show en Diagnose: moord. Dick Van Patten En zijn zoon Vincent zijn van Nederlandse afkomst; Dick was beroemd om de televisieshow Acht is genoeg. Drie generaties fonda's van Fonda, New York hebben het podium en het scherm bijna een eeuw gesierd, inclusief Henry Fonda, zoon Peter Fonda, dochter Jane FondaKleindochter Bridget Fonda en kleinzoon Troy Garity. De X-Men trilogie met de hoofdrol Nederlandse actrice Famke Janssen en Nederlanders ingesteld Rebecca Romijn die misschien het best bekend staat om haar tv -rollen op dergelijke komedies als Lelijke Betty. Anneliese van der Pol, een zanger en actrice, is een ster van Disney's Dat is zo Raven. Iconische ster Audrey Hepburn was geboren in België naar een Nederlandse expat. Muzikanten Eddie en Alex Van Halen waren respectievelijk de hoofdgitarist en drummer, en mede-oprichters van de band Van Halen, geboren uit een Nederlandse vader en Nederlanders-Indonesisch moeder. Bruce Springsteen's vader was van het Nederlands en Ierse erfgoed, van een van de oorspronkelijke families die zich vestigden Nieuw Nederland. De broers Ronny, Johnny en Donnie Van Zant, de zanger van Lynyrd Skynyrd en oprichter van 38 Special hebben Nederlandse afkomst. Zanger Whitney Houston had Nederlandse afkomst. Don Van Vliet, de muzikant met de artiestennaam Captain Beefheart, veranderde zijn middelste naam van Glen in het voorzetsel in 1965 om zijn Nederlandse erfgoed te eren. Acteur Mark-Paul Gosselaar, bekend uit de serie Gered door de bel, werd geboren uit een Nederlandse vader en een Nederlanders-Indonesisch moeder. Matt Groening, de auteur van The Simpsons en Futurama heeft Nederlanders Mennoniet voorouders, zijn familienaam afkomstig van de Nederlandse stad van Groningen. Chevy Chase Heeft ook diepe Nederlandse wortels uit Colonial New York.

In de politiek, Peter Stuyvesant was de laatste Directeur-generaal van de kolonie van Nieuw Nederland. Stuyvesant breidde de regeling van enorm uit Nieuw Amsterdam, vandaag bekend als New York. De administratie van Stuyvesant bouwde de beschermende muur op Muurstraat, en het kanaal dat werd Brede straat, vandaag bekend als Broadway. Het prestigieuze Stuyvesant High School is naar hem vernoemd. Theodore Roosevelt en Franklin Delano Roosevelt, presidenten van de Verenigde Staten waren niet alleen van Nederlandse afkomst, maar ook neven. Martin Van Buren was een andere president van Nederlandse afkomst. Martin Kalbfleisch geserveerd als een Amerikaanse vertegenwoordiger voor de staat van New York. Pete Hoekstra diende als congreslid voor de staat van Het 2e congresdistrict van Michigan van 1993 tot 2011. Op 10 januari 2018 nam hij aantasting van Ambassadeur van de Verenigde Staten in Nederland. Jacob Aaron Westervelt was een gerenommeerde en productieve scheepsbouwer en Burgemeester van New York (1853–1855).

In wetenschap en technologie, uitvinder en zakenman Thomas Edison was van Nederlandse afkomst. Nicolaas Bloamembergen won de Nobelprijs in 1981 voor zijn werk in laserspectroscopie. Hij kreeg ook de Lorentz -medaille in 1978. Natuurkundigen Samuel Abraham Goudsmit en George Eugene Uhlenbeck stelde het concept van elektronenspin. Goudsmit was ook het wetenschappelijke hoofd van de Operatie Alsos missie in de Manhattan Project. Tjalling koopmans was de ontvanger van de Nobelprijs voor economie in 1975.

In astronomie, Maarten Schmidt pionierde het onderzoek van quasars. Astronoom Gerard Kuiper ontdekte twee nieuwe manen in de Zonnestelsel en voorspelde het bestaan ​​van de Kuipergordel, die ter ere van hem wordt genoemd. Populaire astronoom Bart J. Bok won de Klumpke-Roberts Award in 1982 en de Bruce Medal in 1977. Jan Schilt de Schilt uitgevonden fotometer.

In sport, Hall of Fame honkbalspeler en tweevoudig Wereld series kampioen Bert Blyleven verwierf roem voor de zijne curveball. Earl Bascom Was een Hall of Fame Rodeo -kampioen bekend als de 'Vader van Modern Rodeo'. Golfspeler Tiger Woods Heeft Nederlandse afkomst door zijn moeder.

In religie, Albertus van Raalte was een Hervormde kerk van Amerika predikant die de Nederlandse immigranten leidde die de stad oprichtten Holland, Michigan in 1846. Louis Berkhof, a Hervormd systematische theoloog, wordt vandaag enorm bestudeerd in seminaries en Bijbelcolleges. Herman Hoeksema, een theoloog, speelde een belangrijke rol in de reeks gebeurtenissen die de creatie van de Protestant hervormde kerk. Prominent Christelijk auteur Lewis B. Smedes geschreven Vergeven en vergeten, een invloedrijk werk over een religieuze kijk op seksualiteit en vergiffenis. Menno Simons (1496 - 31 januari 1561) was een voormalige katholieke priester uit de Friesland -regio van de Nederland die een invloedrijke anabaptistische religieuze leider werd. Simons was een tijdgenoot van de protestantse hervormers en het is uit zijn naam dat zijn volgelingen bekend werden als Mennonieten.

Zie ook

• Nederlandse Canadezen
• Europese Amerikanen
• Hyfenated American
• Nederlands -Verenigde Staten Relaties
• Nederlands, het tijdschrift
• Van (Nederlands)
• Nederlandse West -Indiase Amerikanen
• Nederlandse Amerikanen in New York City

Referenties

Verder lezen

• Bratt, James D. Nederlands calvinisme in het moderne Amerika: een geschiedenis van een conservatieve subcultuur. (Eerdmans, 1984).
• Brinks, Herbert J. "Nederlandse Amerikanen." in Gale Encyclopedia of Multicultural America, Uitgegeven door Thomas Riggs, (3rd ed., Vol. 2, Gale, 2014), pp. 35–45. online
• Corwin, S. T. Geschiedenis van de Nederlandse hervormde kerk in de Verenigde Staten (1895).
• De Gerald, F. Jong The Dutch in America, 1609-1974. (Twayne, 1975); korte enquête
• Ganzevoort, Herman en Mark Boekelman, eds. Nederlandse immigratie naar Noord -Amerika. Toronto: Multicultural History Society of Ontario, 1983.
• Goodfriend, Joyce D. Benjamin Schmidt en Annette Stott, eds. Going Nederlands: de Nederlandse aanwezigheid in Amerika, 1609-2009 (2008)
• Kirk, Gordon W. De belofte van het Amerikaanse leven: sociale mobiliteit in een negentiende-eeuwse immigrantengemeenschap, Holland, Michigan, 1847-1894. Philadelphia: American Philosophical Society, 1978.
• Krabbendam, Hans. Vrijheid aan de horizon: Nederlandse immigratie naar Amerika, 1840-1940 (2009), nadruk op de Nederlandse hervormde kerk
• Kroes, Rob. De persistentie van etniciteit: Nederlandse calvinistische pioniers in Amsterdam, Montana. University of Illinois Press, 1992.
• Kroes, Rob en Henk-Otto Neuschafer, eds. De Nederlanders in Noord -Amerika: hun immigratie en culturele continuïteit. Amsterdam: Free University Press, 1991.
• Kromminga, John. De christelijke hervormde kerk: een studie in orthodoxie. Grand Rapids, Mich.: Baker Books, 1949.
• Lucas, Henry. Nederlanders in Amerika: Nederlandse immigratie naar de Verenigde Staten en Canada, 1789-1950. University of Michigan Press, 1955.
• Schreuder, YDA. Nederlandse katholieke immigrantenregeling in Wisconsin, 1850-1905. New York: Garland, 1989.
• SwiSenga, Robert P. The Forerunners: Nederlands Jodendom in de Noord -Amerikaanse Diaspora. Wayne State University Press, 1994.
• SwiSenga, Robert P. Ed. The Nederlands in America: Immigration, Settlement en Cultural Change. Rutgers University Press, 1985.
• SwiSenga, Robert P., "Faith and Family -Nederlandse immigratie en nederzetting in de Verenigde Staten, 1820–1920" (Ellis Island Series.) New York: Holmes en Meyer. 2000.
• Taylor, Lawrence J. Nederlanders on the bay: de etnohistorie van een contractuele gemeenschap. University of Pennsylvania Press, 1983.
• Thernstrom, Stephan, ed. Harvard Encyclopedia van Amerikaanse etnische groepen. Harvard University Press, 1980.
• Van Jacob Hinte. Nederlanders in Amerika: een studie van emigratie en nederzetting in de negentiende en twintigste eeuw in de Verenigde Staten van Amerika. Ed. Robert P. Swierenga. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1985. Vertaling van een Nederlands boek uit 1928
• Wabeke, Bertus Harry Nederlandse emigratie naar Noord-Amerika, 1624-1860
• Wittke, Carl. Wij die Amerika bouwde: de saga van de immigrant (1939), ch 2, 11

Koloniaal/ nieuw Nederland

• Balmer, Randall. Een perfecte Babel van verwarring: Nederlandse religie en Engelse cultuur in de middelste koloniën (2002).
• Blackburn, Roderic H.; Ruth Piwonka (1988). Herinnering aan Patria: Nederlandse kunsten en cultuur in koloniaal Amerika, 1609-1776. SUNY PERS. ISBN 9780939072064.
• Cohen, David Steven. "Hoe Nederlanders waren de Nederlanders van Nieuw Nederland?" Geschiedenis van New York 62#1 (1981): 43–60. in JStor
• Cooke, Jacob Ernest, ed. Encyclopedie van de Noord -Amerikaanse koloniën (3 Vol. 1993), zeer gedetailleerde actuele dekking van de Nederlandse kolonisten.
• Jacobs, Jaap. Nieuw Nederland: een Nederlandse kolonie in het zeventiende-eeuwse Amerika (Brill, 2005) online.
• Kenney, Alice P. "Verwiste erfgoed: Hudson River Valley Dutch Material Culture." WinterHur -portefeuille 20#1 (1985): 49–70. in JStor
• Kim, Sung Bok. Verhuurder en huurder in Colonial New York: Manorial Society, 1664-1775 (1987)
• Leiby; Adrian C. De Revolutionaire Oorlog in de Hackensack Valley: The Jersey Dutch and the Neutral Ground, 1775-1783 Rutgers University Press. 1962.
• Nissenson, S. G. Het domein van de patroon (1937).
• Roeber, A. G. "Nederlandse kolonisten omgaan met Engelse controle" in Bernard Bailyn, en Philip D. Morgan, eds. Vreemdelingen binnen het rijk: culturele marges van het eerste Britse rijk (1991) pp 222–36.
• Scheltema, Gajus en Westerhuijs, Heleen (eds.),Het verkennen van het historische Nederlandse New York. Museum of the City of New York/Dover Publications, New York (2011). ISBN978-0-486-48637-6
• TODT, Kim. '' Vrouwen weten daarin net zo als de mannen ': Nederlandse vrouwen in het vroege Amerika,' in Thomas A. Foster, ed. Vrouwen in het vroege Amerika (2015) pp 43–65 online.
• Van Lieburg, Fred. "Interpreteren van de Nederlandse Great Awakening (1749–1755)." Kerkgeschiedenis 77#2 (2008): 318–336. in JStor
• Wermuth, Thomas S. Rip Van Winkle's Neighbours: The Transformation of Rural Society in the Hudson River Valley, 1720-1850 (2001).
• Wermuth, Thomas S. "New York Farmers and the Market Revolution: Economic Behaviour in the Mid-Hudson Valley, 1780-1830." Journal of Social History (1998): 179–196. in JStor
• Wittke, Carl. Wij die Amerika bouwde: de saga van de immigrant (1939), ch 2

Historiografie

• Doezema, Linda Pegman. Nederlandse Amerikanen: een gids voor informatiebronnen. Gale Research, 1979. Bibliografie

Primaire bronnen

• Herbert J. Brinks, Nederlandse Amerikaanse stemmen: brieven uit de Verenigde Staten, 1850-1930 (1995)
• Lucas, Henry, ed. Nederlandse immigrantenmemoires en gerelateerde geschriften. 2 vols. Assen, Nederland: Van Gorcum, 1955.

Externe links

• Artikel over Nederlandse immigratie naar de Verenigde Staten, 1945-2000
• Little Chute Historical Society, Little Chute, Wisconsin