Aziatische Amerikanen
24.009,902 Aziatische Amerikanen zijn Amerikanen van Aziatisch afkomst (inclusief nature Amerikanen die zijn immigranten van specifieke regio's in Azië en afstammelingen van dergelijke immigranten).[4] Hoewel deze term van oudsher was gebruikt voor alle inheemse volkeren van het continent van Azië, het gebruik van de term "Aziatische" door de Verenigde Staten Census Bureau sluit mensen uit met etnische afkomst in bepaalde delen van Azië, inclusief West -Azië die nu zijn gecategoriseerd als Amerikanen in het Midden -Oosten;[5][6] en die van Afghanistan die zich kunnen identificeren als een van beide Centraal -Aziatische Amerikanen, Amerikanen in het Midden -Oosten of Zuid -Aziatische Amerikaan.[7] De "Aziatische" volkstellingcategorie omvat mensen die hun ras (en) op de volkstelling aangeven als "Aziatische" of gerapporteerde inzendingen zoals "Chinese, Indisch, Filipijns, Vietnamees, Indonesisch, Koreaans, Japans, Pakistaans, Maleisisch, en andere Aziatische ".[8] In 2020 vormden Amerikanen die alleen als Aziatisch identificeerden (19.886.049) of in combinatie met andere rassen (4.114.949) 7,2% van de Amerikaanse bevolking uit.[9]
Chinese, Indiase en Filipijnse Amerikanen vormen het grootste aandeel van de Aziatische Amerikaanse bevolking met respectievelijk 5 miljoen, 4,3 miljoen en 4 miljoen mensen. Deze cijfers zijn gelijk aan 23%, 20% en 18% van de totale Aziatische Amerikaanse bevolking, of 1,5% en 1,2% van de totale Amerikaanse bevolking.[10]
Hoewel migranten uit Azië sinds de 17e eeuw in delen van de hedendaagse Verenigde Staten zijn geweest, begon grootschalige immigratie pas in het midden van de 19e eeuw. Nativistische immigratiewetten in de jaren 1880-1920 hebben verschillende Aziatische groepen uitgesloten, uiteindelijk bijna alle Aziatische immigratie verbieden naar de continentale Verenigde Staten. Nadat de immigratiewetten waren hervormd in de jaren 1940 - 60s, Afscheid van nationale oorsprongsquota, Aziatische immigratie nam snel toe. Analyses van de volkstelling van 2010 hebben aangetoond dat Aziatische Amerikanen de snelstgroeiende raciale groep in de Verenigde Staten zijn.[11]
Terminologie
Zoals bij anderen ras- en etniciteitgebaseerd voorwaarden, formeel en gemeenschappelijk gebruik zijn aanzienlijk veranderd door de korte geschiedenis van deze term. Vóór het einde van de jaren zestig werden mensen van Aziatische afkomst meestal aangeduid als Geel, oosters, Aziatisch, of Mongooltje.[12][13][14] Bovendien werd de Amerikaanse definitie van 'Aziatische' oorspronkelijk opgenomen West -Aziatisch vooral etnische groepen Turkse Amerikanen, Armeense Amerikanen, Assyrische Amerikanen, Iraanse Amerikanen, Koerdische Amerikanen, Joodse Amerikanen, en zeker Arabische Amerikanen, hoewel in de moderne tijd deze groepen nu worden overwogen Amerikaan uit het Midden -Oosten.[15][6][16] De term "Aziatische Amerikaan" werd bedacht door historicus-activisten Yuji Ichioka en Emma Gee in 1968 tijdens de oprichting van de Aziatische Amerikaanse politieke alliantie,[17][18][19] En ze werden ook gecrediteerd voor het populair maken van de term, die betekende dat ze werden gebruikt om een nieuwe "inter-etnische pan-Aziatische Amerikaanse zelfbepalende politieke groep" in te ramelen.[12][20] Deze inspanning maakte deel uit van Nieuw links antioorlog en anti-imperialist activisme, direct tegen wat als een onrechtvaardig werd beschouwd Vietnamese oorlog.[21]
Voordat ze in de jaren tachtig in de categorie 'Aziatische' werden opgenomen, classificeerden veel Amerikanen van Zuid -Aziatische afkomst zich meestal als Kaukasisch of ander.[22] Veranderen immigratiepatronen en een Uitgebreide periode van uitsluiting van Aziatische immigranten hebben geresulteerd in demografische veranderingen die op hun beurt de formele en gemeenschappelijke inzichten hebben beïnvloed van wat Aziatische Amerikaan definieert. Sinds de verwijdering van beperkende quota "National Origins" bijvoorbeeld in 1965, de Aziatisch-Amerikaanse bevolking heeft enorm gediversifieerd om meer van de volkeren met afkomst uit verschillende delen van Azië op te nemen.[23]
Tegenwoordig is "Aziatische Amerikaan" de geaccepteerde term voor de meeste formele doeleinden, zoals overheids- en academisch onderzoek, hoewel het vaak wordt ingekort tot Aziatisch in gemeenschappelijk gebruik.[24] De meest gebruikte definitie van Aziatische Amerikaan is de definitie van de Amerikaanse Census Bureau, die alle mensen met oorsprong in de Verre Oosten, Zuid-Oost Azië, en de Indisch subcontinent.[8] Dit komt vooral omdat de volkstellingdefinities veel overheidsclassificaties bepalen, met name voor programma's en metingen van gelijke kansen.[25]
Volgens de Oxford Engels woordenboek, "Aziatische persoon" in de Verenigde Staten wordt meestal beschouwd als een persoon van Oost-Aziatisch herkomst.[26][27] In het volkstaal wordt "Aziatisch" meestal gebruikt om te verwijzen naar die van Oost -Aziatische afkomst of iemand anders van Aziatische afkomst met Epicanthische eyefolds.[28] Dit verschilt van de definitie van de Amerikaanse volkstelling[8][29] En de Aziatische Amerikaanse studies op veel universiteiten beschouwen al die van Oost-, Zuid- of Zuidoost -Aziatische afkomst als "Aziatisch".[30]
Census Definitie
In de Amerikaanse volkstelling, mensen met oorsprong of afkomst in het Verre Oosten, Zuidoost -Azië en het Indiase subcontinent worden geclassificeerd als onderdeel van de Aziatische race;[31] terwijl die met oorsprong of afkomst in West-Azië (Israëliërs, Turken, Perzen, Koer, Assyriërs, Arabieren, enz.), en de Kaukasus (Georgiërs, Armeniërs, Azeris, enz.) worden geclassificeerd als "wit" of "Midden -Oosterse",[5][32] en degenen met oorsprong van Centraal-Azië (Kazachs, Oezbeks, Turkmens, Tadzjieken, Kirgizisch, Afghanen, enz.) worden niet vermeld in raciale definities van het Census Bureau van de Verenigde Staten.[5][33] Als zodanig worden "Aziatische" en "Afrikaanse" afkomst alleen als raciale categorieën gezien voor het doel van de volkstelling, waarbij de definitie verwijst naar afkomst uit delen van de Aziatische en Afrikaanse continenten buiten West -Azië, Noord -Afrika, en Centraal-Azië. De definitie overlapt ook andere interpretaties: bijvoorbeeld het land van Afghanistan is al lang vermeld onder de categorie van Zuid Azie, maar zijn raciaal gecategoriseerd als blanke Amerikaan.[34]
In 1980 en daarvoor vermeldden volkstellingen bepaalde Aziatische voorouders als afzonderlijke groepen, samen met wit en zwart of neger.[35] Aziatische Amerikanen waren ook geclassificeerd als "ander".[36] In 1977, de federale Office of Management and Budget Uitgegeven een richtlijn die overheidsinstanties verplicht om statistieken te handhaven over raciale groepen, waaronder "Aziatische of Pacific Islander".[37] Tegen de volkstelling van 1990 werd "Aziatische of Pacific Islander (API)" opgenomen als een expliciete categorie, hoewel de respondenten een bepaalde afkomst als subcategorie moesten selecteren.[38] Beginnend met de volkstelling van 2000 werden twee afzonderlijke categorieën gebruikt: "Aziatische Amerikaan" en "native Hawaiian en andere Pacific Islander".[39]
Debatten en kritiek
De definitie van Aziatische Amerikaan heeft variaties die voortvloeien uit de gebruik van het woord Amerikaans in verschillende contexten. Immigratiestatus, burgerschap (door geboorterecht en door naturalisatie), acculturatie en taalvermogen zijn enkele variabelen die worden gebruikt om te definiëren Amerikaans Voor verschillende doeleinden en kan variëren in formeel en dagelijks gebruik.[40] Bijvoorbeeld beperken Amerikaans Om alleen Amerikaanse burgersconflicten op te nemen met discussies over Aziatische Amerikaanse bedrijven, die in het algemeen zowel naar burger- als niet-burgerbezitters verwijzen.[41]
In een PBS -interview uit 2004 besprak een panel van Aziatisch -Amerikaanse schrijvers hoe sommige groepen mensen van Midden -Oosterse afdaling in de Aziatische Amerikaanse categorie opnemen.[42] De Aziatische Amerikaanse auteur Stewart Ikeda heeft opgemerkt: "De definitie van 'Aziatische Amerikaan' hangt ook vaak af van wie vraagt, wie definieert, in welke context, en waarom ... de mogelijke definities van 'Aziatisch-Pacific American' zijn vele, complexe, en verschuiven ... Sommige wetenschappers in Aziatische Amerikaanse studies suggereren dat Russen, Iraniërs en Israëliërs allemaal mogelijk passen bij het onderzoek van het veld. "[43] Jeff Yang, van De Wall Street Journal, schrijft dat de panethnische definitie van Aziatische Amerikaan een uniek Amerikaans construct is, en als een identiteit is "in bèta".[44] De meerderheid van de Aziatische Amerikanen voelt ambivalentie over de term "Aziatische Amerikaan" als een term om toe te doen identificeer zichzelf.[45] Pyong Gap Min, een socioloog en hoogleraar sociologie bij Queens College, heeft verklaard dat de term slechts politiek is, gebruikt door Aziatisch-Amerikaanse activisten en verder versterkt door de overheid. Verder is hij van mening dat Zuid-Aziaten en Oost-Aziaten geen overeenkomsten hebben in "cultuur, fysieke kenmerken of pre-migranten historische ervaringen".[46]
Geleerden hebben worstelen met de nauwkeurigheid, juistheid en nut van de term Aziatische Amerikaan. De term "Aziatisch" in de Aziatische Amerikaan komt meestal onder vuur omdat slechts enkele van de diverse volkeren van Azië omvat, en omdat ze worden beschouwd als een raciale categorie in plaats van een niet-raciale "etnische" categorie. Dit is namelijk te wijten aan de categorisatie van de raciaal verschillende Zuid -Aziaten en Oost -Aziaten als onderdeel van hetzelfde "ras".[25] Verder is opgemerkt dat West -Aziaten (die niet als 'Aziatisch' worden beschouwd onder de Amerikaanse volkstelling) enkele culturele overeenkomsten delen met indianen, maar heel weinig met Oost -Aziaten, waarbij de laatste twee groepen worden geclassificeerd als 'Aziatisch'.[47] Geleerden hebben het ook moeilijk gevonden om te bepalen waarom Aziatische Amerikanen worden beschouwd als een "ras", terwijl Amerikanen van Spaans en Latino-erfgoed een niet-raciale "etnische groep" zijn, gezien hoe de categorie Aziatische Amerikanen op dezelfde manier mensen met verschillende oorsprong omvat.[48] Er is echter betoogd dat Zuid -Aziaten en Oost -Aziaten "terecht" kunnen worden gegroepeerd vanwege de oorsprong van het boeddhisme in Zuid -Azië.[49]
LEIDEN daarentegen sociale wetenschappen en geesteswetenschappen Geleerden van ras en Aziatische Amerikaanse identiteit wijzen erop dat vanwege de raciale constructies in de Verenigde Staten, inclusief de sociale houding ten opzichte van ras en die van Aziatische afkomst, Aziatische Amerikanen een "gedeelde raciale ervaring" hebben.[50] Vanwege deze gedeelde ervaring wordt de term Aziatische Amerikaan betoogd als nog steeds nuttig panetnisch Categorie vanwege de gelijkenis van sommige ervaringen onder Aziatische Amerikanen, waaronder stereotypen die specifiek zijn voor mensen in deze categorie.[50] Desondanks hebben anderen verklaard dat veel Amerikanen niet alle Aziatische Amerikanen gelijk behandelen, wat benadrukt dat "Aziatische Amerikaan" over het algemeen synoniem is met mensen van Oost -Aziatische afkomst, waardoor mensen van Zuidoost -Aziatische en Zuid -Aziatische afkomst zijn uitgesloten.[51] Sommige Zuidoost- en Zuidoost -Aziatische Amerikanen identificeren zich misschien niet met het Aziatische Amerikaanse label, in plaats daarvan om zichzelf te beschrijven als "bruine Aziaten" of gewoon "Bruin", vanwege de waargenomen raciale en culturele verschillen tussen hen en Oost -Aziatische Amerikanen.[52][53][54]
Demografie
De demografie van Aziatische Amerikanen beschrijft een heterogene groep mensen in de Verenigde Staten die hun afkomst kunnen traceren naar een of meer landen in Oost-, Zuid- of Zuidoost -Azië.[55] Omdat ze 7,3% van de gehele Amerikaanse bevolking samenstellen, wordt de diversiteit van de groep vaak genegeerd in media en nieuws discussies over "Aziaten" of van "Aziatische Amerikanen".[56] Hoewel er enkele overeenkomsten zijn in etnische subgroepen, zijn er significante verschillen tussen verschillende Aziatische etnische groepen die verband houden met de geschiedenis van elke groep.[57] De Aziatische Amerikaanse bevolking is enorm verstedelijk, met bijna driekwart van hen die in grootstedelijke gebieden wonen met bevolking groter dan 2,5 miljoen.[58] Vanaf juli 2015[update], Californië had de grootste bevolking van Aziatische Amerikanen van elke staat, en Hawaii was de enige staat waar Aziatische Amerikanen de meerderheid van de bevolking waren.[59]
De demografie van Aziatische Amerikanen kan verder worden onderverdeeld, zoals vermeld in alfabetische volgorde:
- Oost -Aziatische Amerikanen, inclusief Chinese Amerikanen, Amerikanen in Hong Kong, Japanse Amerikanen, Koreaanse Amerikanen, Macanese Amerikanen, Mongoolse Amerikanen, Ryukyuan Amerikanen, Taiwanese Amerikanen, Hmong Amerikanen, Iu mien Amerikanen, en Tibetaanse Amerikanen.
- Zuid -Aziatische Amerikanen, inclusief Bengaalse Amerikanen, Bhutanese Amerikanen, Indiase Amerikanen, Indo-Caribische Amerikanen, Indo-Fiji-Amerikanen, Maldivische Amerikanen, Nepalese Amerikanen, Pakistaanse Amerikanen, en Sri Lankaanse Amerikanen.
- Zuidoost -Aziatische Amerikanen, inclusief Bruneiaanse Amerikanen, Birmese Amerikanen, Cambodjaanse Amerikanen, Filipijnse Amerikanen, Indonesische Amerikanen, Karen Amerikanen, Laotiaanse Amerikanen, Maleisische Amerikanen, Singaporese Amerikanen, Thaise Amerikanen, Timorese Amerikanen, en Vietnamese Amerikanen.
Deze groepering is per land van herkomst vóór immigratie naar de Verenigde Staten, en niet noodzakelijk door etniciteit, zoals bijvoorbeeld (niet -exclusieve), Singaporese Amerikanen kan zijn van Chinese, Indisch, of Maleis- herkomst.
Aziatische Amerikanen omvatten multiraciale of gemengde race Personen met oorsprong of afkomst in zowel de bovengenoemde groepen als een ander ras, of meerdere van de bovengenoemde groepen.
Taal
In 2010 waren er 2,8 miljoen mensen (leeftijd van 5 jaar en ouder) die een van de Chinese talen thuis;[60] na de Spaanse taal, het is de derde meest voorkomende taal in de Verenigde Staten.[60] Andere aanzienlijke Aziatische talen zijn Tagalog, Vietnamees, en Koreaans, met alle drie meer dan 1 miljoen sprekers in de Verenigde Staten.[60]
In 2012, Alaska, Californië, Hawaii, Illinois, Massachusetts, Michigan, Nevada, New Jersey, New York, Texas en Washington publiceerden verkiezingsmateriaal in Aziatische talen in overeenstemming met de Stemrechtenwet;[61] Deze talen omvatten Tagalog, Mandarijn Chinees, Vietnamees, Spaans,[62] Hindi en Bengaals.[61] Verkiezingsmaterialen waren ook beschikbaar in Gujarati, Japans, Khmer, Koreaans, en Thais.[63] Uit een enquête uit 2013 bleek dat 48 procent van de Aziatische Amerikanen overwoog Media in hun moedertaal als hun primaire nieuwsbron.[64]
De 2000 volkstelling vond de meer prominente talen van de Aziatische Amerikaanse gemeenschap om de Chinese talen op te nemen (Kantonees, Taishanese, en Hokkien), Tagalog, Vietnamees, Koreaans, Japans, Hindi, Urdu, Telugu en Gujarati.[65] In 2008 worden de Chinese, Japanse, Koreaanse, Tagalog- en Vietnamese talen allemaal gebruikt bij verkiezingen in Alaska, Californië, Hawaii, Illinois, New York, Texas en Washington State.[66]
Geloof
A 2012 Pew Research Center Studie vond de volgende afbraak van religieuze identiteit onder Aziatische Amerikanen:[67]
- 42% Christelijk
- 26% Niet gelieerd met elke religie
- 14% Boeddhist
- 10% Hindoe
- 4% Moslim
- 2% andere religie
- 1% Sikh
Religieuze trends
Het percentage christenen onder Aziatische Amerikanen is sinds de jaren negentig sterk gedaald, voornamelijk als gevolg van grootschalige immigratie uit landen waarin het christendom een minderheidsreligie is (in het bijzonder China en India). In 1990 werd 63% van de Aziatische Amerikanen geïdentificeerd als christenen, terwijl in 2001 slechts 43% deed.[68] Deze ontwikkeling is vergezeld van een toename van Traditionele Aziatische religies, met de mensen die zich identificeren met hen verdubbelen gedurende hetzelfde decennium.[69]
Geschiedenis
Vroege immigratie
Omdat Aziatische Amerikanen of hun voorouders vanuit veel verschillende landen naar de Verenigde Staten emigreerden, heeft elke Aziatische Amerikaanse bevolking zijn eigen unieke immigratiegeschiedenis.[70]
Filipino's zijn in de gebieden geweest die sinds de 16e eeuw de Verenigde Staten zouden worden.[71] In 1635 wordt een "Oost -Indiaan" vermeld Jamestown, Virginia;[72] voorafgaande bredere regeling van Indisch immigranten op de oostkust in de jaren 1790 en de westkust in de 19e eeuw.[73] In 1763, Filipino's vestigde de kleine nederzetting van Saint Malo, Louisiana, na het opkomen van mishandeling aan boord Spaans schepen.[74] Omdat er geen Filipijnse vrouwen bij hen waren, zijn deze 'Manilamen', zoals ze bekend waren, getrouwd Cajun en Indiaan Dames.[75] De eerste Japanse persoon die naar de Verenigde Staten kwam, en een aanzienlijke periode bleef Nakahama manjirō die in 1841 de oostkust bereikten, en Joseph Heco werd de eerste Japanse Amerikaan Naturalized US Citizen in 1858.[76]
Chinese zeilers kwamen voor het eerst naar Hawaii in 1789,[77] Een paar jaar na kapitein James Cook kwam het eiland op. Velen vestigden zich en getrouwd Hawaiiaans Dames. Meest Chinees, Koreaans en Japanse immigranten in Hawaii of San Francisco kwamen in de 19e eeuw aan als arbeiders om te werken aan suikerplantages of bouwplaats.[78] Er waren duizenden Aziaten in Hawaii toen het in 1898 bij de Verenigde Staten werd gehecht.[79] Later kwamen Filipino's ook aan het werk als arbeiders, aangetrokken door de kansen op werk, hoewel ze beperkt waren.[80] Okinawans zou beginnen te migreren naar Hawaii in 1900.[81]
Grootschalige migratie van Azië naar de Verenigde Staten begon toen Chinese immigranten arriveerden op de westkust in het midden van de 19e eeuw.[82] Vormend deel uit van de California Gold Rush, deze vroege Chinese immigranten namen intensief deel aan de mijnbouwbranche en later aan de bouw van de transcontinentale spoorweg. Tegen 1852 was het aantal Chinese immigranten in San Francisco naar meer dan 20.000 gestegen. Een golf van Japanse immigratie naar de Verenigde Staten begon na de Meiji -restauratie in 1868.[83] In 1898 werden alle Filipino's op de Filippijnse eilanden Amerikaanse onderdanen toen de Verenigde Staten de koloniale heerschappij van de eilanden overnamen van Spanje na de nederlaag van de laatste in de Spaans-Amerikaanse oorlog.[84]
Uitsluiting tijdperk
Volgens de Amerikaanse wetgeving in deze periode, met name de Naturalization Act van 1790, alleen "vrije blanke personen" kwamen in aanmerking om te naturaliseren als Amerikaanse burgers. Onwil voor burgerschap verhinderde Aziatische immigranten om toegang te krijgen tot verschillende rechten, zoals stemmen.[85] Bhicaji Balsara werd de eerste bekende in India geboren persoon die in het Amerikaanse staatsburgerschap werd gekregen.[86] Balsara's naturalisatie was niet de norm, maar een uitzondering; In een paar gevallen, Ozawa v. Verenigde Staten (1922) en Verenigde Staten v. Bhagat Singh Thind (1923) bevestigde het Hooggerechtshof de raciale kwalificatie voor burgerschap en oordeelde dat Aziaten geen "blanke personen" waren. Aziatische Amerikanen van de tweede generatie kunnen echter Amerikaanse burgers worden vanwege de geboorterecht burgerschap clausule van de Veertiende amendement; Deze garantie werd bevestigd als toepassing, ongeacht ras of afkomst door het Hooggerechtshof in Verenigde Staten v. Wong Kim Ark (1898).[87]
Van de jaren 1880 tot de jaren 1920 hebben de Verenigde Staten wetten aangenomen die een tijdperk van uitsluiting van Aziatische immigranten inhuldigen. Hoewel het exacte aantal Aziatische immigranten klein was in vergelijking met dat van immigranten uit andere regio's, was veel ervan geconcentreerd in de West, en de toename veroorzaakte een nativistisch sentiment dat bekend stond als de "geel gevaar". Het congres is geslaagd beperkende wetgeving die in de jaren 1880 bijna alle Chinese immigratie naar de Verenigde Staten verbood.[88] Japanse immigratie werd scherp ingeperkt door een diplomatieke overeenkomst in 1907. de Asiatic Barred Zone Act In 1917 verbood de immigratie verder van bijna heel Azië, de "Aziatische zone".[89] De Immigration Act van 1924 op voorwaarde dat geen "vreemdeling voor burgerschap" als immigrant in de Verenigde Staten kon worden toegelaten, waardoor het verbod op Aziatische immigratie wordt geconsolideerd.[90]
Tweede Wereldoorlog
President Roosevelt heeft uitgegeven Executive Order 9066 op 19 februari 1942, resulterend in de Internering van Japanse Amerikanen, onder andere. Meer dan 100.000 mensen van Japanse afkomst, meestal aan de westkust, werden met geweld verwijderd, in een actie die later als ineffectief en racistisch werd beschouwd.
Naoorlogse immigratie
Wetgeving inzake II-II-II-II-IN-tijdperk[welke?] Geleidelijk verhoogde het vermogen van Aziatische Amerikanen om te emigreren en te worden nature burgers. Immigratie nam snel toe na de vaststelling van de Immigratie- en nationaliteit Wetwijzigingen van 1965 evenals de instroom van vluchtelingen van conflicten die zich voordoen in Zuidoost -Azië zoals de Vietnamese oorlog. Aziatische Amerikaanse immigranten hebben een aanzienlijk percentage personen die al een professionele status hebben bereikt, een primeur onder immigratiegroepen.[91]
Het aantal Aziatische immigranten naar de Verenigde Staten "groeide van 491.000 in 1960 tot ongeveer 12,8 miljoen in 2014, wat een stijging van 2.597 procent vertegenwoordigt."[92] Aziatische Amerikanen waren de snelst groeiende raciale groep tussen 2000 en 2010.[70][93] Tegen 2012 kwamen meer immigranten uit Azië dan uit Latijns -Amerika.[94] In 2015 ontdekte Pew Research Center dat van 2010 tot 2015 meer immigranten uit Azië kwamen dan uit Latijns -Amerika, en dat sinds 1965; Aziaten hebben een kwart van alle immigranten naar de Verenigde Staten gemaakt.[95]
Aziaten hebben een toenemend deel van de in het buitenland geboren Amerikanen samengesteld: "In 1960 vertegenwoordigden Aziaten 5 procent van de in het buitenland geboren bevolking; tegen 2014 groeide hun aandeel tot 30 procent van de 42,4 miljoen immigranten van de natie."[92] Vanaf 2016 is "Azië de op een na grootste geboortegebied (na Latijns-Amerika) van Amerikaanse immigranten."[92] In 2013 overtrof China Mexico als het beste land van herkomst voor immigranten naar de VS.[96] Aziatische immigranten "hebben meer kans dan de totale in het buitenland geboren bevolking om naturaliseerde burgers te zijn"; In 2014 had 59% van de Aziatische immigranten het Amerikaanse staatsburgerschap, vergeleken met 47% van alle immigranten.[92] De naoorlogse Aziatische immigratie naar de VS is divers geweest: in 2014 was 31% van de Aziatische immigranten naar de VS van Oost-Azië (voornamelijk China en Korea); 27,7% was van Zuid Azie (overwegend India); 32,6% was van Zuidoost -Azië (voornamelijk de Filippijnen en Vietnam); en 8,3% was van West-Azië.[92]
Aziatische Amerikaanse beweging
Voorafgaand aan de jaren zestig hadden Aziatische immigranten en hun nakomelingen georganiseerd en geagiteerd voor sociale of politieke doeleinden volgens hun specifieke etniciteit: Chinees, Japans, Filipijns, Koreaans of Aziatisch Indiaan. De Aziatische Amerikaanse beweging (een term bedacht door de Japanse Amerikaan Yuji Ichioka en de Chinese Amerikaan Emma Gee) verzamelde al die groepen in een coalitie, en erkende dat ze gemeenschappelijke problemen deelden met raciale discriminatie en gemeenschappelijke oppositie tegen Amerikaans imperialisme, vooral in Azië. De beweging ontwikkelde zich in de jaren zestig, gedeeltelijk geïnspireerd door de Mensenrechten organisatie en de protesten tegen de oorlog in Vietnam. "Tekening invloeden van de Zwarte kracht en anti -oorlogsbewegingen, de Aziatische Amerikaanse beweging smeedde een coalitiepolitiek die verenigde Aziaten van verschillende etnische groepen en verklaarden solidariteit met andere derde wereldmensen in de Verenigde Staten en in het buitenland. Segmenten van de beweging worstelden voor gemeenschapscontrole over onderwijs, zorgden voor sociale diensten en verdedigden betaalbare woningen in Aziatische getto's, georganiseerde georganiseerde werknemers, protesteerden tegen het Amerikaanse imperialisme en bouwden nieuwe multi -etnische culturele instellingen. "[97] William Wei beschreef de beweging als "geworteld in een verleden geschiedenis van onderdrukking en een huidige strijd voor bevrijding."[98] De beweging als zodanig was het meest actief in de jaren zestig en zeventig.[97]
In toenemende mate Aziatische Amerikaanse studenten eisten onderzoek en onderwijs op universitair niveau in de Aziatische geschiedenis en de interactie met de Verenigde Staten. Ze steunden multiculturaliteit maar tegenover bevestigende actie Dat bedroeg een Aziatisch quotum bij hun toelating.[99][100][101]
Opmerkelijke bijdragen
kunst en Vermaak
Aziatische Amerikanen zijn betrokken geweest bij de Entertainment-industrie Sinds de eerste helft van de 19e eeuw, wanneer Chang en Eng Bunker (De originele "Siamese tweeling") werd naturaliseerde burgers.[102] Gedurende de 20e eeuw waren acteerrollen in televisie, film en theater relatief weinig, en veel beschikbare rollen waren voor smalle, stereotiepe personages. Meer recent hebben jonge Aziatische Amerikaanse comedians en filmmakers een uitlaatklep gevonden YouTube waardoor ze een sterke en loyale fanbase kunnen krijgen onder hun mede -Aziatische Amerikanen.[103] Er zijn verschillende op Aziatische Amerikaanse gerichte televisieprogramma's in Amerikaanse media geweest, beginnend met Mr. T en Tina in 1976, en zo recent als Vers van de pers in 2015.[104]
In de Stille Oceaan, Amerikaanse beatboxer van Hawaii Chinees Descent Jason Tom heeft de Human Beatbox Academy mede opgericht om de kunst van beatboxing te bestendigen door outreach-uitvoeringen, spreekbeurten en workshops in Honolulu, de meest westelijke en zuidelijkste grote Amerikaanse stad van de 50e Amerikaanse staat van Hawaii.[105][106][107][108][109][110]
Bedrijf
Toen Aziatische Amerikanen in de 19e eeuw grotendeels werden uitgesloten van arbeidsmarkten, begonnen ze hun eigen bedrijf. Ze zijn begonnen met gemak en supermarkten, professionele kantoren zoals medische en rechtenpraktijken, wasseries, restaurants, schoonheidsgerelateerde ondernemingen, hi-tech bedrijven en vele andere soorten ondernemingen, die zeer succesvol en invloedrijk worden in de Amerikaanse samenleving. Ze hebben hun betrokkenheid in de Amerikaanse economie drastisch uitgebreid. Aziatische Amerikanen zijn onevenredig succesvol geweest in de hi-tech sectoren van de Silicon Valley in Californië, zoals blijkt uit de Goldsea 100 Compilatie van de meest succesvolle Aziatische ondernemers van Amerika.[111]
In vergelijking met hun bevolkingsbasis zijn Aziatische Amerikanen tegenwoordig goed vertegenwoordigd in de professionele sector en hebben ze de neiging om hogere lonen te verdienen.[112] De Goldsea -compilatie van opmerkelijke Aziatische Amerikaanse professionals toont aan dat velen zijn gekomen om hoge posities in te nemen bij toonaangevende Amerikaanse bedrijven, waaronder een onevenredig groot aantal als hoofdmarketingfunctionarissen.[113]
Aziatische Amerikanen hebben grote bijdragen geleverd aan de Amerikaanse economie. In 2012 waren er iets minder dan 486.000 bedrijven in Aziatische Amerikaanse eigendom in de VS, die samen meer dan 3,6 miljoen werknemers in dienst hadden en $ 707,6 miljard aan totale ontvangsten en omzet genereerden, met jaarlijkse loonlijsten van $ 112 miljard. In 2015 hadden Aziatische Amerikaanse en Pacific Islander -huishoudens $ 455,6 miljard aan bakikantuur (vergelijkbaar met de jaarlijkse inkomsten van Walmart) en belastingbijdragen van $ 184,0 miljard.[114]
Modeontwerper en mogul Vera Wang, die beroemd is om het ontwerpen van jurken voor spraakmakende beroemdheden, begon een kledingbedrijf, naar zichzelf genoemd, dat nu een breed scala aan luxe modeproducten biedt. Een wang Gesticht Wang Laboratories in juni 1951. Amar Bose richtte de Bose Corporation in 1964. Charles Wang Gesticht Computer medewerkers, werd later de CEO en voorzitter. Twee broers, David Khym en Kenny Khym opgericht Hip Hop -mode reusachtig Zuidpool in 1991. Jen-Hsun Huang mede opgericht de Nvidia Corporation in 1993. Jerry Yang mede-oprichter Yahoo! Inc. in 1994 en werd later de CEO. Andrea Jung dient als voorzitter en CEO van Avon -producten. Vinod Khosla was een oprichter van CEO van Sun Microsystems en is een algemene partner van het prominente durfkapitaalbedrijf Kleiner Perkins Caufield & Byers. Steve Chen en Kaak Karim waren mede-makers van YouTube en waren begunstigden van Google's $ 1,65 miljard overname van dat bedrijf in 2006. Eric Yuan, oprichter van Zoom videocommunicatie, en Shahid Khan, eigenaar van de Jacksonville Jaguars Onder andere zijn beide in de Amerikaanse top 100 in termen van vermogen, volgens volgens Forbes.[115][116] Naast het enorm bijdragen aan andere gebieden, hebben Aziatische Amerikanen aanzienlijke bijdragen geleverd in de wetenschap en technologie in de Verenigde Staten, in zo'n prominente innovatieve R&D regio's als Siliconen vallei en De driehoek.
overheid en politiek
Aziatische Amerikanen hebben een hoog niveau van politieke oprichting in termen van hun werkelijke stembevolking. Sinds 1907 zijn Aziatische Amerikanen op nationaal niveau actief en hebben ze meerdere kantoorhouders op lokaal, nationale en nationale niveaus. Naarmate meer Aziatische Amerikanen zijn gekozen in een openbaar ambt, hebben ze een groeiende impact gehad op de buitenlandse betrekkingen van de Verenigde Staten, immigratie, internationale handel en andere onderwerpen.[117] De eerste Aziatische Amerikaan die wordt gekozen in de Verenigde Staten congres was Dalip Singh Saund in 1957.
De hoogst gerangschikte Aziatische Amerikaan die in het congres van de Verenigde Staten diende, was senator en President Pro Tempore Daniel Inouye, die in 2012 in functie stierf. Er zijn verschillende actieve Aziatische Amerikanen in het congres van de Verenigde Staten. Met hogere proporties en dichtheden van de Aziatische Amerikaanse bevolking heeft Hawaii de meest consequent Aziatische Amerikanen naar de Senaat gestuurd, en Hawaii en Californië hebben de meest consequent Aziatische Amerikanen naar het Huis van Afgevaardigden gestuurd.
Het eerste Aziatische Amerikaanse lid van het Amerikaanse kabinet was Norman Mineta, die diende als Handelssecretaris en dan Transportsecretaris in de regering George W. Bush. Vanaf 2021, de hoogst gerangschikte Aziatische Amerikaan door volgorde van voorrang is Onderdirecteur Kamala Harris. Voorheen was de hoogst gerangschikte Aziatische Amerikaan secretaris van transport Elaine Chao (2017-2021), die ook in de volgorde van voorrang was geweest als Amerikaanse secretaris van arbeid (2001-2009).
Er zijn ongeveer "ongeveer een half dozijn haalbare Aziatisch-Amerikaanse kandidaten" geweest om ooit voor te gaan president van de Verenigde Staten.[118] Senator Hiram Fong van Hawaii, het kind van Chinese immigranten, was een "Favoriete zoon"Kandidaat bij de Republikeinse nationale conventies van 1964 en 1968.[119][120] In 1972, vertegenwoordiger Patsy T. Mink van Hawaii, een Japanse Amerikaan, tevergeefs de Democratische nominatie voor president.[121] Louisiana -gouverneur Bobby Jindal, de zoon van Indiase immigranten, zocht tevergeefs de Republikeinse nominatie voor president in 2016.[122] Ondernemer en stichter zonder winstoogmerk Andrew Yang, de zoon van Taiwanese immigranten, zocht tevergeefs de Democratische nominatie voor president in 2020.[118] In januari 2021, Kamala Harris, de dochter van een Indiase immigrant, werd de eerste Aziatische Amerikaan Vice -president van de Verenigde Staten.[123]
Journalistiek
Connie Chung was een van de eerste Aziatische Amerikaanse nationale correspondenten voor een grote tv nieuwsnetwerk, Rapportage voor CBS in 1971. Ze verankeerde later de CBS Avondnieuws Van 1993 tot 1995, het eerste Aziatische Amerikaanse nationale nieuwsanker.[124] Bij ABC, Ken Kashiwahara begon nationaal rapporteren in 1974. In 1989, Emil Guillermo, een in Filipijns Amerikaans geboren verslaggever uit San Francisco, werd de eerste Aziatische Amerikaanse man die een nationale nieuwsshow mede was toen hij senior gastheer was bij National Public Radio's Alles bij elkaar genomen. In 1990, Sheryl Wudunn, een buitenlandse correspondent in het Bureau van Beijing van The New York Times, werd de eerste Aziatische Amerikaan die een Pulitzer -prijs won. Ann Curry trad in 1990 in dienst bij NBC News als verslaggever en werd later prominent geassocieerd met De Today Show in 1997. Carol Lin is misschien het best bekend als de eerste die het nieuws van breekt 9-11 op CNN. Dr. Sanjay Gupta is momenteel CNN's Chief Health Correspondent. Lisa Ling, een voormalige mede-gastheer Het uitzicht, biedt nu speciale rapporten voor CNN en De Oprah Winfrey Show, evenals het hosten van National Geographic Channel's Ontdekkingsreiziger. Fareed Zakaria, een in de Indiase geboren immigrant, is een prominente journalist en auteur die gespecialiseerd is in internationale zaken. Hij is de redacteur van het groot van Tijd tijdschriften de gastheer van Fareed Zakaria GPS Aan CNN. Juju Chang, James Hatori, John Yang, Veronica de la Cruz, Michelle Malkin, Betty Nguyen, en Julie Chen zijn vertrouwde gezichten op televisienieuws geworden. John Yang won een Peabody Award. Alex Tizon, a Seattle Times Personeelsschrijver, won een Pulitzer -prijs in 1997.
Leger
Sinds de Oorlog van 1812, Aziatische Amerikanen hebben geserveerd en bevochten namens de Verenigde Staten. Dienend in zowel gescheiden als niet-gescheiden eenheden tot de desegregatie van het Amerikaanse leger in 1948, 31 zijn bekroond met de hoogste prijs van de natie voor Combat Valor, de Medaille. Eenentwintig hiervan werden verleend aan leden van het meestal Japanse Amerikaanse 100e infanteriebataljon van de 442e Regimental Combat Team van de Tweede Wereldoorlog, de meest ingerichte eenheid van zijn grootte in de geschiedenis van de strijdkrachten van de Verenigde Staten.[125][126] De hoogst gerangschikte Aziatische Amerikaanse militaire functionaris was Secretaris van veteraanzaken, viersterren-generaal en stafchef van leger Eric Shinseki.[127]
Wetenschap en technologie
Aziatische Amerikanen hebben veel opmerkelijke bijdragen geleverd aan wetenschap en technologie.
Sport
Aziatische Amerikanen hebben gedurende een groot deel van de 20e eeuw bijgedragen aan sport in de Verenigde Staten. Enkele van de meest opvallende bijdragen zijn Olympische sporten, maar ook in professionele sporten, met name in de jaren na de Tweede Wereldoorlog. Naarmate de Aziatische Amerikaanse bevolking in de late 20e eeuw groeide, breidden Aziatische Amerikaanse bijdragen zich uit naar meer sporten. Voorbeelden van vrouwelijke Aziatische Amerikaanse atleten zijn onder meer Michelle Kwan, Chloe Kim, Miki Gorman, Mirai Nagasu en Maia Shibutani.[128] Voorbeelden van mannelijke Aziatische Amerikaanse atleten zijn onder meer Jeremy Lin, Tiger Woods, Hines Ward, Richard Park en Nathan Adrian.
Culturele invloed
Als erkenning van de unieke cultuur, tradities en geschiedenis van Aziatische Amerikanen en Pacific Islanders, de Verenigde Staten overheid heeft de maand mei permanent aangewezen Aziatische Pacific American Heritage Month.[129] Aziatisch Amerikaans ouderschap zoals gezien door relaties tussen Chinese ouders en adolescentie, die wordt beschreven als meer autoritair en minder warm dan relaties tussen Europese ouders en adolescentie, is een onderwerp van studie en discussie geworden.[130] Deze invloeden beïnvloeden hoe ouders hun kinderen reguleren en volgen, en is beschreven als Tijger ouderschap, en heeft interesse en nieuwsgierigheid gekregen van niet -Chinese ouders.[131]
Gezondheid en geneeskunde
| Land van oorsprong | Aandeel van totaal in de VS. | ||
|---|---|---|---|
| IMGS[132] | Idgs[133] | Ingen[134] | |
| India | 19,9% (47.581) | 25,8% | 1,3% |
| Filippijnen | 8,8% (20.861) | 11,0% | 50,2% |
| Pakistan | 4,8% (11.330) | 2,9% | |
| Zuid-Korea | 2,1% (4.982) | 3,2% | 1,0% |
| China | 2,0% (4.834) | 3,2% | |
| Hong Kong | 1,2% | ||
| Israël | 1,0% | ||
Aziatische immigranten veranderen ook het Amerikaanse medische landschap door een toenemend aantal Aziatisch artsen in de Verenigde Staten. Vanaf de jaren zestig en zeventig nodigde de Amerikaanse regering een aantal buitenlandse artsen uit, met name vanuit India en de Filippijnen om het tekort aan artsen in het platteland van de stedelijke gebieden op het platteland en medisch achtergestelde stedelijke gebieden aan te pakken. De trend bij het importeren van buitenlandse artsen werd echter een oplossing op lange termijn omdat Amerikaanse scholen er niet in slaagden voldoende zorgverleners te produceren om te passen bij de toenemende bevolking. Te midden van afnemende interesse in geneeskunde bij Amerikaanse universiteitsstudenten vanwege hoge educatieve kosten en hoge percentages ontevredenheid, verlies van moraal, stress en rechtszaken, handhaafden Aziatische Amerikaanse immigranten een aanbod van artsen in de gezondheidszorg voor miljoenen Amerikanen. Het is gedocumenteerd dat Aziatische Amerikaanse internationale medische afgestudeerden, waaronder zeer bekwame gastarbeiders die het J1 Visa -programma voor medische werknemers gebruiken, de neiging hebben om te dienen in gezondheidsberoepen Tekortgebieden (HPSA) en specialiteiten die niet worden ingevuld door Amerikaanse medische afgestudeerden, met name eerstelijnszorg en plattelandsgeneeskunde .[135][136] In 2020, van al het medische personeel in de Verenigde Staten, waren 17% van de artsen Aziatische Amerikanen, 9% van de artsen -assistenten was Aziatisch Amerikaans en meer dan 9% van de verpleegkundigen waren Aziatische Amerikanen.[137]
Bijna een op de vier Aziatische Amerikanen zal waarschijnlijk gebruikelijk gebruiken alternatief medicijn.[138] Dit bevat Traditioneel Chinees Medicijn en Ayurveda.[138][139] Vanwege de prevalentie van gebruik, kan het omgaan met Aziatische Amerikaanse bevolking, via de beoefenaars van deze gemeenschappelijke alternatieve geneesmiddelen, leiden tot een toename van het gebruik van onderbenutte medische procedures.[140]
Opleiding
| Etniciteit | Middelbare school Afstudeerpercentage, 2004 | Bachelor diploma of hoger, 2010 |
|---|---|---|
| Bangladeshis | niet gemeld | 49,6% |
| Cambodjaans | niet gemeld | 14,5% |
| Chinese | 80,8% | 51,8% |
| Filipino's | 90,8% | 48,1% |
| Indisch | 90,2% | 70,7% |
| Indonesiërs | niet gemeld | 48,7% |
| Japans | 93,4% | 47,3% |
| Koreanen | 90,2% | 52,9% |
| Laotians | niet gemeld | 12,1% |
| Pakistani | 87,4% | 55,1% |
| Taiwanese | niet gemeld | 73,7% |
| Vietnamees | 70,0% | 26,3% |
| Totale Amerikaanse bevolking | 83,9% | 27,9% |
| Bronnen: 2004[141][142][143] en 2010[144] | ||
Onder de belangrijkste raciale categorieën van Amerika hebben Aziatische Amerikanen de hoogste educatieve kwalificaties. Dit varieert echter voor individuele etnische groepen. Een studie uit 2010 van alle Aziatische Amerikaanse volwassenen vond bijvoorbeeld dat 42% ten minste een universitair diploma heeft, maar slechts 16% van de Vietnamese Amerikanen en slechts 5% voor Laotians en Cambodjanen.[145] Er is echter opgemerkt dat de Amerikaanse volkstellingstatistieken uit 2008 het bachelordiploma bereiken van Vietnamese Amerikanen met 26%, wat niet erg verschilt van het percentage van 27% voor alle Amerikanen.[146] Censusgegevens uit 2010 tonen aan dat 50% van de Aziatische volwassenen ten minste een bachelordiploma heeft behaald, vergeleken met 28% voor alle Amerikanen,[147] en 34% voor niet-Spaanse blanken.[148] Taiwanese Amerikanen hebben enkele van de hoogste opleidingscijfers, waarvan bijna 74% ten minste een bachelordiploma heeft behaald in 2010.[144] Vanaf december 2012[update] Aziatische Amerikanen vormden twaalf tot achttien procent van de studentenpopulatie bij Ivy League Scholen, groter dan hun deel van de bevolking.[149][a] Bijvoorbeeld de Harvard College Klasse van 2023 toegelaten studenten waren 25% Aziatische Amerikaan.[154]
In de jaren onmiddellijk voorafgaand aan 2012 heeft 61% van de Aziatische Amerikaanse volwassen immigranten een bachelor of hoger niveau universiteitsonderwijs.[70]
In augustus 2020, de VS Justitie dat betoogde dat Yale universiteit gediscrimineerd tegen Aziatische kandidaten op basis van hun race, een aanklacht die de universiteit ontkende.[155][156]
Sociale en politieke kwesties
Media portret
Omdat Aziatische Amerikanen Totaal ongeveer 7,2%[157] Van de hele Amerikaanse bevolking wordt diversiteit binnen de groep vaak over het hoofd gezien bij de mediabehandeling.[158][159]
Bamboe plafond
Dit concept lijkt Aziatische Amerikanen te verheffen door ze af te schilderen als een elitegroep van succesvolle, hoogopgeleide, intelligente en rijke individuen, maar het kan ook worden beschouwd als een overdreven enge en overdreven eendimensionale weergave van Aziatische Amerikanen, waarbij andere menselijke kwaliteiten worden weggelaten zoals vocaal leiderschap, negatieve emoties, risico's, vermogen om te leren van fouten en verlangen naar creatieve expressie.[160] Bovendien kunnen Aziatische Amerikanen die niet in de model van het model passen, uitdagingen krijgen wanneer de verwachtingen van mensen op basis van de Model Minority Myth niet overeenkomen met de realiteit. Kenmerken buiten de model Minderheid kunnen worden gezien als negatieve karakterfouten voor Aziatische Amerikanen, ondanks dat diezelfde eigenschappen positief zijn voor de algemene Amerikaanse meerderheid (bijv. Risico's, vertrouwen, empowerment). Om deze reden komen Aziatische Amerikanen een "bamboe plafond" tegen, het Aziatische Amerikaanse equivalent van de glazen plafond op de werkplek, met slechts 1,5% van Fortune 500 CEO's Aziaten zijn, een percentage kleiner dan hun percentage van de totale bevolking van de Verenigde Staten.[161]
Het bamboeplafond wordt gedefinieerd als een combinatie van individuele, culturele en organisatorische factoren die de loopbaanvoortgang van Aziatische Amerikanen in organisaties belemmeren. Sindsdien hebben verschillende sectoren (waaronder non -profitorganisaties, universiteiten, de overheid) de impact van het plafond besproken met betrekking tot Aziaten en de uitdagingen waarmee ze worden geconfronteerd. Zoals beschreven door Anne Fisher, verwijst het "bamboe plafond" naar de processen en barrières die dienen om Aziaten en Amerikaanse mensen van Aziatische afkomst uit te sluiten van uitvoerende posities op basis van subjectieve factoren zoals "gebrek aan leiderschapspotentieel" en "gebrek aan communicatie Vaardigheden "die niet echt kunnen worden verklaard door werkprestaties of kwalificaties.[162] Artikelen over het onderwerp zijn gepubliceerd in Kromming, Fortuin magazine, en De Atlantische Oceaan.[163]
Illegale immigratie
In 2012 waren er 1,3 miljoen Aziatische Amerikanen; En voor degenen die in afwachting zijn van visa, waren er lange achterstanden met meer dan 450.000 Filipino's, meer dan 325.000 indianen, meer dan 250.000 Vietnamezen en meer dan 225.000 Chinezen in afwachting van visa.[164] Vanaf 2009 waren Filipino's en Indianen verantwoordelijk voor het hoogste aantal buitenaardse immigranten voor "Aziatische Amerikanen" met een geschatte illegale bevolking van respectievelijk 270.000 en 200.000. Indiase Amerikanen zijn ook de snelstgroeiende buitenaardse immigrantengroep in de Verenigde Staten, met een toename van illegale immigratie van 125% sinds 2000.[165] Dit wordt gevolgd door Koreanen (200.000) en Chinese (120.000).[166] Desalniettemin hebben Aziatische Amerikanen de hoogste naturalisatiepercentages in de Verenigde Staten. In 2015 werden van een totaal van 730.259 aanvragers, 261.374 nieuwe Amerikanen.[167] Volgens de U.S. Department of Homeland Security, legale permanente inwoners of groene kaarthouders uit India, Filippijnen en China behoorden tot de top onderdanen die in 2015 een Amerikaanse naturalisatie aanvragen.[168]
Omdat het stereotype van Aziatische Amerikanen succesvol is als groep en de laagste misdaadcijfers in de Verenigde Staten hebben, is de publieke aandacht voor illegale immigratie vooral gericht op die uit Mexico en Latijns -Amerika terwijl ze Aziaten verlaten.[169] Aziaten zijn de tweede grootste raciale/etnische buitenaardse immigrantengroep in de VS achter Hispanics en Latino's.[170] Terwijl de meerderheid van de Aziatische immigranten legaal naar de Verenigde Staten emigreert,[171] Tot 15% van de Aziatische immigranten emigreren zonder juridische documenten.[172]
Op race gebaseerd geweld
Aziatische Amerikanen zijn het doelwit van geweld geweest op basis van hun ras en of etniciteit. Dit geweld omvat, maar is niet beperkt tot, evenementen zoals de Rock Springs Massacre,[173] Watsonville Oproer,[174] Bellingham rellen in 1916 tegen Zuid -Aziaten,[175] Aanvallen op Japanse Amerikanen volgens de Aanval op Pearl Harbor,[176] en Koreaanse Amerikaanse bedrijven gericht tijdens de 1992 Los Angeles rellen.[177] Aanvallen op Chinees in de Amerikaanse grens waren gebruikelijk. Dit omvatte de slachting van veertig tot zestig Chinese mijnwerkers door Paiute indianen in 1866, tijdens de Slangoorlog, de Los Angeles Chinees bloedbad van 1871, en een aanval op Chinese mijnwerkers op de Chinese bloedbad door cowboys in 1887 die resulteerde in 31 doden.[178] Eind jaren tachtig, aanvallen en andere haatmisdrijven werden gepleegd tegen Zuid -Aziaten in New Jersey door een groep van Latinos die bekend stonden als de Dotbusters.[179] In de late jaren negentig is de enige dood die plaatsvond tijdens de Los Angeles Joodse gemeenschapscentrum schieten door een Witte supremacist was een Filipijnse postwerker.[180] Op 17 juli 1989, Patrick Edward Purdy, een drifter en voormalig inwoner van Stockton, Californië, Wen en opende het vuur op studenten van Cleveland Elementary School in de speeltuin die voornamelijk van Zuidoost -Aziatische afkomst waren. Binnen enkele minuten schoot hij tientallen rondes, hoewel rapporten varieerden. Hij was gewapend met twee pistolen en een AK-47 met een bajonet die vijf studenten doodde en minstens 37 anderen schiet. Nadat de schietpartij Purdy zelfmoord pleegde.[181]
Zelfs wanneer het zich niet als geweld manifesteerde, werd minachting tegen Aziatische Amerikanen weerspiegeld in aspecten van de populaire cultuur zoals het speeltuin 'Chinees, Japanse, vuile knieën".[182]
Na de 11 september aanvallen, Sikh Amerikanen waren het doelwit en werden het slachtoffer van talrijk Haatmisdrijven, inclusief moord.[183] Andere Aziatische Amerikanen zijn ook het slachtoffer geweest van op ras gebaseerd geweld in Brooklyn,[184] Philadelphia,[185] San Francisco,[186] en Bloomington, Indiana.[187] Bovendien is gemeld dat jonge Aziatische Amerikanen eerder het doelwit van geweld zijn dan hun leeftijdsgenoten.[184][188] In 2017 werden racistische graffiti en andere materiële schade aangericht aan een gemeenschapscentrum in Stockton's Little Manilla.[189] Racisme en discriminatie blijven nog steeds bestaan tegen Aziatische Amerikanen, die niet alleen voorkomen tegen recente immigranten, maar ook tegen goed opgeleide en hoog opgeleide professionals.[190]
Recente golven van immigratie van Aziatische Amerikanen tot grotendeels Afro -Amerikaanse buurten hebben geleid tot gevallen van ernstige raciale spanning.[191] Handelingen van grootschalig geweld tegen Aziatische Amerikaanse studenten door hun zwarte klasgenoten zijn in meerdere steden gemeld.[192] In oktober 2008 hebben 30 zwarte studenten 5 Aziatische studenten achtervolgd en aangevallen bij South Philadelphia High School,[193] En een soortgelijke aanval op Aziatische studenten vond plaats op dezelfde school een jaar later, wat een protest van Aziatische studenten aanspoorde als reactie.[194]
Aziatische bedrijven zijn een frequent doelwit geweest van spanningen tussen zwarte en Aziatische Amerikanen. Tijdens de rellen van Los Angeles 1992 werden meer dan 2000 Koreaanse bedrijven geplunderd of verbrand door groepen Afro-Amerikanen.[195] Van 1990 tot 1991, een spraakmakende, raciaal gemotiveerd boycot van een winkel in Aziatische eigendom in Brooklyn werd georganiseerd door een lokaal Zwarte nationalist Activist, die er uiteindelijk toe leidt dat de eigenaar gedwongen wordt zijn bedrijf te verkopen.[196] Een andere raciaal gemotiveerde boycot tegen een Aziatische zaak vond plaats in 2012 in Dallas, nadat een Aziatische Amerikaanse griffier een Afro-Amerikaan dodelijk neerschoot die zijn winkel had beroofd.[197] Tijdens de Ferguson onrust In 2014 werden bedrijven in Aziatische eigendom geplunderd,[198] en winkels in Azië werden geplunderd tijdens de 2015 Baltimore protesten terwijl Afro-Amerikaanse winkels werden omzeild.[199] Geweld tegen Aziatische Amerikanen blijft plaatsvinden op basis van hun ras,[200] met één bron die beweert dat Aziatische Amerikanen de snelst groeiende doelen zijn van Haatmisdrijven en geweld.[201]
Tijdens de Covid-19 pandemie in de Verenigde Staten, zijn bezorgdheid gegroeid als gevolg van een toename van het anti-Aziatisch sentiment in de Verenigde Staten.[202][203] In maart 2020 noemde president Donald Trump de ziekte "China virus" en "kung-flu", gebaseerd op zijn oorsprong; In reactie daarop verklaarden organisaties zoals Aziatische Amerikanen die Justice en Western States Center bevorderen, dat dit het anti-Aziatisch sentiment en geweld zal vergroten.[204] Vox schreef dat het gebruik van de Trump-regering het gebruik van de termen "China virus", "Kung-Flu" en "Wuhan-virus" zou leiden tot een toename van xenofobie.[205] De ziekte die controverse noemde, trad op in een tijd dat het Chinese ministerie van Buitenlandse Zaken beweerde dat de ziekte in de Verenigde Staten is ontstaan.[206] Gewelddadige handelingen, met betrekking tot de ziekte, tegen Aziatische Amerikanen zijn voornamelijk gedocumenteerd in New York, Californië en elders.[203][207] Vanaf 31 december 2020 waren er 259 meldingen van anti-Aziatische incidenten in New York gerapporteerd Stop aapi haat.[208] Vanaf maart 2021 zijn er meer dan 3800 anti-Aziatische racistische incidenten geweest.[209] Een opmerkelijk incident was het 2021 SPA -schietpartijen in Atlanta, een fatale aanval waarbij zes van de acht slachtoffers van Aziatische afkomst waren. Naar verluidt zei de schutter: "Ik ga alle Aziaten vermoorden."[210]
Raciale stereotypen
Tot het einde van de 20e eeuw werd de term "Aziatische Amerikaan" meestal overgenomen door activisten, terwijl de gemiddelde persoon die van Aziatische afkomst was, geïdentificeerd met zijn of haar specifieke etniciteit.[211] De Moord op Vincent Chin In 1982 was een cruciale burgerrechtenzaak en het markeerde de opkomst van Aziatische Amerikanen als een aparte groep in de Verenigde Staten.[211][212]
Stereotypen van Aziaten zijn grotendeels collectief geïnternaliseerd door de samenleving en de meeste gevolgen van deze stereotypen zijn negatief voor Aziatische Amerikanen en Aziatische immigranten in dagelijkse interacties, huidige gebeurtenissenen overheid wetgeving. In veel gevallen weerspiegelen media -portretten van Oost -Aziaten vaak een dominante Amerika perceptie in plaats van realistische en authentieke afbeeldingen van echte culturen, gewoonten en gedragingen.[213] Aziaten hebben ervaren discriminatie en zijn het slachtoffer geweest van Haatmisdrijven gerelateerd aan hun etnische stereotypen.[214]
Een studie heeft aangetoond dat de meeste niet-Aziatische Amerikanen over het algemeen geen onderscheid maken tussen Aziatische Amerikanen die verschillende etnische groepen hebben.[215] Stereotypen van Chinese Amerikanen en Aziatische Amerikanen zijn bijna identiek.[216] Een onderzoek uit 2002 naar de houding van Amerikanen ten opzichte van Aziatische Amerikanen en Chinese Amerikanen gaf aan dat 24% van de respondenten afkeurt het huwelijk met een Aziatische Amerikaan, alleen de tweede plaats voor Afro -Amerikanen; 23% zou ongemakkelijk zijn om een Aziatische Amerikaanse presidentskandidaat te steunen, vergeleken met 15% voor een Afro -Amerikaan, 14% voor een vrouw en 11% voor een Jood; 17% zou overstuur zijn als een aanzienlijk aantal Aziatische Amerikanen naar hun buurt zou verhuizen; 25% had een enigszins of zeer negatieve houding ten opzichte van Chinese Amerikanen in het algemeen.[217] De studie vond verschillende positieve percepties van Chinese Amerikanen: sterke gezinswaarden (91%); eerlijkheid als zakenmensen (77%); Hoge waarde op onderwijs (67%).[216]
Er is een wijdverbreide perceptie dat Aziatische Amerikanen niet "Amerikaans" zijn, maar in plaats daarvan zijn "Perpetual buitenlanders".[217][218][219] Aziatische Amerikanen melden vaak dat ze de vraag worden gesteld: "Waar kom je echt vandaan?" Door andere Amerikanen, ongeacht hoe lang zij of hun voorouders in de Verenigde Staten hebben gewoond en deel uitmaken van de samenleving.[220] Veel Aziatische Amerikanen zijn zelf geen immigranten, maar eerder geboren in de Verenigde Staten. Veel Oost -Aziatische Amerikanen worden gevraagd of ze Chinees of Japans zijn, een veronderstelling op basis van grote groepen uit het verleden immigranten.[218][221]
Discriminatie van Aziaten en Aziatische Amerikanen nam toe met de Covid-19 pandemie in de Verenigde Staten, volgens een studie gedaan op Washington State University (WSU) en gepubliceerd in Stigma en gezondheid.[222] De NYPD meldde een toename van 1.900% in haatmisdrijven gemotiveerd door anti-Aziatisch sentiment in 2020, grotendeels vanwege de oorsprong van de virus in Wuhan, China.[223][224]
Volgens een peiling in 2022 gelooft 33 procent van de Amerikanen dat Aziatische Amerikanen "loyaler zijn aan hun land van herkomst" dan de VS, terwijl 21 procent vals gelooft dat Aziatische Amerikanen ten minste "gedeeltelijk verantwoordelijk" zijn voor de Covid-19-pandemie.[225] Bovendien gelooft slechts 29 procent van de Aziatische Amerikanen dat ze het "volledig eens" zijn met de verklaring dat ze het gevoel hebben dat ze erbij horen en worden geaccepteerd in de VS, terwijl 71 procent zegt dat ze in de VS worden gediscrimineerd.[225]
Model minderheid
Aziatische Amerikanen worden soms gekenmerkt als een Model minderheid In de Verenigde Staten omdat veel van hun culturen een sterke werkethiek aanmoedigen, een respect voor ouderen, een hoge mate van professioneel en academisch succes, een hoge waardering van familie, onderwijs en religie.[226] Statistieken zoals een hoog gezinsinkomen en een laag opsluitingspercentage,[227] Lage percentages van veel ziekten, en hogere dan gemiddelde levensverwachting worden ook besproken als positieve aspecten van Aziatische Amerikanen.[228]
Het impliciete advies is dat de andere minderheden moeten stoppen met protesteren en de Aziatische Amerikaanse werkethiek en toewijding aan het hoger onderwijs moeten emuleren. Sommige critici zeggen dat de afbeelding biologisch racisme vervangt door cultureel racisme en moet worden gedropt.[229] Volgens The Washington Post, "Het idee dat Aziatische Amerikanen verschillen van minderheidsgroepen en immuun zijn voor de uitdagingen waarmee andere mensen van kleur worden geconfronteerd, is een bijzonder gevoelig probleem voor de gemeenschap, die onlangs heeft gevochten om zijn plaats in sociale rechtvaardigheidsgesprekken terug te vorderen met bewegingen zoals #ModelMinorityMutiny. "[230]
Het Model Minority Concept kan ook van invloed zijn op het openbare onderwijs van Aziaten.[231] In vergelijking met andere minderheden behalen Aziaten vaak hogere testscores en cijfers in vergelijking met andere Amerikanen.[232] Stereotypen Aziatische Amerikaan als overpresteerders kunnen leiden tot schade als schoolambtenaren of collega's verwachten dat ze allemaal hoger dan gemiddeld presteren.[233] De zeer hoge educatieve verworvenheden van Aziatische Amerikanen zijn vaak opgemerkt; In 1980 bijvoorbeeld, 74% van de Chinese Amerikanen, 62% van de Japanse Amerikanen en 55% van de Koreaanse Amerikanen van 20-21 jaar op de universiteit, vergeleken met slechts een derde van de blanken. De ongelijkheid op postdoctorale niveaus is nog groter en het verschil is vooral opmerkelijk in velden die zwaar gebruik van wiskunde maken. Tegen 2000, een aantal studenten op dergelijke elite openbare Californische scholen als UC Berkeley en UCLA, die wettelijk verplicht zijn om ras niet als een factor in toelating te beschouwen, waren Aziatisch Amerikaans. Het patroon is geworteld in het tijdperk voor de Tweede Wereldoorlog. Inheemse Chinese en Japanse Amerikanen bereikten educatieve pariteit met meerderheidswitten in de vroege decennia van de 20e eeuw.[234] Eén groep schrijvers die het stereotype "modelminderheid" bespreken, heeft de term "mythe" na "modelminderheid" aangesloten, waardoor het discours wordt aangemoedigd over hoe het concept en het stereotype schadelijk zijn voor Aziatische Amerikaanse gemeenschappen en etnische groepen.[235]
Het Model Minority Concept kan emotioneel schadelijk zijn voor sommige Aziatische Amerikanen, vooral omdat van hen wordt verwacht dat ze die leeftijdgenoten waarmaken die bij het stereotype passen.[236] Studies hebben aangetoond dat sommige Aziatische Amerikanen lijden aan hogere stress, depressie, psychische aandoeningen en zelfmoorden in vergelijking met andere groepen,[237] wat aangeeft dat de druk om het model van het model minderheid te bereiken en waar te maken, een mentale en psychologische tol kan eisen van sommige Aziatische Amerikanen.[238] De American Psychological Association heeft een paper gepubliceerd met betrekking tot gegevens van 2007 die problemen hebben met wat er staat dat mythen zijn over de zelfmoordcijfers van Aziatische Amerikanen.[239]
Het stereotype "Model Minority" maakt geen onderscheid tussen verschillende etnische groepen met verschillende geschiedenissen.[240] Wanneer verdeeld door etniciteit, is te zien dat de economische en academische successen die door Aziatische Amerikanen worden genoten, geconcentreerd zijn in enkele etnische groepen.[241] Cambodjanen, Hmong en Laotians (en in mindere mate, Vietnamees) hebben allemaal relatief lage prestaties, mogelijk vanwege hun vluchteling Status en het feit dat ze niet-vrijwillige immigranten zijn.[242]
Sociale en economische verschillen onder Aziatische Amerikanen
In 2015 bleken Aziatische Amerikaanse inkomsten alle andere raciale groepen te overschrijden wanneer alle Aziatische etnische groepen als geheel zijn gegroepeerd.[243] Toch meldde een rapport uit 2014 van het Census Bureau dat 12% van de Aziatische Amerikanen onder de armoedegrens leefde, terwijl 10,1% van niet-Spaanse blanke Amerikanen Leef onder de armoedegrens.[244][245] Een studie uit 2017 van inkomensongelijkheid Binnen Aziatische Amerikanen vonden een grotere kloof tussen rijke en niet-rijke Aziatische Amerikanen in vergelijking met niet-Spaanse blanke Amerikanen.[246] Zodra er rekening wordt gehouden met het land van geboorte en andere demografische factoren, is een deel van de subgroepen waaruit bestaat uit Aziatische Amerikanen veel waarschijnlijker dan niet-Spaanse blanke Amerikanen om in armoede te leven.[247][248][249][250]
Er zijn grote verschillen die bestaan onder Aziatische Amerikanen wanneer specifieke etnische groepen worden onderzocht. In 2012 hadden Aziatische Amerikanen bijvoorbeeld het hoogste opleidingsniveau van elke raciale demografie in het land.[70] Toch zijn er veel subgroepen van Aziatische Amerikanen die lijden in termen van onderwijs, waarbij sommige subgroepen een hoge mate van storing van school laten zien of een universitaire opleiding missen.[249][250][251] Dit gebeurt ook in termen van gezinsinkomen - in 2008 had Aziatische Amerikanen het hoogste gemiddelde gezinsinkomen in het algemeen van raciale demografische,[252][253] Hoewel er Aziatische subgroepen waren die gemiddeld gemiddelde inkomen lager hadden dan zowel de Amerikaanse gemiddelde als niet-Spaanse blanken.[249] In 2014, gegevens vrijgegeven door de Verenigde Staten Census Bureau onthulde dat 5 Aziatische Amerikaanse etnische groepen in de top 10 van de laagste verdienende etnische groepen staan in termen van inkomen per hoofd van de bevolking in alle Verenigde Staten.[254]
De Aziatische Amerikaanse groepen met een laag opleidingsniveau en hoge armoede, zowel in gemiddeld individueel als in het mediane inkomen zijn Bhutanese Amerikanen,[255][256] Bengaalse Amerikanen,[245][255][257] Cambodjaanse Amerikanen,[248][250] Birmese Amerikanen,[249] Nepalese Amerikanen,[258] Hmong Amerikanen,[245][250][255] en Laotiaanse Amerikanen.[250] Dit beïnvloedt Vietnamese Amerikanen Ook, zij het in mindere mate, omdat immigratie uit het begin van de 21e eeuw uit Vietnam bijna helemaal niet van vluchtelingenachtergronden.[259] Deze individuele etnische groepen ervaren sociale kwesties binnen hun gemeenschappen, sommige specifiek voor hun individuele gemeenschappen zelf. Kwesties zoals zelfmoord, misdaad en psychische aandoeningen.[260] Andere ervaren kwesties zijn deportatie en een slechte lichamelijke gezondheid.[261] Binnen de Bhutanese Amerikaanse gemeenschap is gedocumenteerd dat er problemen zijn met zelfmoord groter dan het gemiddelde van de wereld.[262] Cambodjaanse Amerikanen, van wie sommigen emigreerden als vluchtelingen, zijn onderhevig aan deportatie.[263] Criminaliteit en bendegeweld zijn veel voorkomende sociale kwesties onder Aziatische Amerikanen van vluchtelingenachtergronden zoals Cambodjaanse, Laotiaanse, Hmong en Vietnamese Amerikanen.[264]
Zie ook
- Amerikanen in het Midden -Oosten
- Centraal -Aziaten in de Verenigde Staten
- Amerikaans
- Aziatisch Amerikaans activisme
- Aziatisch Amerikaans en Pacific Islander Policy Research Consortium
- Aziatische Amerikaanse studies
- Aziatische Amerikanen in New York City
- Aziatische Pacific American
- Aziatische trots
- Categorie: raciaal gemotiveerd geweld tegen Aziatisch-Amerikanen
- Hyfenated American
- Jade Ribbon -campagne
- Index van artikelen gerelateerd aan Aziatische Amerikanen
- Aziatische Amerikanen in Californië
Aantekeningen
Referenties
- ^ "Aziatische en Pacific Islander -bevolking in de Verenigde Staten Census.gov". Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 21 maart 2021. Opgehaald 14 februari, 2021.
- ^ Baseline studie van de Tibetaanse diaspora -gemeenschap buiten Zuid -Azië (PDF) (Rapport). De centrale Tibetaanse toediening. September 2020. p. 45. Opgehaald 26 september, 2020.
- ^ "Aziatische Amerikanen: een mozaïek van religies". Het Pew Forum on Religion & Public Life. Pew Research Center. 19 juli 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 16 juli 2013. Opgehaald 15 februari, 2013.
Christian 42%, boeddhistische 14%, hindoe 10%, moslim 4%, Sikh 1%, Jain *%niet gelieerd 26%, weet/weigerde 1%niet
- ^ Karen R. Humes; Nicholas A. Jones; Roberto R. Ramirez (maart 2011). "Overzicht van Race and Hispanic Origin: 2010" (PDF). Verenigde Staten Census Bureau. Amerikaanse ministerie van Handel. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 3 september 2014. Opgehaald 5 januari, 2012.
- ^ a b c U.S. Census Bureau, 2000 Census of Population, Public Law 94-171 Redistricting Data File.Ras bij de Wayback -machine (Gearchiveerd 3 november 2001). (gearchiveerd van het origineel op 3 november 2001).
- ^ a b Cortellessa, Eric (23 oktober 2016). "Israëlische, Palestijnse Amerikanen kunnen nieuwe 'Midden -Oosterse' volkstellingcategorie delen". Tijden van Israël. Gearchiveerd Van het origineel op 12 juni 2018. Opgehaald 22 april, 2018.
Nussbaum Cohen, Debra (18 juni 2015). "Nieuwe categorie Amerikaanse volkstelling om de optie 'Israëlische' op te nemen". Haaretz. Gearchiveerd Van het origineel op 10 juli 2017. Opgehaald 22 april, 2018.
- ^ Zeweri, Helena (2011). "Afghaanse Amerikaan: identiteit". In Jonathan H. X. Lee (ed.). Encyclopedie van Aziatische Amerikaanse folklore en folklife. ABC-Clio. pp. 117–120. ISBN 978-0-313-35066-5.
- ^ a b c U.S. Census Bureau, Census 2000 Samenvatting Bestand 1 Technische documentatie Gearchiveerd 22 juli 2017 op de Wayback -machine, 2001, bij Bijlage B-14. "Een persoon die oorsprong is in een van de oorspronkelijke volkeren van het Verre Oosten, Zuidoost -Azië of het Indiase subcontinent, inclusief bijvoorbeeld Cambodja, China, India, Japan, Korea, Maleisië, Pakistan, de Filippijnse eilanden, Thailand en Vietnam . Het bevat Aziatisch Indiaan, Chinese, Filipijns, Koreaans, Japans, Vietnamees, en Andere Aziatische. "
- ^ "Tabel 1 - Bevolking per race: 2010 en 2020" (PDF). Verenigde Staten Census Bureau. Opgehaald 16 augustus, 2022.
- ^ Caitlin Brophy. "Aziatische Amerikaanse bevolking in de Verenigde Staten blijft oorsprong groeien: 2020".
- ^ "Amerikaanse volkstelling laat zien dat Aziaten de snelst groeiende raciale groep zijn". Npr.org. Gearchiveerd Van het origineel op 24 december 2017. Opgehaald 26 oktober, 2016.
- ^ a b K. Connie Kang (7 september 2002). "Yuji Ichioka, 66; geleid in het bestuderen van levens van Aziatische Amerikanen". Los Angeles Times. Gearchiveerd Van het origineel op 14 maart 2014. Opgehaald 4 mei, 2013.
Toch creëerde Ichioka de eerste inter-etnische Pan-Aziatische Amerikaanse politieke groep. En hij bedacht de term "Aziatische Amerikaan" om een nieuw zelfbepalend politiek lexicon te kaderen. Daarvoor werden mensen van Aziatische afkomst over het algemeen oosters of Aziatisch genoemd.
- ^ MIO, Jeffrey Scott, ed. (1999). Sleutelwoorden in multiculturele interventies: een woordenboek. ABC-CLIO eBook. Greenwood Publishing Group. p. 20. ISBN 9780313295478. Gearchiveerd Van het origineel op 3 januari 2016. Opgehaald 19 augustus, 2014.
Het gebruik van de term Aziatische Amerikaan begon eind jaren zestig naast de Civil Rights Movement (UBA, 1994) en verving minachtende labels van Oriental, Asiatic en Mongoloid.
- ^ Lee, Jennifer; Ramakrishnan, Karthick (14 oktober 2019). "Die als Aziatisch telt" (PDF). Russellsage.org. p. 4. Opgehaald 7 juli, 2021.
- ^ "Proceedings of the Asiatic Exclusion League" Asiatic Exclusion League. San Francisco: april 1910. PG. 7. "Om sectie eenentwintig honderd-negenenzestig van de herziene statuten van de Verenigde Staten te wijzigen, zij het door de Senaat en het Huis van Afgevaardigden van de Verenigde Staten van Amerika in het Congres, die sectie eenentwintig honderd en Negenenzestig van de herziene statuten van de Verenigde Staten zijn, en hetzelfde wordt hierbij gewijzigd door daaraan het volgende toe te voegen: en Mongolians, Maleisiërs en andere Aziaten, behalve Armeniërs, Assyriërs en Joden, zullen niet in de Verenigde Staten worden gebruikt Staten. "
- ^ Hoe de Amerikaanse rechtbanken de witte race hebben vastgesteld Gearchiveerd 11 augustus 2014, op de Wayback -machine
- ^ Kambhampaty, Anna Purna (22 mei 2020). "In 1968 bedachten deze activisten de term 'Aziatische Amerikaan' - en hielpen ze tientallen jaren van belangenbehartiging vorm te geven". Tijd.
- ^ "Amerikaanse geschiedenis in context - document". ic.galegroup.com. Opgehaald 30 november, 2016.
- ^ Daryl (2012). Heroverweging van de Aziatische Amerikaanse beweging. New York: Routledge. pp. 9–13, 18, 26, 29, 32–35, 42–48, 80, 108, 116–117, 139. ISBN978-0-415-80081-5
- ^ Yen Espiritu (19 januari 2011). Aziatische Amerikaanse panethniciteit: overbruggende instellingen en identiteiten. Temple University Press. p. 34. ISBN 978-1-4399-0556-2. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 19 april, 2019.
- ^ Gayla, Marella (20 oktober 2021). "Op zoek naar samenhang in Aziatisch Amerika". The New Yorker. New York: Condé Nast. Opgehaald 10 juli, 2022.
De term "Aziatische Amerikaan" kwam voort uit de radicale studentenbewegingen van de late jaren negentien, met name aan het San Francisco State College en de Universiteit van Californië, Berkeley. De activisten, die hun werk daarna modelleren Zwart en Latinx bevrijdingsbewegingen, hoopte een Pan-Aziatische coalitie te creëren die onderdeel zou worden van een internationale strijd tegen rijk en kapitalisme.
- ^ Chandy, Sunu P. Wat is een geldige Zuid -Aziatische strijd? Gearchiveerd 5 december 2006, op de Wayback -machine Rapport over de jaarlijkse SASA -conferentie. Ontvangen 13 juli 2021.
- ^ Chin, Gabriel J. (18 april 2008). "De revolutie van de burgerrechten komt tot immigratiewetgeving: een nieuwe blik op de Immigration and Nationality Act van 1965". SSRN 1121504.
{{}}: Cite Journal vereist|journal=(helpen) - ^ Robert M. Jiobu (1988). Etniciteit en assimilatie: zwarten, Chinees, Filipino's, Koreanen, Japanners, Mexicanen, Vietnamees en blanken. SUNY PERS. p. 13. ISBN 978-0-88706-647-4. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 28 maart, 2018.
Chang, Benjamin (februari 2017). "Aziatische Amerikanen en opleiding". Oxford Research Encyclopedia of Education. 1. doen:10.1093/Acrefore/9780190264093.013.102. ISBN 9780190264093. Gearchiveerd Van het origineel op 28 maart 2018. Opgehaald 27 maart, 2018. - ^ a b Sailer, Steve (11 juli 2002). "Feature: wie is precies Aziatisch -Amerikaans?". UPI. Los Angeles. Gearchiveerd Van het origineel op 5 september 2018. Opgehaald 4 september, 2018.
- ^ "Aziatische Amerikaan". Oxford Universiteit krant. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 29 maart, 2011.
- ^ "Aziatisch". Askoxford.com. Gearchiveerd van het origineel op 15 april 2008. Opgehaald 29 september, 2007.[Volledig citaat nodig]
- ^ Epicanthal vouwt Gearchiveerd 12 mei 2016, op de Wayback -machine: Medicijnplus medische encyclopedie stelt dat "De aanwezigheid van een epicanthale vouw is normaal bij mensen van Aziatische afkomst" Ervan uitgaande van de norm voor alle Aziaten
Kawamura, Kathleen (2004). "Hoofdstuk 28. Aziatische Amerikaanse lichaamsbeelden". In Thomas F. Cash; Thomas Pruzinsky (red.). Lichaamsbeeld: een handboek van theorie, onderzoek en klinische praktijk. Guilford Press. pp. 243–249. ISBN 978-1-59385-015-9. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 16 oktober, 2015. - ^ "American Community Survey; Puerto Rico Community Survey; 2007 Onderwerpdefinities" (PDF). U.S. Census Bureau: 31.
{{}}: Cite Journal vereist|journal=(helpen)[dode link]
"American Community Survey; Puerto Rico Community Survey; 2007 Onderwerpdefinities" (PDF). U.S. Census Bureau. Opgehaald 11 april, 2011.[Permanente dode link]
"American Community Survey en Puerto Rico Community Survey: 2017 Codelijst" (PDF). Codelijsten, definities en nauwkeurigheid. Amerikaanse ministerie van Handel. 2017. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 3 mei, 2019.
"American Community Survey en Puerto Rico Community Survey: 2017 Onderwerpdefinities" (PDF). Codelijsten, definities en nauwkeurigheid. Amerikaanse ministerie van Handel. 2017. pp. 114–116. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 5 juni 2019. Opgehaald 4 mei, 2019.Aziatisch. Een persoon die oorsprong is in een van de oorspronkelijke volkeren van het Verre Oosten, Zuidoost -Azië of het Indiase subcontinent, inclusief bijvoorbeeld Cambodja, China, India, Japan, Korea, Maleisië, Pakistan, de Filippijnse eilanden, Thailand en Vietnam. Het omvat mensen die hun ras aangeven als 'Aziatische Indiase', 'Chinees', 'Filipijnse', 'Koreaans', 'Japans', 'Vietnamees' en 'andere Aziatische' of andere gedetailleerde Aziatische antwoorden geven.
- ^ Cornell Asian American Studies Gearchiveerd 9 mei 2008, op de Wayback -machine; bevat vermeldingen aan Zuid -Aziaten
UC Berkeley - Algemene catalogus - Aziatische Amerikaanse cursussen Gearchiveerd 21 december 2008, op de Wayback -machine; Zuid- en Zuidoost -Aziatische cursussen zijn aanwezig
"Aziatische Amerikaanse studies". 2009–2011 niet -gegradueerde catalogus. Universiteit van Illinois in Chicago. 2009. Gearchiveerd Van het origineel op 7 juni 2011. Opgehaald 11 april, 2011.
"Welkom bij Aziatische Amerikaanse studies". Aziatische Amerikaanse studies. California State University, Fullerton. 2003. Gearchiveerd van het origineel op 11 juli 2012. Opgehaald 11 april, 2011.
"Programma". Aziatische Amerikaanse studies. Stanford universiteit. Gearchiveerd Van het origineel op 10 januari 2011. Opgehaald 11 april, 2011.
"Over ons". Aziatische Amerikaanse studies. Universiteit van Ohio. 2007. Gearchiveerd van het origineel op 11 augustus 2011. Opgehaald 11 april, 2011.
"Welkom". Aziatisch en Asian American Studies Certificate Program. Universiteit van Massachusetts Amherst. 2011. Gearchiveerd Van het origineel op 23 december 2011. Opgehaald 11 april, 2011.
"Overzicht". Cornell University Asian American Studies Program. Cornell universiteit. 2007. Gearchiveerd van het origineel op 15 juni 2012. Opgehaald 11 april, 2011. - ^ "State & Country QuickFacts: Race". U.S. Census Bureau. Gearchiveerd van het origineel op 30 november 2009. Opgehaald 31 augustus, 2009.
- ^ "Vergelijkende inschrijving door ras/etnische afkomst" (PDF). Diversity and Inclusion Office. Ferris State University. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 24 september 2015. Opgehaald 9 augustus, 2014.
Originele volkeren van Europa, Noord -Afrika of het Midden -Oosten.
"Niet helemaal wit: raceclassificatie en de Arabische Amerikaanse ervaring". Arabisch Amerikaans instituut. Arabische Amerikanen van het Centre for Contemporary Arab Studies, Georgetown University. 4 april 1997. Gearchiveerd uit het origineel Op 26 augustus 2014. Opgehaald 9 augustus, 2014.
Ian Haney Lopez (1996). "Hoe de Amerikaanse rechtbanken de witte race hebben vastgesteld". Model minderheid. New York University Press. Gearchiveerd van het origineel op 11 augustus 2014. Opgehaald 9 augustus, 2014.
"Ras". Verenigde Staten Census Bureau. Amerikaanse ministerie van Handel. 2010. Gearchiveerd van het origineel op 16 juli 2014. Opgehaald 9 augustus, 2014.Wit. Een persoon die oorsprong is in een van de oorspronkelijke volkeren van Europa, het Midden -Oosten of Noord -Afrika. Het omvat mensen die hun ras aangeven als "blank" of rapportage inzendingen zoals Iers, Duits, Italiaans, Libanese, Arabisch, Marokkaans of Kaukasisch.
Kleinyesterday, URI (18 juni 2015). "Nieuwe categorie Amerikaanse volkstellingen bevatten 'Israëlische' optie - Joodse wereldfuncties - Haaretz - Israel News". Haaretz.com. Gearchiveerd Van het origineel op 11 september 2016. Opgehaald 27 februari, 2017.
"Openbare opmerkingen ontvangen op Federal Register Kennisgeving 79 FR 71377: Voorgestelde informatieverzameling; commentaarverzoek; 2015 Nationale inhoudstest: U.S. Census Bureau; Department of Commerce: 2 december 2014 - 2 februari 2015" (PDF). Census.gov. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 26 juli 2017. Opgehaald 27 februari, 2017. - ^ "Vergelijkende inschrijving door ras/etnische afkomst" (PDF). Diversity and Inclusion Office. Ferris State University. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 24 september 2015. Opgehaald 9 augustus, 2014.
Originele volkeren van Europa, Noord -Afrika of het Midden -Oosten.
- ^ Daniel Perez, Anthony; Hirschman, Charles (maart 2008). "De veranderende raciale en etnische samenstelling van de Amerikaanse bevolking: opkomende Amerikaanse identiteiten". Bevolking en ontwikkelingsreview. 35 (1): 1–51. doen:10.1111/j.1728-4457.2009.00260.x. PMC 2882688. Pmid 20539823.
De raciale codes die worden gebruikt in Census 2000 (evenals huidige Amerikaanse gemeenschapsenquêtes) omvatten 'Afghanistani' zijn blank, terwijl de voorouderscodes in dezelfde documentlijst 'Afghan' onder Zuid -Azië.
- ^ 1980 Census: instructies voor respondenten Gearchiveerd 30 november 2006 op de Wayback -machine, opnieuw gepubliceerd door Geïntegreerde openbare gebruikmicrodata -serie, Minnesota Population Center, universiteit van Minnesota Bij http://www.ipums.org Gearchiveerd 11 juli 2013, op de Wayback -machine Bezocht op 19 november 2006.
- ^ Lee, Gordon. Koppelteken tijdschrift. "De vergeten revolutie". Gearchiveerd van het origineel Op 7 juli 2003. Opgehaald 1 juni, 2016.. 2003. 28 januari 2007 (gearchiveerd van het origineel Gearchiveerd 2 oktober 2007, op de Wayback -machine op 17 maart 2008).
- ^ Wu, Frank H. Wu (2003). Geel: race in Amerika voorbij zwart en wit. New York: Basisboeken. p. 310. ISBN 9780465006403. Opgehaald 15 april, 2011.
- ^ 1990 volkstelling: instructies voor respondenten Gearchiveerd 15 maart 2012, op Webcite, opnieuw gepubliceerd door Geïntegreerde openbare gebruikmicrodata -serie, Minnesota Population Center, University of Minnesota bij http://www.ipums.org Gearchiveerd 11 juli 2013, op de Wayback -machine Bezocht op 19 november 2006.
Reeves, Terrance Claudett, Bennett. Verenigde Staten Census Bureau. Aziatische en Pacific Islander -bevolking: maart 2002 Gearchiveerd 10 januari 2021, op de Wayback -machine. 2003. 30 september 2006. - ^ "Census Data / API-identiteiten | Onderzoek & Statistieken | Research Statistics Publications | Asian Pacific Institute on Gender-Based Violence". www.api-gbv.org. Gearchiveerd Van het origineel op 9 juni 2016. Opgehaald 27 mei, 2016.
- ^ Wood, Daniel B. "Gemeenschappelijke grond op wie een Amerikaan is." Gearchiveerd 8 februari 2007, op de Wayback -machine Christian Science Monitor. 19 januari 2006. Ontvangen 16 februari 2007.
- ^ Mary Frauenfelder. "Aziatische bedrijven die twee miljoen eigendom zijn". Census.gov. Gearchiveerd Van het origineel op 19 juli 2018. Opgehaald 15 mei, 2018.
- ^ "Op zoek naar Aziatisch Amerika. Community chats - PBS". pbs.org. Gearchiveerd van het origineel op 4 november 2015. Opgehaald 22 november, 2017.
- ^ S. D. Ikeda. "Wat is een" Aziatische Amerikaan "nu eigenlijk?". Gearchiveerd Van het origineel op 10 juni 2011.
- ^ Yang, Jeff (27 oktober 2012). "Easy Tiger (Nation)". Wall Street Journal. Gearchiveerd Van het origineel op 16 maart 2013. Opgehaald 19 februari, 2013.
- ^ Park, Jerry Z. (1 augustus 2008). "Tweede generatie Aziatische Amerikaanse pan-etnische identiteit: meervoudige betekenissen van een raciaal label". Sociologische perspectieven. 51 (3): 541–561. doen:10.1525/sop.2008.51.3.541. S2CID 146327919. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 14 augustus, 2019.
- ^ Sailer, Steve (11 juli 2002). "Feature: wie is precies Aziatisch -Amerikaans?". UPI. Los Angeles. Gearchiveerd Van het origineel op 5 september 2018. Opgehaald 20 september, 2020.
Het is een politieke term die wordt gebruikt door Aziatisch-Amerikaanse activisten en versterkt door overheidsbehandeling. In termen van cultuur, fysieke kenmerken en pre-migranten historische ervaringen, heb ik betoogd, hebben Zuid- en Oost-Aziaten geen overeenkomsten en als gevolg daarvan onderhouden ze geen nauwe banden in termen van vriendschap, huwelijken of delen van buurten
- ^ Sailer, Steve (11 juli 2002). "Feature: wie is precies Aziatisch -Amerikaans?". UPI. Los Angeles. Gearchiveerd Van het origineel op 5 september 2018. Opgehaald 8 juli, 2021.
Dinesh D'Souza ... vertelde United Press International: "Midden -Oosterse cultuur heeft enkele overeenkomsten (religie, keuken, smaak in muziek en films) met de Aziatische Indiase cultuur, maar zeer weinigen met de oosterse (verre oosten) cultuur."
- ^ Lee, S.S., Mountain, J. & Koenig, B.A. (2001). De betekenissen van ras in de nieuwe genomics: implicaties voor onderzoek naar gezondheidsverschillen. Yale Journal of Health Policy, Law and Ethics 1, (1). Pagina's 43, 44 en 45. Wayback Machine Link.
- ^ Sailer, Steve (11 juli 2002). "Feature: wie is precies Aziatisch -Amerikaans?". UPI. Los Angeles. Gearchiveerd Van het origineel op 5 september 2018. Opgehaald 8 juli, 2021.
De meest voorkomende rechtvaardiging voor de clustering van de federale overheid samen Zuid -Aziaten en Oost -Aziaten is dat het boeddhisme in India is ontstaan.
- ^ a b Han, Chong-Suk Winter (2015). Geisha van een ander soort: ras en seksualiteit in Gaysian America. New York: New York University Press. p. 4.
- ^ Kambhampaty, Anna Purna (12 maart 2020). "In Census Time confronteren Aziatische Amerikanen opnieuw de vraag wie 'telt' als Aziatisch. Dit is hoe het antwoord zo ingewikkeld werd". Tijd. Opgehaald 9 juli, 2021.
Maar de Amerikaanse cultuur denkt niet aan alle regio's in Azië als even Aziatisch. Een snelle Google -zoekopdracht naar "Aziatisch eten in de buurt" zal waarschijnlijk Chinese of Japanse restaurants oproepen, maar niet Indiaas of Filipijns. Jaren nadat iemand een thread had gepost op Confidential College, een populair college -toelatingsforum, getiteld "Indiërs tellen als Aziaten?" De SAT in 2016 heeft zijn racecategorieën aangepast en uitlegde aan test-takers dat "Aziatisch" wel "Indian Subcontinent en Filippijnen oorsprong" bevatte.
- ^ Schiavenza, Matt (19 oktober 2016). "Waarom sommige 'bruine Aziaten' zich buiten het Aziatische Amerikaanse gesprek voelen". Aziatische samenleving. Opgehaald 9 september, 2022.
Het is een van de redenen waarom veel bruine Aziaten zich niet identificeren als Aziatische Amerikanen. Misschien voelen we ons gewoon niet verbonden met Oost -Aziatische mensen, culturen en geleefde realiteiten. Misschien voelen we ons ook niet welkom en opgenomen.
- ^ Schiavenza, Matt (19 oktober 2016). "Waarom sommige 'bruine Aziaten' zich buiten het Aziatische Amerikaanse gesprek voelen". Aziatische samenleving. Opgehaald 9 september, 2022.
En dat omvatte helaas geen Zuid -Aziaten en slechts één Filipijns. Dat veroorzaakte een beetje een protest. Het roept natuurlijk een legitiem probleem op over hoe 'Brown Asians' zich vaak uitgesloten voelen van het Aziatische Amerikaanse gesprek.
- ^ Nadal, Kevin L (2 februari 2020). "De Brown Asian American Movement: pleiten voor Zuid -Aziatische, Zuidoost -Aziatische en Filipijnse Amerikaanse gemeenschappen". Aziatische Amerikaanse beleidsreview. 29. Opgehaald 9 september, 2022.
Zuid -Aziatische Amerikanen hebben gedeeld hoe ze zijn uitgesloten van de Aziatische Amerikaanse paraplu vanwege hun culturele, religieuze en raciale/fenotypische verschillen - wat resulteert in gebrek aan representatie in Aziatische Amerikaanse studies, verhalen en media -representaties.
- ^ Barringer, Felicity (2 maart 1990). "Aziatische bevolking in de VS groeide met 70% in de jaren 80". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 21 september 2013. Opgehaald 10 januari, 2013.
Lowe, Lisa (2004). "Heterogeniteit, hybriditeit, multipliciteit: markering van Aziatische Amerikaanse verschillen". In Ono, Kent A. (ed.). Een metgezel tot Aziatische Amerikaanse studies. Blackwell -metgezellen in culturele studies. John Wiley & Sons. p. 272. ISBN 978-1-4051-1595-7. Gearchiveerd Van het origineel op 16 januari 2017. Opgehaald 10 januari, 2013. Alt url Gearchiveerd 21 september 2013, op de Wayback -machine - ^ Skop, Emily; Li, Wei (2005). "Aziaten in de buitenwijken van Amerika: patronen en gevolgen van de nederzetting". De geografische review. 95 (2): 168. doen:10.1111/j.1931-0846.2005.tb00361.x. S2CID 162228375.
- ^ Fehr, Dennis Earl; Fehr, Mary Cain (2009). Leer moedig!: Brieven aan leraren over hedendaagse kwesties in het onderwijs. Peter Lang. p. 164. ISBN 978-1-4331-0491-6. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 6 maart, 2012.
Raymond Arthur Smith (2009). "Uitgaven Korte #160: Aziatische Amerikaanse protestpolitiek:" The Politics of Identity "" (PDF). Meerderheidsregel en kwestie van minderheidsrechten. Columbia University. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 21 september 2013. Opgehaald 6 maart, 2012. - ^ Lott, Juanita Tamayo (9 januari 2004). Aziatisch-Amerikaanse kinderen zijn lid van een diverse en stedelijke bevolking (Rapport). Populatie Reference Bureau. Gearchiveerd Van het origineel op 7 april 2018. Opgehaald 6 april, 2018.
Hune, Shirley (16 april 2002). "Demografie en diversiteit van Aziatische Amerikaanse studenten". Nieuwe aanwijzingen voor studentendiensten. 2002 (97): 11–20. doen:10.1002/ss.35.
Franklin NG (1998). De geschiedenis en immigratie van Aziatische Amerikanen. Taylor & Francis. p. 211. ISBN 978-0-8153-2690-8. Gearchiveerd Van het origineel op 4 juni 2020. Opgehaald 7 april, 2018.
Xue Lan Rong; Judith Preissle (26 september 2008). Immigrantenstudenten opleiden in de 21ste eeuw: wat opvoeders moeten weten. Wijze publicaties. p. 133. ISBN 978-1-4522-9405-6. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 7 april, 2018. - ^ Wile, Rob (26 juni 2016). "Latino's zijn niet langer de snelstgroeiende raciale groep in Amerika". Fusie. Doral, Florida. Gearchiveerd Van het origineel op 7 april 2017. Opgehaald 3 mei, 2017.
- ^ a b c "Aziatische/Pacific American Heritage Month: mei 2012". Verenigde Staten Census Bureau. Department of Commerce van de Verenigde Staten. 21 maart 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 6 januari 2013. Opgehaald 12 januari, 2013.
- ^ a b Timothy Pratt (18 oktober 2012). "Meer Aziatische immigranten vinden stembiljetten in hun moedertaal". The New York Times. Las Vegas. Gearchiveerd Van het origineel op 25 december 2012. Opgehaald 12 januari, 2013.
- ^ Jonathan H. X. Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Encyclopedie van Aziatische Amerikaanse folklore en folklife. ABC-Clio. pp. 333–334. ISBN 978-0-313-35066-5. Gearchiveerd Van het origineel op 25 april 2017. Opgehaald 28 september, 2017.
Omdat de Filippijnen door Spanje werden gekoloniseerd, kunnen Filipijnse Amerikanen in het algemeen ook Spaans spreken en begrijpen.
- ^ Leslie Berestein Rojas (6 november 2012). "Vijf nieuwe Aziatische talen debuteren bij de peilingen". KPCC. Gearchiveerd Van het origineel op 10 juni 2015. Opgehaald 12 januari, 2013.
- ^ Shaun Tandon (17 januari 2013). "De helft van de Aziatische Amerikanen vertrouwt op etnische media: poll". Agence France-Presse. Opgehaald 25 januari, 2013.
- ^ "Taalgebruik en Engelssprekend vermogen: 2000: Census 2000 Brief" (PDF). Census.gov. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 18 februari 2008. Opgehaald 22 november, 2017.
- ^ EAC geeft woordenlijsten van verkiezingen in vijf Aziatische talen vertalingen om stemmen toegankelijker te maken voor de meerderheid van de Aziatische Amerikaanse burgers. Verkiezingshulpcommissie. 20 juni 2008. (Gearchiveerd uit het origineel op 31 juli 2008)
- ^ "Aziatische Amerikanen: een mozaïek van religies" (Overzicht) (Archief). Pew onderzoek. 19 juli 2020. Ontvangen op 3 mei 2020.
- ^ Leffel, Gregory P. Geloof zoeken naar actie: missie, sociale bewegingen en de kerk in beweging Gearchiveerd 29 mei 2020, op de Wayback -machine. Scarecrow Press, 2007. ISBN1461658578. p. 39
- ^ Sawyer, Mary R. De kerk op de marges: levende christelijke gemeenschap Gearchiveerd 31 mei 2020, op de Wayback -machine. A&C Black, 2003. ISBN1563383667. p. 156
- ^ a b c d Taylor, Paul; D'Vera Cohn; Wendy Wang; Jeffrey S. Passel; Rakesh Kochhar; Richard Fry; Kim Parker; Cary Funk; Gretchen M. Livingston; Eileen Patten; Seth Motel; Ana Gonzalez-Barrera (12 juli 2012). "De opkomst van Aziatische Amerikanen" (PDF). Pew Research sociale en demografische trends. Pew Research Center. Gearchiveerd van het origineel (PDF) Op 5 maart 2016. Opgehaald 28 januari, 2013.
- ^ Gonzalez, Joaquin (2009). Filipijns Amerikaans geloof in actie: immigratie, religie en maatschappelijke betrokkenheid. NYU Press. pp. 21–22. ISBN 9780814732977. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 11 mei, 2013.
San Juan, E. Jr. (2009). "Noodsignalen van de scheepswrak". Naar Filipijnse zelfbeschikking. SUNY -serie in wereldwijde moderniteit. SUNY PERS. pp. 101-102. ISBN 9781438427379. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 11 mei, 2013. - ^ Martha W. McCartney; Lorena S. Walsh; Ywone Edwards-Ingram; Andrew J. Butts; Beresford Callum (2003). "Een studie van de Afrikanen en Afro -Amerikanen op Jamestown Island en in Green Spring, 1619-1803" (PDF). Historische Jamestowne. Nationale parkdienst. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 4 november 2012. Opgehaald 11 mei, 2013.
Francis C. Assisi (16 mei 2007). "Indiase slaven in koloniaal Amerika". India -stromingen. Gearchiveerd van het origineel op 27 november 2012. Opgehaald 11 mei, 2013. - ^ Okihiro, Gary Y. (2005). De Columbia Guide to Aziatische Amerikaanse geschiedenis. Columbia University Press. p. 178. ISBN 9780231115117. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 10 mei, 2013.
- ^ "Filipino's in Louisiana". PBS. Gearchiveerd Van het origineel op 21 maart 2012. Opgehaald 5 januari, 2011.
- ^ Wachtel, Alan (2009). Zuidoost -Aziatische Amerikanen. Marshall Cavendish. p. 80. ISBN 978-0-7614-4312-4. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 5 december, 2010.
- ^ John E. Van Sant (2000). Pacific Pioneers: Japanse Journeys to America en Hawaii, 1850-80. Universiteit van Illinois Press. p. 22. ISBN 978-0-252-02560-0. Gearchiveerd Van het origineel op 3 januari 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015.
Zong chi; Emily Moberg Robinson (januari 2012). Voices of the Asian American and Pacific Islander Experience. ABC-Clio. p. 377. ISBN 978-1-59884-354-5. Gearchiveerd Van het origineel op 3 januari 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015.
Joseph Nathan Kane (1964). Beroemde eerste feiten: een record van eerste gebeurtenissen, ontdekkingen en uitvindingen in de Verenigde Staten. H. W. Wilson. p. 161. Gearchiveerd Van het origineel op 10 mei 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015. - ^ Wai-Jane Cha. "Chinese handelaars-avonturiers en suikermeester in Hawaii: 1802–1852" (PDF). Universiteit van Hawaii in Manoa. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 18 september 2009. Opgehaald 14 januari, 2011.
- ^ Xiaojian Zhao; Edward J.W. Park Ph.D. (26 november 2013). Aziatische Amerikanen: een encyclopedie van sociale, culturele, economische en politieke geschiedenis [3 delen]: een encyclopedie van sociale, culturele, economische en politieke geschiedenis. ABC-Clio. pp. 357–358. ISBN 978-1-59884-240-1. Gearchiveerd Van het origineel op 3 januari 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015.
- ^ Ronald Takaki, Vreemdelingen van een andere kust: een geschiedenis van Aziatische Amerikanen (2e ed. 1998) pp 133–78
- ^ Het Office of Multicultural Student Services (1999). "Filipijnse migrerende werknemers in Californië". Universiteit van Hawaii. Gearchiveerd van het origineel Op 4 december 2014. Opgehaald 12 januari, 2011.
Castillo, Adelaida (1976). "Filipijnse migranten in San Diego 1900–1946". The Journal of San Diego History. San Diego Historical Society. 22 (3). Gearchiveerd Van het origineel op 4 juni 2011. Opgehaald 12 januari, 2011. - ^ "Center for Okinawan Studies". Gearchiveerd Van het origineel op 1 januari 2020. Opgehaald 11 januari, 2020.
- ^ L. Scott Miller (1995). Een Amerikaanse imperatief: versnellende educatieve vooruitgang van minderheden versnellen. Yale University Press. p. 19. ISBN 978-0-300-07279-2. Gearchiveerd Van het origineel op 3 januari 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015.
- ^ Richard T. Schaefer (20 maart 2008). Encyclopedie van ras, etniciteit en samenleving. Wijze publicaties. p. 872. ISBN 978-1-4522-6586-5. Gearchiveerd Van het origineel op 3 januari 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015.
- ^ Stephanie Hinnershitz-Hutchinson (mei 2013). "De juridische verwikkelingen van rijk, ras en Filipijnse migratie naar de Verenigde Staten". Geesteswetenschappen en sociale wetenschappen online. Gearchiveerd Van het origineel op 8 augustus 2014. Opgehaald 7 augustus, 2014.
Baldoz, Rick (2011). De derde Aziatische invasie: migratie en rijk in Filipijns Amerika, 1898–1946. NYU Press. p. 204. ISBN 9780814709214. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 7 augustus, 2014. - ^ "Onmogelijke onderwerpen: illegale buitenaardse wezens en het maken van het moderne Amerika (politiek en samenleving in het twintigste-eeuwse Amerika) eBook: Mae M. Ngai: Books". www.amazon.com. Gearchiveerd Van het origineel op 11 maart 2021. Opgehaald 21 februari, 2016.
- ^ Elliott Robert Barkan (17 januari 2013). Immigranten in de Amerikaanse geschiedenis: aankomst, aanpassing en integratie [4 delen]: aankomst, aanpassing en integratie. ABC-Clio. p. 301. ISBN 978-1-59884-220-3. Gearchiveerd Van het origineel op 28 mei 2020. Opgehaald 17 maart, 2018.
- ^ Soodalter, Ron (2016). "Door grond of door bloed". Amerikaanse geschiedenis. 50 (6): 56–63.
Niet meegaande kinderen van diplomaten. - ^ Takaki, Vreemdelingen van een andere kust: een geschiedenis van Aziatische Amerikanen (1998) pp 370–78
- ^ Rothman, Lily; Ronk, Liz (2 februari 2017). "Het congres heeft de immigratiewetten 100 jaar geleden aangescherpt. Hier is wie ze zich hebben afgewezen". Tijd. Gearchiveerd Van het origineel op 30 juni 2020. Opgehaald 14 maart, 2019.
Uitgesloten van binnenkomst in 1917 waren niet alleen veroordeelde criminelen, chronische alcoholisten en mensen met besmettelijke ziekten, maar ook mensen met epilepsie, anarchisten, de meeste mensen die niet konden lezen en bijna iedereen uit Azië, evenals arbeiders die werden 'geïnduceerd, begeleid , aangemoedigd of gevraagd om naar dit land te migreren door aanbiedingen of beloften van werkgelegenheid, of dergelijke aanbiedingen of beloften waar of onwaar zijn "en" personen die waarschijnlijk een openbare aanklacht worden ".
Boissoneault, Lorraine (6 februari 2017). "Geletterdheidstests en Aziatische uitsluiting waren de kenmerken van de Immigration Act van 1917". Smithsonian. Gearchiveerd Van het origineel op 19 maart 2019. Opgehaald 14 maart, 2019.De wet heeft ook een belasting van $ 8 opgeleverd op elke volwassen immigrant (ongeveer $ 160 vandaag) en alle immigranten uit de "Aziatische zone" verboden.
Little, Becky (7 september 2017). "De geboorte van 'illegale' immigratie". Geschiedenis. Gearchiveerd Van het origineel op 14 maart 2019. Opgehaald 14 maart, 2019.Een decennium later verbood de Asiatic Barred Zone Act de meeste immigratie uit Azië, evenals immigratie door prostituees, polygamisten, anarchisten en mensen met besmettelijke ziekten.
1917Congresrecord, Vol. 63, pagina876 (5 februari 1917)
Uma A. Segal (14 augustus 2002). Een raamwerk voor immigratie: Aziaten in de Verenigde Staten. Columbia University Press. p. 134. ISBN 978-0-231-50633-5. Gearchiveerd Van het origineel op 4 juni 2020. Opgehaald 15 maart, 2019.Minder dan tien jaar later keurde het Congres de Immigration Act aan van 5 februari 1917 (algemeen bekend als de Barred Zone Act), die de klassen van mensen die niet in aanmerking kwamen, in aanmerking kwamen om de Verenigde Staten te betreden. Onder hen waren degenen die inboorlingen waren van een zone die werd gedefinieerd door de breedtegraad en lengtegraad die het geografische gebied geïdentificeerd werd bekend als de Aziatische Barred Zone, en de handeling werd duidelijk de Aziatische Barred Zone Act. Volgens de Asiatic Barred Zone Act waren de enige Aziaten die toegang hebben tot de Verenigde Staten Japans en Filipino's.
Vierenzestigste congres (5 februari 1917). "Hoofdstuk 29. - Een handeling om de immigratie van buitenaardse wezens te reguleren naar, en de residentie van buitenaardse wezens in, de Verenigde Staten" (PDF). Library of Congress. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 12 april 2019. Opgehaald 14 maart, 2019.Tenzij anders voorzien door bestaande verdragen, situeren personen die inwoners van eilanden zijn die niet bezeten zijn door de Verenigde Staten die naast de inhoud van Azië naast de Twentieth Parallel Latitude North, ten westen van de honderdzestigste meridiaan van Greenwich liggen, en ten noorden van de tiende parallel van Latitude South, of die inwoners van een land, provincie of afhankelijkheid zijn, gelegen op het continent van Azië ten westen van de honderd tiende meridiaan van lengtegraad ten oosten van Greenwich en ten oosten van de vijftigste meridian van lengtegraad oost Van Green Which en ten zuiden van de vijftigste parallel van Latitude North, behalve dat deel van het territorium tussen de vijftigste en de vierenzestigste meridianen van Green, van Green, die en de vierentwintigste en dertigste parallellen van Latitude North, en geen alien Nu op enigerlei wijze uitgesloten of verhinderd om binnen te komen, worden de Verenigde Staten toegelaten tot de Verenigde Staten.
Alt url Gearchiveerd 8 mei 2019, op de Wayback -machine - ^ Franks, Joel (2015). "Anti-Aziatische uitsluiting in de Verenigde Staten tijdens de negentiende en twintigste eeuwen: de geschiedenis die leidt tot de Immigration Act van 1924". Journal of American Ethnic History. 34 (3): 121–122. doen:10.5406/jamerethnhist.34.3.0121.
Takaki, Vreemdelingen van een andere kust: een geschiedenis van Aziatische Amerikanen (1998) pp 197–211 - ^ Elaine Howard Ecklund; Jerry Z. Park. "Aziatische Amerikaanse gemeenschapsparticipatie en religie: Civic" Model minderheden? "". Projectmus. Baylor University. Gearchiveerd Van het origineel op 14 maart 2014. Opgehaald 7 maart, 2012.
- ^ a b c d e Jie Zong & Jeanne Batalova, Aziatische immigranten in de Verenigde Staten Gearchiveerd 30 april 2017 op de Wayback -machine, Migration Policy Institute (6 januari 2016).
- ^ Semple, Kirk (8 januari 2013). "Aziatisch-Amerikanen krijgen invloed op filantropie". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 15 januari 2013. Opgehaald 3 maart, 2013.
Van 2000-2010 groeide volgens het Census Bureau het aantal mensen dat zich identificeerde als gedeeltelijk of geheel Aziatisch met bijna 46%, meer dan vier keer de groeisnelheid van de totale bevolking, waardoor Aziatisch-Amerikanen de snelst groeiende raciale raciale raciale raciale groep in de natie.
- ^ Semple, Ken (18 juni 2012). "In een verschuiving is de grootste golf van migranten nu Aziatisch". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 3 mei, 2017.
"New Asian 'American Dream': Aziaten overtreffen Hispanics in Immigration". ABC nieuws. Nieuws van de Verenigde Staten. 19 juni 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 23 april 2018. Opgehaald 3 mei, 2017.
Jonathan H. X. Lee (16 januari 2015). Geschiedenis van Aziatische Amerikanen: verkennen van diverse roots: verkennen van diverse roots. ABC-Clio. p. 53. ISBN 978-0-313-38459-2. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 3 mei, 2017. - ^ Rivitz, Jessica (28 september 2015). "Aziaten op tempo om Hispanics in te halen bij Amerikaanse immigranten, toont studie". CNN. Atlanta. Gearchiveerd Van het origineel op 7 juni 2017. Opgehaald 3 mei, 2017.
- ^ Erika Lee, Chinese immigranten nu grootste groep nieuwkomers in de VS. Gearchiveerd 19 april 2017, op de Wayback -machine, VS VANDAAG (7 juli 2015).
- ^ a b Maeda, Daryl Joji (2016). "De Aziatische Amerikaanse beweging". Oxford Research Encyclopedia of American History. Oxford Research Dictionaries. doen:10.1093/ACREFORE/9780199329175.013.21. ISBN 978-0-19-932917-5. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 23 februari, 2019.
- ^ Rhea, Joseph Tilden (1 mei 2001). Race trots en de Amerikaanse identiteit. Harvard University Press. p. 43. ISBN 9780674005761. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 16 juni, 2016.
- ^ Daniels, Roger (1993). "De Aziatisch-Amerikaanse ervaring: het uitzicht uit de jaren 1990". Multiculturaliteit en de canon van de Amerikaanse cultuur. 23: 131–45.
- ^ Don T. Nakanishi, "A Quota on Excellence?: The Asian American Admissions Debate." Verandering: het tijdschrift van hoger leren 21.6 (1989): 39-47.
- ^ "Een meritocratie maken" Econoom (5 oktober 2019) Vol. 433 Uitgave 9163, p24-25. online Gearchiveerd 7 december 2019, op de Wayback -machine
- ^ Wij zijn Siames Twins-Fai 的 分裂 生活 生活 Gearchiveerd 22 december 2007, op de Wayback -machine
- ^ Lee, Elizabeth (28 februari 2013). "YouTube spawnt Aziatisch-Amerikaanse beroemdheden". Vao -nieuws. Gearchiveerd van het origineel Op 18 februari 2013. Opgehaald 4 maart, 2013.
- ^ Chow, Kat (5 februari 2015). "Een korte, rare geschiedenis van geplette Aziatisch-Amerikaanse tv-shows". NPR. Gearchiveerd Van het origineel op 8 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015.
Cruz, Lenika (4 februari 2015). "Waarom er zoveel rijden op vers van de boot". De Atlantische Oceaan. Gearchiveerd Van het origineel op 7 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015.
Gamboa, Glenn (30 januari 2015). "Eddie Huang een frisse stem in 'Fresh Off the Boat'". Nieuwsday. Long Island, New York. Gearchiveerd Van het origineel op 7 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015.
Lee, Adrian (5 februari 2015). "Zal vers van de boot een nobele mislukking zijn?". Macleans. Canada. Gearchiveerd Van het origineel op 8 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015.
Oriel, Christina (20 december 2014). "Aziatische Amerikaanse sitcom wordt in 2015 op ABC uitgezonden". Aziatisch tijdschrift. Los Angeles. Gearchiveerd van het origineel Op 7 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015.
Beale, Lewis (3 februari 2015). "De achterstallige Aziatische tv -beweging". The Daily Beast. Gearchiveerd Van het origineel op 11 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015.
Yang, Jeff (2 mei 2014). "Waarom de tv -serie 'Fresh Off the Boat' de game zou kunnen veranderen". Wall Street Journal. Gearchiveerd Van het origineel op 12 mei 2014. Opgehaald 8 februari, 2015.
Joann Faung Jean Lee (1 augustus 2000). Aziatische Amerikaanse acteurs: mondelinge geschiedenissen uit het podium, het scherm en de televisie. McFarland. p. 98. ISBN 978-0-7864-0730-9. Gearchiveerd Van het origineel op 27 april 2016. Opgehaald 16 oktober, 2015.
Branch, Chris (5 februari 2015). "'Fresh Off the Boat' brengt Aziatisch-Amerikanen naar de tafel op netwerk-tv ". Huffington Post. Gearchiveerd Van het origineel op 7 februari 2015. Opgehaald 8 februari, 2015. - ^ "Hawai'i's Human Beatbox". University of Hawaiʻi Foundation Office of Alumni Relations. 19 oktober 2018. Gearchiveerd Van het origineel op 31 januari 2021. Opgehaald 23 januari, 2021.
- ^ "Kapiʻolani CC alum blijft op beat spreiding boodschap van doorzettingsvermogen". Universiteit van Hawaiʻi nieuws. 13 december 2018. Gearchiveerd Van het origineel op 15 december 2019. Opgehaald 23 januari, 2021.
- ^ Yamashiro, Lexus (15 juli 2017). "KCC -alumnus inspireert gemeenschap door beatboxing, motiverend spreken". Kapiʻo nieuws. Gearchiveerd Van het origineel op 29 januari 2021. Opgehaald 23 januari, 2021.
- ^ Ching, Kapiʻolani (13 december 2018). "Hawaiʻi's Human Beatbox". Universiteit van Hawaiʻi bij Kapiʻolani alumni. Gearchiveerd Van het origineel op 30 januari 2021. Opgehaald 23 januari, 2021.
- ^ Lim, Woojin (21 januari 2021). "Jason Tom: Hawaii's Human Beatbox". The International Wave: een verzameling diepgaande gesprekken met kunstenaars van Aziatische afkomst. Gearchiveerd Van het origineel op 23 januari 2021. Opgehaald 23 januari, 2021.
- ^ Hulme, Julia (25 januari 2016). "Jason Tom: The Human Beatbox". Millennial Magazine. Gearchiveerd Van het origineel op 3 oktober 2016. Opgehaald 23 januari, 2021.
- ^ "100 meest succesvolle Aziatische Amerikaanse ondernemers". Gearchiveerd Van het origineel op 24 november 2010. Opgehaald 3 november, 2010.
- ^ "Brede raciale verschillen blijven bestaan". NBC -nieuws. Gearchiveerd Van het origineel op 5 maart 2013. Opgehaald 18 december, 2006.
- ^ "Opmerkelijke Aziatische Amerikaanse professionals". Gearchiveerd Van het origineel op 20 oktober 2010. Opgehaald 3 november, 2010.
- ^ "Hoe Aziatische Amerikanen en Pacific Islanders bijdragen aan de Amerikaanse economie" (PDF). Partnerschap voor een nieuw Amerikaanse economie onderzoeksfonds. Oktober 2017. pp. 4, 12, 19. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 15 februari 2020. Opgehaald 15 februari, 2020.
- ^ "Eric Yuan & Family". Forbes.
- ^ Khancontributor, Byshahid. "Shahid Khan". Forbes.
{{}}:|last=heeft een generieke naam (helpen) - ^ Zhao, Xiaojian; Ph.D., Edward J.W. Park (26 november 2013). "Conclusie". Aziatische Amerikanen: een encyclopedie van sociale, culturele, economische en politieke geschiedenis [3 delen]: een encyclopedie van sociale, culturele, economische en politieke geschiedenis. ABC-Clio. p. 1. ISBN 978-1-59884-240-1. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 11 december, 2019.
Collet, christen; Lien, Pei-te (28 juli 2009). De transnationale politiek van Aziatische Amerikanen. Temple University Press. p. 11. ISBN 978-1-59213-862-3. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 11 december, 2019. - ^ a b Matt Stevens (11 februari 2020). "Andrew Yang valt uit: 'Het is duidelijk vanavond van de cijfers die we niet gaan winnen'". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 24 september 2020. Opgehaald 15 februari, 2020.
- ^ Kai-Hwa Wang, Francis (25 juni 2015). "Indiase Amerikanen reageren op de presidentiële aankondiging van Bobby Jindal". NBC -nieuws. Gearchiveerd Van het origineel op 28 augustus 2019. Opgehaald 20 augustus, 2019.
- ^ "Hiram L. Fong, 97, senator uit Hawaii in 60's en 70's". The New York Times. De bijbehorende pers. 19 augustus 2004. Gearchiveerd Van het origineel op 18 juli 2019. Opgehaald 20 augustus, 2019.
Zhao, Xiaojian; Park, Edward J.W. (26 november 2013). Aziatische Amerikanen: een encyclopedie van sociale, culturele, economische en politieke geschiedenis. ABC-Clio. p. 435. ISBN 978-1-59884-240-1. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 21 augustus, 2019. - ^ Wallace Turner (10 mei 1972). "Mevrouw Mink, strijdend met McGovern, biedt Oregon een keuze". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 15 februari, 2020.
- ^ Jonathan Martin (18 november 2015). "Bobby Jindal stopt met Republikeinse presidentiële race". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 15 februari, 2020.
- ^ Purna Kamphampaty, Anna; Lang, Cady (7 november 2020). "De historische barrières die Kamala Harris overwon om de vice-voorzitterschap te bereiken". Tijd. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 9 november, 2020.
- ^ "Connie Chung". Wereldwisselaars. Portland State University. Gearchiveerd van het origineel op 9 maart 2012. Opgehaald 21 februari, 2012.
- ^ McNaughton, James C.; Edwards, Kristen E.; Price, Jay M. (1 november 2002). ""Intestable Proof zal worden geëist": historici, Aziatische Amerikanen en de eremedaille ". De openbare historicus. 24 (4): 11–33. doen:10.1525/TPH.2002.24.4.11. ISSN 0272-3433.
- ^ 100e bataljon, 442e infanterie Gearchiveerd 11 september 2008, op de Wayback -machine, globalsecurity.org Gearchiveerd 12 juni 2018, op de Wayback -machine.
- ^ Harper, Jon; Tritten, Travis J. (30 mei 2014). "VA -secretaris Eric Shinseki neemt ontslag". Sterren en strepen. Gearchiveerd Van het origineel op 16 juni 2018. Opgehaald 25 juni, 2014.
- ^ Wenjen, Mia (6 maart 2021). "Aziatische Pacifische Amerikaanse vrouwelijke atleten veranderen het spel". Mama lacht. Opgehaald 19 mei, 2021.
- ^ "Over Aziatisch-Pacific American Heritage Month". Library of Congress. Gearchiveerd Van het origineel op 15 augustus 2014. Opgehaald 18 augustus, 2014.
George Bush: "Verklaring over het ondertekenen van wetgeving opstellen van de Aziatische/Pacific American Heritage Month", 23 oktober 1992. Online door Gerhard Peters en John T. Woolley, het American Presidency Project. http://www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=21645 Gearchiveerd 5 oktober 2008, op de Wayback -machine - ^ Russell, Stepehn (2010). "INLEIDING: Aziatisch Amerikaans ouderschap en ouder-adolescente relaties". Aziatisch Amerikaans ouderschap en ouder-adolescente relaties. New York, NY: Springer. pp.1–15. doen:10.1007/978-1-4419-5728-3_1. ISBN 978-1-4419-5727-6.
Karen Kurasaki; Sumie Okazaki; Stanley Sue (6 december 2012). Aziatische Amerikaanse geestelijke gezondheid: beoordelingstheorieën en methoden. Springer Science & Business Media. p. 260. ISBN 978-1-4615-0735-2. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 16 februari, 2019. - ^ Amy Chua (6 december 2011). Vechthymne van de Tiger Moeder. A&C zwart. ISBN 978-1-4088-2509-9. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 16 februari, 2019.
Wang, Scarlett (voorjaar 2013). "The" Tiger Mom ": stereotypen van Chinees ouderschap in de Verenigde Staten". Opus. Gearchiveerd van het origineel Op 20 december 2018. Opgehaald 15 februari, 2019.
Chang, Bettina (18 juni 2014). "Het probleem met een cultuur van uitmuntendheid". Pacific Standard. De Social Justice Foundation. Gearchiveerd Van het origineel op 16 februari 2019. Opgehaald 15 februari, 2019. - ^ "Internationale medische afgestudeerden per land". American Medical Association. Gearchiveerd van het origineel op 5 juli 2008.
- ^ Sweis, l; Guay, A (2007). "Buitenlandse opgeleide tandartsen in de Verenigde Staten: verkennen van hun oorsprong". J Am Dent Assoc. 138 (2): 219–224. doen:10.14219/jada.archive.2007.0140. Pmid 17272378.
- ^ "Buitenlandse opgeleide verpleegkundigen". ANA: American Nurses Association. Gearchiveerd van het origineel op 27 juli 2011. Opgehaald 31 augustus, 2009.
- ^ Koehn, nn; Friteuse, GE. "JR, Phillips RL, Miller JB, Green La. (2007) De toename van internationale medische afgestudeerden in residentieprogramma's voor familiepraktijken". Journal of Family Medicine. 34 (6): 468–9.
- ^ Mick, SS; Lee, Sy (1999). "Zijn er op behoefte gebaseerde geografische verschillen tussen internationale medische afgestudeerden en Amerikaanse medische afgestudeerden in landelijke Amerikaanse provincies?". J landelijke gezondheid. 15 (1): 26–43. doen:10.1111/j.1748-0361.1999.tb00596.x. Pmid 10437329.
- ^ Gerstmann, Evan (4 april 2020). "Ironie: haatmisdaden stijgen tegen Aziatische Amerikanen terwijl ze in de frontlinie zijn vechten tegen Covid-19". Forbes. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 24 mei, 2020.
- ^ a b Regan A. R. Gurung (21 april 2014). Multiculturele benaderingen van gezondheid en welzijn in Amerika [2 delen]. ABC-Clio. p. 156. ISBN 978-1-4408-0350-5. Gearchiveerd Van het origineel op 31 mei 2020. Opgehaald 28 februari, 2019.
- ^ Caroline Young; Cyndie Koopsen (2005). Spiritualiteit, gezondheid en genezing. Jones & Bartlett Learning. p. 87. ISBN 978-0-7637-4024-5. Gearchiveerd Van het origineel op 29 mei 2020. Opgehaald 28 februari, 2019.
Montenegro, Xenia P. (januari 2015). De gezondheid en gezondheidszorg van Aziatische Amerikanen en Pacific Islanders jaarlijks ouder dan 50 jaar (PDF) (Rapport). AARP. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 28 februari 2019. Opgehaald 27 februari, 2019. - ^ Wang, Jun; Burke, Adam; YSOH, Janice Y.; Le, Gem M.; Stewart, Susan; Gildengorin, Ginny; Wong, Ching; Chow, Elaine; Woo, Kent (2014). "Het betrekken van traditionele geneeskundeaanbieders bij het onderwijs van colorectale kanker in een Chinese Amerikaanse gemeenschap: een pilotstudie". Het voorkomen van chronische ziekten. 11: E217. doen:10.5888/PCD11.140341. PMC 4264464. Pmid 25496557. Gearchiveerd Van het origineel op 28 februari 2019. Opgehaald 27 februari, 2019.
- ^ Pakistan Amerikaans onderwijsniveau Gearchiveerd 10 februari 2020, op archief.today Verenigde Staten Census Bureau. Ontvangen 2 oktober 2010.
- ^ "The American Community-Asians: 2004" (PDF). U.S. Census Bureau. Februari 2007. Gearchiveerd van het origineel (PDF) Op 26 september 2007. Opgehaald 5 september, 2007.
{{}}: Cite Journal vereist|journal=(helpen) (Figuur 11, p.15) - ^ Pakistaanse migratie naar de Verenigde Staten: een economisch perspectief Gearchiveerd 22 januari 2013 op de Wayback -machine. Ontvangen 1 oktober 2010.
- ^ a b Stella U. Ogunwole; Malcolm P. Drewery Jr; Merars Rios-Vargas (mei 2012). "De bevolking met een bachelordiploma of hoger door ras en Spaanse afkomst: 2006–2010" (PDF). American Community Survey Strops. Verenigde Staten Census Bureau. Gearchiveerd van het origineel (PDF) Op 19 oktober 2013. Opgehaald 18 februari, 2013.
- ^ C.N. LE (2010). "School of Education aan de Johns Hopkins University-een kijkje in Aziatische Amerikanen en onderwijs". Nieuwe horizonten voor leren. Johns Hopkins University. Gearchiveerd van het origineel Op 30 juni 2015. Opgehaald 18 februari, 2013.
- ^ U.S. Census Bureau (3 maart 2008). "Aziatische/Pacific American Heritage Month: mei 2008". Feiten voor functies. U.S. Census Bureau. Gearchiveerd van het origineel op 23 mei 2010. Opgehaald 6 maart, 2013.
- ^ "Aziatische/Pacific American Heritage Month: mei 2012". Profiel Amerika Feiten voor functies. Verenigde Staten Census Bureau. 21 maart 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 9 februari 2013. Opgehaald 18 februari, 2013.
- ^ Richard Perez-Pena (23 februari 2012). "U.S. Bachelor Degree Rate passeert mijlpaal". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 25 december 2018. Opgehaald 18 februari, 2013.
- ^ Chen, Carolyn (19 december 2012). "Aziaten: te slim voor hun eigen bestwil?". The New York Times. Gearchiveerd Van het origineel op 28 maart 2013. Opgehaald 3 maart, 2013.
- ^ Jaschik, Scott (7 augustus 2017). "De cijfers en de argumenten over Aziatische toelating". Inside hoger ed. Washington, DC. Gearchiveerd Van het origineel op 18 juni 2020. Opgehaald 13 juni, 2020.
- ^ Fuchs, Chris (30 oktober 2019). "Aziatisch Amerika na de beslissing van Harvard Affirmative Action, heroverweging van Aziatische Amerikaanse studenten heroverwegen universiteitstoepassingen". NBC -nieuws. Gearchiveerd Van het origineel op 7 augustus 2020. Opgehaald 13 juni, 2020.
Suk Gersen, Jeannie (7 oktober 2019). "De vele zonden van de toelating van de universiteit". New Yorker: 7 oktober 2019. Gearchiveerd Van het origineel op 13 mei 2020. Opgehaald 13 juni, 2020.{{}}: Cite Magazine vereist|magazine=(helpen)
Arcidiacono, Peter; Kisnler, Josh; Ransom, Tyler (21 april 2020). Aziatische Amerikaanse discriminatie in Harvard -opnames* (PDF) (Rapport). Duke universiteit. p. Peter Arcidiacono. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 2 juli 2020. Opgehaald 13 juni, 2020. - ^ Jaschik, Scott (19 november 2018). "Nieuw front in vecht om bevestigende actie". Inside hoger ed. Washington, DC. Gearchiveerd Van het origineel op 3 juni 2020. Opgehaald 13 juni, 2020.
- ^ Gluckman, Nell (16 mei 2019). "U. van Texas wordt aangeklaagd wegens bevestigende actie bij toelating. Ja, nogmaals". The Chronicle of Higher Education. Washington, DC. Gearchiveerd Van het origineel op 7 juni 2020. Opgehaald 13 juni, 2020.
- ^ FAS Communications (28 maart 2019). "Harvard College geeft 1.950 toe aan de klas van '23". De Harvard Gazette. Harvard universiteit. Gearchiveerd Van het origineel op 19 april 2020. Opgehaald 13 juni, 2020.
- ^ David Shortell en Taylor Romine (13 augustus 2020). "Justitie Department beschuldigt Yale van het discrimineren van Aziatische Amerikaanse en blanke aanvragers". CNN. Gearchiveerd Van het origineel op 14 augustus 2020. Opgehaald 14 augustus, 2020.
- ^ Xu, Kenny (2021). Een ongemakkelijke minderheid: de aanval op Aziatische Amerikaanse uitmuntendheid en de strijd voor meritocratie. Omleidingsboeken. p. 288. ISBN 978-1635767568.
- ^ Bureau, US Census. "Aziatische en Pacific Islander -bevolking in de Verenigde Staten". Census.gov. Opgehaald 27 februari, 2022.
- ^ Fehr, Dennis Earl; Fehr, Mary Cain (2009). Leer moedig!: Brieven aan leraren over hedendaagse kwesties in het onderwijs. Peter Lang. p. 164. ISBN 978-1-4331-0491-6. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 6 maart, 2012.
Raymond Arthur Smith (2009). "Uitgaven Korte #160: Aziatische Amerikaanse protestpolitiek:" The Politics of Identity "" (PDF). Meerderheidsregel en kwestie van minderheidsrechten. Columbia University. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 21 september 2013. Opgehaald 6 maart, 2012.
Min, Pyong G. Aziatische Amerikanen: hedendaagse trends Andissues. Thousand Oaks: Sage Publications, 2006. Google Books.web. 28 juli 2013. - ^ Lee, Robert G. Orientals: Aziatische Amerikanen in PopularCulture. Philadelphia: Temple Up, 1999. Google Books. Web. 28 juli 2013.
- ^ Cheng, vreugde; Charles Hsieh; Scott Lu; Sarah Talog. "Aziatische Amerikanen en de media: de modelminderheid bestendigen". Psychologie 457.002. Universiteit van Michigan. Gearchiveerd van het origineel op 17 mei 2013. Opgehaald 19 februari, 2013.
- ^ Sylvia Ann Hewlett (28 juli 2011). "Aziaten in Amerika: wat houdt de" modelminderheid tegen? "". Forbes. Gearchiveerd Van het origineel op 17 juni 2013. Opgehaald 19 februari, 2013.
- ^ Anne Fisher (8 augustus 2005). "Piercing van het 'bamboe plafond'". CNN. Gearchiveerd Van het origineel op 22 april 2012. Opgehaald 14 juni, 2012.
- ^ Anne Fisher (18 november 2011). "Training leidinggevenden om wereldwijd te denken". Crain's New York Business. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2012. Opgehaald 14 juni, 2012.
Anne Fisher (7 oktober 2011). "Is er een 'bamboeplafond' bij Amerikaanse bedrijven?". Fortune magazine. Gearchiveerd van het origineel Op 12 februari 2012. Opgehaald 14 juni, 2012.
Hans Villarica (15 mei 2012). "Studie van de dag: er is een 'bamboeplafond' voor potentiële Aziatische leiders". De Atlantische Oceaan. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 14 juni, 2012. - ^ "Jaarverslag van sollicitanten van immigratievisum in de door familie gesponsorde en werkgelegenheid gebaseerde voorkeuren geregistreerd bij het National Visa Center vanaf 1 november 2012" (PDF). Bureau voor consulaire zaken. Verenigde Staten staatssecretaris. 1 november 2012. Gearchiveerd van het origineel (PDF) Op 17 februari 2013. Opgehaald 5 februari, 2013.
Demby, Gene (31 januari 2013). "Voor Aziatisch-Amerikanen zijn immigratie-achterstand een grote hindernis". Nationale openbare radio. Gearchiveerd Van het origineel op 5 februari 2013. Opgehaald 5 februari, 2013. - ^ Ians. "Indiërs snelstgroeiende illegale immigranten in de VS" siliconindia.com. Gearchiveerd Van het origineel op 18 mei 2011. Opgehaald 22 november, 2017.
Illegale indianen in ons Gearchiveerd 15 augustus 2009, op de Wayback -machine - ^ Hoeffer, Michael; Rytina, Nancy; Campbell, Christopher. "Schattingen van de ongeautoriseerde immigrantenbevolking die in de Verenigde Staten wonen: januari 2009" (PDF). Afdeling Homeland Security. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 7 april 2010. Opgehaald 9 april, 2010.
- ^ "Amerikaans staatsburgerschap belangrijk voor Aziatische immigranten". Voa. Gearchiveerd Van het origineel op 6 maart 2019. Opgehaald 4 maart, 2019.
- ^ "Infographics 2015". Afdeling Homeland Security. 31 januari 2017. Gearchiveerd Van het origineel op 4 maart 2019. Opgehaald 4 maart, 2019.
- ^ Weingarten, Liza; Raymond Arthur Smith (2009). "Aziatische Amerikaanse immigratiestatus" (PDF). Meerderheidsregel en kwestie van minderheidsrechten. Columbia University. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 28 september 2013. Opgehaald 4 maart, 2012.
Het nationale immigratiedebat wordt als een complete groep als een complete groep beschouwd en laat Aziaten vaak weg in plaats daarvan op Zuid -Amerika. Bovendien kan een mislukte poging om te naturaliseren daadwerkelijk uit te zetten in deportatie. Omdat vloeiendheid in het Engels een van de criteria voor naturalisatie is, worden bepaalde etnische groepen binnen de Panethnische Aziatische Amerikaanse immigrantenidentiteit sterker beïnvloed dan andere. Maar Aziaten zijn merkbaar afwezig in het immigratiedebat, volgens Public Radio Reports.
Ngai, Mae M. (27 april 2014). Onmogelijke onderwerpen: illegale buitenaardse wezens en het maken van modern Amerika - bijgewerkte editie. Princeton University Press. p. 2. ISBN 978-1-4008-5023-5. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 14 maart, 2020.
Yen, Hope (6 december 2012). "De Spaanse immigratie naar ons heeft een hoogtepunt bereikt, Aziatische immigratie stijgt". De Christian Science Monitor. Associated Press. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 14 maart, 2020. - ^ Passel, Jeffrey (21 maart 2005). "Schattingen van de grootte en kenmerken van de populatie zonder papieren" (PDF). Pew Hispanic Center. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 29 augustus 2018. Opgehaald 11 april, 2012.
Erwin de Leon (2011). "Aziatische immigratie en de mythe van de" modelminderheid "". WNYC. Gearchiveerd van het origineel op 8 juni 2012. Opgehaald 12 juni, 2012. - ^ "Nieuwe Aziatische immigranten voor ons overtreffen nu Hispanics". CBSDC. 19 juni 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 22 juni 2012. Opgehaald 19 juni, 2012.
Terwijl immigranten uit Azië vaak visa verkrijgen en legaal aankomen, sluipen velen ook over de Amerikaanse grens of worden bewoners zonder papieren na het overschrijden van hun visa.
- ^ Guarino, Mark (19 juni 2012). "Hoe Aziaten Hispanics hebben ontheemd als de grootste groep nieuwe Amerikaanse immigranten". De Christian Science Monitor. Gearchiveerd Van het origineel op 21 juni 2012. Opgehaald 21 juni, 2012.
Volgens de enquête is bijvoorbeeld 45 procent van de Spaanse immigranten niet gedocumenteerd vergeleken met ongeveer 13 procent van de Aziatische immigranten.
- ^ Tanner, Russel; Margie Fletcher Shanks (2008). Rotsveren. Arcadia Publishing. p. 31 28. ISBN 9780738556420. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 21 maart, 2011.
- ^ "Raciale rellen". Office of Multicultural Student Services. Universiteit van Hawaii. Gearchiveerd van het origineel Op 6 januari 2012. Opgehaald 22 maart, 2011.
"Raciale haat eenmaal flarden aan de centrale kust". Het weekend Pinnacle online. 27 oktober 2006. Gearchiveerd van het origineel Op 19 juli 2011. Opgehaald 21 maart, 2011.
Kevin L. Nadal (23 maart 2011). Filipijnse Amerikaanse psychologie: een handboek van theorie, onderzoek en klinische praktijk. John Wiley & Sons. p. 144. ISBN 978-1-118-01977-1. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018. - ^ Scott Ingram (juli 2006). Zuid -Aziatische Amerikanen. World Almanac Library. p. 23. ISBN 978-0-8368-7318-4. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018.
Seema Sohi (2014). Echo's van muiterij: ras, bewaking en Indiaas antikolonialisme in Noord -Amerika. Oxford Universiteit krant. p. 25. ISBN 978-0-19-937625-4. Gearchiveerd Van het origineel op 29 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018. - ^ Tenbroek, Jacobus; Edward Norton Barnhart; Floyd W. Matson (1975). Vooroordelen, oorlog en de grondwet. University of California Press. p. 352. ISBN 9780520012622. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 21 maart, 2011.
- ^ Chung Kim, Kwang (1999). Koreanen in de motorkap: conflict met Afro -Amerikanen. JHU Press. p. 146. ISBN 9780801861048. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 21 maart, 2011.
- ^ Bruce Cumings (17 november 2009). Dominion From Sea to Sea: Pacific Ascendancy and American Power. Yale University Press. p. 222. ISBN 978-0-300-15497-9. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2020. Opgehaald 12 april, 2018.
Gregory Michno (2007). De dodelijkste Indiase oorlog in het Westen: The Snake Conflict, 1864–1868. Caxton Press. pp. 152–153. ISBN 978-0-87004-487-8. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018. - ^ Zong chi; Emily Moberg Robinson (13 februari 2012). Voices of the Asian American and Pacific Islander Experience [2 delen]. ABC-Clio. p. 297. ISBN 978-1-59884-355-2. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018.
Franklin Odo (2002). De Columbia -documentaire geschiedenis van de Aziatische Amerikaanse ervaring. Columbia University Press. p. 411. ISBN 978-0-231-11030-3. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018. - ^ Thomas Streissguth (2009). Haatmisdrijven. Infobase Publishing. p. 32. ISBN 978-1-4381-1904-5. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 12 april, 2018.
"Racist krijgt levenslange voor L.A. Rampage / Filipijnse postmedewerker gedood bij haataanval". San Francisco Chronicle. Los Angeles Times. 27 maart 2001. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2018. Opgehaald 11 april, 2018.
Wong, Grace (9 augustus 2014). "Ileto -familie herinnert zich Joseph Ileto, gedood 15 jaar geleden". Los Angeles Daily Bulletin. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2018. Opgehaald 11 april, 2018.
Sanchez, Rene (13 augustus 1999). "L.A. schieten verdachte geconfronteerd met staat, Amerikaanse aanklachten". The Washington Post. Gearchiveerd Van het origineel op 6 april 2016. Opgehaald 11 april, 2018. - ^ Schoolplein schutter noemde een onrustige drifter, Het Deseret -nieuws (18 januari 1989)
- ^ Lee, Gregory B. (2003). Chinas Unlimited: het maken van de verbeelding van China en Chineesheid. Honolulu: University of Hawaii Press. p. 45. ISBN 0-8248-2680-9. Oclc 51722034. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 5 december, 2020.
- ^ Valarie Kuar Brar (30 september 2002). "Turbans en terreur: racisme na 11 september". De Sikh -tijden. Gearchiveerd Van het origineel op 28 september 2011. Opgehaald 21 maart, 2011.
Klug, Foster (17 september 2001). "Sikh gedood, anderen zijn het doelwit; de man van Arizona vastgehouden". Seattle post-intelligencer. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 21 maart, 2011.
Ponterotto, Joseph G.; Lisa A. Suzuki; J. Manuel Casas; Charlene M. Alexander (2009). Handboek van multiculturele counseling. VERSTANDIG. p. 472. ISBN 9781412964326. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 21 maart, 2011.
Min, Pyong Gap (2006). Aziatische Amerikanen: eigentijdse trends en kwesties. Pine Forge Press. p. 216. ISBN 9781412905565. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 22 maart, 2011. - ^ a b "Aziatische jongeren die voortdurend worden lastiggevallen door Amerikaanse collega's". VS VANDAAG. 13 november 2005. Gearchiveerd Van het origineel op 2 oktober 2010. Opgehaald 22 maart, 2011.
- ^ Hoye, Sarah (22 oktober 2010). "Raciaal geweld zorgde voor Aziatische studenten om een standpunt in te nemen". CNN. Gearchiveerd van het origineel Op 29 januari 2011. Opgehaald 22 maart, 2011.
Johnson, Danielle (7 december 2009). "Aziatische studenten aangevallen die bang zijn om naar school te gaan". WCAU. Gearchiveerd Van het origineel op 3 april 2012. Opgehaald 22 maart, 2011. - ^ C.W. Nevius (29 april 2010). "Aziatische Amerikaanse aanvallen focus op het stadhuis". San Francisco Chronicle. Gearchiveerd Van het origineel op 6 juli 2010. Opgehaald 22 maart, 2011.
- ^ Danielle Wiener-Bronner (1 november 2010). "Aziatische studenten vielen aan aan de Indiana University". Huffington Post. Gearchiveerd Van het origineel op 5 november 2010. Opgehaald 22 maart, 2011.
- ^ Lu, Hubert; Peter Schurmann (1 juli 2007). "Aziatische ouders en studenten staan voor een uitdaging van diversiteit". Douwei Times. Gearchiveerd van het origineel op 20 maart 2012. Opgehaald 22 maart, 2011.
Thomas M. Menino (Augustus 2005). "Rapport van de Boston Youth Survey 2004" (PDF). Harvard Youth Violence Prevention Center. Harvard School of Public Health. Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 12 april 2011. Opgehaald 22 maart, 2011. - ^ Garces, Audrey (12 oktober 2017). "Little Manila Center vernield tijdens de Filipijnse Amerikaanse geschiedenismaand". Het rapport van Californië. San Francisco: KQED. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2018. Opgehaald 11 april, 2018.
Layug, Margaret Claire (12 oktober 2017). "De Amerikaanse Filipijnse Foundation ziet vandalisme op onroerend goed als haatmisdrijf". GMA News. Filippijnen. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2018. Opgehaald 11 april, 2018.
Guillermo, Emil (13 oktober 2017). "Niet-zo-kleine daad van haat bij Stockton's Little Manilla". Filippijnse dagelijkse onderzoeker. Makati City. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2018. Opgehaald 11 april, 2018. - ^ Lee, Evelyn (2000). Werken met Aziatische Amerikanen: een gids voor clinici. New York: Guilford Press. p. 22. ISBN 9781572305700. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 6 maart, 2012.
- ^ Baltimore Sun: "Black, Koreaanse spanning is Focus U.S. Civil Rights Panel to Meet In Baltimore" door Erin Texeira Gearchiveerd 27 september 2015 op de Wayback -machine 23 juli 1998
- ^ USA Today: "Pesten tegen Aziatische studenten Roils Philadelphia High School" Gearchiveerd 17 september 2015 op de Wayback -machine 22 januari 2010
CNN: "Raciaal geweld heeft Aziatische studenten aanspoord om een standpunt in te nemen" door Sarah Hoye Gearchiveerd 8 juli 2015, op de Wayback -machine 22 oktober 2010
Sowell, Thomas (9 mei 2010). "Race en wrok". Echt duidelijke politiek. Gearchiveerd Van het origineel op 14 februari 2011. Opgehaald 21 maart, 2011. - ^ Teague, Matthew. "Heroes: de demonstranten van South Philly High." Philadelphia (tijdschrift). Augustus 2010. 4 Gearchiveerd 1 augustus 2015, op de Wayback -machine. Ontvangen op 4 mei 2016,
- ^ Teague, Matthew. "Heroes: de demonstranten van South Philly High." Philadelphia (tijdschrift). Augustus 2010. 8 Gearchiveerd 25 mei 2017 op de Wayback -machine. Ontvangen op 31 januari 2013.
- ^ Kim, Kwang Chung (1999). Koreanen in de motorkap: conflict met Afro -Amerikanen. Baltimore, Maryland: Jhu Press. p. 250. ISBN 9780801861048. Gearchiveerd Van het origineel op 29 mei 2020. Opgehaald 29 juli, 2012.
Abelmann, Nancy; Lie, John (1995). Blue Dreams: Koreaanse Amerikanen en de rellen van Los Angeles. Harvard University Press. p. 288. ISBN 9780674077058. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 29 juli, 2012.
Kim, Rose M. (2012). "3." Geweld en trauma als constitutieve elementen in de Koreaanse Amerikaanse raciale identiteitsvorming: de 1992 L.A. rellen/opstand/Saigu. "". Etnische en raciale studies. 35 (11): 1999–2018. doen:10.1080/01419870.2011.602090. S2CID 144670407. - ^ Goodman, Walter. "Review/televisie; de boycot van een Koreaanse supermarkt in Brooklyn" Gearchiveerd 9 augustus 2016, op de Wayback -machine. The New York Times. 12 juli 1990
- ^ "Raciale spanning stijgt in Dallas tegen de Koreaanse gemeenschap". De chosun ilbo. 31 januari 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 10 februari 2016. Opgehaald 28 juli, 2012.
"Raciale spanningen flare uit protest tegen South Dallas benzinestation". The Dallas Morning News. 5 februari 2012. Gearchiveerd Van het origineel op 7 februari 2012. Opgehaald 28 juli, 2012. - ^ Mak, Tim (20 augustus 2014). "Fergusons andere raceprobleem: rellen beschadigde Aziatische winkels". The Daily Beast. The Daily Beast Company LLC. Gearchiveerd Van het origineel op 21 augustus 2014. Opgehaald 21 augustus, 2014.
- ^ Aizenmen, Nurith (30 april 2015). "Baltimore onrust onthult spanningen tussen Afro-Amerikanen en Aziaten". NPR. Gearchiveerd Van het origineel op 21 juni 2015. Opgehaald 16 juni, 2015.
- ^ Thomas Sowell (9 mei 2010). "Race en wrok". Echt duidelijke politiek. Gearchiveerd Van het origineel op 14 februari 2011. Opgehaald 21 maart, 2011.
- ^ C.N. LE (21 maart 2011). "Anti-Aziatisch racisme en geweld". Asian-Nation.org. Gearchiveerd Van het origineel op 30 april 2011. Opgehaald 22 maart, 2011.
- ^ Sumagaysay, Levi (24 mei 2020). "Aziatische Amerikanen dragen de schuld voor Covid-19". Danvillesanramon.com. Pleasanton, Californië: Embarcadero Media. Bay City News Service. Gearchiveerd Van het origineel op 3 juni 2020. Opgehaald 24 mei, 2020.
Yam, Kimmy (13 mei 2020). "NBC News organiseert het stadhuis over opkomst van anti-Aziatisch sentiment te midden van coronavirus pandemie". NBC -nieuws. Gearchiveerd Van het origineel op 25 mei 2020. Opgehaald 24 mei, 2020. - ^ a b Chen, H. Alexander; Trinh, Jessica (16 mei 2020). "Anti-Aziatisch sentiment in de Verenigde Staten-Covid-19 en geschiedenis". American Journal of Surgery. 220 (3): 556–557. doen:10.1016/j.amjsurg.2020.05.020. PMC 7229717. Pmid 32425201.
- ^ Reichmann, Deb; Tang, Terry (18 maart 2020). "Donald Trump Dubs Covid-19 'Chinees virus' ondanks haatmisdrijven risico's voor Aziatische Amerikanen". Kgo. San Francisco. Associated Press. Gearchiveerd Van het origineel op 20 april 2020. Opgehaald 24 mei, 2020.
- ^ Scott, Dylan (18 maart 2020). "De nieuwe fixatie van Trump op het gebruik van een racistische naam voor het coronavirus is gevaarlijk". Vox. Gearchiveerd Van het origineel op 18 maart 2020. Opgehaald 24 mei, 2020.
- ^ Molter, Vanessa; Webster, Graham (31 maart 2020). "Coronavirus Conspiracy Claims: Wat zit er achter de misleiding van Covid-19 van een Chinese diplomaat". Freeman Spogli Institute for International Studies. Stanford universiteit. Gearchiveerd Van het origineel op 10 januari 2021. Opgehaald 24 mei, 2002.
Sardarizdeh, Shayan; Robinson, Olga (26 april 2020). "Coronavirus: Amerikaanse en China handelscomplottheorieën". BBC nieuws. Verenigd Koninkrijk. Gearchiveerd Van het origineel op 24 mei 2020. Opgehaald 24 mei, 2020. - ^ Rao, Maya (28 maart 2020). "Aziatisch-Amerikanen in Minnesota worden geconfronteerd met beledigingen, vijandigheid tijdens het uitbreken van de virus". Star Tribune. Minnesota. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 24 mei, 2020.
Phillips, Kristine (21 mei 2020). "'We willen gewoon veilig zijn': haatmisdrijven, intimidatie van Aziatische Amerikanen stijgen te midden van coronavirus pandemie ". VS VANDAAG. Gearchiveerd Van het origineel op 22 mei 2020. Opgehaald 24 mei, 2020.
"Rapporten van anti-Aziatische aanvallen, intimidatie en haatmisdrijven stijgen naarmate coronavirus zich verspreidt". adl.org. New York: Anti-Defamation League. 19 mei 2020. Gearchiveerd Van het origineel op 26 mei 2020. Opgehaald 24 mei, 2020. - ^ "Racediscriminatie niet zwart en wit als Aziaten worden geconfronteerd met stijgende aanvallen tijdens pandemie". NBC Boston. Gearchiveerd Van het origineel op 18 augustus 2021. Opgehaald 15 februari, 2021.
- ^ Yam, Kimmy (16 maart 2021). "Er waren 3.800 anti-Aziatische racistische incidenten, meestal tegen vrouwen, in het afgelopen jaar". NBC -nieuws. Opgehaald 19 mei, 2021.
- ^ Hwang, Ji-yoon (17 maart 2021). "애틀랜타 총격 범인 범인, 아시아인 다 죽이겠다 죽이겠다 말 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 해 말 말 말 말 말 말 말 죽이겠다 애틀랜타 애틀랜타 아시아인 범인 범인 범인 functie Chosun Ilbo (in Koreaans). Ontvangen 17 maart 2021.
- ^ a b Yip, Alethea. "Vincent Chin herinneren". Aziatische week. Gearchiveerd van het origineel op 18 maart 2007. Opgehaald 14 maart, 2007.
- ^ Acapaa. "Pilicy aanbevelingsdocument" (PDF). Staat van Michigan. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 8 maart 2007. Opgehaald 14 maart, 2007.
- ^ Kashiwabara, Amy, Vanishishing Son: The Usmetance, Disingarance en Assimilation of the Aziatisch-Amerikaanse man in Amerikaanse reguliere media, UC Berkeley Media Resources Center, gearchiveerd Van het origineel op 22 september 2018, opgehaald 28 december, 2012
- ^ "Pearl Harbor en Aziatisch-Amerikanen". The New York Times. 26 oktober 1991. Gearchiveerd Van het origineel op 11 mei 2013. Opgehaald 31 december, 2012.
- ^ Espiritu, Yen Le (1993). Aziatische Amerikaanse panethniciteit: overbruggende instellingen en identiteiten. Temple University Press. p. 139. ISBN 9781566390965. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 18 maart, 2011.
- ^ a b Comité van 100 (25 april 2001). "Comité van 100 kondigt resultaten aan van de nationale nationale enquête over Amerikaanse houding ten opzichte van Chinese Amerikanen en Aziatische Amerikanen". Gearchiveerd van het origineel Op 29 september 2007. Opgehaald 14 juni, 2007.
- ^ a b Yi, Matthew; et al. (27 april 2001). "Aziatische Amerikanen hebben negatief gezien". De San Francisco Chronicle. Gearchiveerd Van het origineel op 14 september 2011. Opgehaald 14 juni, 2007.
- ^ a b Frank H. Wu. "Aziatische Amerikanen en het eeuwige buitenlandersyndroom". Gearchiveerd van het origineel Op 28 september 2007. Opgehaald 14 juni, 2007.
- ^ Retentierecht, Pei-te; Mary Margaret Conway; Janelle Wong (2004). De politiek van Aziatische Amerikanen: diversiteit en gemeenschap. Psychology Press. p. 7. ISBN 9780415934657. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 9 februari, 2012.
Vanwege hun waargenomen raciale verschil, snelle en continue immigratie uit Azië, en op dangen met communistische regimes in Azië, worden Aziatische Amerikanen geïnterpreteerd als "eeuwige buitenlanders" die zich niet kunnen aanpassen aan de taal, gebruiken, religies, en politiek van de Amerikaanse mainstream.
- ^ Wu, Frank H. (2003). Geel: race in Amerika voorbij zwart en wit. Basisboeken. p. 79. ISBN 9780465006403. Opgehaald 9 februari, 2012.
- ^ K. Bergquist. "Beeldbewust". Gearchiveerd Van het origineel op 9 juli 2007. Opgehaald 14 juni, 2007.
- ^ "Discriminatie neemt toe tegen de Aziatische en Aziatische Amerikaanse bevolking, wat de gezondheid beïnvloedt". Sciencedaily. 2 november 2020. Gearchiveerd Van het origineel op 27 januari 2021. Opgehaald 6 maart, 2021.
- ^ "Waarom meer politiewerk niet het antwoord is op een toename van anti-Aziatische haatmisdrijven". Tijd. 18 februari 2021. Gearchiveerd Van het origineel op 5 maart 2021. Opgehaald 6 maart, 2021.
- ^ Vaughan, Ashley (5 maart 2021). "Aanvallen op Aziatische Amerikanen nemen toe. Dit is wat je kunt doen". CNN. Gearchiveerd Van het origineel op 5 maart 2021. Opgehaald 6 maart, 2021.
- ^ a b King, Shawna Chen, Hope (4 mei 2022). "Poll: wantrouwen tegenover Aziatische Amerikanen stijgt". Axios. Opgehaald 21 september, 2022.
- ^ Le, C.N. (2001). "Het model van het model minderheid". Aziatische landen: het landschap van Aziatisch Amerika. C.N. Le. Gearchiveerd Van het origineel op 15 februari 2013. Opgehaald 18 februari, 2013.
Wu, Frank H. (2002). "The Model Minority: Asian American 'Success' als falen van een racerelaties" (PDF). Geel: race in Amerika voorbij zwart en wit. New York: Basisboeken. pp.39–77. ISBN 9780465006403. Opgehaald 18 februari, 2013. - ^ Statistieken van het Bureau of Justice: Statistieken van criminele daders bij de Wayback -machine (Gearchiveerd 16 juli 2008), 13 november 2005. (Gearchiveerd uit het origineel op 16 juli 2008)
- ^ William Saletan (16 maart 2005). "De zachte onverdraagzaamheid van de levensverwachting". Leisteen. Gearchiveerd Van het origineel op 7 maart 2008. Opgehaald 12 februari, 2008.
Aziatisch-Amerikanen versloegen de blanke levensverwachting met zes jaar bij mannen en 6,5 jaar bij vrouwen.
- ^ Chih-Chieh Chou, "Critique on the Fotion of Model Minority: een alternatief racisme voor Aziatische Amerikaan?", Aziatische etniciteit, Oktober 2008, vol. 9#3 nummer 3, pp 219–229
- ^ Wang, Yanan (20 oktober 2015). "Aziatische Amerikanen spreken zich uit tegen een decennia oude 'modelminderheid' mythe". The Washington Post. Gearchiveerd Van het origineel op 5 januari 2016. Opgehaald 12 januari, 2016.
- ^ Kumar, Revathy; Maehr, Martin L. (2010). "Scholing, culturele diversiteit en studentenmotivatie". In Meece, Judith L.; Eccles, Jacquelynne S. (Eds.). Handbook of Research on Schools, Schooling and Human Development. Routledge. p. 314. ISBN 9780203874844. Gearchiveerd Van het origineel op 26 maart 2021. Opgehaald 19 februari, 2013.
- ^ "Aziatische Amerikanen overtreffen blanken in termen van hun totale of gemiddelde cijfers (GPA), cijfers in wiskunde en testscores in wiskunde", Schoolprestaties Gearchiveerd 21 februari 2012, op de Wayback -machine, Tseng, V., Chao, R. K., & Padmawidjaja, I. (2007). Aziatische Amerikanen educatieve ervaringen. In F. Leong, A. Inman, Ebreo, L. Yang, L. Kinoshita, & M. Fu (Eds.), Handbook of Asian American Psychology, (2e editie) Racial and Ethnic Minority Psychology (REMP) Series ( pp. 102–123). Thousand Oaks, California: Sage Publications (MS Word Format, via Multiculturele families en adolescenten studeren Gearchiveerd 28 februari 2008, op de Wayback -machine, Publicaties Gearchiveerd 20 september 2006 op de Wayback -machine).
- ^ Yang, Wesley (8 mei 2011). "Paper Tigers". Tijdschrift in New York. Gearchiveerd Van het origineel op 7 mei 2018. Opgehaald 31 mei, 2018.
Shankar, Shalini (6 april 2015). "Vijftig jaar later schaadt het stereotype van de overprestatie nog steeds Aziatische Amerikanen". Kwarts. Atlantic Media Inc. Gearchiveerd Van het origineel op 27 juni 2018. Opgehaald 31 mei, 2018.
Nicholas Daniel Hartlep (1 juni 2013). The Model Minority Stereotype: Demystifying Asian American Success. IAP. p. 96. ISBN 978-1-62396-360-6. Gearchiveerd Van het origineel op 30 mei 2020. Opgehaald 1 juni, 2018. - ^ Charles Hirschman en Morrison G. Wong, "Het buitengewone onderwijsniveau van Aziatisch-Amerikanen: een zoektocht naar historisch bewijs en verklaringen", Sociale krachten, September 1986, vol. 65#1 pp 1–27
- ^ Museurs, Samuel D.; Kiang, Peter N. (2009-03). "Het deconstrueren van de mythe van de modelminderheid en hoe deze bijdraagt aan de onzichtbare realiteit van minderheden in onderzoek naar hoger onderwijs". Nieuwe aanwijzingen voor institutioneel onderzoek. 2009(142): 5-15. doen: 10.1002/ir.292. ISSN 0271-0579.
- ^ NHAN, Doris (15 mei 2012). "Aziaten worden vaak belast als modelminderheid". Nationale tijdschrift. Gearchiveerd van het origineel Op 9 januari 2013. Opgehaald 19 februari, 2013.
- ^ ""Geestelijke gezondheid en depressie bij Aziatische Amerikanen"" (PDF). Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 21 januari 2015.
- ^ Cohen, Elizabeth (16 mei 2007). "Push om gebonden te zijn aan zelfmoord bij Aziatisch-Amerikaanse vrouwen". CNN. Gearchiveerd Van het origineel op 31 januari 2013. Opgehaald 19 februari, 2013.
- ^ Personeel. "Zelfmoord onder Aziatische Amerikanen". American Psychological Association. Gearchiveerd Van het origineel op 12 april 2022. Opgehaald 25 juni, 2022.
- ^ Fuchs, Chris (22 augustus 2017). "Achter de 'Model Minority' -mythe: waarom het' leergierige Aziatische 'stereotype pijn doet". NBC -nieuws. Gearchiveerd Van het origineel op 27 maart 2019. Opgehaald 27 maart, 2019.
- ^ Mohan, Pavithra (12 juli 2018). "Hier is nog een reden waarom de mythe" Model minderheid "zo schadelijk is". Snel bedrijf. Mansueto Ventures. Gearchiveerd Van het origineel op 28 maart 2019. Opgehaald 27 maart, 2019.
- ^ "Socio-economische statistieken en demografie: Aziatische nation :: Aziatische Amerikaanse geschiedenis, demografie en kwesties". Aziatische nation. Gearchiveerd Van het origineel op 8 oktober 2019. Opgehaald 11 november, 2012.
Hing, Julianne (22 juni 2012). "Aziatische Amerikanen om te pew -studie: we zijn niet jouw 'modelminderheid'". De Hartford Guardian. Gearchiveerd Van het origineel op 9 december 2012. Opgehaald 22 juni, 2012. - ^ Patten, Eileen. "Raciale, lacunes voor genderloon blijven bestaan in de VS ondanks enige vooruitgang". Pew Research Center. Pew Research Center. Gearchiveerd Van het origineel op 3 juli 2016. Opgehaald 2 juli, 2016.
- ^ "Inkomen en armoede in de Verenigde Staten: 2014" (PDF). Census.gov. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 13 juli 2016. Opgehaald 27 februari, 2017.
- ^ a b c "Aziatisch-Amerikanen: slimme, hoge inkomens en ... arm?". npr.org. Gearchiveerd Van het origineel op 20 november 2017. Opgehaald 22 november, 2017.
https://www.census.gov/newsroom/facts-for-features/2017/cb17-ff07.html Gearchiveerd 3 juni 2018, op de Wayback -machine - ^ "Rijkdom ongelijkheid onder Aziatische Amerikanen groter dan onder blanken - centrum voor Amerikaanse vooruitgang". AmericanProgress.org. Gearchiveerd Van het origineel op 13 januari 2018. Opgehaald 22 november, 2017.
"Release: rijkdom ongelijkheid onder Aziatische Amerikanen groter dan onder blanken, vindt een nieuw cap -rapport op basis van analyse van exclusieve gegevens - Center for American Progress". AmericanProgress.org. Gearchiveerd Van het origineel op 21 november 2017. Opgehaald 22 november, 2017.
Guo, Jeff (20 december 2016). "Het verbluffende verschil tussen rijke Aziatische Amerikanen en arme Aziatische Amerikanen". Gearchiveerd Van het origineel op 1 december 2017. Opgehaald 22 november, 2017 - Via www.washingtonpost.com.
Yam, Kimberly (4 januari 2017). "Enorme Aziatisch-Amerikaanse rijkdom kloof vrijwel ongeldig" Model Minority "concept". Gearchiveerd Van het origineel op 21 november 2017. Opgehaald 22 november, 2017 - Via Huff Post. - ^ Takei, Isao; Sakamoto, Arthur (1 januari 2011). "Armoede onder Aziatische Amerikanen in de 21ste eeuw". Sociologische perspectieven. 54 (2): 251–276. doen:10.1525/sop.2011.54.2.251. Jstor 10.1525/sop.2011.54.2.251. S2CID 147015408.
Wu, Huizhong (14 december 2015). "De 'modelminderheid'-mythe: waarom Aziatisch-Amerikaanse armoede ongezien wordt". mashable.com. Gearchiveerd Van het origineel op 8 december 2017. Opgehaald 22 november, 2017.
Yam, Kimberly (8 mei 2017). "Aziatisch-Amerikanen hebben het hoogste armoedecijfer in NYC, maar stereotypen maken het probleem onzichtbaar". Gearchiveerd Van het origineel op 21 november 2017. Opgehaald 22 november, 2017 - Via Huff Post. - ^ a b "Pass of mislukt in Cambodja Town - afleveringen - Amerika door de cijfers". Pass of mislukt in Cambodja Town - afleveringen - Amerika door de cijfers. Gearchiveerd Van het origineel op 8 november 2017. Opgehaald 22 november, 2017.
- ^ a b c d "Belangrijke feiten over Aziatische Amerikanen, een diverse en groeiende bevolking". pewresearch.org. 8 september 2017. Gearchiveerd Van het origineel op 20 november 2017. Opgehaald 22 november, 2017.
- ^ a b c d e "Kritieke kwesties waarmee Aziatische Amerikanen en Pacific Islanders worden geconfronteerd - het Witte Huis". Whitehouse.gov. 21 maart 2016. Gearchiveerd Van het origineel op 22 januari 2017. Opgehaald 22 november, 2017 - via Nationale archieven.
- ^ PBS (2 oktober 2014). "America by the Cijfers - Model Minority Myth - PBS". Gearchiveerd Van het origineel op 20 juni 2020. Opgehaald 22 november, 2017 - via YouTube.
"Deze groepen Aziatisch-Amerikanen gaan zelden naar de universiteit, maar Californië probeert dat te veranderen". PBS NewsHour. 21 mei 2015. Gearchiveerd Van het origineel op 1 december 2017. Opgehaald 22 november, 2017.
NGO, BIC; Lee, Stacey J. (1 december 2007). "Het beeld van het succes van modelminderheid compliceren: een overzicht van Zuidoost -Aziatisch Amerikaans onderwijs". Overzicht van educatief onderzoek. 77 (4): 415–453. doen:10.3102/0034654307309918. S2CID 145367905.
http://www.searac.org/sites/default/files/searac_fact_sheets_overview_final.pdf Gearchiveerd 19 februari 2018, op de Wayback -machine - ^ "Opleidingsniveau in de Verenigde Staten: 2007" (PDF). U.S. Census Bureau. 2009. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 24 juli 2017. Opgehaald 9 december, 2017.
- ^ "Inkomsten, armoede en ziektekostenverzekering in de Verenigde Staten: 2008" (PDF). U.S. Census Bureau. 2009. p. 9. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 20 september 2009. Opgehaald 9 december, 2017.
- ^ "Mediane Houseland-inkomsten in de afgelopen 12 maanden (in 2014 in inflatie gecorrigeerde dollars)" ". American Community Survey. Verenigde Staten Census Bureau. 2014. Gearchiveerd van het origineel Op 13 februari 2020. Opgehaald 5 december, 2017.
- ^ a b c "Nieuwe armoedemaatregel benadrukt een positief effect van overheidshulp". Epi.org. Gearchiveerd Van het origineel op 28 juni 2018. Opgehaald 9 januari, 2018.
- ^ "Belangrijke feiten over Aziatische Amerikanen, een diverse en groeiende bevolking". Pewresearch.org. 8 september 2017. Gearchiveerd Van het origineel op 20 november 2017. Opgehaald 9 januari, 2018.
- ^ Wu, Huizhong (14 december 2015). "De 'modelminderheid'-mythe: waarom Aziatisch-Amerikaanse armoede ongezien wordt". Mashable.com. Gearchiveerd Van het origineel op 8 december 2017. Opgehaald 9 januari, 2018.
- ^ "Nepalese in de Amerikaanse fact sheet". PewsocialTrends.org. 8 september 2017. Gearchiveerd Van het origineel op 20 maart 2018. Opgehaald 9 januari, 2018.
- ^ NGO, BIC; Lee, Stacey (december 2007). "Het beeld van het succes van modelminderheid compliceren: een overzicht van Zuidoost -Aziatisch Amerikaans onderwijs". Overzicht van educatief onderzoek. 77 (4): 415–453. doen:10.3102/0034654307309918. S2CID 145367905.
http://www.thehartfordguardian.com/2012/06/22/asian-americans-to-pew-study-were-not-your-model-minority/ Gearchiveerd 9 december 2012, op de Wayback -machine
http://www.pewsocialtrends.org/fact-sheet/asian-americans-vietnamese-in-the-u-s-fact-heet/ Gearchiveerd 23 maart 2018, op de Wayback -machine
Smith-Hefner, Nancy Joan (1999). "Project Muse - Journal of Asian American Studies - Growing Up American: hoe Vietnamese kinderen zich aanpassen aan het leven in de Verenigde Staten". Journal of Asian American Studies. Muse.jhu.edu. 2 (1): 111–113. doen:10.1353/JAAS.1999.0005. S2CID 144973197. Opgehaald 13 april, 2009. - ^ Nawho. "Geestelijke gezondheid en depressie bij Aziatische Amerikanen" (PDF). National Aziatische gezondheidsorganisatie voor vrouwen. Gearchiveerd van het origineel (PDF) Op 21 januari 2015. Opgehaald 20 maart, 2015.
Lee, S., & Chang, J. (2012a). "Geestelijke gezondheidstoestand van de Hmong -Amerikanen in 2011: drie decennia herzien." Journal of Social Work in Disability and Rehabilitation, 11 (1), 55–70.
Lee, S., & Chang, J. (2012b). "37 jaar later opnieuw bezoeken: een korte samenvatting van bestaande bronnen met betrekking tot Hmong en hun geestelijke gezondheidstoestand." Hmong Studies Journal, 13.2, 1–13.
Chung, R. C; Bemak, F.; Wong, S. (2000). "Vietnamese vluchtelingenniveau van nood, sociale ondersteuning en acculturatie: implicaties voor counseling voor geestelijke gezondheidszorg". Journal of Mental Health & Counseling (22): 150–161. - ^ Friis, Robert H.; Garrido-Tortega, Claire; Safer, Alan M.; Wankie, Che; Griego, Paula A.; Forouzesh, Mohammed; Trefflich, Kirsten; Kuoch, Kimthai (18 mei 2011). "Socioepidemiologie van het roken van sigaretten bij Cambodjaanse Amerikanen in Long Beach, Californië". Journal of Immigrant and Minority Health. 14 (2): 272–280. doen:10.1007/s10903-011-9478-1. ISSN 1557-1912. Pmid 21590336. S2CID 19850949.
- ^ "Nieuw in Amerika, Bhutanese vluchtelingen worden geconfronteerd met zelfmoordcrisis". Amerika.aljazeera.com. Gearchiveerd Van het origineel op 18 maart 2015. Opgehaald 9 januari, 2018.
- ^ Mintier, Tom (19 november 2002). "Eenrichtingskaartje voor veroordeelde Cambodjanen". CNN. Gearchiveerd Van het origineel op 4 maart 2016. Opgehaald 3 oktober, 2006.
Schwartzapfel, Beth (14 mei 2005). "Vechten om te blijven". Alternet. Gearchiveerd van het origineel Op 24 februari 2012. Opgehaald 3 oktober, 2006.
"Cambodjaans-Amerikanen die deportatie confronteren". De Boston Globe. 27 januari 2013. Gearchiveerd Van het origineel op 25 maart 2018. Opgehaald 10 mei, 2014. - ^ Pirro, John (12 januari 2010). "Police Tie 2005 Bethel Home Invasion, verkrachting aan gewelddadige NYC -bende". De nieuws-times. Danbury, Ct. Gearchiveerd Van het origineel op 11 december 2013. Opgehaald 22 maart, 2018.
Minnesota - Gangland Documentaire - Menace of Destruction Gang (Mod) Gearchiveerd 23 december 2019 op de Wayback -machine, Gangland
Bende criminele justitie directory Gearchiveerd 14 juni 2018 op de Wayback -machine
Willwerth, James (24 juni 2001). "Van het doden van velden tot straten". Tijd. ISSN 0040-781X. Gearchiveerd Van het origineel op 1 juni 2016. Opgehaald 25 oktober, 2017.
Hanna, Maddie. 10 gearresteerd tijdens de reeks van Lowell bende -invallen Gearchiveerd 7 april 2014 op de Wayback -machine, Boston.com, 20 juli 2008.
Bibliografie
- Chang, Kornel S. "Aziatische Amerikanen, impact van de Grote Depressie op." in Encyclopedie van de Grote Depressie, uitgegeven door Robert S. McElvaine, (Vol. 1, Macmillan Reference USA, 2004), pp. 75–80. online Gearchiveerd 26 maart 2021, op de Wayback -machine.
- Chau Trinh-Shevrin, Nadia Shilpi Islam, Mariano Jose Rey. Aziatische Amerikaanse gemeenschappen en gezondheid: context, onderzoek, beleid en actie (Volksgezondheid/kwetsbare populaties), 2009. ISBN978-0-7879-9829-5
- Cheng, Cindy I-Fen. Burgers van Aziatisch Amerika: democratie en ras tijdens de Koude Oorlog (2013)
- Chin, Gabriel J., ed., Amerikaanse commissie voor burgerrechten: rapporten over Aziatische Pacifische Amerikanen Gearchiveerd 26 maart 2021, op de Wayback -machine (2005) ISBN978-0-8377-3105-6
- Choi, Yoonsun (2006). "Academische prestaties en probleemgedrag onder Aziatische Pacific Islander Amerikaanse adolescenten" (PDF). Journal of Youth and Adolescence. 36 (4): 403–415. doen:10.1007/s10964-006-9152-4. PMC 4144194. Pmid 25170181. Gearchiveerd (PDF) Van het origineel op 10 mei 2013. Opgehaald 20 december, 2012.
- Lee, Jonathan H. X. en Fumitaka Matsuoka, eds. Aziatische Amerikaanse religieuze culturen (2 vol. 2015)
- Lee, Jonathan H. X. en Kathleen M. Nadeau, eds. Encyclopedie van Aziatische Amerikaanse folklore en folklife (3 vol. 2010)
- Ling, Huping en Allan W. Austin, eds. Aziatische Amerikaanse geschiedenis en cultuur: een encyclopedie (Routledge, 2015)
- Lowe, Lisa Immigrant Acts: over Aziatische Amerikaanse culturele politiek Durham: Duke University Press, 1996. ISBN978-0-8223-1864-4
- Matsumoto, Jon. "Aziatische Amerikanen verankeren hun invloed Gearchiveerd 22 februari 2013, op de Wayback -machine. " Los Angeles Times. 4 september 1998.
- Okamoto, Dina G. Race opnieuw definiëren: Aziatische Amerikaanse panethniciteit en verschuivende etnische grenzen (Russell Sage Foundation, 2014)
- Pyong Gap Min Aziatische Amerikanen: eigentijdse trends en kwesties Thousand Oaks, CA.: Pine Science Press, 2005. ISBN978-1-4129-0556-5
- Wu, Frank H. Geel: race in Amerikaans voorbij zwart en wit New York: Basic Books, 2002. ISBN978-0-465-00639-7
- Zia, Helen Aziatische Amerikaanse dromen: de opkomst van een Amerikaans volk New York: Farrar, Straus en Giroux, 2000. ISBN978-0-374-52736-5.
- "Aziatische Amerikanen: een mozaïek van religies". (volledig rapport) Pew Research Center. 19 juli 2012.
- Bieber, Jeff; Delan, Dalton; Gong, Stephen; Jong, Donald; Fifer, Sally Jo; Tsien, Jean; Tajima-Pena, Renee; Chung, Eurie; Chiang, S. Leo; Gandbhir, Geeta; Lee, Grace (2020). Aziatische Amerikanen (Meerdere afleveringen) (Documentaire). Weta, Center for Asian American Media, Independent Television Service, Flash Cuts, Tajima-Pena Productions. Public Broadcasting Service.
Externe links
- Aziatische Amerikaanse gegevens links - Demografische informatie en rapporten van de U.S. Census Bureau
- UCLA Asian American Studies Center
| Centraal -Azië |  | |
|---|---|---|
| Oost-Aziatisch | ||
| Zuid -Aziatisch | ||
| Zuidoost-Aziatisch | ||
| Ander | ||
| Geschiedenis | ||
| Onderwerpen | ||
| Regio's | ||
| Overzee Aziaten en Aziatische diaspora's | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Van oorsprong in Azië  |
| ||||||||
| Door residentie |
| ||||||||