Alaska -inwoners

Alaska -inwoners
Alaska Native dancer wearing kuspuk.jpg
Alaska Native Dancer die optreden in Fairbanks
Totale populatie
≈106,660 (2006)[1]
Regio's met belangrijke populaties
 Verenigde Staten van Amerika ( Alaska)
Talen
Engels, Russisch (historisch en door sommigen gesproken), Haida, Tsimshianische talen, Eskimo -Aleut -talen (Inupiaq, Central Alaskan Yup'ik, Alutiiq, Aleut), Chinook Jargon, Na-Dené-talen (Noord -Athabaskan, Eyak, Tlingit), anderen
Geloof
Sjamanisme (grotendeels ex), Alaska Inheemse religie, Christendom ((Protestantisme, Oosterse orthodoxie, Amerikaanse orthodoxe kerk en Russisch orthodoxe kerk buiten Rusland, Rooms -katholicisme), Bahá'í
Gerelateerde etnische groepen
Indianen, Eerste Naties, Inuit
Aleut Islander (19e eeuw)

Alaska -inwoners (ook gekend als Alaska -inwoners, Inheemse Alaskanen, Inheemse Alaskanen, Aboriginal Alaskans of Eerste Alaskanen) zijn de inheemse volkeren van Alaska en omvatten Iñupiat, Yupik, Aleut, Eyak, Tlingit, Haida, Tsimshian, en een aantal Noord -Athabaskan culturen. Ze worden vaak gedefinieerd door hun taalgroepen. Veel inwoners van Alaska zijn ingeschreven in federaal erkend Alaska native tribale entiteiten, die op zijn beurt tot 13 behoren Alaska Native Regional Corporations, die land- en financiële claims beheren.

Voorouders van inheemse Alaskanen of inwoners van Alaska migreerden duizenden jaren geleden naar het gebied, in ten minste twee verschillende golven. Sommigen zijn afstammelingen van de derde golf van migratie, waarin mensen zich vestigden over het noordelijke deel van Noord -Amerika. Ze migreerden nooit naar zuidelijke gebieden. Om deze reden tonen genetische studies aan dat ze niet nauw verwant zijn met inheemse volkeren in Zuid -Amerika. Natives van Alaska kwamen uit Azië. Antropologen hebben verklaard dat hun reis van Azië naar Alaska mogelijk werd gemaakt door de Bering Land Bridge of door door de zee te reizen.[2] In het Noordpoolgebied en het circumpolaire noorden zijn de voorouders van de inwoners van Alaska gevarieerd variërend inheems, Complexe culturen die elkaar in de loop van de tijd hebben opgelopen. Ze ontwikkelden geavanceerde manieren om met de Uitdagende klimaat en Milieu. Historische groepen zijn gedefinieerd door hun talen, die tot verschillende grote taalfamilies behoren. Tegenwoordig vormen de inwoners van Alaska of inheemse Alaskanen meer dan 20% van de bevolking van Alaska.[3]

Lijst met mensen

Alaska native talen
Amerikaanse indianen en inwoners van Alaska in Alaska

Hieronder is een volledige lijst van de verschillende Alaska -inheemse of inheemse Alaska -volkeren, die grotendeels worden gedefinieerd door hun historische talen (binnen elke cultuur zijn verschillende stammen):

Demografie

De Alaska -inwonerscommissie schatte dat er in 1990 ongeveer 86.000 inwoners van Alaska in Alaska woonden, met nog eens 17.000 die buiten Alaska woonden.[4] Een studie uit 2013 door de Alaska Department of Labour and Workforce Development Gedocumenteerde meer dan 120.000 inwoner van Alaska in Alaska.[5] Terwijl de meerderheid van de inheemse Alaskanen in kleine dorpen of afgelegen regionale hubs woont, zoals zoals Nome, Dillingham, en Bethel, het percentage dat in stedelijke gebieden woont, is toegenomen. In 2010 woonde 44% in stedelijke gebieden, vergeleken met 38% in de volkstelling van 2000.[5] Vanaf 2018 vormen de inboorlingen 15,4% van de totale bevolking van Alaska.[6]

Geschiedenis

De moderne geschiedenis van de inwoners van Alaska begint met het eerste contact tussen Alaskan First Nations en Russen zeilen van Siberië in de achttiende eeuw. Britse en Amerikaanse handelaren, die vooral afkomstig zijn van oostelijke nederzettingen in Noord -Amerika, bereikten over het algemeen pas in de negentiende eeuw het gebied. In sommige gevallen, Christelijke zendelingen waren niet actief in Alaska tot de twintigste eeuw.

Russische koloniale periode

Tijdens een expeditie zag Vitus Bering Alaska.[7] Inheemse Alaskans kwamen voor het eerst in contact met Russen in de 18e eeuw. Tijd van contact met Russen varieerde in elke inheemse groep, omdat de inheemse Alaska -groepen verspreid waren over Alaska.[8] Aangekomen vanuit Siberië per schip in het midden van de achttiende eeuw begonnen Russen te handelen met Alaska-inwoners in wat bekend werd als de Aleoeten. Ze begonnen nieuwe nederzettingen rond handelsposten, en Russisch orthodox Missionarissen maakten hier deel van uit. De Russische zendelingen waren de eerste personen die vertalen Christelijke Schrift in native talen, zoals Tlingit. In de 21e eeuw weerspiegelen de vele congregaties van Russisch -orthodoxe christenen in Alaska deze vroege geschiedenis, omdat ze over het algemeen voornamelijk zijn samengesteld uit inwoners van Alaska.

In plaats van zelf te jagen en het mariene leven te oogsten, dwongen de Russen de Aleuten om het werk voor hen te doen, tot slaaf maken de Aleuts.[9] Naarmate het woord verspreiding van de rijkdom in bont te krijgen, nam de concurrentie tussen Russische bedrijven toe. Catherine de grote, wie werd Keizerin In 1763 werd de goede wil tegenover de Aleut uitgeroepen en drong hij er bij haar onderdanen op aan hen eerlijk te behandelen. De groeiende concurrentie tussen de handelsbedrijven, die samenvoegden tot minder, grotere en krachtigere bedrijven, creëerde conflicten die de relaties met de inheemse populaties. In de loop der jaren werd de situatie catastrofaal voor de Aleuts, evenals andere inheemse Alaska -mensen die werden getroffen door Russisch contact.

Naarmate de dierenpopulaties daalden, zijn de aleuts, al afhankelijk van de nieuwe ruileconomie gecreëerd door hun bonthandel Met de Russen werden steeds meer gedwongen om grotere risico's te nemen in de gevaarlijke wateren van de Noordelijke Stille Oceaan om te jagen op meer otter. Als de Shelikhov-Golikov-bedrijf en later Russisch-Amerikaans bedrijf Ontwikkeld als een monopolie, gebruikte het schermutselingen en systematisch geweld als een hulpmiddel voor koloniale uitbuiting van de inheemse mensen. Toen de Aleut in opstand kwam en enkele overwinningen won, namen de Russen wraak en doden velen. Ze vernietigden ook de boten van de volkeren en jachtuitrusting, waardoor ze geen overlevingsmiddelen hadden.

De grootste sterfte werd veroorzaakt door de ontmoetingen van de Aleuts met nieuwe ziekten: tijdens de eerste twee generaties (1741/1759-1781/1799 AD) van Russisch contact, stierf 80 procent van de Aleut-bevolking aan Euraziatische infectieziekten. Deze waren geweest endemisch onder de Europeanen eeuwenlang, maar de Aleut had geen immuniteit tegen de nieuwe ziekten.[10]

Effecten van Russische kolonisatie

Yupik moeder en kind, Nunivak Island, c.1929; gefotografeerd door Edward S. Curtis.

De Russische tsaristische regering breidde zich uit naar het inheemse grondgebied in het huidige Alaska om zijn eigen geopolitieke redenen. Het verbruikte de natuurlijke hulpbronnen van het grondgebied tijdens de handelsjaren, en Russische orthodoxie werd geëvangeliseerd.[11] Hun beweging naar deze bevolkte gebieden van inheemse gemeenschappen veranderde het demografische en natuurlijke landschap.

Historici hebben gesuggereerd dat de Russisch-Amerikaans bedrijf Inheemse volkeren geëxploiteerd als een bron van goedkope arbeid.[11] Het Russisch-Amerikaanse bedrijf gebruikte niet alleen inheemse bevolking voor arbeid tijdens de bonthandel, maar hield ook sommigen als gijzelaars om te verwerven iasak.[11] Iasak, een vorm van belasting opgelegd door de Russen, was een eerbetoon in de vorm van otter -pelzen.[11] Het was een belastingmethode die de Russen eerder nuttig hadden gevonden in hun vroege ontmoeting met inheemse gemeenschappen van Siberië tijdens de Siberische bonthandel.[11] Beaver -pelzen waren ook gebruikelijk om aan bonthandelaren te worden gegeven bij het eerste contact met verschillende gemeenschappen.[12]

Het Russisch-Amerikaanse bedrijf gebruikte militaire strijdmacht over inheemse families en beschouwde hen als gijzelaar totdat mannelijke leden van de gemeenschap bont voor hen produceerden.[11] Otter bont op Kodiak Island en Aleoeten verleidde de Russen om deze belastingen te starten.[11] Overval en mishandeling in de vorm van lijfstraffen en het inhouden van voedsel was ook aanwezig bij de komst van bonthandelaren.[13] Catherine de grote ontbonden het geven van eerbetoon in 1799, maar haar regering begon een verplichte dienstplicht van inheemse mannen tussen de 18 en 50 jaar om zegeljagers strikt te worden voor het Russische Amerikaanse bedrijf.[11] Deze verplichte arbeid gaf het Russisch Amerikaans bedrijf een voorsprong in concurrentie met Amerikaanse en Britse bonthandelaren.[11] Maar de dienstplichts scheidde mannen van hun families en dorpen, waardoor gemeenschappen worden gewijzigd en afgebroken.[14] Met valide mannen weg op de jacht, bleven dorpen achter met weinig bescherming als alleen vrouwen, kinderen en de ouderen bleven achter.[14]

Naast veranderingen die gepaard gaan met dienstplicht, veranderde de verspreiding van ziekten ook de populaties van inheemse gemeenschappen.[15] Hoewel records in de periode schaars waren, is gezegd dat 80% van de pre-contactpopulatie van de Aleut Mensen waren weg tegen 1800.[15]

De relaties tussen inheemse vrouwen en bonthandelaren namen toe, omdat inheemse mannen niet van dorpen waren. Dit resulteerde in huwelijken en kinderen die bekend zouden worden als Creoolse volkeren, kinderen die inheems en Russisch waren.[14] Om de vijandelijkheden met Aleutiaanse gemeenschappen te verminderen, werd het beleid voor bonthandelaren om een ​​huwelijk met inheemse vrouwen aan te gaan. De Creoolse bevolking nam toe in het grondgebied dat werd gecontroleerd door het Russische Amerikaanse bedrijf.[14]

De groei van de Russisch -orthodoxe kerk was een andere belangrijke tactiek in de kolonisatie en conversie van inheemse populaties.[16] Ioann Veniaminov, die later werd Saint Innocent van Alaska, was een belangrijke zendeling die de agenda van de orthodoxe kerk uitvoerde om de inheemse bevolking te christenen.[16] De kerk moedigde Creoolse kinderen aan om het Russisch -orthodoxe christendom te volgen, terwijl het Russische Amerikaanse bedrijf hen een opleiding gaf.[16] Creoolse mensen werden verondersteld een hoge niveaus van loyaliteit te hebben tegenover de Russische Crown and Russian American Company.[16] Na het voltooien van hun opleiding werden kinderen vaak naar Rusland gestuurd, waar ze vaardigheden zoals kaarten, theologie en militaire inlichtingen zouden bestuderen.[16] In de jaren 1850 verloor Rusland veel van zijn interesse op Alaska.[17]

Amerikaans kolonialisme

Metlakahtla Brass Band

Alaska heeft veel natuurlijke hulpbronnen. De natuurlijke hulpbronnen van Alaska trokken samen met zijn goud de aandacht van de Verenigde Staten.[17] In 1867, de Verenigde Staten gekocht Alaska uit Rusland. Het beschouwde niet de wensen van inheemse Alaskanen of beschouwde ze als burgers.[18] Het land dat toebehoorde aan de inwoners van Alaska werd beschouwd als "open land", dat door blanke kolonisten kon worden opgeëist zonder het verhaal van de inwoners van Alaska die daar wonen.[18] De enige scholen voor inwoners van Alaska waren die opgericht door religieus zendelingen. [19] De meeste blanke kolonisten begrepen niet de geavanceerde culturen die de inwoners van Alaska hadden ontwikkeld om op die uitdagende plek te leven en beschouwden hen als inferieur aan Europese Amerikanen.[20] De Amerikanen hebben opgelegd rassenscheiding en wat effectief was Jim Crow Wetten werden van toepassing op de inheemse Alaskanen en behandelen ze als tweederangs inwoners.[21] Sinds de wet van Jim Crow werd opgelegd, leidde het tot segregatie onder inwoners en Amerikanen in Alaska. Gebouwen zouden zelfs tekenen hebben die zeggen dat er geen inboorlingen waren toegestaan. Er waren ook gescheiden scholen. In 1880 was er een rechtszaak waarin een kind geen school met Amerikanen mocht bezoeken omdat zijn stiefvader native was. Een kind dat deel uitmaakte van native en deels Amerikaan zou alleen een school met Amerikaanse kinderen mogen bezoeken als het gezin hun cultuur heeft verlaten. Dit betekent dat ze niet langer hun moedertaal kunnen spreken, traditionele kleding kunnen dragen, onder andere inboorlingen kunnen zijn, native voedingsmiddelen kunnen eten of een inheemse religie kunnen beoefenen.[22]

In 1912, de Alaska Native Brotherhood (ANB) werd gevormd om te helpen vechten voor burgerschapsrechten.[23] De Alaska Native Sisterhood (ANS) werd opgericht in 1915.[24] Ook in 1915 heeft de territoriale wetgevende macht van Alaska een wet aangenomen die Alaska -inwoners het stemrecht toestond - maar op voorwaarde dat ze hun culturele gewoonten en tradities opgeven.[25] De Indian Citizenship Act, gepasseerd in 1924, gaf alles Indianen Burgerschap van de Verenigde Staten.[25]

ANB begon in de jaren 1920 veel politieke macht te hebben.[26] Ze protesteerden tegen de segregatie van inwoners van Alaska in openbare ruimtes en instellingen, en ook gebaseerde boycots.[27] Alberta Schenck (Inupiaq) organiseerde een goed gepubliceerd protest tegen segregatie in een bioscoop in 1944.[28] Met de hulp van Elizabeth Peratrovich (Tlingit), de Alaska Equal Rights Act van 1945 werd gepasseerd en eindigde segregatie in Alaska.[29]

In 1942, tijdens de Tweede Wereldoorlog, dwongen de Verenigde Staten evacuatie van ongeveer negenhonderd Aleuten van de Aleoeten.[30] Het idee was om de aleuts uit een potentiële gevechtszone te verwijderen tijdens Tweede Wereldoorlog Voor hun eigen bescherming, maar Europese Amerikanen die in hetzelfde gebied wonen, werden niet gedwongen te vertrekken.[30] De verwijdering werd zo slecht behandeld dat veel aleuts stierven nadat ze waren geëvacueerd; ouderen en kinderen hadden de hoogste sterftecijfers. [31] Overlevenden keerden terug naar de eilanden om hun huizen en bezittingen te vinden of geplunderd.[30]

Alaska werd in 1959 onderdeel van de Verenigde Staten op president Dwight D. Eisenhower die Alaska als de 49e staat erkende.[17]

ANCSA en sinds (1971 tot heden)

A Koyukon man in traditionele tribale jurk

In 1971, met de steun van de inheemse leiders van Alaska zoals zoals Emil Notti, Willie Hensley, en Byron Mallott, de Amerikaans congres passeerde de Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), die zich vestigde Land- en financiële claims voor landen en middelen waar de inwoners van Alaska van hadden verloren European-Amerikanen. Het voorzag in de oprichting van dertien inheemse regionale bedrijven in Alaska om die claims te beheren. Vergelijkbaar met de afzonderlijk gedefinieerde status van de Canadees Inuit en Eerste Naties In Canada, die worden erkend als verschillende volkeren, in de Verenigde Staten, zijn inwoners van Alaska of inheemse Alaskanen in sommige opzichten afzonderlijk behandeld door de overheid van andere Indianen in de Verenigde Staten. Dit is gedeeltelijk gerelateerd aan hun interacties met de Amerikaanse regering die zich in een andere historische periode voordeden dan zijn interacties tijdens de periode van Westward -uitbreiding Tijdens de 19e-eeuwse.

Europeanen en Amerikanen hadden geen ontmoetingen met de inwoners van Alaska tot het einde van de negentiende en vroege twintigste eeuw, toen velen zich aangetrokken voelden tot de regio in goudkruid. De inwoners van Alaska kregen geen individuele titel toegewezen om te landen onder de Dawes Act van 1887 maar werden in plaats daarvan behandeld onder de Alaska Native Allotment Act van 1906.[32]

Het werd ingetrokken in 1971, na ANSCA, op welk moment de reserveringen werden beëindigd. Een ander karakteristiek verschil is dat de inheemse tribale regeringen van Alaska niet de bevoegdheid hebben om belastingen te innen voor bedrijfsgebruik op tribale grond, volgens de Hooggerechtshof van de Verenigde Staten beslissing Alaska v. Native Village of Venetie Tribal Government (1998). Behalve de Tsimshian, houden de inwoners van Alaska niet meer van reserveringen Maar controleer sommige landen. Onder de Marine Mammal Protection Act van 1972, Alaska -inwoners zijn gereserveerd het recht om te oogsten walvissen en andere zeezoogdieren.

Klimaatverandering

Vier inheemse stammen in Alaska, de Shishmaref, Kivalina, Shaktoolik en Newtok stammen worden beschouwd als de eerste klimaatvluchtelingen voor Amerika, vanwege het smelten van zeeijs en toegenomen bosbranden in de regio's (Bronen en Brubaker). De effecten van klimaatverandering op de mensen in Alaska zijn uitgebreid en omvatten kwesties zoals een verhoogde kwetsbaarheid voor ziekte, psychische problemen, letsel, voedselonzekerheid en wateronzekerheid (Brubaker). Volgens het Environmental Protection Agency (EPA) zal het verlies van zeeijs het erosiegebied verhogen en verder meer inheemse gemeenschappen verplaatsen. Het smeltende zee -ijs zal ook de migratie van sommige dieren beïnvloeden waarop de stammen vertrouwen en met het ijs smelten, is er geen plek om het voedsel op te slaan dat ze verkrijgen (EPA). Vanwege het smelten van permafrost, zal de infrastructuur die in het verleden bestaat onstabiel worden en zullen inheemse dorpen instorten (EPA).

De Shishmaref, Kivalina, Shaktoolik en Newtok stammen bevinden zich aan de westkust van Alaska en vanwege de stijging van de zeespiegel ervaren de dorpen ernstigere stormvloeden die hun kustlijnen (Bronen) eroderen. Er is geen land voor deze stammen die naartoe gaan die al in het gebied zijn dat ze leven, waarin deze gemeenschappen dwingen om te migreren en hun hele manier van leven te veranderen (Bronen). Er wordt voorspeld dat een klimaatevenement de stammen in minder dan vijftien jaar volledig zal onderdompelen (Bronen).

Extreme weersomstandigheden hebben het risico op letsel verhoogd, meestal zijn er het hele jaar door dikke lagen ijs, maar vanwege de toenemende temperaturen in de atmosfeer en de zee wordt het ijs dunner en verhoogt het aantal mensen dat door het ijs valt, als Een persoon overleeft dat ze door het ijs vallen waarmee ze worden geconfronteerd met andere gezondheidsproblemen (Brubaker). Verhoogde wateronzekerheid en falende infrastructuur veroorzaakt door klimaatverandering heeft sanitaire problemen veroorzaakt die de hoeveelheid luchtwegen in veel regio's in Alaska hebben verhoogd, in 2005 was longontsteking de belangrijkste oorzaak van ziekenhuisopnames (Brubaker). Veel van de getroffen stammen ervaren verhoogde mentale stress als gevolg van klimaatverandering en het probleem van verplaatsen maar geen beleid of manier om te verhuizen (Brubaker). Stress is ook toegenomen op dorpen die worden geconfronteerd met infrastructuurschade als gevolg van smeltende permafrost, er zijn bijna geen andere voorschriften dan de Alaska -regering die wordt aanbevolen niet te bouwen op permafrost of extra lagen isolatie te gebruiken die worden gebruikt op funderingswanden (EPA). Voedselonzekerheid heeft ook stress- en gezondheidsproblemen gecreëerd, gezinnen kunnen niet genoeg voedsel krijgen vanwege dieren die ook verhuizen om een ​​klimaat te bereiken dat voor hen geschikter is (Brubaker). Gezinnen hebben ook geen veilig voedselsysteem omdat hun manieren om voedsel op te slaan, ondergronds ijskelder, niet langer bevroren jaar lang zijn door klimaatverandering, hun kelders ontdooien in de zomers die hun voedselvoorziening onverenelijk achterlaten.[33]

Zelfvoorziening

Zie ook: Zelfvoorzieningseconomie

Het verzamelen van zelfvoorzienende voedsel blijft een belangrijke economische en culturele activiteit voor veel inwoners van Alaska.[34] In Utqiaġvik, Alaska, in 2005 nam meer dan 91 procent van de Iñupiat-huishoudens die werden geïnterviewd nog steeds deel aan de lokale zelfvoorzienende economie, vergeleken met de ongeveer 33 procent van de niet-Iñupiat-huishoudens die wilde hulpbronnen gebruikten van jagen, vissen of verzamelen.[35]

Maar in tegenstelling tot veel stammen in de aangrenzende Verenigde Staten, hebben Alaska -inwoners of inheemse Alaskanen geen verdragen met de Verenigde Staten die hun zelfvoorzieningsrechten beschermen,[34] Behalve het recht om walvissen en andere zeezoogdieren te oogsten. De Native Claims Settlement Act van Alaska heeft de Aboriginal -jacht- en visrechten expliciet gedoofd in de staat Alaska.[36]

Zie ook

Referenties

  1. ^ Alaska Department of Workforce Development (2006). "Tabel 1.8 Alaska Indiaanse bevolking alleen op leeftijd en mannelijk/vrouwelijk, 1 juli 2006."[Permanente dode link] Alaska Department of Labour & Workforce Development, Research & Analysis. Ontvangen op 2007-05-23.
  2. ^ "Alaska inwoners, Alaska Kids 'Corner, State of Alaska". Alaska.gov. Opgehaald 27 september, 2021.
  3. ^ "U.S. Census Bureau Snelle feiten". www.census.gov. 2017.
  4. ^ "Alaska Natives Commission". www.alaskool.org.
  5. ^ a b "De inheemse bevolking van Alaska heeft een opwaartse trend". Kolg openbare radio voor Bristol Bay. 4 mei 2013.
  6. ^ "U.S. Census Bureau QuickFacts: Alaska". www.census.gov. Opgehaald 15 oktober, 2019.
  7. ^ "Russen vestigen Alaska". GESCHIEDENIS. Opgehaald 28 september, 2021.
  8. ^ "PBS - Harriman: Alaska Native Communities". www.pbs.org. Opgehaald 27 september, 2021.
  9. ^ Taylor, Alan (2001) Amerikaanse koloniën: de settling van Noord -Amerika Penguin Books, New York p.452
  10. ^ "Aleut geschiedenis", De Aleut Corporation Gearchiveerd 2 november 2007, op de Wayback -machine
  11. ^ a b c d e f g h i Lightfoot, Ken G (2003). "Russische kolonisatie: de implicaties van handelskoloniale praktijken in de Noordelijke Stille Oceaan". Historische archeologie. 37 (4): 14–28. doen:10.1007/BF03376620. Jstor 25617092. S2CID 161006359.
  12. ^ "Vijf journaalrapporten van 1789-90 over behandelingen van aleuts" (PDF), bibliotheek.alaska.gov
  13. ^ "Journal of Navigator Potap Zaikov, op schip," Alexander Nevski "", vilda.alaska.edu
  14. ^ a b c d Reedy-Maschen, Katherine (herfst 2018). "Waar zijn alle Aleut -mannen gebleven? Aleut mannen slijtage en aanverwante patronen in Aleutiaanse historische demografie en sociale organisatie". Menselijke biologie. 82 (5/6): 583–611. doen:10.3378/027.082.0506. Jstor 41466705. Pmid 21417885. S2CID 207610081.
  15. ^ a b Veltre, Douglas, W (herfst 2018). "Russische uitbuiting van aleuts en pelsafdichtingen: de archeologie van de achttiende-eeuwse en vroege negentiende-eeuwse nederzettingen op het Pribilof-eiland, Alaska". Historische archeologie. 36 (3): 8–17. doen:10.1007/BF03374356. Jstor 25617008. S2CID 163434459.
  16. ^ a b c d e Dehass, Media CSOBA (herfst 2018). "Wat zit er in een naam? De hachelijke situatie van etnoniemen in de regio Sugpi-aq-aluitq in Alaska". Arctische archeologie. 49 (1): 3–17. Jstor 24475834.
  17. ^ a b c "Russen vestigen Alaska". GESCHIEDENIS. Opgehaald 4 oktober, 2021.
  18. ^ a b Tucker, Landreth & Lynch 2017, p. 329.
  19. ^ Tucker, Landreth & Lynch 2017, p. 330-331.
  20. ^ Cole 1992, p. 431.
  21. ^ Cole 1992, p. 428.
  22. ^ Cole 1992.
  23. ^ Cole 1992, p. 432.
  24. ^ Sostaric, Katarina (12 oktober 2015). "Alaska Native Sisterhood viert 100 -jarig jubileum in Wrangell". Ktoo. Opgehaald 8 november, 2020.
  25. ^ a b "Eerste territoriale wetgevende macht van Alaska". Amerikaanse National Park Service. Opgehaald 9 november, 2020.
  26. ^ Cole 1992, p. 432-433.
  27. ^ Cole 1992, p. 434-435.
  28. ^ Cole 1992, p. 440-441.
  29. ^ Cole 1992, p. 449.
  30. ^ a b c Cole 1992, p. 438.
  31. ^ Cole 1992, p. 438-439.
  32. ^ Case, David S. en David A. Voluck. (2002). Alaska -inwoners en Amerikaanse wetten, 2e ed. Fairbanks, AK: Universiteit van Alaska Press
  33. ^ Nyland, Kelsey E.; Klene, Anna E.; Brown, Jerry; Shiklomanov, Nikolay I.; et al. (2017). "Traditionele Iñupiat Ice Cellars (Siġḷuaq) in Barrow, Alaska: kenmerken, temperatuurbewaking en distributie". Geografische beoordeling. 107 (1): 143–158. doen:10.1111/j.1931-0846.2016.12204.x. S2CID 163572393.
  34. ^ a b Elizabeth Barrett Ristroph, "Alaska Tribes 'Smelting Subsistence Rights", 1 Arizona Journal of Environmental Law & Policy 1, 2010, beschikbaar op "Alaska Tribes 'Smelting Subsistence Rights (gearchiveerd exemplaar)" (PDF). Gearchiveerd van het origineel (PDF) op 11 augustus 2011. Opgehaald 14 april, 2011.
  35. ^ Urs Corp., Barrow Village Profile 4.3-6 (2005), beschikbaar op http://www.north-slope.org/information/comp_plan/barrowvillageprofile06.pdf[Permanente dode link]
  36. ^ 43 U.S.C. § 1603 (b) (2006)

Bronnen

Verder lezen

Externe links