Truth and Reconciliation Commission (Zuid -Afrika)

Waarheids- en verzoeningscommissie
Gevestigd	1996–2003
Plaats	Kaapstad, Zuid-Afrika
Samenstellingsmethode	Hofachtig Herstellende rechtvaardigheid
Gemachtigd door	Nelson Mandela (oprichter) Aartsbisschop Desmond Tutu (Voorzitter) Alex Boraine (plaatsvervangend voorzitter)
Rechter termijn lengte	Promotie van National Unity and Reconciliation Act, nr. 34 van 1995
Website	WWW.gerechtigheid.gov.za/TRC/

De Waarheids- en verzoeningscommissie (TRC) was een rechtbankachtig herstellende rechtvaardigheid^[1] lichaam geassembleerd in Zuid-Afrika in 1996 na het einde van apartheid.^[2] Geautoriseerd door Nelson Mandela en voorgezeten door Desmond Tutu, de Commissie nodigde getuigen uit die werden geïdentificeerd als slachtoffers van bruto mensenrechtenschendingen om verklaringen te geven over hun ervaringen, en selecteerde sommige voor openbare hoorzittingen. Daders van geweld kunnen ook getuigenis en verzoek geven amnestie van zowel civiele als strafrechtelijke vervolging.

De TRC werd door velen gezien als een cruciaal onderdeel van de overgang naar vol en gratis democratie in Zuid Afrika. Ondanks sommige fouten is het over het algemeen (hoewel niet universeel) gedacht dat het succesvol is geweest.^[3]

De Instituut voor rechtvaardigheid en verzoening werd opgericht in 2000 als de opvolgerorganisatie van de TRC.

Creatie en mandaat

De TRC is opgezet in termen van de Promotie van National Unity and Reconciliation Act,^[4] Nr. 34 van 1995, en was gevestigd in Kaapstad. De hoorzittingen begonnen in 1996. Het mandaat van de Commissie was om getuige te zijn van, registreren en in sommige gevallen amnestie toe te kennen aan de daders van misdaden met betrekking tot mensenrechtenschendingen, evenals het aanbieden van herstel en revalidatie aan de slachtoffers. Er werd ook een register van verzoening opgesteld, zodat gewone Zuid -Afrikanen die spijt wilden uiten voor mislukkingen uit het verleden, ook hun spijt konden uiten.^[5]

De TRC had een aantal spraakmakende leden, waaronder aartsbisschop Desmond Tutu (Voorzitter), Alex Boraine (plaatsvervangend voorzitter), Sisi Khampepe, Wynand Malan, Klaas de Jonge en Emma Mashinini.

Commissies

Het werk van de TRC werd bereikt via drie commissies:^[6]

• Het Comité van de mensenrechtenovertredingen heeft mensenrechtenschendingen onderzocht die plaatsvonden tussen 1960 en 1994.
• Het herstel- en revalidatiecomité werd beschuldigd van het herstellen van de waardigheid van slachtoffers en het formuleren van voorstellen om te helpen bij revalidatie.
• Het Amnesty Committee heeft aanvragen overwogen van personen die een aanvraag indienden voor amnestie in overeenstemming met de bepalingen van de wet.

Proces

Openbare hoorzittingen van het Comité van de mensenrechtenovertredingen en het Amnesty Committee werden gehouden op vele locaties in Zuid -Afrika, waaronder Kaapstad (bij de Universiteit van de West -Kaap), Johannesburg (bij de centrale methodistische missie), en Randburg (in de Rhema Bible Church).

De Commissie was gemachtigd om te verlenen amnestie Voor degenen die misbruik hebben gepleegd tijdens het apartheidstijdperk, zolang de misdaden politiek gemotiveerd, evenredig waren, en er was volledige openbaarmaking door de persoon die amnestie zocht. Vermijden Victor's Justice, Er was geen enkele kant vrijgesteld van verschijnen voor de commissie. De Commissie hoorde rapporten van mensenrechtenschendingen en beschouwde amnestietoepassingen van alle partijen, van de apartheidstoestand tot de bevrijdingskrachten, inclusief de Afrikaans Nationaal Congres.

Cijfers

De Commissie vond dat meer dan 19.050 mensen het slachtoffer waren van bruto mensenrechtenschendingen. Een extra 2.975 slachtoffers werden geïdentificeerd via de aanvragen voor amnestie. Bij het melden van deze cijfers heeft de Commissie haar spijt uitgesproken dat er weinig overlap was van slachtoffers tussen degenen die teruggingen en degenen die amnestie zoeken.^[7]

In totaal werden 5.392 Amnesty -aanvragen geweigerd, met slechts 849 van de 7.111 (inclusief het aantal extra categorieën, zoals "ingetrokken").^[8]

Betekenis en impact

De nadruk van de TRC op verzoening stond in schril contrast met de benadering van de Neurenberg -proeven en andere denazificatie maatregelen. De verzoeningsbenadering werd gezien als een succesvolle manier om te omgaan met schendingen van mensenrechten na politieke verandering, hetzij van interne of externe factoren. Bijgevolg hebben andere landen soortgelijke commissies ingesteld, hoewel niet altijd met dezelfde scope of de vergoeding voor het in rekening brengen van degenen die momenteel aan de macht zijn.

Er zijn verschillende meningen over de vraag of de herstellende rechtvaardigheid methode (zoals in dienst van de waarheid en verzoeningscommissie) is min of meer effectief dan de vergeldende rechtvaardigheid methode (die werd gebruikt tijdens de proeven van Neurenberg). In één onderzoeksstudie,^[9] De effectiviteit van de TRC -commissie werd gemeten op verschillende niveaus:

• Het nut ervan in termen van bevestiging van wat er was gebeurd tijdens het apartheidsregime ("de waarheid naar voren brengen")
• De gevoelens van verzoening die kunnen worden gekoppeld aan de commissie
• De positieve effecten (zowel in eigen land als internationaal) die de commissie tot stand bracht (d.w.z. in de politieke en de economische omgeving van Zuid -Afrika).

In de studie van Orlando Lentini werden de meningen van drie etnische groepen in deze studie gemeten: de Britse Afrikanen, de Afrikaners, en de Xhosa.^[9] Volgens de onderzoekers vonden alle deelnemers de TRC effectief om de waarheid naar voren te brengen, maar in verschillende mate, afhankelijk van de betreffende groep.

De verschillen in meningen over de effectiviteit kunnen worden toegeschreven aan hoe elke groep de procedure heeft bekeken. Sommigen beschouwden ze als niet helemaal nauwkeurig, omdat veel mensen zouden liegen om zichzelf uit de problemen te houden terwijl ze amnestie kregen voor hun misdaden. (De commissie zou amnestie toekennen aan sommigen met betrekking tot het gewicht van de gepleegde misdaden.) Sommigen zeiden dat de procedure alleen hielp om hen te herinneren aan de gruwelen die in het verleden hadden plaatsgevonden toen ze hadden gewerkt om dergelijke dingen te vergeten. De effectiviteit van de TRC in termen van het bereiken van die zeer dingen in zijn titel is dus nog steeds discutabel.^[9]

Berichtgeving in de media

De hoorzittingen waren aanvankelijk ingesteld om te worden gehoord in camera, maar de interventie van 23 niet-gouvernementele organisaties slaagde er uiteindelijk in om media-toegang tot de hoorzittingen te krijgen. Op 15 april 1996 heeft de Zuid -Afrikaanse nationale omroep de eerste twee uur uitgezonden van het eerste hoorzitting van de mensenrechtenovertredingen. Met financiering van de Noors De overheid, radio bleef overal live uitzenden. Extra spraakmakende hoorzittingen, zoals Winnie MandelaDe getuigenis, werden ook live uitgezonden.

De rest van de hoorzittingen werden elke zondag, van april 1996 tot juni 1998, op televisie gepresenteerd in een uurlange afleveringen van de Waarheidscommissie Speciaal rapport. Het programma werd gepresenteerd door Progressive Afrikaner Journalist Max du Preez, voormalig redacteur van de Vrye Weekblad.^[10] De producenten van het programma omvatten Anneliese Burgess, Jann Turner, Benedict Motau, Gael Reagon, Rene Schiebe en Bronwyn Nicholson, een productie -assistent.^[11]

In de kunst en de populaire cultuur

Film

Er zijn verschillende films gemaakt over de commissie:

Documentaire

• De waarheid confronteren (2006) door Steve York. Geproduceerd in samenwerking met de United States Institute of Peace.
• Geconfronteerd met de waarheid (1999) door Bill Moyers. Tweedelig PBS serie.^[12]
• Lange nachtreis naar de dag (2000) door Frances Reid.^[13] Won de grote juryprijs voor de beste documentaire op de Sundance Film Festival.

Speelfilm

• Vergiffenis (2004) door Ian Gabriel. Een Zuid -Afrikaanse speelfilm, met in de hoofdrol Zuid -Afrikaanse acteur Arnold Vosloo Als een beschande ex-cop die vergeving zocht van de familie van de activist die hij onder het apartheidsregime heeft gedood. Met Quanita Adams en Zane MES.
• In mijn land (2004). Een speelfilm die heel losjes is gebaseerd op Land van mijn schedel, een autobiografische tekst uit 1998 door Antjie Krog Dat behandelde haar dekking van de hoorzittingen. Met Samuel L. Jackson en Juliette Binoche.
• Rode stof (2004). Een speelfilm gebaseerd op de roman van dezelfde titel door Zuid -Afrikaanse schrijver Gillian Slovo. Met Hilary Swank, Jamie Bartlett en Chiwetel Ejiofor.
• Zulu Love Letter (2004). Een film van Ramadan Suleman, met de hoofdrol Pamela Nomvete.
• De vergeven (2018). Een film van Roland Joffé, met in de hoofdrol Boswhitaker net zo Desmond Tutu en Eric Bana Als Piet Blomfeld.

Theater

Er zijn verschillende toneelstukken geproduceerd over de TRC:

• Waarheid in vertaling (2006), door Paavo Tom Tammi, in samenwerking met de Amerikaanse regisseur, Michael Lessac en het gezelschap van Colonnades Theatre Lab, Zuid -Afrika.
• Ubu en de Truth Commission (1997), door Jane Taylor en William Kentridge.
• Niets maar de waarheid (2002), door John Kani.
• Het verhaal dat ik ga vertellen, gemaakt in samenwerking met de Khulumani Support Group.
• De doden wachten, door Paul Herzberg.
• Waarheid en verzoening, Debbie Tucker Green (2011)
• Vreemde hoffelijkheid San Jose Stagte Company (maart 2021)

Fictie

• Taylor, Jane. Ubu en de Truth Commission. Kaapstad: University of Cape Town Press, 2007.
• WICOMB, ZOE. 2006. Spelen in het licht
• Slovo, Gillian 2000. Rode stof. Virago ISBN978-0-393-32399-3
• Flanery, Patrick. Absolutie.

Poëzie

• Enkele van Ingrid de Kok's poëzie in Terrestrische dingen (2002) behandelt de TRC (bijv. "De aartsbisschop voorzitters de eerste sessie", "The Transcriber Speaks", "The Sound Engineer").

Kritiek

Een studie uit 1998 door het South Africa's Center for the Study of Violence and Reconciliation & the Khulumani Support Group,^[14][15] die tijdens het apartheidstijdperk enkele honderden slachtoffers van mensenrechtenmisbruik ondervraagden, ontdekten dat de meesten vonden dat de TRC er niet in was geslaagd om verzoening tussen de zwarte en blanke gemeenschappen te bereiken. De meesten geloofden dat gerechtigheid een voorwaarde was voor verzoening in plaats van een alternatief daarvoor, en dat de TRC was gewogen ten gunste van de daders van misbruik.^[16][17] Als gevolg van de tekortkomingen van de TRC en de niet-geadresseerde verwondingen van veel slachtoffers, namen de groepen van slachtoffers samen met NGO's en advocaten verschillende TRC-gerelateerde zaken naar Zuid-Afrikaanse en Amerikaanse rechtbanken in de vroege jaren 2000.^[18]

Een ander dilemma tegenover de TRC was hoe rechtvaardigheid te doen aan de getuigenissen van die getuigen voor wie vertaling nodig was. Men geloofde dat, met de grote discrepantie tussen de emoties van de getuigen en degenen die ze vertalen, veel van de impact verloren was gegaan in de interlinguale weergave. Een kort beproefde oplossing was om de vertalers de emoties van de getuigen na te bootsen, maar dit bleek rampzalig en werd snel gesloopt.^[19]

Terwijl voormalig president F. W. de Klerk verscheen voor de commissie en herhaalde zijn verontschuldiging voor het lijden veroorzaakt door apartheid, veel zwarte Zuid -Afrikanen waren boos omdat amnestie werd verleend voor mensenrechtenschendingen gepleegd door de apartheidsregering; Lokale rapporten merkten destijds op dat zijn falen om te accepteren dat het beleid van de voormalige NP -regering veiligheidstroepen een "licentie om te doden" hadden gegeven - op verschillende manieren persoonlijk aan hem blijkt - de voorzitter reed Aartsbisschop Desmond Tutu bijna tot tranen.^[20] De BBC beschreef kritiek als gevolg van een "fundamenteel misverstand" over het mandaat van de TRC,^[21] dat was aan Ontdek de waarheid over misbruik uit het verleden, het gebruik van amnestie als een mechanisme, in plaats van aan Straf voor misdaden uit het verleden. Critici van het TRC -betwisten dit en zeggen dat hun positie geen misverstand is, maar een afwijzing van het mandaat van de TRC.

Een van de hoogste winst van deze bezwaren waren de kritiek van de familie van prominente anti-apartheidsactivist Steve Biko, die werd vermoord door de veiligheidspolitie en wiens verhaal in de film te zien was Huil vrijheid.^[22] De familie van Biko beschreef de TRC als een "voertuig voor politieke opportuniteit", die hen "beroofde" van hun recht op gerechtigheid.^[23] De familie verzette zich tegen amnestie voor zijn moordenaars op deze gronden en heeft een juridische stappen ondernomen in het hoogste rechtbank van Zuid -Afrika, met het argument dat de TRC ongrondwettelijk was.

Aan de andere kant van het spectrum, voormalig apartheid Staatsvoorzitter P.W. Botha tartte een dagvaarding om voor de commissie te verschijnen en noemde het een "circus". Zijn uitdagendheid resulteerde in een boete en geschorste straf, maar deze werden in hoger beroep vernietigd.^[24] Toneelschrijver Jane Taylor, verantwoordelijk voor de geprezen Ubu en de Truth Commission, Fault Fault met de scheve invloed van de Commissie:

De TRC is ongetwijfeld een monumentaal proces, waarvan de gevolgen jaren zullen duren om te ontrafelen. Ondanks al zijn alomtegenwoordige gewicht infiltreert het echter onze cultuur asymmetrisch, ongelijk over meerdere sectoren. De plaats in kleine plattelandsgemeenschappen, bijvoorbeeld, wanneer het zich vestigt in een plaatselijke kerkzaal, en een aanzienlijk aantal bevolking absorbeert, is heel anders dan zijn situatie in grote stedelijke centra, waar haar aanwezigheid wordt gemarginaliseerd door andere sociale en economische activiteiten .^[25]

Zie ook

• Bureau voor burgerlijke samenwerking, een apartheid squadron veel besproken in het laatste TRC -rapport^[26]
• Instituut voor rechtvaardigheid en verzoening
• Vredescommissie
• Verzoeningstheologie
• Herstellende rechtvaardigheid
• Overgangsrecht
• Waarheidscommissie

Referenties

Bibliografie

Non-fictie

• Terry Bell, Dumisa buhle ntsebeza. 2003. "Onvoltooide zaken: Zuid -Afrika, apartheid en waarheid."
• Boraine, Alex. 2001. "Een land ontmaskerd: in de Truth and Reconciliation Commission van Zuid -Afrika."
• Cole, Catherine. 2010. "De Truth Commission van Zuid -Afrika uitvoeren: Stages of Transition."
• Doxtader, Erik en Philippe-Joseph Salazar, Waarheid en verzoening in Zuid -Afrika. De fundamentele documenten, Kaapstad: New Africa Books/David Philip, 2008.
• Edelstein, Jillian. 2002. "Truth and Lies: Stories from the Truth and Reconciliation Commission in Zuid -Afrika."
• Gobodo-madikizela, pumla. 2006. "Een mens stierf die nacht: Een Zuid -Afrikaans verhaal van vergeving. "
• Grunebaum, Heidi Peta. Herdenking van het verleden: het dagelijkse leven in Zuid -Afrika na de waarheid en verzoeningscommissie. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2011.
• Hayner, Priscilla. 2010. "Onuitsprekelijke waarheden: overgangsrechtvaardigheid en de uitdaging van waarheidscommissies"
• Hendricks, Fred. 2003. "Foutlijnen in de Zuid-Afrikaanse democratie: voortdurende crisis van ongelijkheid en onrechtvaardigheid."
• Kentridge, William. "Noot van de directeur". In Ubu en de Truth Commission, door Jane Taylor, viii - xv. Kaapstad: University of Cape Town Press, 2007.
• Kesselring, Rita. 2017. Lichamen van waarheid: wet, geheugen en emancipatie in post-apartheid Zuid-Afrika. Stanford University Press.
• Krog, antjie. 2000. "Land van mijn schedel: Schuldgevoel, verdriet en de grenzen van vergeving in het nieuwe Zuid -Afrika. "
• Martin, Arnaud. 2009. La Mémoire et le Pardon. Les commissies de la vérité et de la réconciliation en amérique latine. Parijs: L'Harmattan.
• Maan, Claire.2008. "Vermeldende politieke verzoening: de Truth and Reconciliation Commission van Zuid -Afrika."
• Ross, Fiona.2002. "Getuige van het dragen: vrouwen en de waarheid en verzoeningscommissie in Zuid -Afrika."
• Tutu, Desmond. 2000. "Geen toekomst zonder vergeving."
• Villa-Vicencio, Charles en Wilhelm Verwoerd.2005. "Terugkijkend, reiken vooruit: reflecties op de waarheid en verzoeningscommissie van Zuid -Afrika."
• Wilson, Richard A. 2001. De politiek van waarheid en verzoening in Zuid-Afrika: legitimeren van de post-apartheidstoestand. Cambridge University Press. ISBN978-0521001946

Externe links

• Officiële website
• "Traces of Truth": documenten met betrekking tot de waarheid en verzoeningscommissie