Frédéric Passy

Frédéric Passy
Afgevaardigde van de 8e arrondissement van Parijs
In het kantoor 1881–1889
Opgevolgd door	Marius Martin
Raadslid voor Seine-et-oise
In het kantoor 1874–1898
Persoonlijke gegevens
Geboren	Frédéric Passy 20 mei 1822[1]: 975 Parijs, Frankrijk
Ging dood	12 juni 1912 (90 jaar oud)[1]: 975 Neuilly-sur-seine, Frankrijk
Politieke partij	Onafhankelijk
Echtgenoot	Blanche Sageret ​ ​ (m.1847; stierf 1900)​
Kinderen	Paul Passy (zoon) Jean Passy (zoon) Marie Louise Passy (dochter) Alix Passy (dochter)
Ouders	Justin Félix Passy (vader) Marie Louise Pauline Salleron (moeder)
Familieleden	Zien: Passy familie Antoine Cartier d'Aure (oudoom)
Beroep	Econoom
Bekend om	Oprichting Interparlementaire unie
Prijzen	Legioen van eer (1895) Nobelprijs voor de Vrede (1901)

Frédéric Passy (20 mei 1822 - 12 juni 1912) was een Frans econoom en pacifist die een van de oprichters van verschillende was vredesmaatschappij en de Interparlementaire unie. Hij was ook een auteur en politicus, zittend in de Afgevaardigdenkamer van 1881 tot 1889. Hij was een gezamenlijke winnaar van de Nobelprijs voor de Vrede in 1901 voor zijn werk in de Europese vredesbeweging.

Geboren in Parijs tot een prominente Katholiek en Orléanist Familie, Passy werd omringd door militaire veteranen en politici. Na de training in de wet werkte hij als accountant en diende hij in de nationale Garde. Hij verliet deze positie al snel en begon door Frankrijk te reizen met lezingen over economie. Na jaren van gewelddadige conflicten in heel Europa, trad Passy toe tot de vredesbeweging in de jaren 1850 en werkte samen met verschillende opmerkelijke activisten en schrijvers om tijdschriften, artikelen en educatief te ontwikkelen curricula.

Terwijl hij in de kamer van afgevaardigden zat, ontwikkelde Passy de interparlementaire conferentie (later de Interparlementaire unie) met Britse parlementslid William Randal Cremer. Daarnaast richtte hij verschillende vredesmaatschappijen op: de Ligue Internationale et Permanente de la Paix, de Société Française des Amis de la Paix, en de Société Française pour l'Arbitrage entre Nations. Passy's werk in de vredesbeweging ging door in zijn latere jaren, en in 1901 kreeg hij de Nobelprijs voor de Vrede langs rode Kruis oprichter, Henry Dunant.

Passy stierf in 1912 na een lange periode van ziekte en arbeidsongeschiktheid. Ondanks zijn economische werken die weinig grip hadden, leidden zijn inspanningen in de vredesbeweging ertoe dat hij werd erkend als de "decaan van Europese vredesactivisten ".^{[2][3]: 34} Zijn zoon, Paul Passy, publiceerde een memoires van zijn leven in 1927, en zijn werken worden nog steeds opnieuw gepubliceerd en vertaald in het Engels in de 21ste eeuw.

Familie en vroege leven

Frédéric Passy werd geboren Parijs in 1822 tot een aristocratisch Katholiek familie,^{[4]: 41} die sterke banden hadden Orléanist politiek.^{[4]: 49}

Zijn vader, Justin Félix Passy, ​​was een veteraan van Waterloo.^{[5][4]: 35} Zijn grootvader van vaderszijde, Louis François Passy,^{[6]: 5} was geweest Recevuer General des Finances (Ontvanger generaal van financiën), een belangrijk kantoor in de Ancien Régime.^{[7]: 222} Zijn grootmoeder van vaderszijde was Jacquette Pauline Hélène d'Aure,^[5] wiens broer, de Tel d'Aure, was een rijmeester die vocht voor Frankrijk in Egypte en Saint-Domingue.^{[4]: 35}

Passy's moeder, Marie Louise Pauline Salleron, kwam uit een aristocratische Parijse familie.^[5] Zijn overgrootvader van moeders kant, Joseph Salleron, was plaatsvervangend burgemeester van de 6e arrondissement van Parijs, en zijn grootvader van moeders kant, Claude Louis Salleron, creëerde een zeer winstgevende bruinen bedrijf en werd voorgesteld als officier in de nationale Garde in 1814.^{[7]: 220–3}

Nadat hij in 1821 was getrouwd, verhuisde Félix Passy naar het ouderlijk huis met Claude Louis Salleron. Ze gingen met elkaar in zaken en Félix werd uiteindelijk een gelijke partner.^{[7]: 222–3} Frédéric Passy's moeder stierf in 1827, en in 1847 trouwde Félix met Irma Moricet, de weduwnaar schoonmoeder van zijn zoon.^{[5][4]: 59}

Vroege carriere

Vanaf 1846 werkte Passy als accountant in de Conseil de Droit.^{[8]: 110} In 1848 diende hij in de nationale Garde.^{[4]: 46} Hij nam ontslag uit zijn Conseil -positie in 1849 om een ​​carrière als econoom te beginnen.^{[4]: 37}

Hij was niet in staat om een ​​fulltime positie in het onderwijs te waarborgen; Hij weigerde het verplichte te zweren eed van loyaliteit tot Franse vorst Napoleon III, gelovend dat zijn heerschappij onwettig is.^{[3]: 34} Passy publiceerde echter verschillende boeken over economie in deze periode, de meerderheid van hen samengesteld uit zijn lezingen aan universiteiten in Pau, Montpellier, Bordeaux, en Mooi hoor.^{[4]: 37}

Ontwikkeling van ideeën

Passy werd in de wet getraind, maar raakte al snel geïnteresseerd in morele en politieke economie. Terwijl hij de gevolgen van oorlog overwoog, werd hij geïnspireerd door de werken van verschillende liberale economen en hervormers: Frédéric Bastiat, Richard Cobden, en Daniel O'Connell.^{[4]: 35} Passy was het meest onder de indruk van Bastiat, die zijn ideeën van Cobden ontwikkelde Anti-Corn Law League.^{[3]: 22} Bastiat hield de overtuiging dat de dienstplicht en hoge belasting die vaak vergezeld ging militarisme had een grotendeels negatief effect op de armen, en Passy ontwikkelde deze ideeën verder verder klassenconflict Gedurende zijn werk.^{[3]: 26}

Opgevoed in een familie van militaire veteranen, beschreef Passy in zijn autobiografie hoe hij "misschien gemakkelijk was aangetrokken tot militarisme". In plaats daarvan de verhalen over de gruwelen van de Franse verovering van Algerije duwde hem om het effect te overwegen dat oorlog had op de mensheid.^{[4]: 35} Jaren van gewelddadige onvrede in Italië, Polen, en Oostenrijk en Pruisen leidde tot oproepen voor een Europa Federation van prominent liberalen en socialisten: Pierre-Joseph Proudhon, Émile de Girardin, Passy, ​​en Michel Chevalier waren allemaal voorstanders van dit idee. In 1859 veroordeelde Passy het idee dat militaire actie een oplossing zou kunnen zijn voor politieke kwesties, wat suggereert dat Europa een "permanent congres zou moeten hebben om toezicht te houden op de algemene belangen van de mensheid" en een internationale politie.^{[3]: 32}

Hij erkende het belang van journalistiek in de gevecht voor vrede en bedacht een plan om een ​​tijdschrift te creëren dat is gewijd aan "grote Oceaan propaganda ". Dit leidde ertoe dat hij mee werkte Edmond Potonié-Pierre Aan Le Courrier International (De internationale post), een Engels/Frans periodiek gewijd aan de Europese vredesbeweging.^{[4]: 39} Passy's associatie met Potonié's Ligue du Bien Public (League of Public Good), een liberale en socialistische groep gericht op aanvallen monopolies en hoge belastingheffing, eindigde toen Potonié begon te vragen om een ​​ingrijpende verandering in sociaal beleid. Hij pleitte voor de scheiding van kerk en staat, a gratis pers, Gelijkheid van de geslachten, de afschaffing van de doodvonnis.^{[3]: 32}

Vlakschap van vrede

De competitie oprichten

In april 1867, de krant van Parijs Le temps Gepubliceerde drie letters die aanvallen De acties van de Fransen betreffende Luxemburg, waarvan de derde werd geschreven door Passy. De brief nodigde lezers uit om deel te nemen aan een "Peace League" en kreeg enthousiaste steun door:^{[3]: 33}

Henry Richard, secretaris van de Vredesmaatschappij, bezocht Parijs in dat jaar en drong aan op de Minister van Binnenlandse Zaken om een ​​international toe te staan vredescongres tijdens de 1867 Paris Exposition. Het idee werd afgewezen, maar de regering stond uiteindelijk lezingen toe over de algemene vredesprincipes, met de voorwaarde dat er daarna geen vragen werden gesteld.^{[3]: 33–4}

In mei 1867,^{[3]: 34} Passy en Chevalier ontvingen toestemming om de Ligue Internationale et Permanente de la Paix (Internationale en permanente Peate of Peace).^{[9]: 162} Het was in de Ligue Dat Passy "oorlog tegen oorlog" verklaarde, in de overtuiging dat liberale economie sociale verandering zou brengen zodra militaire uitgaven waren uitgeroeid. Dit verschilde sterk met de ideeën van eerdere conservatieven zoals Friedrich von gentz, wiens anti-oorlogshouding bezig was met het handhaven van de status quo.^{[3]: 34}

Op 21 mei gaf Passy een lezing op de École de Médecine (School of Medicine) in Parijs, over zijn opvattingen over pacifisme. Hij legde uit dat zijn opvattingen niet vanuit een religieus of politiek perspectief waren, maar vanuit een economische, morele en filosofische. Hoewel hij wel suggereerde dat defensieve of onafhankelijkheidsoorlogen "de meest nobele en prachtige taak in het leven" zouden kunnen zijn, veroordeelde hij de oorlogen van verovering en expansie sterk als nadelig voor de rijkdom en morele karakter van een land.^{[3]: 44–5}

In hetzelfde jaar, de Fransen Saint-Simonian Charles Lemonnier richtte een Evenzo genaamd League in Genève.^{[3]: 38} Deze groep was veel politieker dan die van Passy, ​​opgericht op republikeins opvattingen en sterk pleiten voor de scheiding van kerk en staat.^{[9]: 163} Passy heeft inspanningen gedaan om de zijne te onderscheiden Ligue Van deze, herhalen van hun "anti-revolutionaire doelen" en het vermijden van politieke vragen over mensenrechten.^{[3]: 35}

Ondanks dat ze moeite hebben om voldoende ruimte te vinden voor zijn 600 leden, de Ligue hield een vergadering in juni 1868 waarin Passy een toespraak hield over de "anti-revolutionaire" doelen van de groep:

We willen niets [...] iets omverwerpen, alles transformeren, maar willen dat de transformatie die zich onder onze ogen voordoet veel sneller wordt bereikt. We willen - nu de beschaafde wereld een enkel lichaam wordt - een levend netwerk dat niet kan worden vernietigd zonder [...] schade voor iedereen; [We willen] tot de uiterlijke grenzen van deze beschaafde wereld en vervolgens [...] naar de wilde of barbaarse wereld [...] de cirkel waarboven de ongelukkige staat van de natuur nog steeds regeert. We willen [...] wet en niet worden gebruikt om te beslissen [...] niet alleen de toestand van individuen en steden, maar ook de toestand van naties.^{[3]: 34–5}

Franco-Pruisische oorlog

Het eerste grote conflict dat plaatsvindt tijdens de LigueHet bestaan ​​was de Franco-Pruisische oorlog van 1870. na de Battle of Sedan en verovering van Napoleon III, Passy pleitte bij de Pruisische royalty Om te onthouden "dat je alleen oorlog hebt getrokken om jezelf te verdedigen, niet aan te vallen" en te stoppen met het aanvallen van het Franse volk na de ineenstorting van hun regering. Hij keerde terug naar Parijs en probeerde de Britse en Amerikaanse ambassades te overtuigen om neutrale interventie in het conflict te bieden, zelfs overwegen om door te reizen door heteluchtballon aan de Pruisische koning zelf. Bij de dood van zijn zwager in de Buik, Passy verliet Parijs opnieuw, ontmoedigd dat de Ligue kon de oorlog niet stoppen.^{[3]: 43–4}

Oppositie

Omdat Passy de eerdere groep hard heeft afgenomen, is het begrijpelijk dat Edmond Potonié een van de belangrijkste tegenstanders was van de Ligue. Hij geloofde dat het geen serieuze vredesmaatschappij was vanwege hun enorm verschillende meningen over de snelheid van verandering: hij geloofde dat alleen snelle maatschappelijke verandering vrede zou veroorzaken, terwijl de groep van Passy een rustiger legalistische aanpak bepleitte. Ander protest tegen de Ligue kwam van religieuze groepen, met Hyacinthe Loyson worden aan de kaak gesteld door de rechtse journalist Louis Veuillot Als onderdeel van een "protestantse front": inspanningen om meer katholieken te werven voor de oorzaak mislukte grotendeels.^{[3]: 34}

Financiering

De Ligue ontvangen geldelijke steun van opmerkelijke liberalen, zoals John Stuart Mill (die op 4 augustus 1867 lid werd)^{[9]: 162} en Jean Dollfus. Abonnementstarieven voor zijn 600 leden stonden de Ligue's Treasury heeft zesduizend frank in 1868: oprichters betaalden ongeveer honderd frank, terwijl medewerkers vijf frank betaalden.^{[3]: 34}

The Society of Friends of Peace

Na de Ligue's ineenstorting na de Franco-Pruisische oorlog, kreeg vredesactivisme in Europa een verjonging na de succesvolle arbitrages tussen Groot -Brittannië en de Verenigde Staten in Genève. Daniël van Eyk, Philip Johannes Bachiene, en Samuel Baart de la Faille richtten een Nederlandse groep op over de ideeën achter Passy's Ligue in 1871, en Vrijmetselaars Lodges begonnen vredesprojecten uit te voeren.^{[3]: 45–6}

Passy merkte dit hernieuwde geloof in vrede op en in 1872 begon hij te werken aan het herleven van de Ligue.^{[3]: 46} Hij legde de twee paden uit die de samenleving zou kunnen volgen:

1. Een pad van oorlog en wraak tegen Pruisen en de Duitse Keizerrijk herstellen Elzas-Lorraine, waarbij permanente bewapening, een staand leger en een wereld betrokken was waar jonge mannen gedoemd waren tot een leven in de kazerne.^{[3]: 46}
2. Een pad van vrede en wetgeving, waarbij arbitrage een fundamenteel onderdeel was van het Europese bestuur en een georganiseerd internationaal systeem de terugkeer van "verloren provincies" door diplomatieke middelen zou mogelijk maken referendum.^{[3]: 46}

Hij was zich ervan bewust dat zijn favoriete pad, de laatste, niet onmiddellijk of zelfs in de nabije toekomst zou gebeuren, maar begon een nieuwe Franse vredesmaatschappij te creëren om arbitrage te bevorderen, de Société Française des Amis de la Paix (Franse Society of Friends of Peace).^{[3]: 46}

Verschillende andere groepen die arbitrage overwegen en de ontwikkeling van het internationale recht verscheen gedurende deze tijd, waaronder de Association pour la Réforme et le Codification du droit des gens (Vereniging voor de hervorming en de codificatie van de wet van het volk; later de International Law Association) in 1873, waar Passy en Henry Richard bij betrokken waren. De vergaderingen, met betrekking tot discussies over manieren om wrijving tussen verschillende gemeenschappen te verminderen, waren een manier om de gesprekken te verbeteren die Passy belangrijk vonden voor het ontwikkelen van internationale samenwerking.^{[3]: 47–8}

1878 Paris Exposition

Leden van de groei en populariteit van de vredesbeweging opmerken Société regelde een congres op de 1878 Paris Exposition, ze waarschuwden echter de aanwezigen om geen "onaangename" en provocerende kwesties aan de orde te stellen. 13 verschillende landen waren aanwezig bij de 150 afgevaardigden, hoewel 95 uit Frankrijk kwamen.^{[3]: 49} Het congres werd over meerdere dagen gehouden, waarbij een reeks gesprekken en sprekers betrokken waren:

• Adolphe Franck, de Franse filosoof, opende het congres met een bewering dat vredesactivisme gunstig was voor de samenleving. Hij voerde aan dat hoewel oorlog eerder de samenleving had kunnen profiteren, door het creëren van gemeenschappen en het verspreiden van cultuur, het nu niets meer was dan een oorzaak van vernietiging en lijden.^{[3]: 49}
• Charles Lemonnier beoordeelde de bijdragen van eerdere vredesmaatschappijen en verzette zich tegen een motie die probeerde een transnationale organisatie of federatie te creëren, waarin de jonge leeftijd van de beweging werd verklaard. De afgevaardigden negeerden zijn advies, maar hij was schijnbaar correct omdat het nog 13 jaar duurde om zo'n groep te creëren.^{[3]: 50}
• Als leider van de Société, Passy verzette zich tegen een resolutie waarin stond dat oorlog "despotisme" en ... de toestand van de meest talrijke en armste klassen verergert ". Hij verwierp het op grond van het feit dat oorlog schadelijk was voor alle leden van de samenleving, niet alleen de armsten, en dat er binnen de republieken geen klassensysteem is. Lemonnier was een van degenen die de resolutie ondersteunden in het daaropvolgende debat over klasse en de Parijs Commune, maar de conferentie koos de kant van Passy en weigerde klasse te herkennen als een sociale realiteit.
• Verschillende sprekers van het congres probeerden het te overtuigen om een ​​permanent en juridisch orgaan te creëren, waaronder de Franse publicist Edmond Thiaudière, die betoogde dat transnationale vertegenwoordigers die in een parlement zitten, zouden kunnen samenwerken om de militaristen in hun land te ondermijnen. Arturo de Marcoartu, de Spaanse vredesactivist, sprak voor een wereldwijd initiatief om een ​​Europees parlementair systeem op te richten dat de oorlog tussen zijn ondertekenaars zou afschaffen.^{[3]: 50–1}

Het decennium na het congres van 1878 was langzaam voor de Société, met Charles Richet merkte op dat de vergaderingen vaak bestonden "alleen uit Passy, ​​Thiaudière en [zichzelf]".^{[3]: 52}

Fuseren

In 1889, Passy's Société samengevoegd met Hodgson Pratt's International Arbitration and Peace Association om de Société Française pour l'Arbitrage entre Nations (Franse samenleving voor arbitrage tussen naties).^{[10]: 137} Deze nieuwe Société verloor zijn steun in de jaren 1890 aan andere groepen, zoals de Association de la Paix par le dr. (Peace Through Law Association), die was opgericht door een groep jonge protestanten.^{[10]: 139}

Politieke carriere

Op 28 april 1873 liep Passy voor de Marseille zitplaats in de Afgevaardigdenkamer als een onafhankelijke conservatieve Republikein tegen de radicale Édouard Lockroy.^[11] Passy verloor met 17.000 stemmen in vergelijking met 54.000 van Lockroy.^[11] Hij werd echter gekozen in de gemeenteraad van Seine-et-oise in 1874 en hield de stoel vierentwintig jaar vast.^{[4]: 49}

In 1881, Passy werd gekozen als plaatsvervanger voor de 8e arrondissement van Parijs, het verslaan van een Bonapartist kandidaat.^{[4]: 49} In de kamer bleef Passy zijn opvattingen over vrede promoten. In oktober 1883 leidde hij een discussie over de Tonkin -campagne, het aanvallen van het imperialistische beleid van de regering en suggereren dat het conflict kan worden onderworpen arbitrage. Zijn positie werd belachelijk gemaakt en hij verliet de kamer voor een langere periode van ziekte.^{[4]: 45} Hij keerde terug naar de kwestie in december 1885 en keerde de kolonialist Acties van Frankrijk temidden van het "externe vooruitzicht van eventuele commerciële resultaten" afkomstig van het conflict.^[12] Hij bekritiseerde de regering wegens het verstrekken van rechten aan Elzas en Lorraine, maar niet op Tonkin en andere koloniën.^{[4]: 45–6}

Hij sprak vaak tegen de maïs van Frankrijk en ter ondersteuning van vrijhandel,^[13] Werk samen met minister van Financiën Zegt Léon Om deze vrijhandelsovertuigingen te promoten als onderdeel van de Vereniging voor de verdediging van commerciële en industriële vrijheid.^[14] Geen van Passy's initiatieven in de kamer kreeg wetgevende steun, maar zijn voorstel dat de staat "profiteert van alle gunstige gelegenheden om onderhandelingen met andere regeringen aan te gaan om de praktijk van arbitrage te bevorderen" werd ondersteund door 112 leden uit heel verschillende partijen.^{[4]: 50}

Passy werd herkozen in de kamer in 1885.^{[3]: 52} Hij rende weer in 1889, en ondanks het verhogen van zijn stemaandeel in de weken opbouw van de verkiezingen, verloren met 1.717 stemmen aan Marius Martin.^[15]

Interparlementaire conferentie

In 1887, Passy en British MP William Randal Cremer Een verzoekschrift ingediend bij hun respectieve parlementen om arbitrageverdragen tussen hun land en de Verenigde Staten te ondersteunen.^{[4]: 50} Passy verzamelde 112 handtekeningen van Franse parlementsleden, ondersteund in zijn inspanningen door Jules Simon en Georges Clemenceau.^{[3]: 56} Een jaar later in november 1888 leidde Cremer een delegatie van negen parlementsleden om vijfentwintig Franse afgevaardigden te ontmoeten om samen te werken. Deze vergadering vormde de eerste interparlementaire conferentie (later de interparliementaire unie) in 1889, bijgewoond door prominente politici zoals zoals Léon Bourgeois en Jean Jaurures, met Passy als president^{[4]: 50–1}

Schrijfcarrière

Passy heeft bijgedragen aan verschillende politieke tijdschriften, waaronder de feministe Revue de Morale Sociale (Overzicht van sociaal moreel) en de literaire politieke Revue Politique et Littéraire (Politieke en literaire beoordeling).^[16] Hij publiceerde een autobiografie in 1909, getiteld Pour la paix: Notes et documents (Voor de vrede: aantekeningen en documenten).^{[4]: 57}

In 1877 werd Passy geaccepteerd in de Académie de Sciences Morales et Politiques (Academie voor morele en politieke wetenschappen) voor zijn werken over politieke economie, en hij werd verkozen tot president van de Association française pour l’avancement des sciences (French Association for the Advancement of Sciences) in 1881.^{[4]: 55} In zijn aanvraag bij de Académie, Passy vermeed het gebruik van het woord "vrede" en schreef in plaats daarvan:

Mijn geschriften en lezingen zijn onophoudelijk gewijd aan de studie en verklaringen van de belangrijkste problemen van publieke en particuliere moraliteit; Dat dit ... is niet zonder problemen uitgevoerd, noch zonder offers [maar] heb ik in staat geweest om heilzame invloed op geesten en harten uit te oefenen, soms zeer beslissend.^{[3]: 46–7}

Vrede door onderwijs

Passy was zich bewust van het belang van onderwijs bij het bereiken van vrede, het aanmoedigen van een leerboek voor negen tot twaalf jaar oud om te worden geschreven. Zijn groep sponsorde voor dit doel in 1896 een prijzen -essay. Passy en D'Estournelles de Constant werkte samen aan een educatief werk uit 1906, La Paix et L'enseignement pacifiste (Peace and Peace Education), en in 1909 een heel curriculum vrijgegeven getiteld Cours d'Enseignement Pacifiste (Pacifistische lescursus).^{[3]: 79}

Nobelprijs voor de Vrede

De gezondheid van Passy was op oudere leeftijd afgenomen, maar hij was nog steeds prominent en populair genoeg in de vredesbeweging dat werd aangenomen dat hij de eerste zou winnen Nobelprijs voor de Vrede. De publieke aandacht rond de prijs was tot een dergelijk punt toegenomen dat Passy werd uitgedaagd voor een duel door een man die verklaarde dat "de Nobelprijs niet van jou is", maar niets kwam verder van het incident.^{[4]: 53}

In december 1901 kreeg Passy de helft van de eerste Nobelprijs voor de vrede, die werd verdeeld met Henry Dunant, de oprichter van de rode Kruis, en elk ontving meer dan 100.000 frank.^{[4]: 54}

Te ouder en ziek zijn om de ceremonie bij te wonen Christiania (nu Oslo), noch Passy of Dunant een acceptatietoespraak gegeven. In plaats daarvan schreef Passy een artikel dat postuum werd vrijgegeven, bekritiseerd Alfred nobel's executeurs Om zijn geld te gebruiken om funderingen te creëren, was hij niet van plan, en suggereerde dat de prijs de vredesbeweging zou kunnen verzwakken door oneerlijke geldzoekers aan te trekken in plaats van vredeszoekers. Het artikel is gepubliceerd door The Peace Journal La Paix par le droit (Vrede door de wet) in 1926.^{[4]: 54} Ondanks de bezwaren van Passy, ​​merkt professor in de geschiedenis Sandi E. Cooper op, werd het prijzengeld waarschijnlijk gebruikt om zijn vredesactivisme te financieren.^{[3]: 81}

Laatste jaren

Passy bleef pleiten voor vrede in zijn latere jaren. In 1905 ging hij naar de 14e Universal Peace Congress in Luzern, gedurende stijgende spanningen tussen Frankrijk en Duitsland. Hij heeft de spanningen in het congres overbodig door de vloer over te steken en de hand met de Duitse pacifist te schudden Ludwig Quidde.^{[3]: 167–8} Dit was zijn laatste opgenomen evenement, momenten voor zijn dood.^{[3]: 209} Een jaar later woonde hij het 15e Universal Peace Congress bij in Milaan, naast afgevaardigden uit heel Europa en de Verenigde Staten zoals Felix Moscheles en Bertha von Suttner.^[17] Passy erkende de populariteit van vredesactivisme en merkte in 1909 op dat "de invloed van deze internationale [Peace Congresses] toeneemt ... van jaar tot jaar; het wordt steeds duidelijker dat ze serieus worden genomen in de hoogste kwartalen".^{[3]: 87}

Ondanks de bekendheid van Passy, ​​hebben zijn economische doctrines niet in zijn landgenoten verkregen.^[13]

Ziekte en dood

In mei 1912 waren de vieringen voorbereid op de 90e verjaardag van Passy, ​​maar hij kon niet aanwezig zijn vanwege zijn verslechterende gezondheid.^{[18]: 213} Hij was van plan een adres te geven tijdens de vieringen, maar het werd later gepubliceerd in Le Paix par le Droit.^{[18]: 213} Het aanpakken van zijn verlangen om "het kwaad in de wereld te verminderen en het goede te vergroten", eindigde het met de woorden:

Heb geloof, het geloof dat bergen verwijdert, het geloof dat overwinnaar is over de wereld, en je leven op deze aarde zal niet nutteloos zijn.^{[18]: 216}

Passy bracht zijn laatste maanden arbeidsongeschikt in bed door.^{[4]: 54} Op 12 juni 1912 stierf hij in Parijs.^{[1]: 975} Zijn begrafenis was een eenvoudige zonder "bloemen of pomp", de dienst werd geleid door zijn vriend, de protestantse pastoor Charles Wagner.^{[13][4]: 42}

Religieuze en politieke opvattingen

Geloof

Passy werd geboren in een katholiek gezin, regelmatig aanwezig Massa en vrienden maken Ézy-sur-eur's priester terwijl hij daar woont in de jaren 1850.^{[4]: 41}

In 1870, Paus Pius IX's Eerste Vaticaanse raad uitgegeven de Pastor Aeternus, die legitimeerden Pauselijke onfeilbaarheid en zijn woord versterkt als goddelijk. Passy kon deze bewering van autoriteit niet accepteren en zijn familie schakelde over naar een niet-confessionele, liberaal Protestantisme in plaats van. Ondanks zijn katholieke achtergrond werd hij ondersteund door leden van verschillende denominaties zoals de protestantse pastor Joseph Martin-Paschoud en Grand Rabbi Lazare Isidor. Passy's zoon Paul suggereerde dat hij misschien een "liberale katholiek" was gebleven, zelfs na 1870, commentaar op zijn hechte vriendschap met de radicale katholieke priester Hyacinthe Loyson.^{[4]: 40–1}

Socialisme

Terwijl hij hun aanwezigheid op vredescongressen erkende, was Passy het niet eens met het geweld dat vaak vergezelde arbeidersbeweging, beschouwen het als een belemmering voor vredeszoekende inspanningen. Hij was het er echter over eens dat socialisten "sommige punten hadden, een aantal zeer legitieme ambities, dat we het mis zouden hebben om geen rekening te houden met".^{[4]: 43}

In 1894, het Universal Peace Congress in Antwerpen Beschouwd als de manieren waarop leden van de arbeidersbeweging verder kunnen worden betrokken bij de vredesbeweging, maar Passy pleitte tegen een dergelijke samenwerking. Hij ontkende elk verschil tussen sociale klassen in een vrije en democratische samenleving, en suggereerde dat leden van de arbeidersbeweging zich aansluiten bij reeds bestaande vredesmaatschappijen, in plaats van nieuwe samenleving te creëren.^{[4]: 43}

Militaire dienst

Ondanks dat hij in de Nationale Garde was, keurde Passy het idee van Garrison Life, geloven dat het leidde tot luiheid, gokken en promiscuïteit.^{[4]: 46} In plaats daarvan suggereerde hij dat de burger-soldaat zou een beter idee zijn:

Ben niet bang dat de man die gewend zal zijn om elke dag te werken om zijn vrouw te voeden en zijn kinderen op te voeden, niet in staat is om hen in een oogwenk te verdedigen. Hij zal een exacte en gewetensvolle arbeider zijn geweest in zijn werkplaats, een eerlijke en beleefde voorman, een baas die zich bezighoudt met het welzijn en de waardigheid van de mannen die hij in dienst heeft; Met andere woorden, hij zal zijn taken elke dag hebben gekend en vervuld. Nu komt de uitzonderlijke dag waarop het nodig is om deze buitengewone deugden aan te roepen, op deze heroïsche offers die het welzijn van het land soms vereist; Wees verzekerd dat deze man nog steeds weet hoe hij die dag zijn plicht moet vervullen en niet zal falen in zijn taak.^{[4]: 46}

In plaats van uit de samenleving te worden verwijderd, zouden ze de "militaire deugden" erin mogen ontwikkelen.^{[4]: 46}

Terwijl hij in de kamer zat, pleitte Passy voor een driejarige verplichte diensttijd voor alle Franse burgers, maar suggereerde dat degenen die bijdragen aan "de intellectuele grandeur van Frankrijk" een kortere termijn kan krijgen.^{[4]: 49}

Ontwapening

Op de vraag van jonge vredesactivisten om ontwapening te ondersteunen, antwoordde Passy dat:

Hoewel ontwapening duidelijk het verre doel was van onze inspanningen en onze hoop, was het moment niet gekomen om erom te vragen ... om een ​​aanval op het leger te maken of wat zou kunnen worden geïnterpreteerd als een verzwakking van discipline, was totaal in strijd met onze methode om te zien.^{[3]: 46}

Hij voerde aan dat het onmogelijk was om landen te ontwapenen zonder eerst instellingen op te zetten die internationale samenwerking en arbitrage bevorderden.^{[4]: 47}

Apolitiek

Net als zijn niet-confessionele religieuze opvattingen was Passy schijnbaar apolitiek. Hij zat als een onafhankelijke conservatieve Republikein,^[11] toch sprak vaak ter ondersteuning van libertariër beleid zoals vrijhandel economie.^[13]

In augustus 1898, Nicholas II van Rusland publiceerde een rescript die opriep tot een internationale conferentie om een ​​vredesagenda te bespreken. Passy zag dit als bewijs dat zijn neutrale en apolitieke merk van vredeshandhaving had gewerkt, in de overtuiging dat leiders de negatieven van een "oneindige zouden zien wapenwedloop"En samenwerken in landlijnen.^{[3]: 208}

Huwelijk en probleem

In 1847 trouwde Passy met de rijke Marie Blanche Sageret (1827-1900), de dochter van Jules Sageret en Marie Florence Irma Moricet.^[5] Hun eerste zoon, Paul, werd geboren in 1859. Hij werd een beroemde linguïst, bekend om het oprichten van de International Phonetic Association.^[19] Passy's progressieve opvattingen over de Europese cultuur waren van invloed op zijn opvoeding: zijn zoon Paul leerde vier talen als kind, maar ging nooit naar school.^{[20]: 21} Een andere zoon, Jean, werd geboren in 1866: hij werd ook een taalkundige en ging zijn broer voor als secretaris van de IPA.^{[20]: 21–2}

Passy en Sageret hadden ook een dochter genaamd Marie Louise, wiens echtgenoot Louis André Paulian de leiding had over de kamer van afgevaardigden stenografisch bureau.^[5][21] Op 17 februari 1912 klom Mathilde Paulian, de 20-jarige dochter van Marie en Louis, over de leuningen van de Eiffeltoren Observatiedek en viel tot haar dood, blijkbaar overstuur over de slechte gezondheid van haar grootvader (Passy) en zus.^{[22][4]: 54–5}

Alix, een andere dochter van Passy en Sageret, trouwde met Charles Mortet, een officier in de Legioen van eer.^{[23]: 558}

Désert de Retz

In 1856 verwierf Passy de Désert de retz landgoed in Chambourcy van Jean-François Bayard.^[24] Een familielid genaamd Pierre Passy woonde daar in 1923,^[25] En de familie bezat het huis tot 1949.^[24]

Stamboom

Nalatenschap

Passy's merk van vrede door arbitrage en internationale samenwerking bleef lang na zijn dood bestaan, waarbij activisten lobbyen voor geformaliseerde verdragen over "de rechten van buitenlandse bezoekers, gezamenlijke toegang tot waterwegen, afwikkeling van territoriale geschillen".^{[3]: 208} In zijn wil uitte Passy zijn onafhankelijke en vreedzame aard, schrijven:

Ik vraag mijn vrienden vooral om me niet in te schrijven voor een partij, sekte of school in de politiek of religie of wetenschap. In de vrijheid van mijn zwakke oordeel behoor ik tot de grote universele kerk van alle oprechte geesten en alle pure harten die zoeken wat waar en rechtvaardig is. Ik haat niets, behalve die bekrompenheid van geest en die droogheid van de ziel die omdat we verdeeld zijn op secundaire punten dat we voorkomen dat we samenwerken voor de grote oorzaken waarin we ons gemakkelijk kunnen verenigen.^[13]

In 1927 publiceerde zijn zoon Paul een memoires van het leven van zijn vader getiteld Un apôtre de la paix: La vie de Frédéric Passy.^{[4]: 57}

Verschillende wegen zijn vernoemd naar Passy, ​​zoals die in Nice, Neuilly-sur-seine, en Saint-Germain-en-Laye. In maart 2004, de Interparlementaire unie Erkende Passy's inspanningen in zijn creatie en huldigde het Frédéric Passy Archive Centre in Parijs in.^{[4]: 55–6}

Geselecteerde werken

Boeken

Titel	Engelse vertaling	Tijd van eerste publicatie	Eerste editie uitgever/publicatie	Unieke identificatie	Aantekeningen
Mélanges économiques	Economische mengsels	1857	Parijs, Guillaumin	Oclc 17597309
De la propriété intellectuelle	Van intellectueel eigendom	1859	Parijs
Leçons d'économie politique faites à Montpellier	Lessen van politieke economie gegeven in Montpelier	1862	Parijs, Guillaumin	Oclc 39460156
La démocratie et l'instruction: discours d'ouverture des cours publics de Nice, 1863-1864	Democratie en onderwijs: openingstoespraak van openbare cursussen in Nice, 1863-1864	1864	Parijs, Guillaumin	Oclc 972450319
Réforme de l'éducation: introduction de l'économie politique dans l'enseignement des femmes: deux discours	Hervorming van het onderwijs: introductie van de politieke economie in het onderwijs van vrouwen: twee toespraken	1871	Parijs, Guillaumin	Oclc 940143550
La question des jeux	De kwestie van games	1872	Parijs, H. Bellaire	Oclc 876699356
Les machines et leur influence sur le développement de l'humanité, 2 conferences	Machines en hun invloed op de ontwikkeling van de mensheid, 2 conferenties	1881	Parijs, Hachette	Oclc 459149083
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 26 janvier 1884: discussion de l'interpellation de M. Langlois sur le programme économique du gouvernement	Toespraak door de heer Frédéric Passy: vergadering van 26 januari 1884: Discussie over het onderzoek naar de heer Langloise over het economische programma van de regering	1884	Parijs, Imprimerie des Journaux Officiels	Oclc 761307207
Nos droits sur Madagascar et nos griefs contre les Hovas: examinés impartialement	Onze rechten in Madagascar en onze verdriet tegen de Hova: onpartieel onderzocht	1885	Parijs, P. Monnerat	Oclc 876699356	Voorwoord van Passy, ​​geschreven door Ruben Saillens
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 8 février 1886: interpellation de M. le baron de Soubeyran sur la circulation monétaire	Speech door de heer Frédéric Passy: bijeenkomst van 8 februari 1884: Discussie over de baron van Soubetran over monetaire circulatie	1886	Parijs, Imprimerie des Journaux Officiels	Oclc 863283386
Les conséquences économiques et sociales de la prochaine guerre d'après les enseignements des campagnes de 1870-71 et de 1904-1905	De economische en sociale gevolgen van de volgende oorlog volgens de campagnes van 1870-71 en 1904-1905	1909	Paris, V. Giard & E. Brière	Oclc 67429196	Voorwoord van Passy, ​​geschreven door Bernard Serrigny
Pour la paix; notes et documents	Voor vrede: aantekeningen en documenten	1909	Parijs, Fasquelle	Oclc 252028448

Lidwoord

Titel	Engelse vertaling	Tijd van publicatie	logboek	Volume probleem)	Paginarebied	Unieke identificatie	Aantekeningen
"De l'Hérédité"	"Van erfelijkheid"	Jan 1866	Revue des Cours Littéraires	4	427
"Conférence Sur La Paix et Sur La Guerre"	"Conferentie over vrede en oorlog"	Jan 1868	Bibliothèque Universelle	0	160
"LES NAAD"	"The Hamarders"	1894 juli	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	42	5	Oclc 1127415070
"De bewapening van de toekomst - waar zullen ze stoppen?"		1895	De pleitbezorger van vrede	57 (5)	101–103	Jstor 20665295
"Vredesbeweging in Europa"		1896 juli	American Journal of Sociology	2 (1)	1–12	doen:10.1086/210577
"Obs. Sur lesongevallen Ouvriers"	"Observaties over de ongevallen van werknemers"	Jan 1897	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	47	470
"Rapp. sur un ouvr. De M. Chmerkine: Les Conséquences de l'Antisémitisme en Russie"	"Rapport over een werk van de heer Chmerkine: de gevolgen van antisemitisme in Rusland"	1897 juli	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	48	277
"Rapp. sur un ouvr. De M. Rostand: L'Action Sociale Par l'itiative Privée"	"Verslag over een werk van de heer Rostand: Social Action Through Private Initiative"	Jan 1898	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	49	421
"Lamartine et la Paix"	"Lamartine en vrede"	1900 juli	Revue Bleue	14	102		Artikel over Alphonse de Lamartine
"Rapport sur le concours pour le prix bordin, à décerner en 1905"	"Rapport over de competitie voor de Bordin Prize, die in 1905 wordt toegekend"	Sep 1905	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	64 (9)	316
"Entre Mère et fill"	"Tussen moeder en dochter"	April 1907	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	67 (4)	549
"La Suppression de la Misère"	"De onderdrukking van ellende"	December 1907	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	68 (12)	495
"La démocratie individualiste, De M. Yves Guyot"	"Individualistische democratie, door de heer Yves Guyot"	December 1907	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	68 (12)	564		Werken aan Yves Guyot
"La répercussion des blijkt"	"De impact van belastingen"	Jan 1911	Journal des économistes	29 (1)	69
"Ma Carrière"	"Mijn carrière"	Jan 1912	Revue Bleue	50 (1)	682
"Observaties à la Suite de la Communication de M. Aubert Sur la Natalité et la Mortalité Infantile"	"Observatie na de communicatie van de heer Aubert over het geboortecijfer en de kindersterfte"	April 1912	Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques	77 (4)	682
"De School of Liberty"		2017	Journal of Markets and Morality	20 (2)	413–469		Oorspronkelijk gepubliceerd in het Frans in 1890

Awards en onderscheidingen

• Legioen van eer (1895)^{[4]: 55}
• Nobelprijs voor de Vrede (1901)^{[4]: 53}
• Legion of Honor - Commander (1903)^[5]

Zie ook

• Lijst van vredesactivisten

Referenties

Externe links

• Frédéric Passy op nobelprize.org