Carl von Ossietzky

Carl von Ossietzky
Carl von Ossietzky
Foto van Ossietzky genomen in 1915
Geboren 3 oktober 1889
Hamburg, Duitse Keizerrijk
Ging dood 4 mei 1938 (48 jaar oud)
Berlijn, nazi Duitsland
Bezigheid Duitse journalist, politieke activist
Echtgenoot Maud Lichfield-Woods (Brits)
Kinderen Rosalinde von Ossietzky-Palm
Prijzen Nobelprijs voor de Vrede (1935)
Ossietzky in EsterWegen -concentratiekamp, 1934

Carl von Ossietzky (Duits: [ˈKaʁl fɔn ʔɔˈsi̯ɛtskiː] (luister); 3 oktober 1889 - 4 mei 1938) was een Duitse journaliste en pacifist. Hij was de ontvanger van de 1935 Nobelprijs voor de Vrede voor zijn werk bij het blootleggen van de clandestiene Duitse heranvoeding.[1]

Als hoofdredacteur van het tijdschrift Die Weltbühne, Ossietzky publiceerde een reeks exposés in de late jaren 1920, met details over de schending van Duitsland van de Verdrag van Versailles door een luchtmacht opnieuw op te bouwen (de voorganger van de Luftwaffe) en training piloten in de Sovjet Unie. Hij werd veroordeeld voor verraad en spionage in 1931 en veroordeeld tot achttien maanden gevangenisstraf maar kreeg in december 1932 amnestie.

Ossietzky bleef een vocale criticus tegen het Duitse militarisme na de Nazi's stijgen tot macht. Na de 1933 Reichstag vuur, Ossietzky werd opnieuw gearresteerd en naar de EsterWegen -concentratiekamp in de buurt Oldenburg. In 1936 ontving hij de Nobelprijs voor de Vrede van 1935, maar was hij verboden om naar Noorwegen te reizen en de prijs te accepteren. Na het doorstaan ​​van jaren van mishandeling en marteling in verschillende Nazi -concentratiekampen, Ossietzky stierf aan tuberculose in 1938 in een Berlijnse ziekenhuis.

Vroege leven

Ossietzky werd geboren in Hamburg, de zoon van Carl Ignatius von Ossietzky (1848-1891), een protestant van Bovenste Silezië, en Rosalie (née pratzka), een vrome katholiek die wilde dat haar zoon binnenkwam Heilige bestellingen en worden een priester of monnik. Zijn vader werkte als een stenograaf in het kantoor van een advocaat en van senator Max predöhl, maar stierf toen Ossietzky twee jaar oud was. Ossietzky werd gedoopt als rooms -katholiek in Hamburg op 10 november 1889 en bevestigd in de Lutheraan Hauptkirche St Michaelis op 23 maart 1904.[2]

De von In de naam van Ossietzky, die in het algemeen nobele afkomst zou suggereren, is van onbekende oorsprong. Ossietzky zelf legde uit, misschien de helft voor de grap, dat het was afgeleid van de dienst van een voorouder in een Poolse Lancer -cavalerieregiment als de Kiezer van Brandenburg was niet in staat om zijn twee regimenten van Lancers op een bepaald moment te betalen vanwege een lege oorlogskist, dus verleende hij in plaats daarvan adel over de hele twee regimenten.[3]

Ondanks zijn falen om te eindigen Realschule (een vorm van Duitse middelbare school), slaagde Ossietzky erin om een ​​carrière in de journalistiek te beginnen, met de onderwerpen van zijn artikelen, variërend van theaterkritiek tot feminisme en de problemen van vroeg motorisering. Hij zei later dat zijn oppositie tegen het Duits militarisme Tijdens de laatste jaren van de Duitse Keizerrijk onder Wilhelm II leidde hem al in 1913 om een pacifist.

Dat jaar trouwde hij Maud Lichfield-Woods, a Mancuniaans suffragette, geboren uit de Britse koloniale officier en de achterkleindochter van een Indiase prinses in Hyderabad. Ze hadden een dochter, Rosalinde. Gedurende Eerste Wereldoorlog, Ossietzky werd veel opgesteld tegen zijn wil in het leger en zijn ervaringen tijdens de oorlog - waar hij geschokt was door het bloedbad - bevestigde hem in zijn pacifisme. Tijdens de Weimar Republiek (1919–1933), zijn politieke commentaren verkregen hem een ​​reputatie als een fervent voorstander van democratie en een pluralistische samenleving.[4]

Ontdekking van illegale Duitse herbewapening

In 1921 stichtte de Duitse regering de Arbeit-Kommandos (Work Squads) Geleid door majoor Bruno Ernst Buchrucker. Officieel een arbeidsgroep bedoeld om te helpen bij civiele projecten, in werkelijkheid werden ze door Duitsland gebruikt om de grenzen van de troepensterkte te overschrijden die zijn vastgesteld door de Verdrag van Versailles.[4]

Buchrucker's Black Reichswehr nam zijn bevelen op van een geheime groep in het Duitse leger dat bekend staat als Sondergruppe r bestaande Kurt von Schleicher, Eugen Ott, Fedor von Bock en Kurt von Hammerstein-equord. De Black Reichswehr werd berucht vanwege de praktijk van het vermoorden van Duitsers die ervan verdacht werden te werken als informanten voor de Allied Control Commission.[4]

De moorden die door de zwarte Reichswehr werden gepleegd, waren gerechtvaardigd onder de zogenaamde Femerichte (Secret Court) Systeem waaronder geheime 'processen' werden uitgevoerd dat de slachtoffers niet op de hoogte waren van en nadat ze de beschuldigde schuldig hadden gevonden, zouden ze een man sturen om de 'gevangenisstraf' uit te voeren. De moorden werden besteld door de officieren van Sondergruppe r.[4] Betreffende de Femerichte Moorden, Ossietzky schreef:

Luitenant Schulz (beschuldigd van de moord op informanten tegen de Black Reichswehr) deed niets anders dan de bevelen uit te voeren, en dat zeker kolonel von Bock, en waarschijnlijk kolonel von Schleicher en Generaal Seeckt, zou in het dok naast hem moeten zitten[4]

Weerspiegeld zijn pacifisme, werd Ossietzky secretaris van de Duitse Peace Society (Deutsche Friedensellschaft) in 1919.[5]

"Dakloos links"

Weltbühne Cover, 12 maart 1929

In de jaren 1920 werd Ossietzky een van de leiders van de "daklozen links", gecentreerd op de krant Die Weltbühne die het communisme verwierp, maar de Sociaal -democraten Te geneigd om een ​​compromis te sluiten met de oude orde.[6]

Ossietzky klaagde vaak dat de mannen die de bureaucratie, de rechterlijke macht en het leger onder de Kaiser bemande (Duitse keizer Wilhelm II) Waren dezelfde mannen die de Weimar -republiek dienden, iets dat een grote zorg voor hem was, omdat hij vaak waarschuwde dat deze mannen geen toewijding hadden aan democratie en de Republiek bij de eerste kans zouden keren.[6]

In dit opzicht, Ossietzky op Die Weltbühne Hielp bij het publiceren van een statistisch onderzoek in 1923, waaruit blijkt dat Duitse rechters geneigd waren extreem harde straffen op te leggen aan degenen die wetten hebben overtreden in de naam van links, terwijl zeer milde straffen werden opgelegd aan degenen die veel geweld hebben gepleegd in de naam van rechts. Hij trok vaak een contrast tussen het lot van de sociaal -democraat Felix Fechenbach Die werd gevangengezet na een twijfelachtig proces voor het publiceren van geheime documenten waaruit bleek dat het Duitse rijk verantwoordelijk was voor de Eerste Wereldoorlog en dat van de marine -kapitein Hermann Ehrhardt van de Freikorps wiens mannen Berlijn bezetten tijdens de Kapp Putsch, gedood enkele honderden burgers en werd nooit berecht voor zijn acties. Tegelijkertijd was Ossietzky vaak kritisch over die Republikeinen die beweerden te geloven in democratie zonder daadwerkelijk te weten wat democratie betekende.[7]

Ossietzky was vooral kritisch over de Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold (Reich Banner Black-Red-Gold), de paramilitaire groep opgezet door de sociaal-democraten om de democratie te verdedigen. Ossietzky schreef in 1924:

Wie heeft geleerd van de gebeurtenissen van de afgelopen vijf jaar, weet dat het niet de nationalisten zijn, de monarchisten die het echte gevaar vertegenwoordigen, maar de afwezigheid van inhoudelijke inhoud en ideeën in het concept van de Duitse Republiek en dat niemand zal slagen in dat concept vitaliseren. De verdediging van de Republiek is goed. Het is beter om verder te gaan met een begrip van wat in de Republiek de moeite waard is om te verdedigen en wat niet moet worden behouden. Deze vraag ontsnapt aan de Reichsbanner; Meer precies, het heeft waarschijnlijk nog niet erkend dat een dergelijke vraag zelfs bestaat.

Onze Republiek is nog geen object van massabewustzijn, maar een constitutioneel document en een regeringsadministratie. Wanneer mensen de Republiek willen zien, worden ze de Wilhelmstrasse getoond. En dan vraagt ​​men zich af waarom ze enigszins naar huis terugkeren. Niets is er om het hart sneller te laten kloppen. Rond deze staat, zonder ideeën en met een eeuwig schuldig geweten, zijn er een paar zogenaamde constitutionele partijen gegroepeerd, eveneens zonder een idee en zonder beter geweten, die niet worden geleid, maar beheerd. Beheerd door een bureaucratische kaste die verantwoordelijk is voor de ellende van de afgelopen jaren in binnenlandse en buitenlandse zaken en dat smothers alle tekenen van een nieuw leven met een koude hand. Als de Reichsbanner Vindt het idee niet in zichzelf, het inspirerende idee, en de jeugd bestormt eindelijk de poorten, dan wordt het niet de avant-garde van de Republiek, maar de cudgel-guard van de partijcrats, en hun belangen zullen worden verdedigd Eerste, niet de Republiek ...

En het effect? De Reichsbanner eert de grondwet met festivals; de Reichsbanner gansstappen; de Reichsbanner gordijn Potsdam in zwart-rood-goud; de Reichsbanner Schrappen met de communisten en Fechenbach zit in de penitentiaire. Dat is de grap ervan. Maar als de Reichsbanner Had zoveel vastberaden fellows onder zijn leden als kapitein Erhardt, dan zou Fechenbach vandaag niet langer in de penitentiair zitten. Franse Democraten redden hun Spaanse broers in de zaak, die ze niet eens bij het zicht kenden, van de klauwen van een dictator. De gedachte aan een onrecht gepleegd ergens ter wereld weerhield hen om te slapen. De Duitse Democraten en socialisten zijn steviger georganiseerd. Het is helemaal niet waar dat ze zo zwak zijn als altijd wordt geloofd; Het is gewoon dat ze een vreselijk dikke huid hebben. Bovendien zijn ze trouw aan de wet en aan de grondwet. Om iemand uit de gevangenis te redden-zou betekenen dat ze tegen de wet handelen! God verbied! En Fechenbach zit in de penitentiair.[7]

In 1927 slaagde Ossietzky Kurt Tucholsky als hoofdredacteur van het tijdschrift Die Weltbühne.[8] In 1932 steunde hij Ernst Thälmann's kandidatuur voor het Duitse presidentschap, hoewel nog steeds een criticus van het feitelijke beleid van de Duitse communistische partij en de Sovjet Unie.

Abteilung m affaire

Hoofd artikel: Weltbühne-Prozess

In 1929, Walter Kreiser, een van de schrijvers voor Die Weltbühne, publiceerde een exposé van de training van een speciale luchteenheid van de Reichswehr, verwezen naar Als Abteilung m (Sectie M), dat was Stiekem training in Duitsland en in Sovjet Rusland, in strijd met de Duitse overeenkomsten onder de Verdrag van Versailles. Kreiser en Ossietzky, de redacteur van de krant, werden later dat jaar door een magistraat van het Hooggerechtshof ondervraagd en werden uiteindelijk begin 1931 aangeklaagd wegens "verraad en spionage", de bewering was dat zij internationale aandacht hadden getrokken voor staatszaken De staat had doelbewust geprobeerd geheim te houden. De arrestaties werden destijds op grote schaal gezien als een poging om het zwijgen op te leggen Die Weltbühne, die een vocale criticus was geweest van het beleid van de Reichswehr en de geheime uitbreiding.[9]

De raadsman van de beklaagden wees erop dat de informatie die ze hadden gepubliceerd waar was en meer tot het punt dat de budgettering voor Abteilung m was eigenlijk aangehaald in rapporten van de Budgeting Commission van de Reichstag. De aanklager ging met succes tegen dat Kreiser en Ossietzky als zijn redacteur moeten weten dat de reorganisatie een staatsgeheim was toen hij het ministerie van Defensie ondervroeg over het onderwerp Abteilung M en het ministerie weigerde er commentaar op te geven. Kreiser en Ossietzky werden veroordeeld en veroordeeld tot achttien maanden gevangenisstraf.[10] Kreiser ontvluchtte Duitsland, maar Ossietzky bleef en werd gevangengezet en werd eind 1932 vrijgelaten voor de Kerst amnestie.[11]

Arrestatie door de nazi's

Ossietzky in de EsterWegen -concentratiekamp, "Ossietsky - Een man spreekt met een holle stem van over de grens", 1934

Ossietzky bleef een constante waarschuwingsstem tegen militarisme en nazisme. In 1932 publiceerde hij een artikel waarin hij verklaarde:[12]

Antisemitisme is verwant aan nationalisme en zijn beste bondgenoot. Ze zijn van een soort omdat een natie die, zonder territorium of staatsmacht, tweeduizend jaar wereldgeschiedenis heeft doorlopen, een levende weerlegging is van de hele nationalistische ideologie die het concept van een natie uitsluitend afkomstig is van factoren van machtspolitiek. Antisemitisme heeft nooit wortels gehad onder werknemers. Het is altijd een affaire in de middenklasse en een kleine boer geweest. Tegenwoordig, wanneer deze klassen worden geconfronteerd met hun grootste crisis, is het voor hen een soort religie geworden of op zijn minst een vervanging voor religie. Nationalisme en antisemitisme domineren het Duitse binnenlandse politieke beeld. Het zijn de uitgestrekt organen van het fascisme, wiens pseudo-revolutionaire kreten de zachtere tremolo van sociale reactie overstemmen.

In hetzelfde essay schreef Ossietzky:

Intellectueel antisemitisme was het speciale voorrecht van Houston Stewart Chamberlain, die, in de fundamenten van de negentiende eeuw, de fantasieën van graaf concretiseerde Arthur de Gobineau, die was doorgedrongen naar Bayreuth. Hij vertaalde hen uit de taal van onschadelijke snobisme in die van een gemoderniseerd, verleidelijk mystiek ... hedendaagse antisemitische literatuur, voor zover het niet eenvoudig is, ruwe Joodse-bea Postule een imposant Teutonisme dat, onderzocht, kritisch oplost in dunne lucht als een prachtige epicurische god. Het woord bloed speelt een grote rol in zijn fraseologie. Bloed, de onveranderlijke stof, bepaalt het lot van naties en mannen. Vanwege de geheime wetten van bloed, zullen Duitsers en Joden nooit in staat zijn om te mengen, onderling antagonistisch zijn tot de Doomsday. Dit is romantisch maar nauwelijks diep. Geen echte wetenschap van nationaliteiten kan gebaseerd zijn op dergelijke dunne gebouwen. Want Duits en Joods zijn geen vaste categorieën die voor eens en voor altijd zijn vastgesteld in een mystieke prehistorisch tijdperk, maar eerder flexibele concepten die hun inhoud veranderen met spirituele en economische veranderingen die afhankelijk zijn van de algemene dynamiek van de geschiedenis.[12]

Ten slotte waarschuwde Ossietzky: "Vandaag is er een sterke geur van bloed in de lucht. Literaire antisemitisme smeedt het morele wapen voor moord. Stevige en eerlijke jongens zullen voor de rest zorgen".[13]

Wanneer Adolf Hitler werd benoemd Kanselier in januari 1933, de Nazi -dictatuur begon, maar zelfs toen was Ossietzky een van een zeer kleine groep publieke figuren die zich bleven uitspreken tegen de nazi partij. Op 28 februari 1933, na de Reichstag vuur, hij werd gearresteerd en in zogenaamde gehouden preventieve hechtenis in Spandau -gevangenis. Wilhelm von Sternburg, een van de biografen van Ossietzky, vermoedt dat als Ossietzky nog een paar dagen had gehad, hij zeker zou zijn toegetreden tot de overgrote meerderheid van de schrijvers die het land ontvluchtten. Kortom, Ossietzky onderschatte de snelheid waarmee de nazi's het land van ongewenste politieke tegenstanders zouden bevrijden. Hij werd daarna vastgehouden bij de EsterWegen -concentratiekamp in de buurt Oldenburg, onder andere kampen. Gedurende zijn tijd in de concentratiekampen werd Ossietzky genadeloos mishandeld door de bewakers terwijl hij werd beroofd van voedsel. In november 1935, toen een vertegenwoordiger van het internationale Rode Kruis Ossietzky bezocht, meldde hij dat hij 'een bevend, dodelijk bleek iets zag, een wezen dat leek te zijn zonder te voelen, één oog gezwollen, tanden uitgeschakeld, een gebroken, slecht gesleept genezen been ... een mens die de uiterste grenzen had bereikt van wat kon worden gedragen ".[14]

1935 Nobelprijs voor de vrede

Carl von Ossietzky Memorial in het Berlijnse district Pankow

De internationale opkomst van Ossietzky tot roem begon in 1936 toen al leed aan serieus tuberculose Hij kreeg de 1935 Nobelprijs voor de Vrede. De regering was niet in staat geweest om dit te voorkomen, maar weigerde hem vrij te geven om naar te reizen Oslo om de prijs te ontvangen. In een daad van burgerlijke ongehoorzaamheid, na Hermann Göring bracht hem aan om de prijs te weigeren, Ossietzky gaf een briefje uit het ziekenhuis en zei dat hij het niet eens was met de autoriteiten die hadden verklaard dat hij door de prijs te accepteren die hij zichzelf buiten de Deutsche Volksgemeinschaft (Gemeenschap van Duitse mensen):

Na veel aandacht heb ik de beslissing genomen om de Nobelprijs voor de vrede te accepteren die voor mij is gevallen. Ik kan het standpunt van de vertegenwoordigers van de vertegenwoordigers van de Geheime staatspolitie Dat ik me daarmee uitsluit van de Duitse samenleving. De Nobelprijs voor de vrede is geen teken van een interne politieke strijd, maar van begrip tussen volkeren. Als ontvanger van de prijs zal ik mijn best doen om dit begrip aan te moedigen en als Duits zal ik altijd rekening houden met de gerechtvaardigde belangen van Duitsland in Europa.

De toekenning van de Nobelprijs voor de Nobelprijs van 1935 aan Ossietzky was zo controversieel dat koning Haakon VII van Noorwegen bleef weg van de ceremonie

De prijs was extreem controversieel, waardoor twee leden van de prijscommissie ontslag moesten doen omdat zij functies hadden of hadden bekleed in de Noorse regering.[15] Koning Haakon VII van Noorwegen, die aanwezig was geweest bij andere prijsuitreikingen, bleef weg van de ceremonie.[16]

De prijs verdeelde de publieke opinie en werd over het algemeen veroordeeld door conservatieve krachten. De toonaangevende conservatieve Noorse krant Aftenposten betoogde in een redactioneel dat Ossietzky een crimineel was die zijn land had aangevallen "met het gebruik van methoden die de wet lang hadden overtreden lang voordat Hitler aan de macht kwam" en dat "blijvende vrede tussen volkeren en naties alleen kan worden bereikt door de bestaande wetten te respecteren" .

De Nobelprijs van Ossietzky mocht niet worden genoemd in de Duitse pers en een regeringsbesluit verbood Duitse burgers om toekomstige Nobelprijzen te accepteren.[8][17]

Dood

In mei 1936 werd Ossietzky in het Westend -ziekenhuis gestuurd Berlijn-Charlottenburg vanwege zijn tuberculose, maar onder Gestapo toezicht. Op 4 mei 1938 stierf hij in het Nordend Hospital in Berlijn-pankow, nog steeds in politiehechtenis,[2] van tuberculose en van de na-effecten van het misbruik dat hij in de concentratiekampen leed.

Nalatenschap

Aanhangers van veroordeelde Nobelprijswinnende Chinese dissident Liu Xiaobo Vergeleken hem met Ossietzky, die beide werden verhinderd door de autoriteiten om hun prijzen te accepteren en beide zijn gestorven terwijl ze in hechtenis zijn.[18][19] De International League for Human Rights (Berlijn) kent een jaarlijkse Carl von Ossietzky -medaille toe "om burgers of initiatieven te eren die fundamentele mensenrechten bevorderen".[20]

In 1963, Oost -Duits televisie produceerde de film Carl von Ossietzky over het leven van Ossietzky, in de hoofdrol Hans-Peter minetti In de titelrol.[21] Ossietzky wordt afgeschilderd als een secundair personage in de grafische romanreeks Berlijn door Jason Lutes (3 delen, 1996–2018).

In 1991 werd de Universiteit van Oldenburg omgedoopt tot Carl von Ossietzky University of Oldenburg ter ere van hem. Ossietzky's dochter Rosalinde von Ossietzky-Palm nam deel aan de formele ceremonie, vergezeld tegen die tijd Premier van lagere Saksen Gerhard Schröder.[22]

In 1992 werd Ossietzky's veroordeling uit 1931 bevestigd door die van Duitsland Bundesgerichtshof (Federale Hof van Justitie), het toepassen van de wet zoals deze in 1931 stond.

Volgens de jurisprudentie van de Reichsgericht (Imperial Court of Justice), de illegaliteit van het heimelijk uitgevoerde acties heeft het principe van het geheim niet geannuleerd. Volgens de mening van de Reichsgericht, elke burger is zijn vaderland een trouwplicht verschuldigd met betrekking tot informatie, en inspanningen ten opzichte van de handhaving van bestaande wetten kunnen alleen worden geïmplementeerd door het gebruik van verantwoordelijke binnenlandse staatsorganen, en nooit door een beroep te doen op buitenlandse regeringen.[23]

Zie ook

Referenties

  1. ^ Richard J. Evans, Het Derde Rijk in de macht 1933-1939, Penguin Books, p. 153; ISBN978-15942-0-0748
  2. ^ a b "Deutsche Biographie" (In het Duits). Deutsche-biographie.de. Opgehaald 5 augustus 2013.
  3. ^ Deák, István. Weimar Duitsland's linkse intellectuelen. 1968, University of California Press, p. 49.
  4. ^ a b c d e Wheeler-Bennett, John. De aartsvijand van macht, Londen: Macmillan, 1967, pp. 92–94.
  5. ^ "Herzlich Willkommen AUF DER-website Des Carl-Von-Ossietzky-SolidaritätsFonds der Deutschen Friedensellschaft-Vereinigte KriegsdienstGnerinnen". Het Carl von Ossietzky Solidarity Fund van de Duitse Peace Society (In het Duits). Deutschen Friedensellschaft (Duitse Peace Society). Opgehaald 12 september 2021. 1919 Berief ihn Die dfg als ihren sekretär Nach Berlin
  6. ^ a b "In het reine komen met democratie", pp. 86–7 van Kaes, Anton; Jay, Martin; Dimendberg, Edward, eds. (1994). Het bronboek van de Weimar Republic. Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-06775-4.
  7. ^ a b Ossietzky, Carl von "Defending the Republic: The Great Fashion", pp. 110–2, van Weimar Republic SourceBook 1994
  8. ^ a b "The Nobel Peace Prize 1935: Carl von Ossietzky". NoblePrize.org. Opgehaald 14 december 2010.
  9. ^ Deák, István. pp. 189–90.
  10. ^ Deák, István. pp. 191–96.
  11. ^ Haberman, Frederick W. Vrede 1926–1950 (1999), Wereldwetenschappelijk, pg. 211.
  12. ^ a b Ossietzky, Carl von "Anti-Semites (1932)", pp. 276–7. van Weimar Republic SourceBook 1994
  13. ^ Ossietzky, Carl von. "Antisemites" (1932), pp. 280. Van Weimar Republic SourceBook 1994
  14. ^ Abrams, Irwin (september 1991). "De multinationale campagne voor Carl von Ossietzky". Irwinabrams. Opgehaald 29 oktober 2016.
  15. ^ "Award Ceremony Speech". Nobelprize.org. Opgehaald 14 december 2010.
  16. ^ Stenersen, Sveen. Nobels Fredspris, Hundre År voor Fred, Cappelen Forlag, Oslo, 2001, p. 123; ISBN82-02-17023-0
  17. ^ "Duitsland en de Nobelprijzen". Natuur. 139 (3510): 228–241. 1937. Bibcode:1937natur.139S.228.. doen:10.1038/139228c0.
  18. ^ "Liu Xiaobo - The Book Haven". stanford.edu. Opgehaald 29 oktober 2016.
  19. ^ "De bekendste dissident Liu Xiaobo van China sterft in hechtenis". Financiële tijden. Opgehaald 13 juli 2017.
  20. ^ Sarah Harman (10 december 2010). "Israël voorkomt dat klokkenluider de Human Rights Award accepteert". Deutsche Welle.
  21. ^ Carl von Ossietzky -profiel, IMDB.com; Bezocht op 29 oktober 2016.
  22. ^ "Daten Zur Geschichtte, (Ausführlich) 1991 - 2000". uni-ldenburg.de. Opgehaald 20 juli 2017.
  23. ^ BELCHLUSS DES BUNDESGERICHTSHOFS VOM 3. Dezember 1992, Aktenzeichen STB 6/92, Veröffentlicht in: BGHST 39, 75 (in het Duits).

Verder lezen

  • Brumlik, Micha. "Weerstand. Carl von Ossietzky, Albert Leo Schlageter en Mahatma Gandhi." Weerstand 2017. 17–30. online
  • Buse, Dieter K. en Juergen C. Doerr, eds. Modern Duitsland: An Encyclopedia of History, People and Culture, 1871–1990 (2 vol. Garland, 1998) 2: 734.
  • Von Ossietzky, Carl. De gestolen Republiek: geselecteerde geschriften van Carl von Ossietzky (Lawrence en Wisart, 1971).
  • Tres, Richard: "The Man Without a Party: The Trials of Carl von Ossietzky." Beacon Publishing Group, 2019, ISBN978-1-949472-88-2

In het Duits

  • Ossietzky, Carl von (1988). Stefan Berkholz (ed.). 227 TAGE IM Gefängnis. Briefe, Texte, Dokumente (In het Duits). Darmstadt: Luchterhand -literatuur Verlag.
  • Carl von Ossietzky, Peter Jörg Becker; Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. 1975 Die Theologischen HandschRiften der Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg: Die foliohandschriften, Deel 1. Dr. Ernst Hauswedell & Co. (in het Duits).
  • Maud von Ossietzky: Maud von Ossietzky Erzählt: Ein Lebenbild. Berlijn 1966 (in het Duits).
  • Boldt, Werner: Carl von Ossietzky: Vorkämpfer der Demokratie. Berlijn 2013, ISBN978-3-944545-00-4.
  • Kurt Buck: Carl von Ossietzky Im KonzentrationSlager. In: Diz-Nachrichten. AktionsKomitee für ein dokumentations- und Informationszentrum Emslandlager E.V., Papenburg 2009, nr. 29, S. 21–27: Ill (in Duits).
  • Gerhard Kraiker, Dirk Grathoff, eds: Carl von Ossietzky und Die Politische Kultur der Weimarer Republik. Symposium zum 100. Gurtstag. Schriftenreihe des Fritz Küster-Archivs. Oldenburg 1991 (in het Duits).
  • Helmut Reinhardt (HRSG.): Nachdenken über Ossietzky. Aufsätze und Graphik. Verlag der Weltbühne von Ossietzky, Berlijn 1989, ISBN3-86020-011-9 (in het Duits).
  • Christoph Schottes: Die friedensnobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky in Schweden. Oldenburg 1997, ISBN3-8142-0587-1 (in het Duits). Buch ALS PDF
  • Richard Von Solenhoff, ed: Carl von Ossietzky 1889–1938. Ein Lebensbild. (Bildbiografie). Weinheim 1988, ISBN3-88679-173-4 (in het Duits).
  • Wilhelm von Sternburg: "Es ist eine unheimliche stimmung in Deutschland": Carl von Ossietzky und Seine Zeit. AUFBAU-Verlag, Berlijn 1996, ISBN3-351-02451-7 (in het Duits).
  • ELKE SUHR: Zwei Wege, Ein Ziel - Tucholsky, Ossietzky und Die Weltbühne. Weisman, München 1986, ISBN3-88897-026-1 (in het Duits).
  • ELKE SUHR: Carl von Ossietzky. Eine Biographie. KiepenHeuer und Witsch, Köln 1988, ISBN3-462-01885-X (in het Duits).
  • Frithjof Trapp, Knut Bergmann, Bettina Herre: Carl von Ossietzky und Das Politische exil. Die arbeit des „FreundSkreises Carl von Ossietzky" in den Jahren 1933–1936. Hamburg 1988 (in het Duits).
  • Berndt W. Wessling: Carl von Ossietzky, Märtyrer Für den Frieden. München 1989, ISBN3-926901-17-9 (in het Duits).

Externe links